হাদীস বিএন


সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ





সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (7019)


(اضْمَنُوا لِي سِتَّ خِصَالٍ أَضْمَنُ لَكُمِ الْجَنَّةَ. قَالُوا: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ:
لا تَظْلِمُوا عِنْدَ قِسْمَةِ مَوَارِيثِكُمْ. وَأَنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ. وَلا تَجْبُنُوا عِنْدَ قِتَالِ عَدُوِّكُمْ. وَلا تَغُلُّوا غَنَائِمَكُمْ. وَامْنَعُوا ظَالِمَكُمْ مِنْ مَظْلُومِكُمْ) .
ضعيف.

أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير` (8/ 338/8082) من طريق العلاء بن سليمان الرقي عن الخليل بن مرة عن أبي غالب عن أبي أمامة مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف؛ وله علتان:
الأولى: الخليل بن مرة: قال الذهبي في ` المغني `:
` ضعفه يحيى بن معين `.
ولذلك جزم الحافظ في ` التقريب ` بأنه ضعيف.
والأخرى: العلاء بن صليمان الرقي: قال الذهبي:
` قال ابن عدي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف `.
وبه أعله الهيثمي فقال (4/ 139) :
` رواه الطبراني في `الكبير `، وفيه العلاء بن سليمان. الرقي وهو ضعيف `.
(تنبيه) : سقطت الخصلة السادسة، وقد نبه على ذلك الهيثمي.
‌‌




(তোমরা আমার জন্য ছয়টি গুণের জামিন হও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের জামিন হব।)
তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সেগুলো কী?
তিনি বললেন: (১) তোমাদের মীরাস বণ্টনের সময় জুলুম করো না। (২) আর তোমাদের পক্ষ থেকে মানুষের সাথে ইনসাফ করো। (৩) আর তোমাদের শত্রুর সাথে যুদ্ধের সময় কাপুরুষতা দেখিয়ো না। (৪) আর তোমাদের গনীমতের মাল আত্মসাৎ করো না। (৫) আর তোমাদের জালিমকে তোমাদের মজলুম থেকে বিরত রাখো।
যঈফ।

এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ (৮/৩৩৮/৮০৮২)-এ আলা ইবনু সুলাইমান আর-রুক্কী হতে, তিনি আল-খলীল ইবনু মুররাহ হতে, তিনি আবূ গালিব হতে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এই সনদটি যঈফ; এর দুটি ত্রুটি রয়েছে:
প্রথমটি: আল-খলীল ইবনু মুররাহ: ইমাম যাহাবী ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন তাকে যঈফ বলেছেন।’ এই কারণে হাফিয ইবনু হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে, তিনি যঈফ।
দ্বিতীয়টি: আল-আলা ইবনু সুলাইমান আর-রুক্কী: ইমাম যাহাবী বলেছেন: ‘ইবনু আদী বলেছেন: মুনকারুল হাদীস। আর আবূ হাতিম বলেছেন: যঈফ।’
আর এই কারণেই হাইসামী একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন এবং বলেছেন (৪/১৩৯): ‘এটি ত্বাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এতে আলা ইবনু সুলাইমান আর-রুক্কী রয়েছেন, আর তিনি যঈফ।’
(সতর্কতা): ষষ্ঠ গুণটি বাদ পড়েছে, আর হাইসামী এই বিষয়ে সতর্ক করেছেন।