(اعْزِلُوا، أَوْ لا تَعْزِلُوا، مَا كَتَبَ اللَّهُ مِنْ نَسَمَةٍ هِي كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا وَهِي كَائِنَةٌ) .
ضعيف.

أخرجه الطبراني في `العجم الكبير` (8/ 89/7408) من
طريق عبد الحميد بن سليمان قال: سمعت ربيعة بن أبي عبد الرحمن يحدث عن صرمة العذري قال:
غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق، فأصبنا كرائم العرب، فأرغبنا في التمتع، وقد اشتدت علينا العزوبة؛ فأردنا أن نستمتع ونعزل. فقال بعضنا لبعض: ما ينبغي لنا أن نصنع هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين بين أظهرنا حتى نسأله. فسألناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ قال الذهبي في ` المغني `:
` عبد الحميد بن سليمان: أخو فليح، ضغفوه جداً `.
واقتصر الحافظ ابن حجر في، التقريب ` على قوله:
`ضعيف `.
وهكذا قال الهيثمي في ` مجمع الزوائد ` (4/ 297) .
وقد صح الحديث بلفظ:
` لا عليكم أن لا تفعلوا؛ فإن الله كتب من هو كائن إلى يوم القيامة`.
رواه مسلم وغيره، وهو مخرج في الكتاب الآخر: `الصحيحة ` (1032) ،
و` آداب الزفاف ` (136) وغيرهما.
‌‌

(তোমরা আযল করো, অথবা আযল না করো, আল্লাহ্ কিয়ামত পর্যন্ত যে প্রাণ সৃষ্টি হওয়ার ফায়সালা করেছেন, তা অবশ্যই সৃষ্টি হবে।)
যঈফ (দুর্বল)।

এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ (৮/৮৯/৭৪০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু সুলাইমানের সূত্রে। তিনি বলেন: আমি রাবী'আহ ইবনু আবী আব্দুর রহমান-কে সারমাহ আল-উযরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি (সারমাহ) বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু মুসত্বালিকের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন। আমরা আরবের সম্ভ্রান্ত মহিলাদেরকে যুদ্ধবন্দী হিসেবে পেলাম। আমরা তাদের সাথে উপভোগ করতে আগ্রহী হলাম, আর আমাদের উপর অবিবাহিত জীবন (একাকীত্ব) কঠিন হয়ে পড়েছিল। তাই আমরা উপভোগ করতে এবং আযল করতে চাইলাম। তখন আমাদের কেউ কেউ অন্যদেরকে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত থাকা অবস্থায় তাঁকে না জিজ্ঞেস করে আমাদের এমন কাজ করা উচিত নয়। অতঃপর আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ... অতঃপর তিনি (উপরের হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ। ইমাম যাহাবী ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘আব্দুল হামীদ ইবনু সুলাইমান: তিনি ফুলাইহের ভাই, তারা (মুহাদ্দিসগণ) তাকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন।’
আর হাফিয ইবনু হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে শুধু এই কথাটি উল্লেখ করেছেন: ‘যঈফ’।
অনুরূপভাবে হাইছামীও ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (৪/২৯৭) গ্রন্থে এই কথা বলেছেন।

আর হাদীসটি সহীহ হিসেবে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে:
‘তোমরা যদি তা (আযল) না করো, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই; কেননা আল্লাহ্ কিয়ামত পর্যন্ত যা সৃষ্টি হওয়ার ফায়সালা করেছেন, তা অবশ্যই সৃষ্টি হবে।’
এটি মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর এটি আমার অন্য কিতাব ‘আস-সহীহাহ’ (১০৩২), ‘আদাবুয যিফাফ’ (১৩৬) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও উল্লেখ করা হয়েছে।