(إذا تواضع العبدُ، رقعه الله عز وجل إلى السماء السابعة) .
موضوع بهذا اللفظ.

أخرجه الخرائطي في ` مكارم الأخلاق ` (2/ 717/772) : حدثنا محمد بن يونس الكديمي: نا عبيد الله بن عبد الجيد الحنفي: نا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهران عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد واهٍ بمرة؛ (محمد بن يونس الكديمي) : من المتروكين، وقد كذبه غير واحد من الحفاظ، وألان القول فيه ابن حجر؛ فقال في ` التقريب `:
` ضعيف`! وقد قال الذهبي في ` المغني `:
` هالك! قال ابن حبان وغيره: كان يضع الحديث على الثقات `.
وساق له في ` الميزان ` أحاديث مما أنكر عليه، بعضها بأسانيد ` الصحيح ` منها قوله: حدئنا أبو نعيم … ` فساق اسناده الصحيح عن أبي هريرة مرفوعاً:
` أكذب الناس الصواغون والصباغون `.
فعقب عليه الذهبي - مشيراً إلى اتهامه إياه بوضعه - بقوله:
` قلت: ومن افترى هذا على أبي نعيم؟! `!
والحديث صحيح من رواية جمع أخر من الصحابة؛ دون قوله: ` الى السماء السابعة`. فهذا مما يؤكد اتهام (الكديمي) بالوضع، وهو. مخرج في الكتاب الآخر: ` الصحيحة ` برقم (2328) ، و` الإرواء` (2262) .
‌‌

(যখন কোনো বান্দা বিনয়ী হয়, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে সপ্তম আসমান পর্যন্ত উন্নীত করেন।)
এই শব্দে (বা বাক্যে) মাওদ্বূ' (জাল)।

এটি আল-খারায়েতী ‘মাকারিমুল আখলাক’ গ্রন্থে (২/৭১৭/৭৭২) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইউনুস আল-কুদাইমী: না (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল জাইদ আল-হানাফী: না (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) যামআহ ইবনু সালিহ, তিনি সালামাহ ইবনু ওয়াহরান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: আর এই সনদটি একেবারেই ওয়াহী (দুর্বল)। (মুহাম্মাদ ইবনু ইউনুস আল-কুদাইমী): সে মাতরূকীন (পরিত্যক্ত) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। একাধিক হাফিয তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ইবনু হাজার তার সম্পর্কে নরম কথা বলেছেন; তিনি ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘যঈফ’ (দুর্বল)!

আর যাহাবী ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘হালিক (ধ্বংসপ্রাপ্ত)! ইবনু হিব্বান ও অন্যান্যরা বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য রাবীদের নামে হাদীস জাল করত।’

আর তিনি (যাহাবী) ‘আল-মীযান’ গ্রন্থে তার (কুদাইমীর) কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস উল্লেখ করেছেন, যার কিছু ‘সহীহ’ সনদে বর্ণিত। এর মধ্যে তার এই উক্তিটি: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ নুআইম... অতঃপর তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে সহীহ সনদটি উল্লেখ করেছেন: ‘মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী হলো স্বর্ণকার ও রংমিস্ত্রিরা।’ অতঃপর যাহাবী এর উপর মন্তব্য করেছেন—তাকে জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত করার দিকে ইঙ্গিত করে—এই বলে: ‘আমি বলি: আবূ নুআইমের নামে এই মিথ্যা অপবাদ কে দিয়েছে?!’!

আর হাদীসটি অন্যান্য সাহাবীদের একটি দল থেকে সহীহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; তবে তাতে ‘সপ্তম আসমান পর্যন্ত’ এই অংশটি নেই। এটিই (আল-কুদাইমীর) উপর জাল করার অভিযোগকে নিশ্চিত করে। আর এটি অন্য কিতাব ‘আস-সহীহাহ’ (নং ২৩২৮) এবং ‘আল-ইরওয়া’ (২২৬২) তেও উল্লেখ করা হয়েছে।