(ما من مسلم يعمل ذنباً إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات، فإن استغفر الله من ذنبه ذلك في شيء من تلك الساعات؛ لم يوقفه عليه، ولم يعذب يوم القيامة) .
موضوع

أخرجه الحاكم (4/ 262) عن سعيد بن سنان: حدثتني أم الشعثاء، عن أم عصمة العوضية - وكانت قد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره. وقال:
`هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه`! ووافقه الذهبي!
قلت: وهو عجيب منه؛ فإن سعيد بن سنان هذا - وهو أبو مهدي الحمصي - أورده الذهبي نفسه في `الضعفاء والمتروكين`، وقال:
`هالك`! وقال الحافظ:
`متروك، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع`.
وقد ثبت الحديث بلفظ: `إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطىء … ` بنحوه من حديث أبي أمامة رضي الله عنه فانظر `الصحيحة` (1209) .
‌‌

অনুবাদঃ (এমন কোনো মুসলিম নেই যে কোনো গুনাহ করে, কিন্তু তার গুনাহ গণনা করার জন্য নিযুক্ত ফেরেশতা তিন ঘণ্টা থেমে থাকে। যদি সে ঐ সময়ের মধ্যে কোনো এক সময় তার সেই গুনাহের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়; তবে ফেরেশতা তার উপর তা লিপিবদ্ধ করে না এবং কিয়ামতের দিন তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না।)

মাওদ্বূ (জাল)

এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম (৪/২৬২) সাঈদ ইবনু সিনান হতে, তিনি বলেন: আমাকে উম্মুশ শা'ছা বর্ণনা করেছেন, তিনি উম্মু ইসমা আল-আওয়াদ্বিয়্যাহ হতে – যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ পেয়েছিলেন – তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আর তিনি (হাকিম) বলেন:
`এই হাদীসটির সনদ সহীহ, কিন্তু তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি!` আর যাহাবীও তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!

আমি (আলবানী) বলি: এটি তার (যাহাবীর) পক্ষ থেকে বিস্ময়কর; কেননা এই সাঈদ ইবনু সিনান – আর তিনি হলেন আবূ মাহদী আল-হিমসী – তাকে যাহাবী নিজেই তার `আদ্ব-দ্বু'আফা ওয়াল মাতরূকীন` (দুর্বল ও পরিত্যাজ্য রাবীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন:
`ধ্বংসপ্রাপ্ত (হালিক)!` আর হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন:
`পরিত্যাজ্য (মাতরূক), আর দারাকুতনী ও অন্যান্যরা তাকে জালকারী (গড়ার অভিযোগ) বলে অভিযুক্ত করেছেন।`

আর হাদীসটি এই শব্দে প্রমাণিত হয়েছে: `নিশ্চয়ই বাম দিকের ফেরেশতা ভুলকারী মুসলিম বান্দার উপর থেকে ছয় ঘণ্টা পর্যন্ত কলম উঠিয়ে রাখেন...` আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হতে এর কাছাকাছি অর্থে। সুতরাং `আস-সহীহাহ` (১২০৯) দেখুন।