সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ
(زين الحاج أهل اليمن) .
ضعيف
رواه الخطيب في `التخليص` (117/ 1) عن محمد بن أيوب: أخبرنا معاذ بن محمد بن حيان الهذلي: حدثني أبي، عن جدي قال: كنا عند عبد الله بن عمر، فذكروا حج أهل اليمن وما يصنعون فيه، فسبهم بعض القوم، فقال ابن عمر: لا تسبوا أهل اليمن وما يصنعون؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: … فذكره.
قلت: معاذ هذا؛ قال العقيلي في `الضعفاء` (ص 418) :
`في حديثه نظر، ولا يتابع على رفع حديثه`.
وأبوه محمد؛ لم أر من ذكره.
وحيان الهذلي؛ قال ابن حبان في `الثقات` (1/ 48 - طبع الهند) :
`والد سليم بن حيان، يروي عن أبي هريرة. روى عنه سليم بن حيان`.
قلت: واسم والد حيان بسطام البصري. وقد أشار الذهبي إلى أنه مجهول بقوله في `الميزان`:
`تفرد عنه ابنه`؛ يعني سليماً. وهذا الحديث يرويه عنه ابنه محمد كما ترى، فإن كان محفوظاً؛ فيكون له راو وابن آخر.
والحديث أورده الهيثمي في `مجمع الزوائد` (10/ 55) عن حيان بن بسطام
الهذلي قال: كنا عند عبد الله بن عمر، فذكروا حاج اليمن … الحديث مثله، وقال:
`رواه الطبراني في `الأوسط` و `الكبير`، وإسناده حسن؛ فيه ضعفاء وثقوا`!
(হাজ্জের সৌন্দর্য হলো ইয়ামানবাসী) ।
যঈফ
এটি বর্ণনা করেছেন আল-খাতীব তাঁর ‘আত-তাখলীস’ গ্রন্থে (১/১১৭) মুহাম্মাদ ইবনু আইয়্যূব থেকে, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মু‘আয ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়্যান আল-হুযালী: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা থেকে, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন তারা ইয়ামানবাসীদের হাজ্জ এবং তারা তাতে যা করে, সে সম্পর্কে আলোচনা করল। তখন উপস্থিত কিছু লোক তাদেরকে গালি দিল। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা ইয়ামানবাসী এবং তারা যা করে, সে সম্পর্কে গালি দিও না। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।
আমি বলি: এই মু‘আয সম্পর্কে আল-উকাইলী তাঁর ‘আয-যু‘আফা’ গ্রন্থে (পৃ. ৪১৮) বলেছেন:
‘তার হাদীসের মধ্যে আপত্তি রয়েছে, এবং তার হাদীস মারফূ‘ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হওয়ার ক্ষেত্রে সে অনুসরণীয় নয়।’
আর তার পিতা মুহাম্মাদ; আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি তার আলোচনা করেছেন।
আর হাইয়্যান আল-হুযালী; ইবনু হিব্বান ‘আছ-ছিক্বাত’ গ্রন্থে (১/৪৮ - ভারত সংস্করণ) বলেছেন:
‘তিনি সুলাইম ইবনু হাইয়্যানের পিতা, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তার থেকে সুলাইম ইবনু হাইয়্যান বর্ণনা করেছেন।’
আমি বলি: আর হাইয়্যানের পিতার নাম হলো বিস্তাম আল-বাসরী। আর ইমাম যাহাবী ‘আল-মীযান’ গ্রন্থে তার এই উক্তি দ্বারা ইঙ্গিত করেছেন যে, তিনি মাজহূল (অজ্ঞাত):
‘তার থেকে কেবল তার পুত্রই এককভাবে বর্ণনা করেছেন’; অর্থাৎ সুলাইম। আর এই হাদীসটি তার থেকে তার পুত্র মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আপনি দেখছেন। যদি এটি সংরক্ষিত হয়ে থাকে; তবে তার একজন বর্ণনাকারী এবং অন্য একজন পুত্র থাকবে।
আর হাদীসটি আল-হাইছামী ‘মাজমা‘উয যাওয়ায়িদ’ গ্রন্থে (১০/৫৫) হাইয়্যান ইবনু বিস্তাম আল-হুযালী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম, তখন তারা ইয়ামানবাসীদের হাজ্জের কথা আলোচনা করল... হাদীসটি অনুরূপ। আর তিনি (হাইছামী) বলেছেন:
‘এটি ত্বাবারানী ‘আল-আওসাত্ব’ ও ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদ হাসান; এতে এমন কিছু যঈফ বর্ণনাকারী রয়েছে যাদেরকে ছিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য) বলা হয়েছে!’