(إذا! تناول أحدُكم عن أخيه شيئاً؛ فلْيُره إيَّاه) .
ضعيف.

أخرجه أبو داود في ` المراسيل` (354/ 525) من طريق عُقيل عن ابن شهاب قال:
كان رجل لا يزال يتناول عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم الشيء، فكأن ذلك آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات إلى (ابن شهاب) ، وهو من صغار التابعين؛ فهو معضل أو مرسل، وهو معروف بالرواية عن أنس بن مالك، وسمع منه، وقد ذكر السيوطي في `جامعيه ` أن الدارقطني رواه في ` الأفراد` عنه عن أنس. فإن صح إسناده إليه - وما أظن ذلك - ؛ نقل إلى ` الصحيح `. والله أعلم.
‌‌

(যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের কাছ থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করে, তখন সে যেন তা তাকে দেখায়।)

যঈফ (দুর্বল)।

এটি আবূ দাঊদ তাঁর ‘আল-মারাসীল’ গ্রন্থে (৩৫৪/ ৫২৫) উকাইল-এর সূত্রে ইবনু শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
একজন লোক সর্বদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা থেকে কিছু (ময়লা/বস্তু) সরাতো। মনে হচ্ছিল যে, এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে কষ্ট দিচ্ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই ইসনাদের বর্ণনাকারীগণ ইবনু শিহাব পর্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর তিনি (ইবনু শিহাব) হলেন ছোট তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং এটি মু'দাল (معضل) অথবা মুরসাল (مرسل)। তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করার জন্য পরিচিত এবং তিনি তাঁর কাছ থেকে শুনেছেন। সুয়ূতী তাঁর ‘জাওয়ামি’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, দারাকুতনী এটি ‘আল-আফরাদ’ গ্রন্থে তাঁর (ইবনু শিহাবের) সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। যদি তাঁর (আনাস পর্যন্ত) ইসনাদ সহীহ প্রমাণিত হয় – যদিও আমি তা মনে করি না – তবে এটি ‘সহীহ’ (সহীহ) এর মধ্যে স্থানান্তরিত হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।