1481 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي أيوب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أيعجرْ أحدُكم أن يقرأَ في ليلةٍ ثلثَ القرآن؟
من قرأ: (اللَّهُ الواحد الصَّمَدُ)، فقد قرأ ثلث القرآن`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`.

আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অপারগ? যে ব্যক্তি 'আল্লাহু ওয়াহিদুস সামাদ' (সূরা ইখলাস) পাঠ করে, সে যেন কুরআনের এক তৃতীয়াংশ পাঠ করল।

1482 - (5) [صحيح] وعن أبي سعيد الخدَّري رضي الله عنه:
أن رجلاً سمع رجلاً يقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} يُرَدِّدُها، فلما أصبح جاء
إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، وكانَ الرجلُ يتقالُّها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`والذي نفسي بيده، إنها لَتعدل ثلث القرآن`.
رواه مالك والبخاري وأبو داود والنسائي.
(قال الحافظ):
`والرجل القارئ هو قتادة بن النعمان أخو أبي سعيد الخدري من أمه`.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এক ব্যক্তি আরেক ব্যক্তিকে ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরাহ) বারবার তিলাওয়াত করতে শুনলেন। যখন সকাল হলো, সে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে বললো। লোকটি (যে তিলাওয়াত শুনেছিল) সেই তিলাওয়াতকে সামান্য মনে করছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই এই সূরাহ কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান।"

1483 - (6) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً على سَرِيَّة، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فلما رجعوا، ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال:
`سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ `.
فسألوه؟ فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`أَخبروه أن الله يحبه`.
رواه البخاري ومسلم والنسائي.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে একটি ক্ষুদ্র অভিযানে (সারিয়ার প্রধান হিসেবে) পাঠালেন। সেই ব্যক্তি তার সাথীদেরকে নামায পড়াতেন এবং প্রতি রাকাতে (কিরাআত) শেষ করতেন 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' (সূরা ইখলাস) দ্বারা। তারা যখন ফিরে আসলেন, তখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: "তাকে জিজ্ঞেস করো, সে কেন এমন করে?" তারা তাকে জিজ্ঞেস করলে, সে বললো: "কারণ এই সূরাটি দয়াময় আল্লাহর গুণাবলী বর্ণনা করে, আর আমি তা তেলাওয়াত করতে ভালোবাসি।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদেরকে খবর দাও যে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন।"

1484 - (7) [صحيح] ورواه البخاري أيضاً والترمذي عن أنس أطول منه،(1) وقال في آخره:
فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال:
`يا فلان! ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك؟ وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ `.
فقال: إني أحبها. فقال:
`حبُّك إياها أدخلَك الجنةَ`.
(قال الحافظ):
`وفي باب `ما يقوله دبر الصلوات` وغيره أحاديث من هذا الباب. وتقدم أيضاً أحاديث تتضمن فضلها في أبواب متفرقة`.
‌‌15 - (الترغيب في قراءة {المعوذتين}).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বুখারী ও তিরমিযীও এর চেয়ে দীর্ঘ আকারে তা বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এর শেষে বলেছেন:
যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে এলেন, তারা তাঁকে ঘটনাটি জানালেন। অতঃপর তিনি বললেন: ‘হে অমুক! তোমার সঙ্গীরা তোমাকে যা করতে বলে, তা থেকে কিসে তোমাকে বিরত রাখে? এবং কোন জিনিস তোমাকে বাধ্য করে যে তুমি প্রত্যেক রাকাআতে এই সূরাটি আবৃত্তি করবে?’ তিনি বললেন: ‘আমি এই সূরাকে ভালোবাসি।’ তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এই সূরার প্রতি তোমার ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছে।’
(হাফেয বলেছেন): ‘এবং ‘সালাতের পরে কী বলবে’ নামক অধ্যায়ে এবং অন্যান্য স্থানে এই সংক্রান্ত আরও বহু হাদীস রয়েছে। বিভিন্ন অধ্যায়ে এর ফযীলত সংক্রান্ত হাদীসও পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।’
১৫ - ({মুআওবিযাতাইন} পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান)।

1485 - (1) [صحيح] عن عقبة بن عامرٍ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألم تَرَ آيات أنزلت الليلة. لم يُرَ مثلهن؟ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} `.
[حسن] رواه مسلم والترمذي والنسائي وأبو داود، ولفظه: قال:
كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر، فقال:
`يا عقبة! ألا أعلمُك خيرَ سورتين قُرِئتا؟ `،
فعلَّمني {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فذكر الحديث.
[صحيح لغيره] وفي رواية لأبي داود قال:
بينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين (الجحفة) و (الأبواء)، إذ غَشِيَتْنا ريحٌ وظلمة شديدة، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ويقول:
`يا عقبة! تعوذ بهما، فما تَعَوّذَ مُتعوَّذٌ بمثلهما`.
قال: وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة.
[صحيح] ورواه ابن حبان في `صحيحه`، ولفظه:
قلت: يا رسول الله! أقرِئني آياً من سورة {هود}، وآياً من سورة {يوسف}. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`يا عقبة بن عامر! إنك لن تقرأ سورةً أحبَّ إلى الله، ولا أبلغ عنده من
أن تقرأ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، فإن استطعت أن لا تفوتَكَ في الصلاةِ فافْعل`.
ورواه الحاكم بنحو هذه، وقال: `صحيح الإسناد`. وليس عندهما ذكر {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি কি দেখনি যে আজ রাতে কিছু আয়াত নাযিল করা হয়েছে, যার মতো আর কিছু দেখা যায়নি? তা হলো: {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব} এবং {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন্-নাস}।"

মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও আবূ দাঊদ এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাদের শব্দগুলো হলো: তিনি (উকবা) বলেন, আমি সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহনের লাগাম ধরে হাঁটছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে উকবা! আমি কি তোমাকে এমন দুটি সর্বোত্তম সূরার শিক্ষা দেব না যা পাঠ করা হয়?" অতঃপর তিনি আমাকে {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব} এবং {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন্-নাস} শিক্ষা দিলেন। এরপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন।

আবূ দাঊদের অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জুহফা ও আবওয়া-এর মধ্যবর্তী স্থানে পথ চলছিলাম। হঠাৎ আমাদেরকে তীব্র বাতাস ও অন্ধকার আচ্ছন্ন করে ফেলল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব} এবং {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন্-নাস} দ্বারা আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "হে উকবা! তুমি এই সূরা দুটির মাধ্যমে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও। কেননা আশ্রয় প্রার্থনাকারী এর মতো উত্তম কিছু দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করেনি।" তিনি (উকবা) বলেন: আমি তাঁকে শুনলাম যে, তিনি সালাতে এই সূরা দুটি দ্বারা আমাদের ইমামতি করলেন।

ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে তা বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দগুলো হলো: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সূরা হূদ-এর কিছু আয়াত এবং সূরা ইউসুফ-এর কিছু আয়াত শিক্ষা দিন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উকবা ইবনে আমের! তুমি এমন কোনো সূরা পড়বে না যা আল্লাহর কাছে এর চেয়ে অধিক প্রিয় এবং তাঁর নিকট এর চেয়ে অধিক ফলপ্রসূ, যে তুমি {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব} পাঠ করো। যদি তুমি সালাতে এটি পাঠ করা থেকে বিরত থাকতে না পারো, তবে তা করো (অর্থাৎ নিয়মিত পাঠ করো)।"

এ ধরনের আরো বর্ণনা হাকিম করেছেন এবং তিনি বলেছেন, 'এর সনদ সহীহ'। তবে এই উভয় বর্ণনায় {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন্-নাস}-এর উল্লেখ নেই।

1486 - (2) [حسن صحيح] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`اقرأ يا جابر! `.
فقلت: وما أقرأ بأبي أنت وأُمي؟ قال:
` {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} `.
فقرأتهما. فقال:
`اقرأ بهما، ولن تقرأ بمثلهما`.
رواه النسائي، وابن حبان في `صحيحه`. وسيأتي ذكرهما في غير هذا الباب إن شاء الله تعالى.
‌‌14 - كِتابُ الذّكر (1).
‌‌1 - (الترغيب في الإكثار من ذكر الله تعالى سراً وجهراً والمداومة عليه، وما جاء فيمن لم يكثر ذكر الله تعالى).

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে জাবির! তুমি পাঠ করো।" আমি বললাম: আমার পিতা ও মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক! আমি কী পড়ব? তিনি বললেন: "ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব (সূরা ফালাক্ব) এবং ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিন্-নাস্ (সূরা নাস)।" তখন আমি এই দুটো পাঠ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি এই দুটো (সূরা) পড়তেই থাকো। তুমি এর সমতুল্য আর কিছুই পড়তে পারবে না। (হাদীসটি নাসাঈ ও ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

1487 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في مَلأٍ ذكرته في مَلأٍ خيرٍ منهمٍ، وإن تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإن تقربَ إليَّ ذراعاً تقربتُ إليه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة`.(2)
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা বলেন: আমি আমার বান্দার ধারণা অনুযায়ী তার কাছে থাকি। আর যখন সে আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সাথে থাকি। যদি সে আমাকে নীরবে (একাকী) স্মরণ করে, আমিও তাকে নীরবে (আমার কাছে) স্মরণ করি। আর যদি সে আমাকে কোনো জনসমাবেশে স্মরণ করে, তবে আমি তাকে তাদের চেয়ে উত্তম জনসমাবেশে স্মরণ করি। আর যদি সে আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর যদি সে আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে দুই হাত এগিয়ে যাই। আর যদি সে আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি দ্রুত দৌড়ে তার দিকে যাই।

1488 - (2) [صحيح] ورواه أحمد بنحوه بإسناد صحيح(3)، وزاد في آخره:
`قال قتادة: والله أسرع بالمغفرة`.

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাআলা ক্ষমা প্রদানে বেশি দ্রুত।

1489 - (3) [صحيح لغيره] وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم! إذا ذكرتني خالياً ذكرتك خالياً، إذا ذكرتني في ملأٍ ذكرتُك في ملأٍ خيرٍ من الذين تذكرني فيهم`.
رواه البزار بإسناد صحيح.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: হে আদম সন্তান! যখন তুমি আমাকে নিভৃতে স্মরণ করো, আমিও তোমাকে নিভৃতেই স্মরণ করি। আর যখন তুমি আমাকে কোনো জনসমাবেশে স্মরণ করো, তখন আমি তোমাকে তাদের চেয়েও উত্তম সমাবেশে স্মরণ করি যাদের মাঝে তুমি আমাকে স্মরণ করো।

(বায্‌যার সহীহ সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।)

1490 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الله عز وجل يقول: أنا مع عبدي إذا هو ذكرني، وتحركت بي شفتاه`.
رواه ابن ماجه -واللفظ له- وابن حبان في `صحيحه`.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল বলেন, “আমি আমার বান্দার সাথে থাকি, যখন সে আমাকে স্মরণ করে এবং আমার স্মরণে তার ঠোঁট নড়াচড়া করে।”

1491 - (5) [صحيح] وعن عبد الله بن بُسرٍ رضي الله عنه:
أن رجلاً قال: يا رسول الله! إن شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ؛ فأخبرني بشيء أتشبث به. قال:
`لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله`.
رواه الترمذي -واللفظ له- وقال: `حديث حسن غريب`، وابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
(أتشبث به) أي: أتعلق.

আব্দুল্লাহ ইবনে বুস্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! নিশ্চয় ইসলামের বিধানাবলী আমার উপর অনেক বেশি হয়ে গেছে; অতএব, আমাকে এমন কিছু বলে দিন যা আমি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার জিহ্বা যেনো সর্বদা আল্লাহর যিকিরে সিক্ত থাকে।"

1492 - (6) [حسن صحيح] وعن مالك بن يُخامِر؛ أن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال لهم:
إن آخر كلامٍ فارقتُ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلتُ: أيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله؟ قال:
`أن تموت ولسانُك رَطبٌ من ذكر الله`.
رواه ابن أبي الدنيا والطبراني -واللفظ له- والبزار؛ إلا أنه قال:
أخبِرني بأَفضل الأعمال وأقربها إلى الله؟
رواه ابن حبان في `صحيحه`.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁদেরকে বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বিদায় নেওয়ার সময় সর্বশেষ যে কথা বলেছিলাম, তা হলো আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম, আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমল কোনটি? তিনি বললেন: ‘তুমি মৃত্যুবরণ করবে এমন অবস্থায় যে, তোমার জিহ্বা আল্লাহর যিকিরে সিক্ত থাকবে।’

1493 - (7) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أنبِّئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخيرٍ لكم من إنفاق الذهب والورق، وخيرٍ لكم من أن تَلْقَوْا عدوَّكم؛ فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟ `. قالوا: بلى. قال:
`ذكر الله`.
قال معاذ بن جبل: ما شيءٌ أنجى من عذاب الله من ذكر الله.
رواه أحمد بإسناد حسن، وابن أبي الدنيا والترمذي وابن ماجه والحاكم والبيهقي، وقال الحاكم: `صحيح الإسناد`.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের সর্বোত্তম আমল সম্পর্কে অবহিত করব না, যা তোমাদের মালিকের নিকট সবচেয়ে পবিত্র, তোমাদের মর্যাদার ক্ষেত্রে যা সবচেয়ে উঁচু, স্বর্ণ ও রৌপ্য (দান) খরচ করার চেয়ে তোমাদের জন্য উত্তম, আর তোমাদের জন্য উত্তম তোমাদের শত্রুদের সম্মুখীন হওয়া এবং তোমরা তাদের ঘাড়ে আঘাত করবে আর তারা তোমাদের ঘাড়ে আঘাত করবে (জিহাদ করা) তার চাইতেও উত্তম?" সাহাবীগণ বললেন: "হ্যাঁ (অবশ্যই)!" তিনি বললেন: "আল্লাহর স্মরণ (যিকরুল্লাহ)।" মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর আযাব থেকে বাঁচানোর জন্য আল্লাহর যিকর (স্মরণ) থেকে বেশি কার্যকর আর কোনো জিনিস নেই।

1494 - (8) [صحيح لغيره] ورواه أحمد أيضاً من حديث معاذ بإسناد جيد؛ إلا أن فيه انقطاعاً.

১৪৯৪ - (৮) [সহীহ লি-গাইরিহি]। আর এটি (হাদীসটি) আহমাদও মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে একটি উত্তম সনদসহ বর্ণনা করেছেন; তবে এতে ইনকিতা' (সনদে বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

1495 - (9) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يقول:
`. . .(1)، وما من شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله`.
قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال:
`ولو أن يضربَ بسيفه حتى ينقطع`.
رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي من رواية سعيد بن سنان، واللفظ له.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: আল্লাহর আযাব থেকে নাজাতের জন্য আল্লাহর যিকির অপেক্ষা অধিক মুক্তিদাতা আর কিছুই নেই। সাহাবাগণ বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়? তিনি বললেন: যদিও সে তার তলোয়ার দিয়ে আঘাত করতে করতে তা ভেঙে যায় (তবুও আল্লাহর যিকির শ্রেষ্ঠ)।

1496 - (10) [صحيح لغيره] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من عجِز منكم عن الليل أن يكابدَه، وبخل بالمال أن ينفقَه، وجَبُنَ عن العدو أن يجاهده؛ فليكثر ذكر الله`.
رواه الطبراني والبزار، واللفظ له. وفي سنده أبو يحيى القتَّات، وبقيته محتج بهم في `الصحيح`. ورواه البيهقي من طريقه أيضاً.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রাতে (নফল ইবাদতের জন্য) কষ্ট স্বীকার করতে অক্ষম হয়, আর (আল্লাহর পথে) মাল খরচ করতে কৃপণতা দেখায়, এবং শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদ করতে কাপুরুষতা দেখায়; তবে সে যেন আল্লাহর যিকির বেশি বেশি করে।"

1497 - (11) [حسن لغيره] وعن جابرٍ رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ما عمل آدميٌّ عملاً أنجى له من العذاب من ذكر الله تعالى`.
قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال:
`ولا الجهاد في سبيل الله، إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`، ورجالهما رجال `الصحيح`.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করে (মারফূ হিসেবে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'আল্লাহ তা‘আলার যিকির (স্মরণ) অপেক্ষা আযাব (শাস্তি) থেকে নাজাতের জন্য মানুষের করা অন্য কোনো আমল অধিক ফলদায়ক নয়।' জিজ্ঞাসা করা হলো: আল্লাহর রাস্তায় জিহাদও কি নয়? তিনি বললেন: 'আল্লাহর রাস্তায় জিহাদও নয়, তবে (যদি কেউ) তার তরবারি দ্বারা আঘাত করতে থাকে যতক্ষণ না তা (তরবারি) ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়।'

1498 - (12) [صحيح] وعن الحارث الأشعريِّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الله أوحى إلى يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن، ويأمرَ بني إسرائيل أن يعملوا بهن. فكأنه أبطأَ بهن، فأَتاه عيسى فقال: إن الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بهن، وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن، فإما أن تُخبرهم، وإما أن أُخبرهم. فقال: يا أخي! لا تفعل، فإني أخاف إن سَبَقْتَني بهن أن يخسف بي أو أعَذَّب. قال: فجمع بني إسرائيل ببيت المقدس حتى امتلأ المسجد، وقعدوا على الشرفات(1)، ثم خطبهم فقال:
إن الله أوحى إليّ بخمس كلمات أن أعمل بهن، وآمُرَ بني إسرائيل أن
يعملوا بهن:

আল-হারিস আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া (আঃ)-এর কাছে পাঁচটি বিষয় প্রত্যাদেশ (অহি) করলেন, যাতে তিনি নিজে সেগুলো আমল করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও তা আমল করার নির্দেশ দেন। কিন্তু তিনি যেন সেগুলো প্রচার করতে দেরি করলেন। তখন তাঁর কাছে ঈসা (আঃ) এসে বললেন: 'আল্লাহ আপনাকে পাঁচটি বিষয় দ্বারা নির্দেশ করেছেন, যেন আপনি নিজে সেগুলো আমল করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও তা আমল করার নির্দেশ দেন। হয় আপনি তাদের খবর দিন, না হয় আমি তাদের খবর দেব।' ইয়াহইয়া (আঃ) বললেন: 'হে আমার ভাই! আপনি এমনটি করবেন না। কেননা আমি আশঙ্কা করি, আপনি যদি আমার পূর্বে তাদের কাছে সেগুলো প্রচার করেন, তবে আমাকে যেন ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হবে অথবা আমাকে শাস্তি দেওয়া হবে।' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) তারপর তিনি বায়তুল মুকাদ্দাসে বনী ইসরাঈলকে একত্র করলেন, এমনকি মসজিদ ভর্তি হয়ে গেল এবং তারা বারান্দা বা উঁচু স্থানেও বসে পড়ল। অতঃপর তিনি তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমাকে পাঁচটি বিষয় প্রত্যাদেশ করেছেন, যেন আমি নিজে সেগুলো আমল করি এবং বনী ইসরাঈলকেও তা আমল করার নির্দেশ দেই:'"

1499 - (13) [صحيح لغيره] وعن ثوبان رضي الله عنه قال:
لما نزلت {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ} قال:
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه: أنزلت
في الذهب والفضة، لو علمنا أي المال خيرٌ فنتخذه؟ فقال:
`أفضله لسان ذاكر، وقلب شاكر، وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه`.
رواه الترمذي -واللفظ له- وابن ماجه. وقال الترمذي: `حديث حسن`.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (কুরআনের আয়াত)— ‘আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে...’ নাযিল হলো, তখন আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর কোনো এক সফরে ছিলাম। তাঁর সাহাবীদের কেউ কেউ বললেন: (এই আয়াত) সোনা ও রূপা সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। যদি আমরা জানতে পারতাম, কোন সম্পদটি উত্তম, তবে আমরা সেটাই গ্রহণ করতাম? তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘উত্তম সম্পদ হলো জিকিরকারী জিহ্বা, শোকরকারী অন্তর এবং একজন মু’মিন স্ত্রী, যে তাকে তার ঈমানের উপর সাহায্য করে।’

1500 - (14) [صحيح] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
`مثل الذي يذكر ربَّه والذي لا يذكر ربّه؛ مثل الحي والميت`.
رواه البخاري ومسلم؛ إلا أنه قال:
مثل البيت الذي يذكر الله فيه(1).

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি তার প্রভুকে স্মরণ করে এবং যে তার প্রভুকে স্মরণ করে না, তাদের উদাহরণ হলো জীবিত ও মৃতের মতো।

ইমাম বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (অন্য বর্ণনায়) বলেছেন: সেই ঘরের মতো, যে ঘরের মধ্যে আল্লাহকে স্মরণ করা হয়।