(عفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث!) .
ضعيف

أخرجه الطبراني في `المعجم الأوسط` (1/ 299/ 4987 - بترقيمي) ، ومن طريقه الديلمي (2/ 150/ 1 - 2) ، وأبو نعيم في `أخبار أصبهان` (2/ 19) من طريق عيسى بن إبراهيم البركي قال: حدثنا سعيد بن عبد الله قال: أخبرنا نوح بن ذكوان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:
جاء حبيب بن الحارث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إني رجل مقراف للذنوب؟ قال: `فتب إلى الله يا حبيب`! قال: يا رسول الله! إني أتوب ثم
أعود! قال: `فكلما أذنبت فتب`. قال: يا رسول الله! إذن؛ تكثر ذنوبي! قال: … فذكره. وقال الطبراني:
`لا يروى عن هشام إلا بهذا الإسناد، تفرد به عيسى بن إبراهيم`.
قلت: قال الذهبي في `الميزان`:
`صدوق، له أوهام`.
ونحوه قول الحافظ:
`صدوق ربما وهم`.
وسعيد بن عبد الله - وهو (الجنابي) ؛ كما في رواية لأبي نعيم، و (أبو المفلس) ؛ كما في `الديلمي` - ؛ لم أجد له ترجمة.
ونوح بن ذكوان؛ قال الذهبي في `الكاشف`:
`واه`.
وقال الحافظ في `التقريب`:
`ضعيف`.
وبه أعله الهيثمي في `مجمع الزوائد` (10/ 200) .
‌‌

(হে হাবীব ইবনুল হারিস! আল্লাহর ক্ষমা তোমার গুনাহের চেয়েও বেশি!)।
যঈফ

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল আওসাত্ব’ গ্রন্থে (১/২৯৯/৪৯৮৭ - আমার সংখ্যায়ন অনুসারে), এবং তাঁর (ত্বাবারানীর) সূত্রে দায়লামী (২/১৫০/১-২), এবং আবূ নুআইম তাঁর ‘আখবারু আসবাহান’ গ্রন্থে (২/১৯) ঈসা ইবনু ইবরাহীম আল-বারকী-এর সূত্রে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন নূহ ইবনু যাকওয়ান, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:
হাবীব ইবনুল হারিস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন এক ব্যক্তি যে গুনাহে লিপ্ত হয়ে যায়? তিনি বললেন: "হে হাবীব! তুমি আল্লাহর নিকট তাওবা করো!" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাওবা করি, অতঃপর আবার ফিরে যাই! তিনি বললেন: "যখনই গুনাহ করো, তখনই তাওবা করো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে তো আমার গুনাহ বেড়ে যাবে! তিনি বললেন: ... অতঃপর তিনি তা (উপরের বাক্যটি) উল্লেখ করলেন।
আর ত্বাবারানী বলেছেন:
"হিশাম থেকে এই সনদ ছাড়া এটি বর্ণিত হয়নি। ঈসা ইবনু ইবরাহীম এটি বর্ণনায় একক।"
আমি (আলবানী) বলি: যাহাবী ‘আল-মীযান’ গ্রন্থে বলেছেন:
"তিনি সত্যবাদী, তবে তাঁর কিছু ভুলভ্রান্তি আছে।"
আর এর কাছাকাছি কথা হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন:
"তিনি সত্যবাদী, সম্ভবত তিনি ভুল করতেন।"
আর সাঈদ ইবনু আব্দুল্লাহ – যিনি (আল-জান্নাবী); যেমনটি আবূ নুআইমের বর্ণনায় আছে, এবং (আবুল মুফলিস); যেমনটি ‘আদ-দায়লামী’তে আছে – তাঁর জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
আর নূহ ইবনু যাকওয়ান; তাঁর সম্পর্কে যাহাবী ‘আল-কাশেফ’ গ্রন্থে বলেছেন:
"দুর্বল (ওয়াহ্)।"
আর হাফিয (ইবনু হাজার) ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন:
"যঈফ (দুর্বল)।"
আর এই কারণেই হাইসামী ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ গ্রন্থে (১০/২০০) এটিকে ত্রুটিযুক্ত (দুর্বল) বলেছেন।