(إن الله تعالى ئسعز جهئم كل يوم في نضف الئهاير، وئخبئها في يويم الجفية) .
موضوع.

أخرجه ابن حبان في ` الضعفاء ` (1/ 190) ، والطبراني في ` المعجم الكبير ` (22/60/144) ، وفي ` مسند الشاميين` برقم (3393) عن بشربن عون: ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن وائلة قال:
سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال يوم الجمعة يؤذن فيها بالصلاة في نصف النهار، وقد نهيت عن سائر الأيام؟! فقال: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته بشو بن عون: قال ابن حبان في` الضعفاء`:
` روى عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة نسخة فيها ست مئة حديث كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحال `.
وشيخه بكار بن تميم: مجهول.
‌‌

(নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রতিদিন দ্বিপ্রহরের সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করেন, আর জুমুআর দিনে তিনি তা নিভিয়ে দেন।)
মাওদ্বূ।

এটি ইবনু হিব্বান তাঁর ‘আয-যুআফা’ গ্রন্থে (১/১৯০), এবং ত্বাবারানী ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ গ্রন্থে (২২/৬০/১৪৪), এবং ‘মুসনাদুশ শামিয়্যীন’ গ্রন্থে (নং ৩৩৯৩) বিশর ইবনু আউন হতে সংকলন করেছেন। তিনি (বিশর) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাক্কার ইবনু তামীম, তিনি মাকহূল হতে, তিনি ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে। তিনি (ওয়াছিলাহ) বলেন:
একজন প্রশ্নকারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: জুমুআর দিনে দ্বিপ্রহরের সময় সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয় কেন, অথচ অন্যান্য দিনে আপনি তা থেকে নিষেধ করেছেন?! তখন তিনি বললেন: ... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।

আমি (আলবানী) বলি: এটি মাওদ্বূ (জাল); এর ত্রুটি হলো বিশর ইবনু আউন। ইবনু হিব্বান ‘আয-যুআফা’ গ্রন্থে বলেছেন:
‘সে বাক্কার ইবনু তামীম হতে, তিনি মাকহূল হতে, তিনি ওয়াছিলাহ হতে এমন একটি নুসখা (সংকলন) বর্ণনা করেছে, যাতে ছয়শত হাদীস রয়েছে, যার সবগুলোই মাওদ্বূ (জাল)। কোনো অবস্থাতেই তার দ্বারা দলীল পেশ করা জায়েয নয়।’
আর তার শায়খ (উস্তাদ) বাক্কার ইবনু তামীম: মাজহূল (অজ্ঞাত)।