(عرف الحق لأهله) .
ضعيف

أخرجه الحاكم (4/ 255) ، وأحمد (3/ 435) ، والطبراني في `الكبير` (1/ 42/ 2) عن محمد بن مصعب: حدثنا سلام بن مسكين والمبارك بن فضالة، عن الحسن، عن الأسود بن سريع:
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بأسير، فقال: اللهم! إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: … فذكره. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`. ورده الذهبي بقوله:
`قلت: ابن مصعب ضعيف`، فأصاب.
وأخرجه الضياء في `المختارة` (1/ 463) من طريق الطبراني، ثم قال:
`ومحمد بن مصعب تكلم فيه يحيى بن معين وغيره، وقال الإمام أحمد: لا بأس به`. وقال الحافظ:
`صدوق كثير الغلط`.
قلت: والحسن - وهو البصري - ؛ مدلس؛ وقد عنعنه عندهم جميعاً.
‌‌

(তিনি হক্ককে তার হকদারদের জন্য চিনতে পেরেছেন)।
যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম (৪/২৫৫), আহমাদ (৩/৪৩৫), এবং তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (১/৪২/২) মুহাম্মাদ ইবনু মুসআব থেকে। তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সালাম ইবনু মিসকীন এবং মুবারাক ইবনু ফাদ্বালা, আল-হাসান থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনু সারী' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে একজন বন্দীকে আনা হলো। সে বলল: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে তাওবা করছি, মুহাম্মাদের কাছে তাওবা করছি না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ... অতঃপর তিনি তা (পূর্বোক্ত বাক্যটি) উল্লেখ করলেন।
আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘সনদ সহীহ’। কিন্তু যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর এই কথা প্রত্যাখ্যান করে বলেছেন:
‘আমি বলি: ইবনু মুসআব যঈফ (দুর্বল)’। আর তিনি সঠিক বলেছেন।
আর এটি যিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘আল-মুখতারা’ গ্রন্থে (১/৪৬৩) তাবারানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি (যিয়া) বলেছেন:
‘মুহাম্মাদ ইবনু মুসআব সম্পর্কে ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন এবং অন্যান্যরা সমালোচনা করেছেন। আর ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (লা বা’সা বিহ)’। আর হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘তিনি সত্যবাদী, তবে তার ভুল বেশি হয় (সাদূকুন কাছীরুল গালাত)’।
আমি (আলবানী) বলি: আর আল-হাসান – তিনি হলেন আল-বাসরী – তিনি মুদাল্লিস (হাদীস গোপনকারী)। আর তিনি তাদের সকলের কাছেই ‘আনআনা’ (عنعنة - عن শব্দ দ্বারা বর্ণনা) করেছেন।