(إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ؛ نَادَى مُنَادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ فَلَا يَسْأَلُ أَحَدٌ شَيْئًا إِلَّا أُعْطِيَ، إِلَّا زَانِيَةٌ بِفَرْجِهَا، أَوْ مُشْرِكٌ) .
ضعيف.

أخرجه البيهقي في ` شعب الإيمان ` (3/ 383/ 3836) من طريق جامع بن صَبِيح الرملي: نا مرخوم بن عبد العزيز عن داود بن عبد الرحمن عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وله علتان:
إحداهما: عنعنة الحسن - وهو: البصري - ؛ فقد كان يدلس.
والأخرى: ضعف (جامع ين صَبِيح الرملي) - كما في` اللسان ` - .

(যখন শা'বানের মধ্য রাত আসে, তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করে: আছে কি কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী, যাকে আমি ক্ষমা করে দেব? আছে কি কোনো যাচনাকারী, যাকে আমি দান করব? অতঃপর কেউ কোনো কিছু চাইলে তাকে তা দেওয়া হয়, তবে তার লজ্জাস্থান দ্বারা ব্যভিচারিণী নারী এবং মুশরিক (শিরককারী) ব্যতীত।)
যঈফ (দুর্বল)।

এটি বাইহাকী তাঁর ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে (৩/৩৮৩/৩৮৩৬) জামি' ইবনু সাবিহ আর-রামালী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমাদেরকে মারখূম ইবনু আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, তিনি দাঊদ ইবনু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হিশাম ইবনু হাসসান থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি উসমান ইবনু আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি দুর্বল; এবং এতে দুটি ত্রুটি (ইল্লাহ) রয়েছে:

প্রথমটি: আল-হাসান (তিনি হলেন আল-বাসরী)-এর 'আনআনাহ (عنعنة) (অর্থাৎ 'আন শব্দে বর্ণনা করা); কারণ তিনি তাদলীস (মিশ্রণ) করতেন।

এবং দ্বিতীয়টি: (জামি' ইবনু সাবিহ আর-রামালী)-এর দুর্বলতা – যেমনটি ‘আল-লিসান’ গ্রন্থে রয়েছে।