(سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، في ذنب المؤمن؛ كالآكلة في جنب ابن آدم) .
موضوع

أخرجه الديلمي (2/ 207 - 208) من طريق ابن السني: حدثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي: حدثنا أبو سالم العلاء بن مسلمة، عن علي بن عاصم، عن أبي علي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته العلاء بن مسلمة، وهو الرواس، ترجمة الخطيب (12/ 242) ، وروى عن الأزدي الحافظ أنه قال:
`رجل سوء لا يبالي ما روى وعلى ما أقدم، لا يحل لمن عرفه أن يروي عنه`.
وقال ابن حبان:
`يروي الموضوعات عن الثقات`. وقال ابن طاهر:
`كان يضع الحديث`.
والحديث عزاه السيوطي لابن السني، ورمز لحسنه كما قال المناوي! فإن صح ذلك عن السيوطي؛ فذلك من أوهامه الفاحشة، ومن أجل ذلك وغيره لا يوثق برموزه، كما شرحته في مقدمة `صحيح الجامع الصغير` و `ضعيفه`.
‌‌

(সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, ওয়াল্লাহু আকবার, মুমিনের পাপের ক্ষেত্রে; তা হলো আদম সন্তানের পার্শ্বদেশে সৃষ্ট ক্ষতের (আল-আকিলাহ) মতো।)
মাওদ্বূ (বানোয়াট)

এটি দায়লামী (২/২০৭-২০৮) ইবনুস সুন্নীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আল-আনমাতী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সালিম আল-আলা ইবনু মাসলামাহ, তিনি আলী ইবনু আসিম হতে, তিনি আবূ আলী আর-রাহবী হতে, তিনি ইকরিমা হতে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এটি মাওদ্বূ (বানোয়াট); এর ত্রুটি হলো আল-আলা ইবনু মাসলামাহ, আর তিনি হলেন আর-রাওয়াস। তার জীবনী খতীব (১২/২৪২)-এ রয়েছে।

হাফিয আল-আযদী হতে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন:
`সে একজন খারাপ লোক, সে কী বর্ণনা করল এবং কিসের উপর ভিত্তি করে অগ্রসর হলো, সে বিষয়ে তার কোনো পরোয়া নেই। যে তাকে চেনে, তার জন্য তার থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়।`
আর ইবনু হিব্বান বলেছেন:
`সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে মাওদ্বূ (বানোয়াট) হাদীস বর্ণনা করত।` আর ইবনু তাহির বলেছেন:
`সে হাদীস জাল করত।`

আর সুয়ূতী হাদীসটিকে ইবনুস সুন্নীর দিকে সম্পর্কিত করেছেন এবং এর হাসানে (হাসান হওয়ার) প্রতীক ব্যবহার করেছেন, যেমনটি মানাভী বলেছেন! যদি সুয়ূতী হতে এটি প্রমাণিত হয়; তবে তা তার মারাত্মক ভুলগুলোর অন্তর্ভুক্ত। এই কারণে এবং অন্যান্য কারণে তার প্রতীকগুলোর উপর আস্থা রাখা যায় না, যেমনটি আমি `সহীহুল জামি' আস-সাগীর` এবং `যঈফুল জামি' আস-সাগীর`-এর ভূমিকায় ব্যাখ্যা করেছি।