(إِنَّ الإِسْلامَ يَشِيعُ، ثُمَّ تَكُونُ لَهُ فَتْرَةٌ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوٍّ وَبِدْعَةٍ؛ فَأُولَئِكَ أَهْلُ النَّارِ) .
موضوع.

أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير` (10/ 387/10776) قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: ثنا مسروق بن المرزبان الكندي: ثنا المسيب بن شريك العامري عن عيسى بن ميمون عن محمد [عن ابن عباس وعن
القاسم بن محمد] () عن عائشة قالت:
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَصْوَاتٌ كَدَوِيِّ النَّحْلِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ:.. فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته عيسى بن ميمون - وهو: القرشي المدني مولى القاسم: اعترف بوضع الأحاديث؛ قال الذهبي في `المغني `:
`قال عبد الرحمن بن مهدي: استعديت عليه وقلت: ما هذه الأحاديث التي تروي عن القاسم عن عائشة؟! فقال: لا أعود. قال البخاري: منكر الحديث`.
ولعل أصل الحديث ما صحّ عن ابن عمروٍ ضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
` إن لكل عمل شِرّةً، ولكل شِرّةٍ فترةً، فمن كانت فترته إلى سُنتي؛ فقد اهتدى، ومن كانت إلى غير ذلك؛ فقد هلك `.
وهو مخزج في `ظلال الجنة ` (51) ، و` التعليق الرغيب` (1/ 46) .
() ما بين معقوفتين استدراك من ` المعجم الكبير `. (الناشر) .

(নিশ্চয়ই ইসলাম প্রসার লাভ করবে, অতঃপর এর একটি দুর্বলতা বা স্থবিরতার সময় আসবে। সুতরাং যার স্থবিরতা বাড়াবাড়ি ও বিদ'আতের দিকে ধাবিত হবে; তারাই হবে জাহান্নামের অধিবাসী।)
মাওদ্বূ (জাল/বানোয়াট)।

এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ গ্রন্থে (১০/৩৮৭/১০৭৭৬) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উসমান ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাসরূক ইবনুল মারযুবান আল-কিনদী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুসাইয়্যাব ইবনু শারীক আল-আমিরী, তিনি ঈসা ইবনু মাইমূন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ [ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ] () থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আয়িশাহ) বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি কুরআন তিলাওয়াতের এমন কিছু আওয়াজ শুনতে পেলেন যা মৌমাছির গুঞ্জনের মতো ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: ... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

আমি (আলবানী) বলি: এটি মাওদ্বূ (জাল/বানোয়াট)। এর ত্রুটি হলো ঈসা ইবনু মাইমূন – আর তিনি হলেন: আল-কুরাশী আল-মাদানী, আল-কাসিমের মাওলা (মুক্তদাস)। সে হাদীস জাল করার কথা স্বীকার করেছে। ইমাম যাহাবী ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেন:
‘আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী বলেন: আমি তার বিরুদ্ধে অভিযোগ এনেছিলাম এবং বলেছিলাম: আল-কাসিম থেকে আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে তুমি এই কেমন হাদীস বর্ণনা করছো?! সে বলল: আমি আর এমন করব না। ইমাম বুখারী বলেন: সে মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী)।’

সম্ভবত এই হাদীসের মূল হলো ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি, যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
‘নিশ্চয়ই প্রত্যেক আমলের একটি উদ্যম থাকে, আর প্রত্যেক উদ্যমের একটি স্থবিরতা থাকে। সুতরাং যার স্থবিরতা আমার সুন্নাতের দিকে ধাবিত হয়; সে হেদায়েত লাভ করে। আর যার স্থবিরতা এর ভিন্ন দিকে ধাবিত হয়; সে ধ্বংস হয়ে যায়।’
এটি ‘যিলালুল জান্নাহ’ (৫১) এবং ‘আত-তা’লীকুর রাগীব’ (১/৪৬) গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে।

() বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ থেকে সংযোজিত। (প্রকাশক)।