1541 - (5) [صحيح لغيره] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من هالهُ الليلُ أن يكابِدَهُ، أو بخِل بالمالِ أن يُنفقَه، أو جَبُنَ عن العدوِّ أن يقاتلَه، فَلْيُكْثِرْ مِنْ (سبحانَ الله وبحمدِه)؛ فإنها أحبُّ إلى الله من جَبَلِ ذَهَبٍ ينفقهُ في سبيل اللهِ عز وجل`.
رواه الفريابي والطبراني واللفظ له وهو حديث غريب، ولا بأس بإسناده إن شاء الله.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তির কাছে রাতে নফল ইবাদত করা কঠিন মনে হয়, অথবা যে অর্থ ব্যয় করতে কৃপণতা করে, অথবা শত্রুর সাথে লড়াই করতে ভয় পায় (ভীরুতা দেখায়), সে যেন 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' অধিক পরিমাণে পাঠ করে; কেননা, আল্লাহর নিকট এটি (অর্থাৎ এই যিকির) আল্লাহর পথে ব্যয় করা একটি স্বর্ণের পাহাড়ের চেয়েও অধিক প্রিয়।

1542 - (6) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ومن قال: (سبحان الله وبحمده)؛ في يوم مئة مرة؛ غُفِرتَ له ذنوبهُ وإن كانت مثل زَبَدِ البحر`.
رواه مسلم والترمذي والنسائي في آخر حديث يأتي إن شاء الله تعالى [10 - باب/ الحديث 5].
وفي رواية للنسائي:
`من قال: (سبحان الله وبحمده)؛ حَطَّ اللهُ عنهُ ذنوبه، وإن كانت أكثر من زَبدِ البحر`.
لم يقل في هذه: `في يوم`، ولم يقل: `مئة مرة`؛ وإسنادهما متصل، ورواتهما ثقات.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি দিনে একশ’ বার ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ বলবে, তার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়।”
(এ হাদীসটি) ইমাম মুসলিম, তিরমিযী এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈর এক বর্ণনায় রয়েছে: “যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ বলবে, আল্লাহ তার থেকে তার গুনাহসমূহ ঝেড়ে ফেলবেন, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার চেয়েও বেশি হয়।” (এই বর্ণনায় ‘দিনে’ এবং ‘একশ’ বার’ শব্দদ্বয় বলা হয়নি। আর উভয়েরই সনদ মুত্তাসিল (পরম্পরাযুক্ত) এবং তাদের বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।)

1543 - (7) [صحيح] وعن سليمانَ بن يَسارٍ عن رَجُلٍ منَ الأنصار؛ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`قال نوحٌ لابنِه: إنِّي مُوصيكَ بِوَصِيَّةٍ وقاصِرُها لِكَيْ لا تنساها؛ أوصيكَ باثْنَتين، وأَنهاك عنِ اثْنَتينِ:
أمَّا اللَّتانِ أوصيكَ بِهما؛ فيَستبشرُ اللهُ بهما وصالحُ خَلقهِ، وهما يُكْثِرانِ الوُلُوجَ عَلى اللهِ:
أوصيك بـ (لا إله إلا الله)، فإنَّ السمواتِ والأرضَ لوْ كانتا حَلقةً قَصَمَتْهُما، ولو كانتا في كِفَّةٍ وَزَنَتْهُما.
وأُوصيك بِـ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه)؛ فإنَّهما صلاةُ الخَلقِ، وبهما يُرْزقُ الخلقُ، {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}.
وأمَّا اللَّتانِ أَنهاكَ عنهما؛ فيحتجِبُ الله منهما وصالحُ خَلْقِهِ: أَنْهاكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ`.
رواه النسائي -واللفظ له- والبزار(1) والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو، وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.
(الوُلوج): الدخول.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নূহ (আঃ) তাঁর পুত্রকে বললেন, "আমি তোমাকে একটি উপদেশ দিচ্ছি, আর তা আমি সংক্ষিপ্ত করে বলছি যাতে তুমি ভুলে না যাও। আমি তোমাকে দুটি বিষয়ে উপদেশ দিই এবং দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করি।

যে দুটি বিষয়ে আমি তোমাকে উপদেশ দিই, আল্লাহ এবং তাঁর নেককার সৃষ্টিরা তা শুনে আনন্দিত হন, আর এই দুটি আল্লাহর নিকট (তাঁর রহমতের) প্রচুর প্রবেশাধিকারের সুযোগ সৃষ্টি করে।

আমি তোমাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সম্পর্কে উপদেশ দিই। কেননা আসমান ও যমীন যদি একটি চক্র বা বলয় হতো, তবে এই বাক্য তা চূর্ণ করে দিত। আর যদি এই দুটি (আসমান ও যমীন) এক পাল্লায় থাকত, তবে এই বাক্য তাদের চেয়ে ভারী হতো।

আর আমি তোমাকে ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী’ সম্পর্কে উপদেশ দিই। কেননা এই দুটি হলো সৃষ্টির সালাত (তাসবীহ)। এই দুটির মাধ্যমেই সৃষ্টিকে রিযিক দেওয়া হয়। {আর এমন কোনো কিছু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে না, কিন্তু তোমরা তাদের তাসবীহ বুঝতে পার না। নিশ্চয়ই তিনি অতি সহনশীল, অতি ক্ষমাশীল।} [সূরা ইসরা ১৭:৪৪]

আর যে দুটি বিষয় থেকে আমি তোমাকে নিষেধ করি, আল্লাহ এবং তাঁর নেককার সৃষ্টিরা তা থেকে আড়াল হয়ে যান: আমি তোমাকে শিরক ও অহংকার থেকে নিষেধ করি।"

1544 - (8) [صحيح] وعن مصعب بن سعدٍ قال: حدثني أبي قال:
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`أيعجِزُ أحدُكم أن يكسِبَ كلَّ يومٍ ألفَ حَسَنةٍ؟ `.
فسألة سائلٌ مِنْ جُلسائهِ: كيفَ يكسبُ أحدُنا ألفَ حَسنةٍ؟ قال:
`يسبِّح مئة تسبيحةٍ؛ فتُكتَبُ له ألفُ حسنةٍ، أو تُحَطُّ عنه ألفُ خطيئةٍ`.
رواه مسلم والترمذي -وصححه- والنسائي.
قال الحميدي رحمه الله:
`كذا هو في `كتاب مسلم` في جميع الروايات: (أو تحط) `.
قال البُرقاني:
`ورواه شعبة وأبو عوانة ويحيى القطان عن موسى الذي رواه مسلم من جهته فقالوا: `وتحط` بغير ألف` انتهى.
(قال الحافظ):
`هكذا رواية مسلم، وأما الترمذي والنسائي فإنهما قالا: `وتحط` بغير ألف. والله أعلم`.(1)

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ কি প্রতিদিন এক হাজার নেকি অর্জন করতে অক্ষম?" তখন তাঁর মজলিসে উপবিষ্ট একজন জিজ্ঞেস করল: আমাদের কেউ কীভাবে এক হাজার নেকি অর্জন করবে? তিনি বললেন: "সে যেন একশ বার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করে; ফলে তার জন্য এক হাজার নেকি লেখা হয়, অথবা তার থেকে এক হাজার গুনাহ মোচন করা হয়।" (মুসলিম, তিরমিযী -এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন- ও নাসায়ী)

1545 - (9) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لأَنْ أقولَ: (سبحانَ اللهِ، والحمد للهِ، ولا إله إلا الله، والله أكبرُ)؛ أَحَبُّ إليَّ مما طَلَعتْ عليهِ الشمسُ`.
رواه مسلم والترمذي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি যদি 'সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার' বলি, তবে তা আমার কাছে সেই সব কিছু অপেক্ষা অধিক প্রিয় যার ওপর সূর্য উদিত হয়।

1546 - (10) [صحيح] وعن سمرة بن جندبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أَربعٌ: (سبحانَ اللهِ، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبرُ)، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدأْتَ`.
رواه مسلم وابن ماجه والنسائي، وزاد:
`وهُنُّ مِنَ القرآن`.

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর কাছে সর্বাধিক প্রিয় বাণী চারটি: ‘সুবহানাল্লাহ’, ‘আলহামদুলিল্লাহ’, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং ‘আল্লাহু আকবার’। তুমি এর মধ্যে যে কোনো একটি দিয়ে শুরু করো না কেন, তাতে কোনো ক্ষতি নেই। ইমাম মুসলিম, ইবনু মাজাহ ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ অতিরিক্ত বলেছেন: এই বাক্যগুলো কুরআন থেকে এসেছে।

1547 - (11) [صحيح] ورواه النسائي أيضاً وابن حبان في `صحيحه` من حديث أبي هريرة.

১৫৪৭ - (১১) [সহীহ] আর এটিকে (হাদীসটিকে) নাসায়ীও এবং ইবনু হিব্বান তার ‘সহীহ’ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

1548 - (12) [صحيح] وَعَنْ رجُلٍ منْ(1) أصحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم[عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم] قال:
`أَفْضَلُ الكَلامِ: سُبْحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، والله أكْبَرُ`.
رواه أحمد، ورواته محتج بهم في `الصحيح`.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সর্বশ্রেষ্ঠ বাক্য হলো: ‘সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার।’

1549 - (13) [حسن لغيره] وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه:
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بهِ وهو يَغْرِسُ غَرْساً، فقال:
`يا أبا هريرة! ما الذي تَغْرِسُ؟ `.
قُلتُ: غِراساً. قال:
`ألا أدُلُّكَ على غِراس خيرٍ من هذا؟ (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبرُ)، تُغْرَس لَكَ بِكُلِّ واحدَةٍ شَجَرَةٌ في الجنَّةِ`.
رواه ابن ماجه بإسناد حسن -واللفظ له-، والحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আবূ হুরায়রা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি একটি চারা রোপণ করছিলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:
"হে আবূ হুরায়রা! তুমি কী রোপণ করছো?"
আমি বললাম: একটি চারা।
তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম চারা রোপণের কথা বলে দেব না? (তা হলো) 'সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আল্লাহু আকবার'। এর প্রত্যেকটির বিনিময়ে তোমার জন্য জান্নাতে একটি করে গাছ রোপণ করা হবে।"

1550 - (14) [حسن لغيره] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لَقيتُ إبراهيمَ ليلة أُسريَ بي، فقالَ: يا محمدُ! أقْرِئْ أُمَّتَكَ مني
السلامَ، وأخبرهم أنَّ الجنَّة طيَّبةُ التَّربةِ، عَذْبَةُ الماءِ، وأنَّها قِيعَانٌ، وأَنَّ غِراسَها: (سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكْبَرُ) `.
رواه الترمذي والطبراني في `الصغير` و`الأوسط`، وزاد:
`ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ`.
روياه عن عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم عن أبيه عن ابن مسعود، وقال الترمذي:
`حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه`.
(قال الحافظ):
`أبو القاسم هو عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود؛ وعبد الرحمن هذا لم يسمع من أبيه.(1) وعبد الرحمن بن إسحاق، هو أبو شيبة الكوفي؛ واهٍ`.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মি'রাজের রাতে আমার সাথে ইবরাহীম (আঃ)-এর সাক্ষাৎ হয়েছিল। তখন তিনি বললেন, হে মুহাম্মাদ! তোমার উম্মতকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছিয়ে দাও। আর তাদের জানিয়ে দাও যে, জান্নাতের মাটি সুবাসিত (উর্বর), এর পানি সুমিষ্ট, আর এটি সমতল ভূমি। এবং এর বৃক্ষরাজি হলো: সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার এবং ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।

1551 - (15) [حسن لغيره] ورواه الطبراني أيضاً بإسنادٍ واهٍ من حديث سلمان الفارسي، ولفظه: قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ في الجَنَّةِ قيعاناً؛ فأكثروا مِن غَرسِها`.
قالوا: يا رسول الله! وما غَرْسُها؟ قالَ:
`سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، واللهُ أَكْبرُ`.

সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই জান্নাতে কিছু ফাঁকা ভূমি (ক্বিআন) রয়েছে; অতএব তোমরা তার চারা রোপণ বেশি করে করো।" সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলোর চারা রোপণ কী? তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার।"

1552 - (16) [حسن لغيره] وَعَن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قال: (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)؛ غُرِسَ لَهُ بِكُلِّ واحدةٍ مِنهُنَّ شجرةٌ في الجنَّةِ`.
رواه الطبراني، وإسناده حسن، لا بأس به في المتابعات.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, এবং আল্লাহু আকবার’ বলে, এর প্রত্যেকটির বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে একটি করে বৃক্ষ রোপণ করা হয়।”

1553 - (17) [حسن] وعن أم هانئٍ رضي الله عنها قالت:
مَرَّ بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يَومٍ، فَقُلتُ: يا رسولَ الله! قد كَبِرْتُ(1) وضَعُفْتُ -أو كما قالت- فمُرْني بِعَملٍ أعْملُهُ وأنا جالِسَةٌ. قالَ:
`سَبِّحي الله مئةَ تَسبيحةٍ؛ فَإِنَّها تعدِلُ لَكِ مئة رقبةٍ تَعتِقينها مِنْ وَلَدِ إِسماعيل، واحمِدي الله مئةَ تَحميدةٍ؛ فإنَّها تَعْدِلُ لَكِ مئةَ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمةٍ تحملينَ عَلَيْها في سبيل اللهِ، وكَبِّري الله مئةَ تكبِيرةٍ؛ فَإنَّها تَعِدلُ لَكِ مئةَ بَدَنَةٍ مُقلَّدةٍ مُتَقَبَّلةٍ، وهَلِّلي الله مئةَ تَهليلةٍ -قال ابنُ خَلَفٍ: أحسِبه قال:- تَمْلأُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ، وَلا يُرفع يَومئَذٍ لأحدٍ عَمَلٌ(2)؛ إلا أن يأْتي بِمِثلِ ما أتيت`.
رواه أحمد بإسناد حسن، واللفظ له، والنسائي، ولم يقل: `ولا يرفع. . . ` إلى آخره، والبيهقي بتمامه.
ورواه ابنُ أبي الدنيا، فَجعَل ثوابَ الرِّقاب في التَّحميدِ، ومئةَ فَرَسٍ في التسبيحِ، وقال فيه:
`وَهَلِّلي الله مئةَ تَهليلَةٍ؛ لا تَذَرُ ذَنباً، ولا يَسبِقُها عَمَلٌ`.
ورواه ابن ماجه بمعناه باختصار.
ورواه الطبراني في `الكبير` بنحو أحمد، ولم يقل: `أحسبه`.

উম্মে হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি বৃদ্ধ হয়ে গেছি এবং দুর্বল হয়ে পড়েছি"— অথবা যেমন তিনি বলেছিলেন— "সুতরাং আমাকে এমন একটি কাজের নির্দেশ দিন, যা আমি বসে থেকেই করতে পারি।" তিনি বললেন,

"তুমি আল্লাহর ১০০ বার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করো। কারণ এটি তোমার জন্য ইসমাইল (আঃ)-এর বংশধর থেকে ১০০টি দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে। এবং আল্লাহর ১০০ বার তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) পাঠ করো। কারণ এটি তোমার জন্য আল্লাহর রাস্তায় আরোহণের জন্য সজ্জিত ও লাগাম লাগানো ১০০টি ঘোড়ার সমতুল্য হবে। আর আল্লাহর ১০০ বার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করো। কারণ এটি তোমার জন্য গলায় মালা পরানো, কবুল হওয়া ১০০টি উট কোরবানির সমতুল্য হবে। আর আল্লাহর ১০০ বার তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করো"— (ইবনু খালাফ বলেন, আমি মনে করি তিনি বলেছেন) "তা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যভাগ পূর্ণ করে দেবে। আর ঐদিন কারও কোনো আমল উপরে ওঠানো হবে না, যদি না সে তোমার আনীত (আমলের) অনুরূপ কিছু নিয়ে আসে।"

1554 - (18) [صحيح] وعن أبي هُريرةَ وأَبي سعيدٍ رضي الله عنهما عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ الله اصطفى مِنَ الكَلامِ أربعاً: (سبحانَ الله والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، واللهُ أَكبرُ). فمن قال: (سبحانَ الله)؛ كُتبتْ له عِشرونَ حسنةً، وحُطَّتْ عنهِ عشرون سيئةً، ومن قال: (الله أكبرَ)؛ فمثلٍ ذلكَ، ومَنْ قال: (لا إله إلا الله)؛ فمثل ذلكَ، ومن قال: (الحمدُ لله ربِّ العالمينَ) مِنْ قبل نفسهِ؛ كتبتْ له ثَلاثون حسنةً، وَحُطَّتْ عنه ثَلاثون سيِّئةً`.
رواه أحمد وابن أبي الدنيا والنسائي -واللفظ له-، والحاكم بنحوه وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.(1)

আবূ হুরায়রা ও আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বাণীসমূহের মধ্য থেকে চারটি বাণীকে মনোনীত করেছেন: (সুবহা-নাল্লা-হ, আলহামদু লিল্লা-হ, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হ এবং আল্লা-হু আকবার)। অতঃপর যে ব্যক্তি ‘সুবহা-নাল্লা-হ’ বলবে, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হয় এবং তার থেকে বিশটি পাপ মুছে ফেলা হয়। আর যে ব্যক্তি ‘আল্লা-হু আকবার’ বলবে, তার জন্যও একই রূপ। এবং যে ব্যক্তি ‘লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হ’ বলবে, তার জন্যও একই রূপ। আর যে ব্যক্তি নিজের মন থেকে ‘আলহামদু লিল্লা-হি রাব্বিল আ-লামীন’ বলবে, তার জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হয় এবং তার থেকে ত্রিশটি পাপ মুছে ফেলা হয়।

1555 - (19) [صحيح] وعن أبي مالكٍ الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الطُّهورُ شطرُ الإيمان، و (الحمدُ للهِ) تملأُ الميزانَ، و (سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ) تَملآن -أو تملاُ- ما بين السماءِ والأرضِ، والصلاةُ نورٌ، والصدقةُ برهانٌ، والصبرُ ضِياءٌ، والقرآنُ حجة لك أو عليك، كلُّ الناسِ يَغدو؛ فبائعٌ نفسهُ، فمعتِقُها أو موبِقُها`.
رواه مسلم والترمذي والنسائي. [مضى 4 - الطهارة/ 7].

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পবিত্রতা (বা ওযু) হলো ঈমানের অর্ধেক অংশ। আর ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর) মীযানকে (দাঁড়িপাল্লা) পূর্ণ করে দেয়। আর ‘সুবহানাল্লাহ ওয়াল হামদুলিল্লাহ’ (আল্লাহ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর) আসমান ও যমিনের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দেয়—অথবা বলেছেন—পূর্ণ করে। আর সালাত (নামাজ) হলো আলো, আর সাদাকাহ (দান) হলো প্রমাণ, আর ধৈর্য্য হলো জ্যোতি। আর কুরআন তোমার পক্ষে প্রমাণ হবে অথবা তোমার বিপক্ষে প্রমাণ হবে। প্রত্যেক মানুষ সকালে বের হয়; অতঃপর সে তার নিজের সত্তাকে বিক্রি করে দেয়; ফলে (কাজের মাধ্যমে) সে তাকে মুক্ত করে অথবা তাকে ধ্বংস করে।

1556 - (20) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه:
إنَّ ناساً مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم:
يا رسول الله! ذَهبَ أهلُ الدُّثور بالأجورِ، يُصلُّونَ كما نُصلي، وَيصُومون كما نصومُ، ويتصدَّقونَ بِفُضولِ أموالِهِم. قال:
`أو ليسَ قد جَعَلَ اللهُ لكم ما تصدَّقون بِهِ؛ إنَّ بِكُلِّ تسبيحةٍ صدقةً، وكلِّ تكبيرةٍ صدقةً، وكلِّ تحميدةٍ صدقةً، وأمرٍ بالمعروف صدقةً، ونهيٍ عن منكرٍ صدقةً، وفي بُضعِ أحدِكم صدَقةً`.
قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ لهُ فيها أجرٌ؟ قال:
`أرأيتُم لو وَضَعها في حَرامٍ، أكان عَليه وِزرٌ؟ فكذلك إذا وضَعَها في الحلالِ كانَ لَه أجرٌ`.
رواه مسلم وابن ماجه.
(الدُّثور) بضم الدال: جمع دَثْر بفتحها: وهو المال الكثير.
و (البُضْعُ) بضم الموحدة: هو الجماع؛ وقيل: هو الفرج نفسه.

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! সম্পদশালীরা (ধনীরা) সাওয়াব নিয়ে গেল। তারা আমাদের মতোই সালাত আদায় করে, আমাদের মতোই সওম পালন করে এবং তাদের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে সদাকাহ করে।” তিনি বললেন, “আল্লাহ কি তোমাদের জন্য সদাকাহ করার ব্যবস্থা করে দেননি? নিশ্চয়ই প্রতিটি তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ)-ই সদাকাহ, প্রতিটি তাকবীর (আল্লাহু আকবার)-ই সদাকাহ, প্রতিটি তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ)-ই সদাকাহ, সৎকাজের নির্দেশ প্রদান করাও সদাকাহ, মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করাও সদাকাহ, এবং তোমাদের কারো সহবাস (স্ত্রী-মিলন)-ও সদাকাহ।” তারা (সাহাবীগণ) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কেউ কি তার যৌন আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করবে এবং তাতেও তার সাওয়াব হবে?” তিনি বললেন, “তোমরা কি মনে করো, যদি সে তা হারাম (অবৈধ স্থান)-এ খরচ করত, তবে কি তার জন্য গুনাহ হতো না? ঠিক তেমনি, যখন সে তা হালাল (বৈধ স্থান)-এ খরচ করবে, তখন তার জন্য সাওয়াব হবে।” (হাদীসটি মুসলিম ও ইবনু মাজাহ্ বর্ণনা করেছেন।)

1557 - (21) [صحيح] وعن أبي سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`بَخٍ بَخٍ لخمْسٍ ما أثْقلَهنَّ في الميزانِ: ` (لا إله إلا الله، وسبحانَ الله، والحمدُ لله، والله أكبرُ)، والَولَدُ الصَّالح يُتوفَّى للمَرءِ المسلمِ؛ فَيَحْتسِبُهُ`.
رواه النسائي واللفظ له، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وصححه.

আবূ সালমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "বাহ্! বাহ্! পাঁচটি জিনিসের জন্য, মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) সেগুলোর ওজন কতই না ভারী হবে! (তা হলো:) ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, ‘সুবহানাল্লাহ’, ‘আলহামদুলিল্লাহ’, এবং ‘আল্লাহু আকবার’। আর মুসলিম ব্যক্তির যে নেক সন্তান মারা যায়, আর সে তার সওয়াবের (আল্লাহর কাছে) আশা করে।"

1558 - (22) [صحيح لغيره] ورواه البزار بلفظه من حديث ثوبان. وحسَّن إسناده.

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (১৫৫৮ - (২২) [সহীহ লি-গাইরিহি]) আল-বাযযার তাঁর শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এর সনদকে হাসান (উত্তম) বলেছেন।

1559 - (23) [صحيح لغيره] ورواه الطبراني في `الأوسط` من حديث سفينة؛ ورجاله رجال `الصحيح`.(1)

১৫৫৯ - (২৩) [সহীহ লি-গাইরিহি] আর তা (হাদীসটি) ত্বাবরানী তাঁর ‘আল-আওসাত’-এ সফীনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং এর বর্ণনাকারীগণ ‘সহীহ’ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। (১)

1560 - (24) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`خُلِق كُلُّ إنسانٍ من بني آدَمَ على ستِّينَ وثلاثِمئةِ مفصلِ، فمن كبَّر الله، وحَمدَ الله، وهلَّلَ الله، وسبَّح الله، واستغفر الله، وَعَزَلَ حَجراً عَنْ طَريقِ المسلمينَ،(2) أو شوْكةً أو عظماً عن طريق المسلمينَ، وأمَرَ بمعروف أوْ نَهى عن منكرٍ؛ عَدَدَ تلك الستِّينَ والثلاثِمئةِ [السُّلامى]، فإنَّه يُمسِي يَوْمئذٍ وقد زَحزحَ نفسهَ عنِ النَّارِ`. قال أبو توبةَ: ورُبَّما قال: `يمشي`، يعني بالشين المعجمة.
رواه مسلم والنسائي.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম সন্তানের প্রত্যেক মানুষকে ৩৬০টি অস্থিসন্ধির উপর সৃষ্টি করা হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহু আকবার বলল, আলহামদুলিল্লাহ বলল, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলল, সুবহানাল্লাহ বলল, ও আস্তাগফিরুল্লাহ বলল, আর মুসলমানদের চলার পথ থেকে একটি পাথর, বা একটি কাঁটা অথবা একটি হাড় সরিয়ে দিল, এবং সৎকাজের আদেশ দিল অথবা অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করল—সেই ৩৬০টি অস্থিসন্ধির সংখ্যা পরিমাণ নেক আমল করল—তবে সে সেদিন সন্ধ্যা যাপন করবে এমন অবস্থায় যে, সে নিজেকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছে।