الحديث


سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
Silsilatul Ahadisid Daifah Wal Mawduah
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ





سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (3770)
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3770)


(صفتي أحمد المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، يجزي بالحسنة الحسنة، ولا يكافىء بالسيئة، مولده بمكة، ومهاجره طيبة، وأمته الحمادون، يأتزرون على أنصافهم، ويوضؤون أطرافهم، أناجيلهم في صدورهم، يصفون للصلاة كما يصفون للقتال، قربانهم الذي يتقربون به إلي دعاؤهم، رهبان بالليل ليوث بالنهار) .
ضعيف
رواه الطبراني (3/ 61 - 62) عن إسماعيل بن عبد الحميد بن
عبد الرحمن بن فروة: أخبرنا أبي، عن أبي هارون (اسمه مروان) ، أن سنان بن الحارث حدثه، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله ابن مسعود مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ سنان بن الحارث ترجمه ابن أبي حاتم في `الجرح والتعديل` (2/ 1/ 254) برواية جمع عنه، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً؛ فهو مجهول الحال. وذكره ابن حبان في `الثقات`.
ومن دونه؛ لم أعرفهم.
‌‌




অনুবাদঃ (আমার গুণাবলী: আমি আহমাদ, আল-মুতাওয়াক্কিল (আল্লাহর উপর নির্ভরশীল)। আমি কর্কশভাষী নই, কঠোরও নই। তিনি ভালো কাজের প্রতিদান ভালো দিয়েই দেন, আর খারাপ কাজের বিনিময়ে প্রতিশোধ নেন না। তাঁর জন্ম মক্কায়, আর তাঁর হিজরতের স্থান হলো তাইবাহ (মদীনা)। তাঁর উম্মত হলো 'আল-হাম্মাদুন' (আল্লাহর প্রশংসাকারীগণ)। তারা তাদের কোমরের মধ্যভাগ পর্যন্ত ইযার (লুঙ্গি/তাহবন্দ) পরিধান করে, এবং তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ধৌত করে (ওযু করে)। তাদের ইঞ্জিল তাদের বক্ষে (স্মৃতিতে) থাকে। তারা সালাতের জন্য কাতারবদ্ধ হয় যেমন তারা যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ হয়। তাদের নৈকট্য লাভের মাধ্যম হলো তাদের দু'আ। তারা রাতে সংসারবিরাগী (রাহিবান), আর দিনে সিংহ (সাহসী)।)

যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী (৩/৬১-৬২) ইসমাঈল ইবনু আব্দুল হামীদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু ফারওয়াহ হতে: তিনি বলেন, আমাদের পিতা আমাদের জানিয়েছেন, আবূ হারূন (তাঁর নাম মারওয়ান) হতে, যে সিনান ইবনুল হারিস তাকে হাদীসটি শুনিয়েছেন, ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখঈ হতে, তিনি আলক্বামাহ ইবনু ক্বাইস হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ। সিনান ইবনুল হারিস-এর জীবনী উল্লেখ করেছেন ইবনু আবী হাতিম তাঁর ‘আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল’ (২/১/২৫৪) গ্রন্থে, তার থেকে বর্ণনা করেছেন এমন একটি দল দ্বারা। কিন্তু তিনি তার সম্পর্কে জারহ (দোষারোপ) বা তা’দীল (নির্ভরযোগ্যতা) কিছুই উল্লেখ করেননি। সুতরাং সে মাজহূলুল হাল (যার অবস্থা অজ্ঞাত)। আর ইবনু হিব্বান তাকে ‘আস-সিক্বাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ)-এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

আর তার নিচের রাবীগণ; আমি তাদের চিনি না।