(شيئان لا أذكر فيهما: الذبيحة والعطاس، هما مخلصان لله تبارك وتعالى .
موضوع
رواه الديلمي (2/ 235) من طريق ابن لال بسنده، عن المنهال بن بحر: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن نهشل، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته نهشل - وهو ابن سعيد الورداني - ؛ قال الحافظ:
`متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه`.
والحسن بن أبي جعفر - وهو الحفري - ؛ ضعيف الحديث مع عبادته وفضله.
والمنهال بن بحر؛ مختلف فيه، فقال العقيلي:
`في حديثه نظر`. وأشار ابن عدي إلى تليينه.
وقال أبو حاتم:
`ثقة`. وذكره ابن حبان في `الثقات`.
‌‌

"দুটি জিনিস, যেগুলোতে আমি (আল্লাহর নাম) উল্লেখ করি না: যবেহকৃত পশু এবং হাঁচি। এই দুটি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার জন্য একনিষ্ঠভাবে নিবেদিত।"
মাওদ্বূ

এটি দায়লামী (২/২৩৫) ইবনু লালের সূত্রে, তার সনদসহ, মিনহাল ইবনু বাহর হতে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু আবী জা'ফার, তিনি নাহশাল হতে, তিনি আদ-দাহহাক হতে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এটি মাওদ্বূ (জাল)। এর ত্রুটি হলো নাহশাল – আর তিনি হলেন ইবনু সাঈদ আল-ওয়ারদানী – ; হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন:
‘তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত), এবং ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।’

আর আল-হাসান ইবনু আবী জা'ফার – আর তিনি হলেন আল-হাফরী – ; তার ইবাদত ও ফযীলত থাকা সত্ত্বেও তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে যঈফ (দুর্বল)।

আর আল-মিনহাল ইবনু বাহর; তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। আল-উকাইলী বলেছেন:
‘তার হাদীসের ব্যাপারে আপত্তি আছে।’ আর ইবনু আদী তাকে দুর্বল করার দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
আর আবূ হাতিম বলেছেন:
‘তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।’ ইবনু হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।