(إن الله يخمي عبذه الدنيا؛ كما يخمي الزاعي ال! ثئفيق غنقه عن قراتع الققكة) .
ضعيف جداً.

أخرجه ابن أبي الدنيا في ` ذم الدنيا` (210) ، ومن طريقه البيهقي في ` الشعب ` (10451) ، وأبو نعيم في ` الحلية ` (1/ 276) من طريق زائدة عن شيخ من أهل البصرة عن أمية بن قسيم عن حذيفة مرفوعاً.
إلا (أبو نعيم) ؛ فإنه أوقفه وسمى الشيخ البصري: ` أبان بن أبي عياش`.
قلت: وأبان: متروك، وأمية بن قسيم: لم أجد له ترجمة.
وقد صح الحديث عن غير واحد من الصحابة؛ منهم: أبو سعيد الخدري:
ولفظه:
` … وهو يحبه؛ كما تحمون مريضكم الطعام والشراب `.
وهو مخرج في ` المشكاة ` (

(নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর বান্দাকে দুনিয়া থেকে দূরে রাখেন (বা রক্ষা করেন); যেমন একজন দয়ালু রাখাল তার উটকে ধ্বংসাত্মক চারণভূমি থেকে দূরে রাখে।)

যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)।

এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবিদ দুনইয়া তাঁর ‘যাম্মুদ দুনইয়া’ গ্রন্থে (২১০), এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী তাঁর ‘আশ-শুআব’ গ্রন্থে (১০৪৫১), এবং আবূ নুআইম তাঁর ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (১/২৭৬) যায়িদাহ-এর সূত্রে বাসরার একজন শাইখ থেকে, তিনি উমাইয়াহ ইবনু কাসিম থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে।

তবে (আবূ নুআইম) এটিকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বাসরার শাইখটির নাম উল্লেখ করেছেন: ‘আবান ইবনু আবি আইয়াশ’।

আমি (আলবানী) বলি: আর আবান হলো: মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী), এবং উমাইয়াহ ইবনু কাসিম: আমি তার জীবনী খুঁজে পাইনি।

আর এই হাদীসটি একাধিক সাহাবী থেকে সহীহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা):

এবং এর শব্দাবলী হলো:
‘... অথচ তিনি তাকে ভালোবাসেন; যেমন তোমরা তোমাদের রোগীকে খাদ্য ও পানীয় থেকে বিরত রাখো।’

আর এটি ‘আল-মিশকাত’ গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে।