1461 - (4) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لكلِّ شيءٍ سنامٌ، إن سنامَ القرآنِ سورةُ {البقرة}. . .(1) `.
رواه الترمذي عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال:
`حديث غريب`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক বস্তুরই একটি চূড়া (সুনাম) রয়েছে। নিশ্চয়ই কুরআনের চূড়া হলো সূরা আল-বাক্বারাহ।"

1462 - (5) [حسن لغيره] وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن لكل شيء سِناماً، وإن سنامَ القرآنِ سورةُ {البقرة}. . .`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.

সহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক জিনিসের একটি চূড়া আছে, আর কুরআনের চূড়া হলো সূরাহ আল-বাক্বারাহ।"

1463 - (6) [صحيح] وعن عبد الله(2) قال:
`اقرؤوا سورة {البقرة} في بيوتكم، فإن الشيطان لا يدخل بيتاً يقرأ فيه سورة {البقرة} `.
رواه الحاكم موقوفاً هكذا، وقال: `صحيح على شرطهما`.
[حسن] ورواه عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله فرفعه.
(قال الحافظ:) `وهذا إسناد حسن بما تقدم. والله أعلم`.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের ঘরসমূহে সূরাহ আল-বাক্বারাহ্ পাঠ করো। কেননা, যে ঘরে সূরাহ আল-বাক্বারাহ্ পাঠ করা হয়, নিশ্চয়ই শয়তান সেই ঘরে প্রবেশ করে না।

1464 - (7) [صحيح] وعن أسَيد بن حُضير رضي الله عنه؛ أنه قال:
يا رسول الله! بينما أنا أقرأ الليلة سورة {البقرة} إذ سمعت وجْبة من خلفي، فظننتُ أن فرسي انطلق، -فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `اقرأ أبا عتيك`- فالتفتُّ فإذا مثل المصباح مُدَلّىً بين السماء والأرض، -ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `اقرأ أبا عتيك`- فقال: يا رسول الله! فما استطعت أن أَمضي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`تلك الملائكة تنزلت لقراءة سورة {البقرة}، أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.(1)
ورواه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد بنحوه، وتقدم [12 - الجهاد/ 1].

উসাইদ ইবনু হুদাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি গত রাতে যখন সূরা আল-বাকারা তিলাওয়াত করছিলাম, তখন পিছন থেকে একটি জোরে শব্দ শুনতে পেলাম। আমি মনে করলাম আমার ঘোড়া ছুটে গেছে। (তখন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আবূ আতীক! তুমি পড়তে থাকো।” আমি তখন তাকিয়ে দেখলাম যে আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে একটি প্রদীপের মতো জিনিস ঝুলে আছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছিলেন: “হে আবূ আতীক! তুমি পড়তে থাকো।” উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এরপর আমি আর (তিলাওয়াত) চালিয়ে যেতে পারিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এরা ছিল ফেরেশতা, যারা সূরা আল-বাকারার তিলাওয়াতের কারণে নিচে নেমে এসেছিল। শোনো! তুমি যদি (তিলাওয়াত) চালিয়ে যেতে, তবে তুমি আরও বহু বিস্ময়কর বিষয় দেখতে পেতে।”

1465 - (8) [صحيح] وعن النوّاس بن سمعان رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
`يؤتى بالقرآن يومَ القيامة وأهلِه الذين كانوا يعملون به في الدنيا، تَقدُمُه سورة {البقرة} و {آل عمران}، -وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسِيتهن بعد- قال: كأنهما غمامتان أو ظُلَّتان سوداوان، بينهما شَرْق، أو كأنهما فِرقانٍ من طيرٍ صوافّ، تُحاجّان عن صاحبهما`.
رواه مسلم، والترمذي وقال:
`حديث حسن غريب، ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم: أنه يجيء ثواب قراءته.
كذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث وما يشبهه من الأحاديث؛ أنه يجيء ثواب قراءة
القرآن، وفي حديث نواس -يعني هذا- ما يدل على ما فسروا إذ قال: `وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا` ففي هذا دلالة على أنه يجيء ثواب العمل` انتهى.
قوله: `بينهما شرق`: هو بفتح المعجمة وقد تكسر وبسكون الراء(1) بعدهما قاف؛ أي: بينهما فرق يضيء.

নাওয়াস ইবনু সাম‘আন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন কুরআনকে এবং সে অনুযায়ী দুনিয়াতে যারা আমল করত, সেই আমলকারীদেরকে নিয়ে আসা হবে। এর আগে থাকবে সূরাহ আল-বাক্বারাহ্ ও সূরাহ আল ইমরান। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সে দুটির (সূরাহ বাক্বারাহ্ ও আল ইমরানের) তিনটি দৃষ্টান্ত বর্ণনা করেছেন, যা আমি এরপরও ভুলিনি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যেন তারা (ঐ দুটি সূরা) দু'টি মেঘমালা অথবা দু'টি কালো চাঁদোয়া, যার মাঝে আছে আলোকময় ফাটল। অথবা যেন তারা সারিবদ্ধ উড়ন্ত পাখির দু’টি ঝাঁক, যা তার পাঠকের পক্ষ থেকে সুপারিশ করবে।

1466 - (9) [حسن صحيح] وعن ابن بريدة عن أبيه مرفوعاً:
`تعلموا {البقرة} و {آل عمران}، فإنهما الزهراوان، يظلان صاحبَهما يوم القيامة كأَنهما غمامتان، أو غيايتان، أو فِرقان من طيرٍ صوافَّ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرط مسلم`.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সূরাহ আল-বাক্বারাহ ও সূরাহ আল-ইমরান শিক্ষা করো। কারণ তারা দু'টি 'আয-যাহরাওয়ান' (দু'টি উজ্জ্বল নূর)। ক্বিয়ামাত দিবসে তারা তাদের পাঠকের উপর ছায়া দেবে, যেন তারা দু'টি মেঘমালা অথবা দু'টি ছায়াদানকারী মণ্ডপ, অথবা সারিবদ্ধ পাখিদের দু'টি ঝাঁক।

1467 - (10) [صحيح] وعن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن اللهَ كتبَ كتاباً قبل أن يخلق السماواتِ والأرض بأَلفي عام، أنزل منه آيتين، ختم بهما سورة {البقرة}، لا يقرآن في دارٍ ثلاث ليال فيقربها شيطان`.
رواه الترمذي -واللفظ له- وقال: `حديث حسن غريب`، والنسائي وابن حبان في `صحيحه` والحاكم؛ إلا أن عنده:
`ولا يقرآن في بيت فيقربه شيطان ثلاث ليال`. وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.

নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আকাশসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টির দুই হাজার বছর পূর্বে একটি কিতাব লিখেছিলেন। তিনি তা থেকে দুটি আয়াত নাযিল করেছেন, যা দিয়ে তিনি সূরা বাকারা সমাপ্ত করেছেন। যে ঘরে তা তিন রাত তেলাওয়াত করা হয়, শয়তান সে ঘরের নিকটবর্তী হতে পারে না।

1468 - (11) [حسن] وعن عُبيد بن عُميرٍ؛ أنه قال لعائشة رضي الله عنها:
أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسكتَتْ؛ ثم قالت:
لما كانت ليلة من الليالي قال:
`يا عائشة! ذَريني أتعبد الليلة لربي`.
قلت: والله إني أحب قربك، وأحب ما يسرك.
قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي، قالت: فلم يزل يبكي حتى بَلَّ حِجره. قالت: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بلَّ لحيته. قالت: ثم بكى حتى بلَّ الأرض. فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله! تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال.
`أفلا أكون عبداً شكوراً؟ لقد أنُزلتْ عليّ الليلَة آيةٌ؛ ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} الآية كلها`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` وغيره.
‌‌7 - (الترغيب في قراءة {آية الكرسي}، وما جاء في فضلها).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উবাইদ ইবনু উমায়ের (রহ.) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে আপনি সবচেয়ে আশ্চর্যজনক যে বিষয়টি দেখেছেন, তা আমাদের বলুন।" তিনি চুপ থাকলেন, তারপর বললেন: একদিন রাতের ঘটনা। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়িশা! আজ রাতে আমাকে আমার রবের ইবাদতে নিমগ্ন থাকতে দাও।" আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমি আপনার নৈকট্য পছন্দ করি এবং যা আপনাকে আনন্দ দেয়, তা-ও ভালোবাসি। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি উঠলেন এবং পবিত্রতা অর্জন করলেন। তারপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন। তিনি (আয়িশা) বললেন: তিনি কাঁদতে থাকলেন, এমনকি তাঁর কোলের কাপড় ভিজে গেল। তিনি (আয়িশা) বললেন: তিনি বসেছিলেন, এরপরও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেঁদেই চললেন, এমনকি তাঁর দাড়ি ভিজে গেল। তিনি (আয়িশা) বললেন: এরপর তিনি কাঁদলেন, এমনকি যমীনও ভিজে গেল। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য তাঁকে আহ্বান জানাতে এলেন। যখন তিনি তাঁকে কাঁদতে দেখলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কাঁদছেন, অথচ আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হব না? আজ রাতে আমার উপর একটি আয়াত নাযিল হয়েছে। ধ্বংস তার জন্য, যে এটি পাঠ করে কিন্তু এর মধ্যে চিন্তা-ভাবনা করে না। (আয়াতটি হলো): {নিশ্চয় আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সৃষ্টিতে...} সম্পূর্ণ আয়াত।"

1469 - (1) [صحيح لغيره] عن أبي أيوب الأنصاريِّ رضي الله عنه:
أنه كانت له سَهْوة فيها تمر، وكانت تجيء الغول(1) فتأخذ منه، قال: فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
`اذهب فإذا رأيتها فقل: بسم الله، أجيبي رسول الله`.
قال: فأَخذها فَحَلَفَتْ أن لا تعود، فأرسلها. فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`ما فعل أسيرك؟ `. قال: حلفَت أن لا تعود. قال:
`كذبت، وهي معاودة للكذب`.
قال: فأخذها مرة أخرى، فحلفتْ أن لا تعود. فأَرسلها، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
`ما فعل أسيرك؟ `. قال: حلفت أن لا تعود. فقال:
`كذبت، وهي معاودة للكذب`.
فأَخذها فقال: ما أنا بتاركك حتى أذهب بك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت:
إني ذاكرة لك شيئاً: آية الكرسي، اقرأها في بيتك؛ فلا يقربك شيطان ولا غيره. فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
`ما فعل أسيرك؟ `. قال: فأَخبره بما قالت. قال:
`صدقت وهي كذوب`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن غريب`.
وتقدم حديث أبي هريرة في `ما يقوله إذا أوى إلى فراشه`. [6 - النوافل/ 9، آخره]، وستأتي أحاديث في فضلها في `ما يقوله دبر الصلوات` إن شاء الله. [14 - الذكر/11].
(السهوة) بفتح السين المهملة: هي الطاق في الحائط يوضع فيها الشيء. وقيل: هي الصُّفة. وقيل: المخدع بين البيتين. وقيل: هو شيء شبيه بالرف. وقيل: بيت صغير كالخزانة الصغيرة.
(قال المملي):
`كل واحد من هؤلاء يسمى السهوة، ولفظ الحديث يحتمل الكل، ولكن ورد في بعض طرق هذا الحديث ما يرجح الأول`.
و (الغول) بضم الغين المعجمة: هو شيطان يأكل الناس.(1) وقيل: هو من يتلون من الجن.

আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একটি কুলুঙ্গি (তাক বা ছোট ঘর) ছিল যেখানে খেজুর রাখা থাকত। একটি গাউল (জ্বিন বা শয়তান) আসত এবং সেখান থেকে খেজুর নিয়ে যেত। তিনি (আবূ আইয়্যুব) এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন। তিনি (নবী) বললেন: "যাও, যখন তুমি তাকে দেখবে, তখন বলবে: 'বিসমিল্লাহ, আল্লাহ'র নামে, রাসূলুল্লাহর ডাকে সাড়া দাও'।" আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ধরলেন। সে কসম খেল যে আর ফিরে আসবে না। ফলে তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার বন্দীর কী হলো?" তিনি বললেন: সে কসম খেয়েছে যে আর ফিরে আসবে না। তিনি (নবী) বললেন: "সে মিথ্যা বলেছে, আর সে মিথ্যাচারে অভ্যস্ত।" আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দ্বিতীয়বার ধরলেন। সে কসম খেল যে আর ফিরে আসবে না। ফলে তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার বন্দীর কী হলো?" তিনি বললেন: সে কসম খেয়েছে যে আর ফিরে আসবে না। তিনি (নবী) বললেন: "সে মিথ্যা বলেছে, আর সে মিথ্যাচারে অভ্যস্ত।" অতঃপর তিনি তাকে ধরলেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে ছাড়ব না, যতক্ষণ না আমি তোমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে যাই।" তখন সে বলল: আমি তোমাকে একটি জিনিস শিখিয়ে দিচ্ছি: আয়াতুল কুরসি। তুমি তোমার ঘরে এটি পাঠ করো; তাহলে কোনো শয়তান বা অন্য কিছু তোমার কাছে ঘেঁষবে না। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার বন্দীর কী হলো?" আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে যা বলেছিল, সে সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানালেন। তিনি (নবী) বললেন: "সে সত্য বলেছে, অথচ সে মহা মিথ্যাবাদী।" ইমাম তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব।

1470 - (2) [صحيح] وعن [ابن] أُبيّ بن كعب؛ أن أباه أخبره:
أنه كان لهم جَرِينٌ فيه تمرٌ، وكان مما يتعاهده فيجدهُ ينقصُ، فحرسَه ذات ليلة، فإذا هو بدابةٍ كهيئة الغلامِ المحتلمِ؛ قال: فسلمَ فرد عليه السلام، فقلت: ما أنت، جنُّ أم إنسٌ؟ قال: جن. فقلت: ناولني يَدَك، فإذا يد كلبٍ وشعر كلبٍ، فقلت: هذا خلق الجن؟ فقال: لقد عَلِمَتِ الجنُّ أن ما فيهم من هوَ أشدُّ مني. قلت: ما يحملك على ما صنعتَ؟ فقال: بلغني أنك تحبُّ الصدقةَ، فأحببتُ أن أُصيبَ من طعامك. فقلت: ما الذي يُحرِزُنا منكم؟
قال: هذه الآية: آية الكرسيِّ. قال: فتركْتُه، وغدا أبيٌّ إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فقال:
`صَدَقَ الخبيثُ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`، وغيره. [مضى 6 - النوافل/ 14].
(الجرين) بفتح الجيم وكسر الراء: هو البيدر.

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাদের একটি খেজুরের গোলা (জারীন) ছিল। তিনি এটির দেখাশোনা করতেন এবং দেখতেন যে খেজুর কমে যাচ্ছে। তাই তিনি একদিন রাতে পাহারা দিলেন। হঠাৎ তিনি পূর্ণ বয়স্ক কিশোরের আকৃতিতে একটি প্রাণী দেখতে পেলেন। উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে সালাম দিলো, আর আমি সালামের উত্তর দিলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তুমি কে? জিন নাকি মানুষ? সে বলল: জিন। আমি বললাম: তোমার হাতটি আমাকে দাও। সে তার হাত দিলো, দেখা গেল সেটি কুকুরের হাত এবং কুকুরের লোম। আমি বললাম: এটাই কি জিনের সৃষ্টি? সে বলল: জিনেরা জানে যে, তাদের মধ্যে আমার চেয়ে শক্তিশালী কেউ নেই। আমি বললাম: তুমি এ কাজ কেন করলে? সে বলল: আমি শুনেছি যে আপনি সাদকা (দান) করতে পছন্দ করেন, তাই আমি আপনার খাবার থেকে কিছু নিতে চেয়েছিলাম। আমি বললাম: কোন্ জিনিস তোমাদের থেকে আমাদের রক্ষা করবে? সে বলল: এই আয়াতটি, আয়াতুল কুরসী। উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাকে ছেড়ে দিলাম। পরদিন সকালে উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে সব জানালেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "খবীস (দুষ্ট প্রাণী) সত্য বলেছে।"

1471 - (3) [صحيح] وعن أُبيّ بن كعبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يا أبا المنذر! أتدري أيّ آية من كتاب الله معك أعظم؟ `.
قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال:
`يا أبا المنذر! أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ `.
قلت: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}.
قال: فضرب في صدري؛ وقال:
` [والله] ليَهْنَكَ العلمُ أبا المنذر! `.
رواه مسلم وأبو داود،
[صحيح] ورواه أحمد وابن أبي شيبة(1) في كتابه بإسناد مسلمٍ، وزادا(2):
`والذي نفسي بيده؛ إن لهذه الآية لساناً وشفتين، تقدس الملك عند ساق العرش`.
‌‌8 - (الترغيب في قراءة سورة {الكهف}، أو عشر من أولها، أو عشر من آخرها (1)).

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবুল মুনযির! তুমি কি জানো, আল্লাহর কিতাবের মধ্যে তোমার জানা সবচেয়ে মহান আয়াত কোনটি?" তিনি বললেন: আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "হে আবুল মুনযির! তুমি কি জানো, আল্লাহর কিতাবের মধ্যে তোমার জানা সবচেয়ে মহান আয়াত কোনটি?" আমি বললাম: "{আল্লাহ! তিনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই; তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক (আল-হাইয়্যুল ক্বাইয়্যূম)।}" অতঃপর তিনি আমার বুকে হাত রাখলেন এবং বললেন: "হে আবুল মুনযির! তোমার জ্ঞান মুবারক হোক!" এটি মুসলিম ও আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও ইবনু আবী শায়বাহ্ মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! এই আয়াতের একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা আরশের পায়ার কাছে বাদশাহর (আল্লাহর) পবিত্রতা বর্ণনা করে।"

1472 - (1) [صحيح] عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من حفظَ عشرَ آيات من أولِ سورةِ {الكهف}؛ عُصِمَ من الدجال`.
رواه مسلم -واللفظ له- وأبو داود والنسائي، وعندهما:
`عُصِمَ من فتنة الدجال`.
وهو كذا في بعض نسخ `مسلم`(2).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূরা কাহফ-এর প্রথম দশটি আয়াত মুখস্থ করবে, সে দাজ্জাল থেকে রক্ষা পাবে।"

হাদীসটি ইমাম মুসলিম (শব্দাবলী তারই), আবূ দাঊদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। তাদের (আবূ দাঊদ ও নাসাঈ-এর) বর্ণনায় রয়েছে: ‘সে দাজ্জালের ফিতনা থেকে রক্ষা পাবে।’ মুসলিমের কোনো কোনো নুসখাতেও এরূপই আছে।

1473 - (2) [صحيح لغيره] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`من قرأ {الكهف} كما أنزلت كانت له نوراً يوم القيامة من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آياتٍ من آخرِها(3) ثم خرج الدجال؛ لم يسلط عليه، ومن
توضأ ثم قال: `سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أَستغفرُك وأتوبُ إليك`؛ كتب في رَقٍّ، ثم طُبعَ بطابعٍ فلم يكسر إلى يوم القيامة`.
رواه الحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم`. وذكر أن ابن مهدي وقفه على الثوري عن أبي هاشم الرماني.(1)
(قال الحافظ):
`وتقدم باب في فضل قراءتها يوم الجمعة وليلة الجمعة في (كتاب الجمعة) [7/ 7 - باب] `.

‌‌9 - (الترغيب في قراءة سورة {يس}، وما جاء في فضلها)
[لم يذكر تحته حديثاً على شرط كتابنا]
‌‌10 - (الترغيب في قراءة سورة {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি {সূরা কাহ্ফ} যেভাবে নাযিল হয়েছে সেভাবে তিলাওয়াত করবে, কিয়ামতের দিন তার স্থান থেকে মক্কা পর্যন্ত তা তার জন্য নূর বা আলো হবে। আর যে ব্যক্তি এর শেষ অংশ থেকে দশটি আয়াত পাঠ করবে, অতঃপর দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করলেও সে তার উপর প্রভাব বিস্তার করতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি ওযু করে অতঃপর বলবে: 'সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা ইলাহা ইল্লা আন্তা, আসতাগফিরুকা ওয়া আতুবু ইলাইক' (হে আল্লাহ, আমি আপনার প্রশংসা সহকারে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি আপনার কাছে ক্ষমা চাই এবং আপনার দিকে তাওবা করি), তা একটি চামড়ার ফলকে লিখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সেই মোহর আর ভাঙা হবে না।”

1474 - (1) [حسن لغيره] عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن سورةً في القرآن ثلاثون آية شَفَعَتْ لرجلٍ حتى غُفر له، وهي:
{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} `.
رواه أبو داود والترمذي وحسنه(1)، واللفظ له، والنسائي وابن ماجه وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "কুরআনে ত্রিশ আয়াতবিশিষ্ট একটি সূরা রয়েছে, যা এক ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করেছিল যতক্ষণ না তাকে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর তা হলো: {তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলক}।" (অর্থাৎ সূরা আল-মুলক)।

1475 - (2) [حسن] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال:
`يؤتى الرجلُ في قبرِه، فتؤتى رجلاه، فتقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيل؛ كان يقرأ [عليّ](2) سورة {الملك}. ثم يؤتى من قِبَل صدرِه، أو قال بطنه فيقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيل، كان أَوعى فيّ سورة {الملك}. ثم يُؤتى من قِبَلِ رأسه، فيقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيل، كان يقرأ بي سورة {الملك}، فهي المانعة، تمنع عذاب القبر، وهي في التوراة سورة {الملك}، من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.
[حسن] وهو في النسائي مختصر:
`من قرأَ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} كلَّ ليلةٍ؛ منَعَهً الله عز وجل بها من عذابِ القبرِ`.
وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها: (المانعة)، وإنها في كتابِ اللهِ عز وجل سورةٌ من قرأ بها في كلِّ ليلةٍ، فقد أكثر وأطاب.
‌‌11 - (الترغيب في قراءة {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} وما يذكر معها).

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষকে তার কবরের মধ্যে আনা হবে। অতঃপর তার দুই পায়ের দিকে আসা হবে। তখন পা দুটি বলবে: আমার দিক থেকে তোমাদের কোনো পথ নেই; সে আমার উপর সূরাহ আল-মুলক পাঠ করত। এরপর তার বুক, অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: পেট-এর দিক থেকে আসা হবে। সেটি বলবে: আমার দিক থেকে তোমাদের কোনো পথ নেই; সে আমার মধ্যে সূরাহ আল-মুলক ধারণ করত। এরপর তার মাথার দিক থেকে আসা হবে, আর মাথা বলবে: আমার দিক থেকে তোমাদের কোনো পথ নেই; সে আমার দ্বারা সূরাহ আল-মুলক পাঠ করত। এটিই আল-মানি'আহ (বাধা প্রদানকারী), যা কবরের আযাবকে প্রতিহত করে। তাওরাতেও এটি সূরাহ আল-মুলক। যে ব্যক্তি এটি রাতে পাঠ করে, সে অনেক বেশি উত্তম কাজ করল।
(আন-নাসায়ী কর্তৃক সংক্ষেপে বর্ণিত): যে ব্যক্তি প্রত্যেক রাতে ‘তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলক’ [সূরাহ আল-মুলক] পাঠ করবে, আল্লাহ তা‘আলা এর মাধ্যমে তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করবেন। আর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এর নাম দিয়েছিলাম ‘আল-মানি'আহ’ (বাধা প্রদানকারী)। নিশ্চয়ই এটি আল্লাহ তা‘আলার কিতাবের এমন একটি সূরাহ, যে ব্যক্তি তা প্রতি রাতে পাঠ করে, সে অনেক বেশি উত্তম কাজ করল।

1476 - (1) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من سَرَّه أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنه رأيُ العين؛ فليقرأ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} `.
رواه الترمذي وغيره.
(قال المملي) رضي الله عنه:
`لم يصف الترمذي هذا الحديث بحسن ولا بغرابة(1)، وإسناده متصل، ورواته ثقات مشهورون`.
ورواه الحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
‌‌12 - (الترغيب في قراءة {إِذَا زُلْزِلَتِ} وما يذكر معها).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ক্বিয়ামাতের দিনকে যেন স্বচক্ষে দেখছে এমনভাবে দেখতে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন সূরা 'ইযাশ্ শামসু কুবিরাত', 'ইযাস সামাউন ফাতারাত' এবং 'ইযাস সামাউন শাক্কাত' পাঠ করে।

1477 - (1) [حسن لغيره] عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`. . .(1) {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل رُبع القرآن`.
رواه الترمذي والحاكم؛ كلاهما عن يمان بن المغيرة العنَزَي: حدثنا عطاء عن ابن عباس، وقال الترمذي:
`حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة`. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.

‌‌13 - (الترغيب في قراءة {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}).
[لم يذكر تحته حديثاً على شرط كتابنا].
‌‌14 - (الترغيب في قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য, আর {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন} (সূরা কাফিরুন) কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমতুল্য।

1478 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أقبلتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمع رجلاً يقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)}، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`وجبت`.
فسألته: ماذا يا رسول الله؟ فقال:
`الجنة`.
فقال أبو هريرة: فأَردت أن أذهب إلى الرجل فأُبشره، ثم فَرِقْتُ أن يفوتني الغداءُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذهبت إلى الرجل، فوجدته قد ذهب.
رواه مالك -واللفظ له- والترمذي، وليس عنده قول أبي هريرة: `فأردت. . .` إلى آخره. وقال:
`حديث حسن صحيح غريب`.
والنسائي، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
(فرِقتُ) بكسر الراء؛ أي: خِفْتُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি এক ব্যক্তিকে [সূরা ইখলাস] পাঠ করতে শুনলেন: "বলুন, তিনি আল্লাহ, এক। আল্লাহ কারো মুখাপেক্ষী নন। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "অবশ্য হয়ে গেল (বা নির্ধারিত হয়ে গেল)।" আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, কী? তিনি বললেন: "জান্নাত।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি লোকটির কাছে গিয়ে তাকে সুসংবাদ দিতে চাইলাম, কিন্তু আমার ভয় হলো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমার দুপুরের খাবার মিস হয়ে যাবে। তারপর যখন আমি লোকটির কাছে গেলাম, তখন দেখলাম সে চলে গেছে।

1479 - (2) [صحيح] وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`احشُدوا، فإني سأقرأ عليكم ثُلث القرآن`.
فَحَشَدَ من حشد.
ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثم دخل.
فقال بعضنا لبعض: إني أُرى هذا خبر،(1) جاءه من السماء، فذلك الذي أدخله. ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`إني قلت لكم: سأَقرأ عليكم ثُلثَ القرآن، ألا إنها تعدِل ثلث القرآن`.
رواه مسلم والترمذي.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সমবেত হও, কারণ আমি তোমাদের সামনে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করব।" ফলে যারা সমবেত হওয়ার, তারা সমবেত হলো। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইরে এলেন এবং {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করলেন, তারপর ভেতরে চলে গেলেন। তখন আমাদের কেউ কেউ অপরকে বলল: আমি মনে করি, তাঁর কাছে আসমান থেকে কোনো সংবাদ এসেছে, যার কারণে তিনি ভেতরে প্রবেশ করেছেন। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইরে এলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের বলেছিলাম যে আমি তোমাদের সামনে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করব। শোনো, নিঃসন্দেহে এই সূরাটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"

1480 - (3) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`أَيعجِزُ أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ `.
قالوا: وكيف يَقرأ ثلثَ القرآن؟ قال:
` {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن`.
وفي رواية قال:
`إن الله عز وجل جزّأ القرآن ثَلاثة أَجزاءٍ، فجعل {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} جزءاً من أجزاءِ القرآن`.
رواه مسلم.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তিলাওয়াত করতে অপারগ হবে?" তারা বলল: "কিভাবে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করা যায়?" তিনি বললেন: "‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরাহ্ ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।" অপর এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তা‘আলা কুরআনকে তিনটি অংশে বিভক্ত করেছেন এবং 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ'কে কুরআনের অংশসমূহের মধ্যে একটি অংশ বানিয়েছেন।"