(يقول الله عز وجل: أنا خلقت العباد بعلمي، فمن أردت به خيرا منحته خلقا حسنا، ومن أردت به شرا، منحته خلقا سيئا) .
منكر.

أخرجه الطبراني في ` مكارم الأخلاق ` (37/ 7) قال: ثنا محمد ابن عبد الله الحضرمي: ثنا محمد بن يوسف الأنباري: ثنا أبي عن يحيى بن أبي أنس المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمرمرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف:
1 - يحيى بن أبي أنس المكي: لم أجد له ذكراً في كتب الرجال التي عندى، ولا في الرواة عن ابن جريج، وذلك يدل على أنه مجهول، لاسيما وقد تفرد برواية هذا الحديث الغريب من بين الأحاديث القدسية، وقد روي نحوه من
قوله صلى الله عليه وسلم بإسناد ضعيف جداً، وقد مضى برقم (3244) .
2 - محمد بن يوسف الأنبار: مثله في الجهالة؛ إلا أن البخاري قد أورده في ` التاريخ ` مختصراً جداً، فقال (3/ 393) :
` محمد بن يوسف الأنباري؛ حدث عن أبي النضر هاشم بن القاسم، روى عنه محمد بن عبد الله مُطَيّن الكوفي`.
وأما أبوه يوسف، فالظاهر أنه المترجم في ` التاريخ ` أيضاً (14/ 298) ، و ` التهذيب `:
` يوسف بن بهلول التميمي، أبو يعقوب الأنباري، نزيل الكوفة … `.
روى عنه جمع منهم البخاري في ` الصحيح `، ولم يذكروا فيهم ابنه (محمد) هذا، مما يدل على جهالته أيضاً. والله أعلم.
‌‌

(আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: আমি আমার জ্ঞান দ্বারা বান্দাদের সৃষ্টি করেছি। সুতরাং আমি যার জন্য কল্যাণ চাই, তাকে উত্তম চরিত্র দান করি। আর যার জন্য অকল্যাণ চাই, তাকে মন্দ চরিত্র দান করি।)
মুনকার।

এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘মাকারিমুল আখলাক্ব’ (৩৭/৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হাদ্বরামী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আল-আম্বারী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা ইয়াহইয়া ইবনু আবী আনাস আল-মাক্কী থেকে, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আত্বা থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল):

১ - ইয়াহইয়া ইবনু আবী আনাস আল-মাক্কী: আমার নিকট বিদ্যমান রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহে আমি তার কোনো উল্লেখ পাইনি, এমনকি ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যেও তার নাম নেই। এটি প্রমাণ করে যে সে মাজহূল (অজ্ঞাত)। বিশেষত, এই ক্বুদসী হাদীসগুলোর মধ্যে সে একাই এই গারীব (অদ্ভুত) হাদীসটি বর্ণনা করেছে। এর কাছাকাছি একটি বর্ণনা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি হিসেবে অত্যন্ত যঈফ (দুর্বল) সনদে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে (৩২৪৪) নম্বরে চলে গেছে।

২ - মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আল-আম্বারী: সেও তার মতোই মাজহূল (অজ্ঞাত)। তবে বুখারী তাকে ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে অত্যন্ত সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। তিনি (৩/৩৯৩) এ বলেছেন:
‘মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আল-আম্বারী; তিনি আবুন নাদ্ব্র হাশিম ইবনুল ক্বাসিম থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ মুত্বায়্যিন আল-কূফী বর্ণনা করেছেন।’

আর তার পিতা ইউসুফের ক্ষেত্রে, স্পষ্টতই তিনি সেই ব্যক্তি যার জীবনী ‘আত-তারীখ’ (১৪/২৯৮) এবং ‘আত-তাহযীব’ গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে:
‘ইউসুফ ইবনু বাহলূল আত-তামীমী, আবূ ইয়া’কূব আল-আম্বারী, কূফার বাসিন্দা...।’
তার থেকে একটি দল বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে বুখারীও ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তারা তাদের মধ্যে তার এই পুত্র (মুহাম্মাদ)-এর উল্লেখ করেননি, যা তারও (মুহাম্মাদের) মাজহূল হওয়ার প্রমাণ দেয়। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।