(اغْسِلُوا ثِيَابَكُمْ، وَخُذُوا مِنْ شُعُوْرِكُمْ، وَاسْتَاكُوا، وَتَزَيَّنُوا، فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيْلَ لَمْ يَكُوْنُوا يَفعلُوْنَ ذَلِكَ فَزَنَتْ نِسَاؤُهُم) .
ضعيف جداً.

أخرجه ابن عساكر في ` تاريخ دمشق ` (36/ 124) بسنده عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عبد الله بن ميمون القداح؛ قال الحافظ:
`منكر الحديث، متروك `. وقال الذهبي فين ` تذكرة الحفاظ` (3/ 1158) :
` هذا لا يصح، إسناده ظلمة `.

(তোমরা তোমাদের কাপড় ধৌত করো, তোমাদের চুল ছোট করো/পরিষ্কার রাখো, মিসওয়াক করো এবং নিজেদেরকে সজ্জিত করো। কেননা বনী ইসরাঈলরা তা করতো না, ফলে তাদের নারীরা ব্যভিচারী হয়ে গিয়েছিল।)

যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)।

এটি ইবনু আসাকির তাঁর ‘তারীখে দিমাশক’ (৩৬/১২৪)-এ তাঁর সনদসহ আব্দুল্লাহ ইবনু মাইমূন আল-কাদ্দাহ হতে, তিনি জা‘ফর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে, তিনি আলী (আলাইহিমুস সালাম) হতে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: আর এই সনদটি খুবই দুর্বল (যঈফ জিদ্দান)। (এর কারণ হলো) আব্দুল্লাহ ইবনু মাইমূন আল-কাদ্দাহ। হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন:
‘মুনকারুল হাদীস, মাতরূক (পরিত্যক্ত)’। আর যাহাবী ‘তাযকিরাতুল হুফ্ফায’ (৩/১১৫৮)-এ বলেছেন:
‘এটি সহীহ নয়, এর সনদ অন্ধকারাচ্ছন্ন (জুলুমাত)।’