হাদীস বিএন


সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ





সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6992)


(إذا صلَّيتم على جنازة؛ فاقرأوا بفاتحة الكتاب) .
ضعيف.

أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (24/ 162/ 413) من طريق مرزوق أبي عبد الله الشامي عن [حماد بن] جعفرعن شهربن حوشب عن أسماء بنت يزيد مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ شهر بن حوشب: سين الحفظ.
وحماد نجن جعفر: لين الحديث - كما في ` التقريب ` - .
وكان الأصل (أبي جعفر) ؛ فصححته من ` تهذيب الكمال `؛ فقد ذكره في شيوخ (مرزوق) هذا، وفي الرواة عن (شهر) .
والحديث تكلم عليه الهيثمي في ` المجمع `، فما أروى! قال (3/ 32) :
` رواه الطبراني في `الكبير ` وفيه (معلى بن حمران) ، ولم أجد من ذكره،
وبقية رجاله موثقون، وفي بعضهم كلام`.
قلت: قوله: (معلى) يبدو أنه تحرف على الهيثمي؛ فإن الثابت في ` الطبراني` (محمد) ، وهو معروف مترجم في ` الجرح والتعديل` و `التهذيب` وغيرها، وهو الراوي لهذا الحديث عن مرزوق.
‌‌




(যখন তোমরা কোনো জানাযার সালাত আদায় করবে, তখন তোমরা ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করবে।)

যঈফ (দুর্বল)।

এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ গ্রন্থে (২৪/১৬২/৪১৩) মারযূক আবূ আব্দুল্লাহ আশ-শামী-এর সূত্রে [হাম্মাদ ইবনু] জা'ফার হতে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব হতে, তিনি আসমা বিনতু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল); শাহর ইবনু হাওশাব: তার মুখস্থশক্তির দুর্বলতা ছিল।

আর হাম্মাদ ইবনু জা'ফার: তিনি ‘লাইয়্যিনুল হাদীস’ (হাদীসের বর্ণনায় দুর্বল) - যেমনটি ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে রয়েছে।

মূল কিতাবে (আবূ জা'ফার) ছিল; কিন্তু আমি এটিকে ‘তাহযীবুল কামাল’ গ্রন্থ থেকে সংশোধন করেছি; কারণ তিনি (তাহযীবুল কামাল-এর লেখক) মারযূক-এর শায়খদের মধ্যে এবং শাহর হতে বর্ণনাকারীদের মধ্যে তাঁর (হাম্মাদ ইবনু জা'ফার-এর) উল্লেখ করেছেন।

আর এই হাদীসটি সম্পর্কে হাইসামী ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থে আলোচনা করেছেন, কী চমৎকার বর্ণনা! তিনি (৩/৩২) বলেন:

‘এটি ত্বাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর মধ্যে (মু'আল্লা ইবনু হুমরান) রয়েছে, যার উল্লেখ আমি কোথাও পাইনি। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে তাদের কারো কারো ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে।’

আমি (আলবানী) বলি: হাইসামী-এর উক্তি (মু'আল্লা) সম্ভবত তাঁর কাছে বিকৃত হয়ে এসেছে; কারণ ত্বাবারানী-এর গ্রন্থে যা সুপ্রতিষ্ঠিত তা হলো (মুহাম্মাদ), আর তিনি (মুহাম্মাদ) পরিচিত এবং ‘আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল’, ‘আত-তাহযীব’ এবং অন্যান্য গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করা হয়েছে। আর তিনিই মারযূক হতে এই হাদীসটির বর্ণনাকারী।