(أفضلُ الليلِ جَوفُ اللّيلِ الأوسطِ) .
منكر.
أورده السيوطي في ` الزيادة` و ` الجامع الكبير ` من رواية (ش) عن الحسن مرسلاً.
قلت: وهو في` مصنف ابن أبي شيبة ` (2/ 272) قال: حدثنا هُشيم:
قال: أنا منصور عن الحسن:
أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل: أي الليل أفضل؟ فقال:
` جوف الليل الأوسط `.
ثم قال: حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن:
أن رجلاً سأل أبا ذر: أي الليل أسمع؟ قال:
`جوف الليل الأوسط `. قال: ومن يطيق ذلك؟ قال:
` من خاف؛ أدلج `.
قلت: ولا يصح؛ ` عرفت من حال مراسيل الحسن البصري في الحديث الذي قبله.
ثم هو مخالف لبعض الأحاديث الصحيحة؛ مثل قوله عليه الصلاة والسلام:
` أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه `.

أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، وهو مخرج في `إرواء الغليل ` (451) .
ومنها: قوله صلى الله عليه وآله وسلم:
` أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة؛ فكن `.
رواه الترمذي وغيره بسند صحيح، وهو مخرج في ` صحيح أبي داود` (1198) .
وقوله في رواية الحسن الموقوفة: `من خاف؛ أدلج! قد جاء مرفوعاً عن غير واحد من الصحابة، وهو مخرج في ` الصحيحة ` (2335) .
‌‌

(أفضلُ الليلِ جَوفُ اللّيلِ الأوسطِ) .
(রাতের সর্বোত্তম অংশ হলো মধ্যরাতের মধ্যভাগ।)

মুনকার।

সুয়ূতী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে ‘আয-যিয়াদাহ’ এবং ‘আল-জামি‘ আল-কাবীর’ গ্রন্থে (শীন)-এর সূত্রে হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এটি ‘মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ’ (২/২৭২)-এ রয়েছে। তিনি (ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম:

তিনি (হুশাইম) বলেন: আমাদের কাছে (হাদীস বর্ণনা করেছেন) মানসূর, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে:

যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করা হলো: রাতের কোন অংশটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: ‘মধ্যরাতের মধ্যভাগ।’

অতঃপর তিনি (ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি আবূ হুররাহ থেকে, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে:

যে, এক ব্যক্তি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: রাতের কোন অংশে (দোয়া) বেশি শোনা হয়? তিনি বললেন: ‘মধ্যরাতের মধ্যভাগ।’ লোকটি বললেন: আর কে তা সহ্য করতে পারে (বা তা করার সামর্থ্য রাখে)? তিনি বললেন: ‘যে ভয় করে, সে রাতের প্রথম ভাগে যাত্রা করে।’

আমি (আলবানী) বলি: আর এটি সহীহ নয়; এর পূর্বের হাদীসে হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুরসাল হাদীসসমূহের অবস্থা সম্পর্কে তুমি অবগত হয়েছ।

উপরন্তু, এটি কিছু সহীহ হাদীসের পরিপন্থী; যেমন তাঁর (নবী সাঃ) বাণী:

‘আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় সালাত হলো দাঊদ (আঃ)-এর সালাত। তিনি রাতের অর্ধেক সময় ঘুমাতেন, এক-তৃতীয়াংশ সালাত আদায় করতেন এবং এক-ষষ্ঠাংশ ঘুমাতেন।’

এটি শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্যরা আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ‘ইরওয়াউল গালীল’ (৪৫১)-এ তাখরীজ করা হয়েছে।

আর তার মধ্যে (সহীহ হাদীসসমূহের মধ্যে) রয়েছে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী:

‘বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় রাতের শেষাংশের মধ্যভাগে। যদি তুমি সেই সময় আল্লাহকে স্মরণকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো, তবে হও।’

এটি তিরমিযী এবং অন্যান্যরা সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আর এটি ‘সহীহ আবী দাঊদ’ (১১৯৮)-এ তাখরীজ করা হয়েছে।

আর হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাওকূফ বর্ণনায় তাঁর (আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) বাণী: ‘যে ভয় করে, সে রাতের প্রথম ভাগে যাত্রা করে!’ এটি একাধিক সাহাবী থেকে মারফূ‘ হিসেবে এসেছে। আর এটি ‘আস-সহীহাহ’ (২৩৩৫)-এ তাখরীজ করা হয়েছে।