(سيد الناس آدم، وسيد العرب محمد، وسيد الروم صهيب، وسيد الفرس سلمان، وسيد الحبشة بلال، وسيد الجبال طور سيناء، وسيد الشجر السدر، وسيد الأشهر المحرم، وسيد الأيام يوم الجمعة، وسيد الكلام القرآن، وسيد القرآن البقرة، وسيد البقرة آية الكرسي، أما إن فيها خمس كلمات، في كل كلمة خمسون بركة) .
موضوع

أخرجه الديلمي (2/ 204 - 205) من طريق ابن السني: حدثنا علي بن محمد بن عامر النهاوندي: حدثنا سليمان بن جذام: حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد القدوس، عن مجالد، عن الشعبي، عن مكحول، عن رجل قال:
كنا جلوساً في حلقة عمر، نتذاكر فضائل القرآن إذ قال رجل: خاتمة براءة،
وقال آخر: خاتمة بني إسرائيل، وقال آخر: خاتمة (كهيعص) ، وقال آخر: خاتمة (يس) و (تبارك) ، وفي القوم علي بن أبي طالب لا يحير جواباً، إذ قال: يا أمير المؤمنين! فأين أنت عن آية الكرسي؟ فقال عمر: يا أبا حسن! حدثنا بما سمعت فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم، ولوائح الوضع عليه ظاهرة.
ومحمد بن عبد القدوس؛ مجهول؛ قاله ابن منده.
ومجالد - وهو ابن سعيد، ليس بالقوي.
وسليمان بن جذام، والنهاوندي؛ لم أعرفهما.
‌‌

(মানুষের নেতা হলেন আদম, আরবের নেতা হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), রোমের নেতা হলেন সুহাইব, পারস্যের নেতা হলেন সালমান, হাবশার নেতা হলেন বিলাল, পাহাড়সমূহের নেতা হলো তূর সীনাই, বৃক্ষসমূহের নেতা হলো সিদর (কুল গাছ), মাসসমূহের নেতা হলো মুহাররম, দিনসমূহের নেতা হলো জুমু'আর দিন, কথার নেতা হলো কুরআন, কুরআনের নেতা হলো সূরাহ আল-বাক্বারাহ, আর সূরাহ আল-বাক্বারাহর নেতা হলো আয়াতুল কুরসী। জেনে রাখো, এতে পাঁচটি শব্দ রয়েছে, আর প্রতিটি শব্দে পঞ্চাশটি করে বরকত রয়েছে।)

মাওদ্বূ' (বানোয়াট)

এটি দায়লামী (২/২০৪-২০৫) ইবনুস সুন্নীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমির আন-নাহাওয়ান্দী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু জুযাম: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আইয়ূব সুলাইমান ইবনু আবদির রহমান, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল কুদ্দূস হতে, তিনি মুজালিদ হতে, তিনি শা'বী হতে, তিনি মাকহূল হতে, তিনি এক ব্যক্তি হতে, যিনি বলেছেন:

আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মজলিসে বসেছিলাম। আমরা কুরআনের ফাযায়েল নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন এক ব্যক্তি বলল: (কুরআনের শ্রেষ্ঠ অংশ হলো) সূরাহ বারাআতের শেষাংশ। আরেকজন বলল: সূরাহ বানী ইসরাঈলের শেষাংশ। আরেকজন বলল: (কাহ্ইয়া'স)-এর শেষাংশ। আরেকজন বলল: (ইয়াসীন) ও (তাবা-রাকা)-এর শেষাংশ। আর সেই লোকজনের মধ্যে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন, যিনি কোনো উত্তর দিচ্ছিলেন না। তখন তিনি বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আয়াতুল কুরসী সম্পর্কে আপনার কী ধারণা? তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবূ হাসান! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এ সম্পর্কে আপনি যা শুনেছেন, তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। ... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এই ইসনাদটি যঈফ (দুর্বল) ও অন্ধকারাচ্ছন্ন, এবং এর উপর বানোয়াট হওয়ার আলামত সুস্পষ্ট।

আর মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল কুদ্দূস; তিনি মাজহূল (অজ্ঞাত); এ কথা ইবনু মান্দাহ বলেছেন।

আর মুজালিদ – তিনি ইবনু সাঈদ, তিনি শক্তিশালী (নির্ভরযোগ্য) নন।

আর সুলাইমান ইবনু জুযাম এবং আন-নাহাওয়ান্দী; আমি তাদের দু'জনকে চিনি না।