(عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة؛ فإنه دواء من اثنين وسبعين داء وخمسة أدواء؛ من الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس) .
ضعيف

أخرجه الطبراني في `الكبير`، وابن السني، وأبو نعيم في `الطب`،
عن عبد الحميد بن صيفي بن صهيب، عن أبيه، عن جده مرفوعاً؛ كما في `الجامع الكبير` للسيوطي (10/ 14/ 28133) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الحميد هو ابن زياد بن صيفي بن صهيب؛ أورده الذهبي في `الميزان` هكذا؛ وقال:
`قال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض`.
وقال ابن أبي حاتم (3/ 1/ 13) عن أبيه:
`هو شيخ`. وأما ابن حبان؛ فذكره في `الثقات`! وقال الحافظ في `التقريب`:
`لين الحديث`. وأما شيخه الهيثمي؛ فوثقه؛ كما يدل عليه قوله في تخريج الحديث (5/ 94) :
`رواه الطبراني، ورجاله ثقات`!
وكأنه اعتمد على توثيق ابن حبان المذكور.
‌‌

(তোমরা ঘাড়ের গিরায় (মাথার পিছনের অংশে) শিঙ্গা লাগাও (হিজামা করো); কারণ এটি বাহাত্তরটি রোগের এবং পাঁচটি রোগের ঔষধ; পাগলামি, কুষ্ঠ রোগ, শ্বেত রোগ এবং দাঁতের ব্যথার।)
যঈফ (দুর্বল)

এটি তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’-এ, ইবনুস সুন্নী এবং আবূ নুআইম তাঁর ‘আত-তিব্ব’-এ বর্ণনা করেছেন,
আব্দুল হামীদ ইবনু সায়ফী ইবনু সুহাইব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে মারফূ’ সূত্রে; যেমনটি সুয়ূতী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ‘আল-জামি‘উল কাবীর’ (১০/১৪/২৮১৩৩)-এ রয়েছে।
আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল); আব্দুল হামীদ হলেন ইবনু যিয়াদ ইবনু সায়ফী ইবনু সুহাইব; যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে ‘আল-মীযান’-এ এভাবেই উল্লেখ করেছেন; এবং বলেছেন:
‘বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তাদের কারো কারো একে অপরের নিকট থেকে শ্রবণের বিষয়টি জানা যায় না।’
আর ইবনু আবী হাতিম (৩/১/১৩) তাঁর পিতা হতে বলেছেন:
‘তিনি শায়খ।’ আর ইবনু হিব্বান; তিনি তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্যদের) মধ্যে উল্লেখ করেছেন! আর হাফিয (ইবনু হাজার) ‘আত-তাকরীব’-এ বলেছেন:
‘তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল (لين الحديث)।’ আর তাঁর শায়খ হাইসামী (রাহিমাহুল্লাহ); তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন; যেমনটি হাদীসটির তাখরীজ (৫/৯৪)-এ তাঁর এই উক্তি দ্বারা প্রমাণিত হয়:
‘এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য!’
আর সম্ভবত তিনি ইবনু হিব্বানের উল্লিখিত নির্ভরযোগ্যকরণের উপর নির্ভর করেছেন।