(سلوا الله الفردوس؛ فإنها سرة الجنة، وإن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش) .
ضعيف
رواه أبو الفرج الإسفرائيني في `جزء أحاديث يغنم بن سالم` (26/ 2) عن أبي حفص عمر بن الحسن بن الزبير قال: حدثنا أبي قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن القاسم، عن أبي أمامة مرفوعاً.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ أبو حفص عمر بن الحسن بن الزبير وأبوه؛ لم أجد من ذكرهما.
ورواه الروياني في `مسنده` (226/ 2) ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في كتاب `العرش` (108/ 2) ، والحاكم (2/ 371) عن جعفر بن الزبير، عن القاسم،
عن أبي أمامة مرفوعاً؛ دون الشطر الثاني، وقال الحاكم:
`لم نكتبه إلا من هذا الإسناد، ولم نجد بداً من إخراجه`.
وتعقبه الذهبي بقوله:
`قلت: جعفر هالك`.
ومن طريقه: أخرجه الطبراني بتمامه؛ كما في `المجمع` (10/ 398) وقال:
`وهو متروك`.
والشطر الأول من الحديث له شاهد عن العرباض، فراجع `المجمع`.
‌‌

(তোমরা আল্লাহর কাছে জান্নাতুল ফিরদাউস চাও; কেননা তা হলো জান্নাতের কেন্দ্রস্থল, আর নিশ্চয়ই ফিরদাউসের অধিবাসীরা আরশের ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দ শুনতে পাবে)।
যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন আবুল ফারাজ আল-ইসফারাইনি তাঁর `জুযউ আহাদীস ইয়াগনম ইবনু সালিম` (২৬/২) গ্রন্থে আবূ হাফস উমার ইবনুল হাসান ইবনুয যুবাইর হতে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনু তাহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম হতে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ; আবূ হাফস উমার ইবনুল হাসান ইবনুয যুবাইর এবং তার পিতা—আমি তাদের কারো আলোচনা পাইনি।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আর-রুইয়ানী তাঁর `মুসনাদ` (২২৬/২) গ্রন্থে, এবং মুহাম্মাদ ইবনু উসমান ইবনু আবী শাইবাহ তাঁর `কিতাবুল আরশ` (১০৮/২) গ্রন্থে, এবং হাকিম (২/৩৭১) জা'ফার ইবনুয যুবাইর হতে, তিনি আল-কাসিম হতে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' সূত্রে; তবে দ্বিতীয় অংশটি (শতর) ছাড়া। আর হাকিম বলেছেন:
‘আমরা এই সনদ ছাড়া এটি লিখিনি, আর এটি বর্ণনা করা ছাড়া আমরা কোনো উপায় পাইনি।’

আর যাহাবী এই বলে তার (হাকিমের) সমালোচনা করেছেন:
‘আমি বলি: জা'ফার ধ্বংসপ্রাপ্ত (অর্থাৎ অত্যন্ত দুর্বল রাবী)।’

আর এই সূত্রেই: এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন তাবারানী; যেমনটি `আল-মাজমা'` (১০/৩৯৮) গ্রন্থে রয়েছে। আর তিনি (আল-হাইসামী) বলেছেন:
‘আর সে (জা'ফার) মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী)।’

আর হাদীসের প্রথম অংশের জন্য ইরবাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, সুতরাং `আল-মাজমা'` গ্রন্থটি দেখুন।