(إن الحجامة أفضل ما تداوى به الناس) .
ضعيف

أخرجه الحاكم (4/ 209) عن زيد بن أبي أنيسة، عن محمد بن قيس: حدثنا أبو الحكم البجلي - وهو عبد الرحمن بن أبي نعم - قال: دخلت على أبي هريرة رضي الله عنه وهو يحتجم، فقال لي: يا أبا الحكم! احتجم، فقلت: ما احتجمت قط، قال: أخبرني أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: أن جبريل عليه السلام أخبره … به.
(1) تنظر كلمة ابن معين - في هذا - في ` تهذيب التهذيب `.
وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، كذا قالا!
وقد أورد الهيثمي الحديث في `المجمع` (5/ 91) وقال:
`رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه محمد بن قيس النخعي؛ ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله رجال الصحيح`.
وقال ابن حبان في `الثقات`:
`يخطىء ويخالف`.
قلت: فهو - على هذا - ضعيف.
‌‌

(নিশ্চয় শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) হলো সর্বোত্তম চিকিৎসা যা দ্বারা মানুষ চিকিৎসা গ্রহণ করে।)
যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম (৪/২০৯) যায়দ ইবনু আবী উনায়সাহ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কায়স হতে: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল হাকাম আল-বাজালী – আর তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী নু’ম – তিনি বলেন: আমি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন। তিনি আমাকে বললেন: হে আবুল হাকাম! তুমি শিঙ্গা লাগাও। আমি বললাম: আমি কখনো শিঙ্গা লাগাইনি। তিনি বললেন: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জানিয়েছেন যে, জিবরীল (আঃ) তাঁকে জানিয়েছেন... এই মর্মে।
(১) ইবনু মাঈন-এর মন্তব্য – এই বিষয়ে – ‘তাহযীবুত তাহযীব’-এ দেখা যেতে পারে।
আর তিনি (হাকিম) বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আর যাহাবীও তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। তাঁরা উভয়েই এমনটি বলেছেন!
আর হাইছামী হাদীসটি ‘আল-মাজমা’ (৫/৯১)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন:
‘এটি ত্ববারানী ‘আল-আওসাত্ব’-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনু কায়স আন-নাখঈ রয়েছেন; তাঁকে ইবনু আবী হাতিম উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাঁকে জারহ (দুর্বল) করেননি এবং তাঁকে তাওছীক্বও (নির্ভরযোগ্য) করেননি। আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।’
আর ইবনু হিব্বান ‘আছ-ছিক্বাত’ গ্রন্থে বলেছেন:
‘তিনি ভুল করেন এবং বিরোধিতা করেন।’
আমি (আলবানী) বলি: এই দৃষ্টিকোণ থেকে এটি – যঈফ (দুর্বল)।
‌‌"