(إِذَا كَانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ خِيَارَكُمْ، وَأَغْنِيَاؤُكُمْ سُمَحَاءَكُمْ، وَأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ؛ فَظَهْرُ الْأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِهَا.
وَإِذَا كَانَ أُمَرَاؤُكُمْ شِرَارَكُمْ، وَأَغْنِيَاؤُكُمْ بُخَلَاءَكُمْ، وَأُمْرُكُمْ إِلَى نِسَائِكُمْ؛ فَبَطْنُ الْأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِهَا) .
ضعيف.

أخرجه الترمذي (2267) ، وابن جرير الطبري في `تهذيب الآثار` (1/ 113/ 186 - مسند عمر) ، وأبو عمرو الداني في `السنن الواردة في الفتن ` (29) ، وأبو نعيم في ` الحلية ` (6/ 176) من طريق صالح المري عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة مرفوعاً. وقال الترمذي مضعفاً:
` حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ (صَالِحٍ الْمُرِّيِّ) وَفِي حَدِيثِهِ غَرَائِبُ يَنْفَرِدُ بِهَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا، وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ `. وقال الذهبي في ` المغني `:
` تركه أبو داود والنسائي، وضعفه غيرهما `.
‌‌

(যখন তোমাদের শাসকরা হবে তোমাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তিরা, এবং তোমাদের ধনীরা হবে দানশীল, এবং তোমাদের কাজ-কর্ম হবে তোমাদের মধ্যে পরামর্শের ভিত্তিতে; তখন পৃথিবীর উপরিভাগ তোমাদের জন্য তার অভ্যন্তরভাগ (মাটির নিচের জীবন) থেকে উত্তম।
আর যখন তোমাদের শাসকরা হবে তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট ব্যক্তিরা, এবং তোমাদের ধনীরা হবে কৃপণ, এবং তোমাদের কাজ-কর্ম নারীদের হাতে ন্যস্ত হবে; তখন পৃথিবীর অভ্যন্তরভাগ (মাটির নিচের জীবন) তোমাদের জন্য তার উপরিভাগ থেকে উত্তম।)

যঈফ (দুর্বল)।

এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (২২৬৭), এবং ইবনু জারীর আত-তাবারী তাঁর ‘তাহযীবুল আসার’ গ্রন্থে (১/১১৩/১৮৬ - মুসনাদে উমার)-এ, এবং আবূ আমর আদ-দানী তাঁর ‘আস-সুনানুল ওয়ারিদাহ ফিল ফিতান’ গ্রন্থে (২৯)-এ, এবং আবূ নুআইম তাঁর ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (৬/১৭৬)-এ, সালিহ আল-মুররী-এর সূত্রে সাঈদ আল-জুরইরী হতে, তিনি আবূ উসমান আন-নাহদী হতে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ’ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে।

আর তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে দুর্বল আখ্যা দিয়ে বলেছেন:
“এটি একটি গারীব (বিরল) হাদীস। আমরা এটি (সালিহ আল-মুররী)-এর হাদীস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না। তার হাদীসে এমন কিছু বিরল বিষয় রয়েছে যা তিনি এককভাবে বর্ণনা করেন এবং এ ব্যাপারে তার কোনো মুতাবা’আত (সমর্থন) পাওয়া যায় না। তবে তিনি একজন সালিহ (নেককার) ব্যক্তি।”

আর যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন:
“আবূ দাঊদ ও নাসাঈ তাকে (সালিহ আল-মুররীকে) পরিত্যাগ করেছেন এবং অন্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন।”