(إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّاتِي عَلَى رَءُوسِهِنَّ مِثْلَ أَسْنِمَةِ الْبُعْرِ؛ فَأَعْلِمُوهُنَّ أَنَّهُ لَيسَ لَهُنَّ صَلَاةٌ) .
منكر.

أخرجه البزار في `مسنده ` (3/ 385/ 315) ، والطبراني في ` المعجم الكبير ` (22/ 370/ 928) ، وأبو نعيم في ` معرفة الصحابة، (2/271/ 1) من طريق حماد بن يزيد: حدثني مخلد بن عقبة عن أبي شقرة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد مظلم مجهول؛ أبو شقرة فمن دونه لا يعرفون الا به، وقد أشار إلى ذلك الحافظ ابن عبد البر بقوله في ` الاستيعاب` في ترجمة أبي شقرة التميمي:
` روى عنه مخلد بن عقبة، فيه نظر`. وقال الهيثمي في ` المجمع ` (5/137) :
` رواه الطبراني والبزار، وفيه حماد بن يزيد عن مخلد بن عقبة، ولم أعرفهما`.
وذكر الحافظ في ترجمة (مخلد بن عقبة) من ` اللسان ` عن الغلابي أنه قال في `الوشي`:
` لا أعرف [حال] عقبة ولا مخلد `.
‌‌

(যখন তোমরা এমন নারীদের দেখবে যাদের মাথার উপর উটের কুঁজের মতো (কিছু) রয়েছে; তখন তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তাদের জন্য কোনো সালাত নেই।)

মুনকার (Munkar)।

এটি বর্ণনা করেছেন বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’-এ (৩/৩৮৫/৩১৫), এবং ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল কাবীর’-এ (২২/৩৭০/৯২৮), এবং আবূ নুআইম তাঁর ‘মা'রিফাতুস সাহাবাহ’-এ (২/২৭১/১) হাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ-এর সূত্রে: তিনি বলেন, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মাখলাদ ইবনু উকবাহ, আবূ শাকরাহ থেকে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এই সনদটি অন্ধকারাচ্ছন্ন (মজলিম) ও মাজহূল (অজ্ঞাত); আবূ শাকরাহ এবং তার নিচের রাবীগণ কেবল এর মাধ্যমেই পরিচিত। হাফিয ইবনু আব্দুল বার্র তাঁর ‘আল-ইসতিয়াব’-এ আবূ শাকরাহ আত-তামীমী-এর জীবনীতে এই দিকে ইঙ্গিত করেছেন তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে:
‘তাঁর থেকে মাখলাদ ইবনু উকবাহ বর্ণনা করেছেন, এতে আপত্তি (বিবেচনা) রয়েছে।’

আর হাইসামী ‘আল-মাজমা'’-এ (৫/১৩৭) বলেছেন:
‘এটি ত্বাবারানী ও বাযযার বর্ণনা করেছেন, আর এতে হাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ, মাখলাদ ইবনু উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি তাদের দু'জনকেই চিনি না।’

আর হাফিয (ইবনু হাজার) ‘আল-লিসান’-এ (মাখলাদ ইবনু উকবাহ)-এর জীবনীতে আল-গাল্লাবী থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ‘আল-ওয়াশী’-তে বলেছেন:
‘আমি উকবাহ বা মাখলাদ কারো (অবস্থা/হাল) জানি না।’