(شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة، ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم على بعض؛ لأنهم حسد) .
موضوع

أخرجه الديلمي (2/ 228) عن أبي إسحاق الطالقاني: حدثنا
عبد الملك بن أبي جامع الغنوي، عن أبي هارون الغنوي، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده مرفوعاً.
قلت: أورده ابن الجوزي في `الموضوعات` من رواية الحاكم بإسناده، عن أبي إسحاق الطالقاني به وقال:
`قال الحاكم: ليس هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإسناده فاسد من أوجه كثيرة يطول شرحها. قال المؤلف: منها أن في إسناده مجاهيل وضعفاء منهم أبو هارون`.
قلت: يعني العبد ي، وهو متروك. لكن وقع في `الديلمي` (الغنوي) كما ترى، فإن كان محفوظاً فالعهدة على من دونه؛ لأنه ثقة واسمه: إبراهيم بن العلاء، أخرج له البخاري.
‌‌

(মুসলমানদের একে অপরের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়া বৈধ, কিন্তু আলেমদের একে অপরের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়া বৈধ নয়; কারণ তারা হিংসা করে।)
মাওদ্বূ (Fabricated)

এটি দায়লামী (২/২২৮) বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক আত-ত্বালিক্বানী হতে: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আবী জামি' আল-গুনাবী, তিনি আবূ হারূন আল-গুনাবী হতে, তিনি সাঈদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু জুবাইর ইবনু মুত'ইম হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি তার দাদা হতে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: ইবনুল জাওযী এটিকে ‘আল-মাওদ্বূ'আত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, যা হাকেমের বর্ণনা সূত্রে আবূ ইসহাক আত-ত্বালিক্বানী হতে তার সনদসহ বর্ণিত। তিনি (ইবনুল জাওযী) বলেন:

`হাকেম বলেছেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা নয়, এবং এর সনদ বহু দিক থেকে ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ), যার ব্যাখ্যা দীর্ঘ হবে। (ইবনুল জাওযী) লেখক বলেন: এর মধ্যে একটি হলো, এর সনদে মাজাহিল (অজ্ঞাত ব্যক্তি) এবং দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছে, তাদের মধ্যে আবূ হারূন অন্যতম।`

আমি (আল-আলবানী) বলি: অর্থাৎ (তিনি হলেন) আল-'আবদী, আর তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত)। কিন্তু দায়লামী-তে (আল-গুনাবী) হিসেবে এসেছে, যেমনটি আপনি দেখছেন। যদি এটি সংরক্ষিত (সহীহ) হয়, তবে এর দায়ভার তার নিচের বর্ণনাকারীর উপর বর্তাবে; কারণ তিনি (ইবরাহীম ইবনুল আলা) সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), এবং তার নাম: ইবরাহীম ইবনুল আলা, যার থেকে বুখারী হাদীস বর্ণনা করেছেন।