1561 - (25) [حسن] وعَنِ ابن أبي أوْفى قال:
قال أعرابِيٌّ: يا رسول الله! إنِّي قد عالَجْتُ القرآن فَلَمْ أَسْتطِعْهُ، فعلِّمْني شَيئاً يُجزئُ مِنَ القرآنِ؟ قال:
`قُلْ: (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، واللهُ أكبرُ) `.
فقالها، وأمْسَكَهَا بأصْبَعِهِ، فقالَ: يا رسولَ الله! هذا لِربِّي، فما لي؟
قال:
`تقولُ: اللهُم اغْفِر لي، وارْحَمْني، وعافِني، وارْزقْني، -وأحْسبُهُ قال:- واهْدِني`.
ومضى الأعرابِيُّ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ذهبَ الأَعرابِيُّ وقد مَلأَ يَدَيْه خَيْراً`.
رواه ابن أبي الدنيا عن الحجاج بن أرطأة عن إبراهيم السكسكي عنه.
ورواه البيهقي مختصراً، وزاد فيه:
ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ`.
وإسناده جيد(1).

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক বেদুঈন এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কুরআন শিখতে চেষ্টা করেছি কিন্তু আমি তা পারলাম না, সুতরাং আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা কুরআনের বিকল্প হিসেবে যথেষ্ট হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বলো: 'সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার'।" সে তা বলল এবং তার আঙুল দ্বারা (তা) গুণে রাখল। তারপর সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো আমার রবের জন্য হলো, কিন্তু আমার জন্য কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি বলবে: 'আল্লাহুম্মাগফির লী, ওয়ারহামনী, ওয়া 'আ-ফিনী, ওয়ারযুকনী' (হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করো, আমাকে দয়া করো, আমাকে নিরাপত্তা দাও, আমাকে রিযিক দাও)।" বর্ণনাকারী বলেন: "আমার মনে হয় তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বলেছিলেন, 'ওয়াহদিনী' (এবং আমাকে হেদায়েত দাও)।" বেদুঈনটি চলে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বেদুঈনটি চলে গেছে আর তার উভয় হাত কল্যাণ দ্বারা পূর্ণ করে নিয়েছে।"

1562 - (26) [صحيح] وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:
جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: عَلِّمْني كَلَاماً أقولُهُ؟ قال:
`قُلْ: (لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ لهُ، اللهُ أكبرُ كبيراً، والحمدُ لله كثيراً، وسبحانَ الله ربِّ العالمينَ، ولا حولَ ولا قوّة إلا باللهِ العزِيزِ الحكيمِ).
قال: هؤُلاءِ لِرَبِّي، فما لي؟ قال:
`قُلْ: (اللهَّم اغْفِرْ لي، وارحَمْني، واهْدِني، وارْزُقْني) `.

সাদ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, আমাকে এমন কিছু কথা শিখিয়ে দিন যা আমি বলতে পারি। তিনি বললেন, তুমি বলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, আল্লাহু আকবারু কাবীরান, ওয়াল হামদুলিল্লাহি কাছীরান, ওয়া সুব্হানাল্লাহি রাব্বিল আলামীন, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আযীযিল হাকীম।’ লোকটি বলল, এগুলি তো আমার রবের জন্য। তাহলে আমার জন্য কী? তিনি বললেন, তুমি বলো: ‘আল্লাহুম্মাগফির লী, ওয়ারহামনী, ওয়াহদিনী, ওয়ারযুক্বনী।’

1563 - (27) [صحيح] وزاد من حديث أبي مالك الأشجعي [عن أبيه](2):
وعافني(3).
وفي رواية قال:
`فإنَّ هؤلاءِ تجمعُ لكَ دُنْياكَ وآخِرتَكَ`.
رواه مسلم.

আবূ মালিক আল-আশজাঈ থেকে বর্ণিত, (তিনি আরও যোগ করেন:) এবং আমাকে সুস্থতা দান করুন।

অপর এক বর্ণনায় বলা হয়েছে: নিঃসন্দেহে এই (শব্দগুলো) তোমার দুনিয়া ও আখিরাতকে তোমার জন্য একত্রিত করে দেবে।

1564 - (28) [حسن لغيره] وروي عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال:
جاء رجل بَدَوِيٌّ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله! علِّمْني خَيْراً؟ قال:
`قُلْ: (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، واللهُ أكبر) `. قال: وَعَقدَ بيده أرْبعاً؛ ثم رتَّبَ(1) فَقال: (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبرُ)، ثَم رجَعَ، فلَّما رآه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم تَبَسَّمَ، وقال:
`تَفَكَّرَ البائِسُ`.
فقال: يا رسولَ الله! (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ)، هذا كلُّهُ لله، فَما لي؟ فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا قُلتَ: (سبحانَ الله)؛ قال اللهُ: صدَقْتَ. وإذا قُلتَ: (الحمدُ لله)؛ قال الله: صدَقْتَ. وإذا قُلْتَ: (لا إله إلا اللهُ)؛ قال اللهُ: صدَقتَ. وإذا قُلتَ: (اللهُ أكبرُ)؛ قال اللهُ: صدَقتَ. فتقولُ: (اللهمَّ اغفرْ لي)، فيقولُ اللهُ: قد فَعَلتُ. فتقولُ: (اللهمَّ ارحمنْي)؛ فيقولُ الله: قد فَعَلتُ. وتقولُ: (اللهمَّ ارْزُقْني)؛ فيقولُ الله: قد فَعَلتُ`.
قال: فَعَقَدَ الأعرابيُّ سَبْعاً في يديْهِ(2).
رواه ابنُ أبي الدنيا والبيهقيُّ.(1)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে কোনো কল্যাণকর জিনিস শিখিয়ে দিন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বলো: 'সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার'।" বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি তার হাতের আঙ্গুলে চারটি গণনা করলেন; অতঃপর সে (বাড়িতে ফিরে গিয়ে বিষয়টি) সুবিন্যস্ত করল এবং (ফিরে এসে) বলল: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, এবং আল্লাহু আকবার। অতঃপর সে ফিরে গেল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখলেন, তিনি মুচকি হাসলেন এবং বললেন, "এই অভাবী ব্যক্তিটি চিন্তা করেছে।"

অতঃপর লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, এবং আল্লাহু আকবার—এ সবই তো আল্লাহর জন্য, এর মধ্যে আমার জন্য কী রয়েছে?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যখন তুমি বলবে: 'সুবহানাল্লাহ', তখন আল্লাহ বলেন: তুমি সত্য বলেছ। যখন তুমি বলবে: 'আলহামদুলিল্লাহ', তখন আল্লাহ বলেন: তুমি সত্য বলেছ। যখন তুমি বলবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ', তখন আল্লাহ বলেন: তুমি সত্য বলেছ। যখন তুমি বলবে: 'আল্লাহু আকবার', তখন আল্লাহ বলেন: তুমি সত্য বলেছ। অতঃপর তুমি বলবে: 'আল্লহুম্মাগফির লী (হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করে দাও)', তখন আল্লাহ বলেন: আমি অবশ্যই তা করেছি। তুমি বলবে: 'আল্লহুম্মার হামনী (হে আল্লাহ! আমার প্রতি দয়া করো)', তখন আল্লাহ বলেন: আমি অবশ্যই তা করেছি। আর তুমি বলবে: 'আল্লহুম্মার যুক্বনী (হে আল্লাহ! আমাকে রিযিক দাও)', তখন আল্লাহ বলেন: আমি অবশ্যই তা করেছি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন ঐ বেদুঈন লোকটি তার দুই হাতে সাতটি বিষয় গণনা করে নিলেন।

1565 - (29) وهو في `المسند` وسنن النسائي من حديث أبي هريرة بمعناه.(2)

১৫৬৫ - (২৯) আর এটি ‘আল-মুসনাদ’ ও সুনান নাসাঈ-তে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে ভাবার্থসহ বর্ণিত রয়েছে। (২)

1566 - (30) [صحيح لغيره] وعن سَلمى أمِّ بني أبي رَافع مولَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ أنَّها قالتْ:
يا رسول اللهِ! أخْبِرْني بكلماتٍ، ولا تكثِرْ عَليَّ؟ فقال:
`قولي: (اللهُ أكبرُ) عَشرَ مرَّاتٍ، يقولُ اللهُ: هذا لي. وقولي: (سبحانَ الله) عَشْرَ مرَّاتٍ، يقولُ اللهُ: هذا لي. وقولي: (اللهُمَّ اغْفِرْ لي)، يقولُ: قدْ فعَلْتُ. فتقولين عشْرَ مراتٍ، ويقول: قدَ فعلْتُ`.
رواه الطبراني ورواته محتج بهم في `الصحيح`.(3)

সালমা উম্মু বানী আবী রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন কিছু কথা (যিকির) বলে দিন, যা বেশি দীর্ঘ হবে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি ‘আল্লাহু আকবার’ দশবার বলো। আল্লাহ বলেন: ‘এটা আমার জন্য।’ আর তুমি ‘সুবহানাল্লাহ’ দশবার বলো। আল্লাহ বলেন: ‘এটা আমার জন্য।’ আর তুমি ‘আল্লাহুম্মাগফিরলী’ (হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন) বলো। তিনি (আল্লাহ) বলেন: ‘আমি তা করে দিয়েছি।’ তুমি এটি দশবার বলবে, আর তিনি (আল্লাহ) বলেন: ‘আমি তা করে দিয়েছি।’

1567 - (31) [حسن] وعَنْ أبي هريرةَ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`خُذوا جُنَّتكُم`.
قالوا: يا رسول الله! [أمِنْ] عدوّ [قد](4) حَضَرَ؟ قال:
`لا، ولكن جُنَّتكمِ منَ النارِ؛ قولوا: (سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله
إلا الله، واللهُ أكبرُ)؛ فإنَّهُنَّ يأْتينَ يومَ القيامة مُجنباتٍ ومُعقِّباتٍ، وهُنَّ الباقياتُ الصالحاتُ`.
رواه النسائي -واللفظ له-، والحاكم والبيهقي، وقال الحاكم:
`صحيح على شرط مسلم`.
وكذا رواه الطبراني في الأوسط، وزاد: `ولا حول ولا قوة إلا بالله`.(1)
(جُنَّتكم) بضم الجيم وتشديد النون؛ أي: ما يستركم ويقيكم.
و (مجنَّبات) بفتح النون؛ أي: مقدمات أمامكم. وفي رواية الحاكم `منجيات` بتقديم النون على الجيم.
ورواه في `الصغير` من حديث أبي هريرة، فجمع بين اللفظين فقال:
`ومنجيات ومجنبات`.
وإسناده جيد قوي.
و (معقَّبات) بكسر القاف المشددة؛ أي: تعقبكم وتأتي من ورائكم.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ঢাল গ্রহণ করো।" তারা বললো: "হে আল্লাহর রাসূল! কোনো উপস্থিত শত্রুর বিরুদ্ধে (কি আমরা ঢাল নেব)?" তিনি বললেন: "না, বরং তোমাদের ঢাল হচ্ছে আগুন থেকে বাঁচার জন্য; তোমরা বলো: 'সুবহানাল্লাহ, ওয়ালহামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার।' কেননা, কিয়ামতের দিন এই বাক্যগুলো (আমলকারীর) সামনে সামনে এবং পিছনে পিছনে আসবে। আর এগুলোই হচ্ছে 'আল-বাক্বিয়াতুস সালিহাত' (চিরস্থায়ী সৎকর্ম)।"

1568 - (32) [صحيح] وعَنِ النعمان بنِ بشيرٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ ممَّا تذكرونَ مِنْ جلالِ الله؛ التسبيحُ والتهليلُ والتحميدُ، ينعطِفنَ حوْلَ العرْشِ، لهُنَّ دوِيٌّ كدويِّ النَّحْلِ، تُذَكَّر بصاحِبِها. أما يُحِبُّ أحدُكُمْ أنْ يكونَ لَهُ -أو لا يزال لَهُ- مَنْ يُذكَّر به`.
رواه ابن أبي الدنيا وابن ماجه -واللفظ له-، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.(1)

নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা আল্লাহর মহিমা ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশের জন্য যা পাঠ করো—তা হলো তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ)। এগুলো আরশের চারদিকে ঘুরতে থাকে। সেগুলোর শব্দ মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শোনা যায় এবং (আল্লাহর কাছে) এগুলো পাঠকারী ব্যক্তির কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। তোমাদের মধ্যে কেউ কি এটা পছন্দ করে না যে, তার জন্য এমন কেউ থাকুক, যে সর্বদা তাকে স্মরণ করিয়ে দেবে?

1569 - (33) [حسن] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما على الأرض أحدٌ يقول: (لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللهِ)؛ إلا كُفِّرتْ عنه خطاياه، ولو كانَتْ مِثلَ زَبدِ البحرِ`.
رواه النسائي والترمذي -واللفظ له-، وقال:
`حديث حسن، وروى شعبة هذا الحديث عن أبي بلج بهذا الإسناد نحوه، ولم يرفعه` انتهى.
ورواه ابن أبي الدنيا والحاكم، وزادا:
`سبحان الله والحمد لله`.
وقال الحاكم:
`حاتم ثقة، وزيادته مقبولة`. يعني حاتم بن أبي صغيرة.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পৃথিবীতে এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আল্লাহু আকবারু, সুবহানাল্লাহি, ওয়াল হামদু লিল্লাহি, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহি’, কিন্তু তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়।

1570 - (34) [حسن] وعن أنسٍ رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ غُصناً فنفضهُ فلم ينتفض، ثم نفضهُ فلم ينتفض، ثم نفضَهُ فانتفضَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ)؛ ينفضنَ الخطايا كما تنفضُ الشجرةُ ورقها`.
رواه أحمد، ورجاله رجال `الصحيح`، والترمذي، ولفظه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشجرة يابسةِ الورقِ فضربَها بعصاً، فتناثر ورقُها، فقال: `إنَّ (الحمدَ لله، وسبحانَ الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)؛ لَتُساقِطُ مِن ذنوبِ العبدِ كما تَسَاقطَ ورقُ هذهِ الشجرةِ`.
وقال: `حديث غريب، ولا نعرف للأعمش سماعاً من أنس، إلا أنه قد رآه ونظر إليه` انتهى.
(قال الحافظ): `لم يروه أحمد من طريق الأعمش`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ডাল নিলেন এবং তা ঝেড়ে দিলেন, কিন্তু সেটি কাঁপল না। এরপর তিনি তা দ্বিতীয়বার ঝেড়ে দিলেন, সেটি তখনও কাঁপল না। অতঃপর তিনি তৃতীয়বার তা ঝেড়ে দিলেন, তখন সেটি কেঁপে উঠলো (এবং পাতা ঝরে গেল)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘নিশ্চয়ই (সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার) - এই বাক্যগুলো গুনাহসমূহকে ঝেড়ে ফেলে, যেমন গাছ তার পাতা ঝেড়ে ফেলে।’

তিরমিযীর বর্ণনায় এসেছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুকনো পাতাযুক্ত একটি গাছের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি একটি লাঠি দিয়ে তাতে আঘাত করলেন, ফলে তার পাতাগুলো ঝরে পড়ল। তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই (আলহামদুলিল্লাহ, সুবহানাল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার) বান্দার গুনাহসমূহকে এভাবে ঝরিয়ে দেয়, যেমন এই গাছটির পাতাগুলো ঝরে গেল।’

1571 - (35) [صحيح] وعن عبد الله -يعني ابن مسعودٍ- رضي الله عنه قال:
`إنَّ الله قسَمَ بينكم أخلاقَكُمْ، كما قسَم بينكم أرْزاقَكم، وإنَّ الله يُؤْتي المالَ من يُحبُّ ومَنْ لا يحِبُّ، ولا يُؤتي الإيمانَ إلا مَنْ أحبَّ، فإذا أحبَّ الله عبداً أعطاهُ الإيمانَ، فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفِقه، وهاب العدُوَّ أن يجاهِدَه، والليلَ أن يُكابِدَهُ؛ فليُكثِر مِنْ قولِ: (لا إله إلا الله، والله أكبرُ، والحمدُ لله، وسبحانَ اللهِ) `.
رواه الطبراني، ورواته ثقات، وليس في أصلي رفعه(1).
(ضنَّ) بالضاد المعجمة؛ أي: بخل.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের মধ্যে তোমাদের চরিত্রসমূহ বণ্টন করেছেন, যেভাবে তোমাদের মধ্যে তোমাদের রিযিকসমূহ বণ্টন করেছেন। আর নিশ্চয় আল্লাহ সম্পদ তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু তিনি ঈমান কেবল তাকেই দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাকে ঈমান দান করেন। অতএব, যে ব্যক্তি সম্পদ ব্যয় করতে কৃপণতা করে, শত্রুর সাথে জিহাদ করতে ভয় পায় এবং রাতে (ইবাদতের জন্য) কষ্ট স্বীকার করতে ভয় পায়; সে যেন অধিক পরিমাণে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার, আলহামদু লিল্লাহ, সুবহানাল্লাহ' পাঠ করে।

1572 - (36) [حسن] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`التأَنِّي مِنَ اللهِ، والعجَلَة مِنَ الشيطانِ، وما أَحدٌ أكثرُ معاذِير مِنَ الله، ومَا [من](2) شيءٍ أَحبُّ إلى الله مِنَ الحمدِ`.
رواه أبو يعلى، ورجاله رجال `الصحيح`.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ধীরস্থিরতা আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে, আর তাড়াহুড়া শয়তানের পক্ষ থেকে। আর আল্লাহ্‌র চেয়ে বেশি ওজর-আপত্তি গ্রহণকারী আর কেউ নেই। আর প্রশংসার (আলহামদ) চেয়ে প্রিয় বস্তু আল্লাহ্‌র কাছে আর কিছুই নেই।

1573 - (37) [حسن لغيره] وروي عن أبي أمامةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما أنعم اللهُ عز وجل على عبدٍ نعمةً، فحمِدَ الله عز وجل عليها؛ إلا كانَ ذلِكَ أفْضَلَ مِنْ تِلْكَ النِّعمةِ. . . `.
رواه الطبراني، وفيه نكارة(1).
‌‌8 - (الترغيب في جوامع من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে কোনো নেয়ামত দান করেন, অতঃপর সে এর জন্য আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করে, তবে সেই প্রশংসা সেই নেয়ামত অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।

1574 - (1) [صحيح] عن جُويريةَ رضي الله عنها:
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خَرجَ مِنْ عندِها، ثم رَجعَ بعدَ أن أضْحَى وهيَ جالِسَةٌ، فقالَ:
`ما زِلتِ على الحالِ الَّتي فارَقْتُكِ عليها؟ `.
قالَتْ: نعمْ. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`لقد قُلْتُ بَعْدَكِ أربعَ كلماتٍ ثلاثَ مرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ منذُ اليوم لَوَزَنَتْهُنَّ: (سبحانَ اللهِ وبحمدهِ، عَدَد خَلْقِهِ، وَرضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدادَ كَلِماتِهِ) `.
رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي.
وفي رواية لمسلم:
`سُبحانَ الله مِدَدَ خَلْقِهِ، سبحانَ اللهِ رِضا نفسِهِ، سُبحانَ الله زِنةَ عَرْشِه، سبحانَ اللهِ مِدادَ(1) كَلماتهِ`.
زاد النسائي(2) في آخره:
`والحمدُ لله كَذلِكَ`.
وفي رواية له:
`سبحانَ اللهِ وبحمده، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبر، عَددَ خَلْقِهِ، ورِضا نَفْسِه، وزنَةَ عَرْشِهِ، ومِداد(3) كلماتِه`.
ولفظ الترمذي:
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ عليها وهي في مَسْجِدِها(1)، ثم مرَّ بها وهي في المسجِدِ(2)، قَرِيبٌ نِصفَ النَّهارِ، فقال لها:
`ما زِلتِ على حالِكِ؟ `.
فقالتْ: نعم. فقال:
` [ألا] أُعَلِّمُكِ كلِماتٍ تقولينَها: سُبْحانَ الله عَددَ خَلقِهِ، سبحانَ الله عَددَ خَلْقِهِ، سبحانَ اللهِ عددَ خَلْقِهِ (ثلاثَ مرات)(3). سبحان اللهِ رِضا نَفْسِهِ، سبحانَ الله رِضا نَفْسِهِ، سبحانَ اللهِ رِضا نَفْسِه (ثلاث مرات)(4).
وذَكَر زِنةَ عَرْشِهِ، ومدَادَ كلماتِهِ؛ ثلاثاً ثلاثاً`.
وقال: `حديث حسن صحيح`.
وفي رواية للنسائي تكرار كل واحدةٍ ثلاثاً أيضاً.

জুওয়ায়রিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছ থেকে বের হয়ে গেলেন। এরপর তিনি দিনের অনেকটা অংশ অতিবাহিত হওয়ার পর (সূর্য বেশ উপরে উঠলে) ফিরে এলেন, যখন তিনি (জুওয়ায়রিয়াহ) বসে ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি কি সেই অবস্থায়ই আছো, যে অবস্থায় আমি তোমাকে ছেড়ে গিয়েছিলাম?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার পর আমি চারটি বাক্য তিনবার বলেছি, যদি সেগুলোকে তুমি আজ সকাল থেকে যা কিছু বলেছো তার সাথে ওজন করা হয়, তবে এই বাক্যগুলো সেগুলোকে ছাড়িয়ে যাবে (সমতুল্য হবে): (সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, 'আদাদা খাল্ক্বিহি, ওয়া রিদা নাফসিহি, ওয়া যিনাতা 'আরশিহি, ওয়া মিদাদা কালিমাত্বিহি)।"

হাদীসটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবূ দাঊদ, নাসাঈ, ইবনু মাজাহ ও তিরমিযী।

মুসলিমে বর্ণিত অপর এক বর্ণনায় আছে: "সুবহানাল্লাহি 'আদাদা খাল্ক্বিহি, সুবহানাল্লাহি রিদা নাফসিহি, সুবহানাল্লাহি যিনাতা 'আরশিহি, সুবহানাল্লাহি মিদাদা কালিমাত্বিহি।"

নাসাঈ এর শেষাংশে যোগ করেছেন: "ওয়া আলহামদু লিল্লাহি কাযালিকা" (এবং আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা, অনুরূপভাবে)।

তাঁর (নাসাঈর) অপর এক বর্ণনায় আছে: "সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার, 'আদাদা খাল্ক্বিহি, ওয়া রিদা নাফসিহি, ওয়া যিনাতা 'আরশিহি, ওয়া মিদাদা কালিমাত্বিহি।"

আর তিরমিযীর শব্দগুলো হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পাশ দিয়ে গেলেন যখন তিনি তাঁর সালাতের স্থানে (মাসজিদে) ছিলেন, এরপর তিনি তার পাশ দিয়ে গেলেন যখন তিনি প্রায় দুপুরবেলাও সেই মাসজিদেই ছিলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি তোমার অবস্থায়ই আছো?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "(আমি কি) তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা তুমি বলবে: 'সুবহানাল্লাহি 'আদাদা খাল্ক্বিহি (সৃষ্টির সংখ্যা পরিমাণ), সুবহানাল্লাহি 'আদাদা খাল্ক্বিহি, সুবহানাল্লাহি 'আদাদা খাল্ক্বিহি (তিনবার)। সুবহানাল্লাহি রিদা নাফসিহি (তাঁর নিজের সন্তুষ্টি পরিমাণ), সুবহানাল্লাহি রিদা নাফসিহি, সুবহানাল্লাহি রিদা নাফসিহি (তিনবার)।' এবং তিনি যিনাতা 'আরশিহি (তাঁর আরশের ওজন পরিমাণ) ও মিদাদা কালিমাত্বিহি (তাঁর কালেমাসমূহের কালি পরিমাণ)-এরও উল্লেখ করেন—তিনবার তিনবার করে। তিনি (তিরমিযী) বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। নাসাঈর অপর এক বর্ণনায়ও প্রতিটি তিনবার করে পুনরাবৃত্তির কথা রয়েছে।

1575 - (2) [صحيح] (نوع آخر) عن أبي أمامة رضي الله عنه قال:
رآني النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأنا أُحرِّكُ شَفَتيِّ، فقال لي:
`بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شَفَتَيكَ يا أبا أُمامَةَ؟ `.
فقلتُ: أذْكُرُ الله يا رسولَ اللهِ! فقال:
`ألا أُخبِرُكَ بأكثَرَ وأفضَلَ مِنْ ذِكرِكَ بالليلِ والنهارِ؟ `.
قُلتُ: بَلى يا رسولَ الله! قال:
`تقولُ: (سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ، سبحانَ اللهِ مِلءَ ما خَلَقَ، سبحانَ الله عَددَ ما في الأرضِ، سبحانَ الله مِلءَ ما في الأرضِ والسماءِ، سبحانَ اللهِ عدد ما أَحْصى كتابُهُ، سبحانَ الله مِلءَ ما أَحْصَى كتابُه، سبحانَ اللهِ عَددَ كُل شَيءٍ، سبحان الله مِلءَ كل شَيءٍ، الحمدُ لله عَدَدَ ما خَلَقَ، والحمدُ لله مِلءَ ما خَلَقَ، والحمدُ لله عَدَدَ ما في الأرض والسماءِ، والحمدُ لله مِلءَ ما في الأرضِ والسماءِ، والحمدُ لله عَددَ ما أَحْصى كِتابُه، والحمدُ لله مِلءَ ما أحصى كتابهُ، والحمد لله عَدَدَ كلِّ شيءٍ، والحمدُ لله مِلء كلِّ شَيءٍ) `.
رواه أحمد وابن أبي الدنيا -واللفظ له-، والنسائي، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما` باختصار، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط الشيخين`.
[صحيح لغيره] ورواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن،(1) ولفظه قال:
`أفلا أُخبركَ بشَئٍ إذا قُلته ثُمَّ دأَبْتَ اللَّيْلَ والنهارَ لَم تَبْلغْهُ؟ `.
قلتُ: بَلى. قال:
`تقولُ: (الحمدُ لله عَدَدَ ما أحصى كِتابُهُ، والحمد لله عدَدَ ما في كتابِهِ، والحمدُ لله عَدَدَ ما أَحْصَى خلقهُ، والحمدُ لله مِلءَ ما في خلقهِ، والحمدُ لله مِلءَ سماواته وأرضه، والحمدُ لله عَدَد كلِّ شَيء، والحمدُ لله على كلِّ شيء)، وتُسَبِّح مِثلَ ذلك، وتكبِّرُ مِثْلَ ذلِكَ`.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখলেন, যখন আমি আমার ঠোঁট নাড়াচ্ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন, ‘হে আবূ উমামা! তুমি কী দিয়ে তোমার ঠোঁট নাড়াচ্ছ?’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর যিকির করছি।’ তখন তিনি বললেন, ‘আমি কি তোমাকে তোমার রাত ও দিনের যিকির অপেক্ষা অধিক এবং উত্তম কিছুর খবর দেব না?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ, অবশ্যই (জানান), হে আল্লাহর রাসূল!’ তিনি বললেন, ‘তুমি বলবে:

(সুবহানাল্লাহি আদাদা মা খলাক্ব, সুবহানাল্লাহি মিল’আ মা খলাক্ব, সুবহানাল্লাহি আদাদা মা ফি’ল আরদি ওয়াস সামা-ই, সুবহানাল্লাহি মিল’আ মা ফি’ল আরদি ওয়াস সামা-ই, সুবহানাল্লাহি আদাদা মা আহসা কিতাবুহু, সুবহানাল্লাহি মিল’আ মা আহসা কিতাবুহু, সুবহানাল্লাহি আদাদা কুল্লি শাইয়িন, সুবহানাল্লাহি মিল’আ কুল্লি শাইয়িন। আলহামদু লিল্লাহি আদাদা মা খলাক্ব, ওয়াল হামদু লিল্লাহি মিল’আ মা খলাক্ব, ওয়াল হামদু লিল্লাহি আদাদা মা ফি’ল আরদি ওয়াস সামা-ই, ওয়াল হামদু লিল্লাহি মিল’আ মা ফি’ল আরদি ওয়াস সামা-ই, ওয়াল হামদু লিল্লাহি আদাদা মা আহসা কিতাবুহু, ওয়াল হামদু লিল্লাহি মিল’আ মা আহসা কিতাবুহু, ওয়াল হামদু লিল্লাহি আদাদা কুল্লি শাইয়িন, ওয়াল হামদু লিল্লাহি মিল’আ কুল্লি শাইয়িন।)

অর্থ: আল্লাহ পবিত্র, তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার সংখ্যার পরিমাণ। আল্লাহ পবিত্র, তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার পূর্ণতার সমতুল্য। আল্লাহ পবিত্র, যা কিছু আকাশ ও পৃথিবীতে আছে তার সংখ্যার পরিমাণ। আল্লাহ পবিত্র, যা কিছু আকাশ ও পৃথিবীতে আছে তার পূর্ণতার সমতুল্য। আল্লাহ পবিত্র, তার কিতাবে যা কিছু লিপিবদ্ধ/গণনা করা হয়েছে তার সংখ্যার পরিমাণ। আল্লাহ পবিত্র, তার কিতাবে যা কিছু লিপিবদ্ধ/গণনা করা হয়েছে তার পূর্ণতার সমতুল্য। আল্লাহ পবিত্র, সকল জিনিসের সংখ্যার পরিমাণ। আল্লাহ পবিত্র, সকল জিনিসের পূর্ণতার সমতুল্য। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যা কিছু তিনি সৃষ্টি করেছেন তার সংখ্যার পরিমাণ। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যা কিছু তিনি সৃষ্টি করেছেন তার পূর্ণতার সমতুল্য। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যা কিছু আকাশ ও পৃথিবীতে আছে তার সংখ্যার পরিমাণ। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যা কিছু আকাশ ও পৃথিবীতে আছে তার পূর্ণতার সমতুল্য। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, তার কিতাবে যা কিছু লিপিবদ্ধ/গণনা করা হয়েছে তার সংখ্যার পরিমাণ। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, তার কিতাবে যা কিছু লিপিবদ্ধ/গণনা করা হয়েছে তার পূর্ণতার সমতুল্য। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, সকল জিনিসের সংখ্যার পরিমাণ। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, সকল জিনিসের পূর্ণতার সমতুল্য।

(হাদীসটি ইমাম আহমাদ, ইবনু আবী দুনইয়া, নাসাঈ, ইবনু খুযাইমাহ ও ইবনু হিব্বান তাদের সহীহ গ্রন্থসমূহে বর্ণনা করেছেন।)

1576 - (3) [حسن] وعن مصعب بن سعد عن أبيه:
أَنَّ أعرابيّاً قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: عَلّمْني دُعاءً لَعَلَّ الله أنْ ينفعني بِهِ؟ قال:
`قُلْ: اللهُمَّ لَكَ الحمدُ كلُّه، وإليكَ يرجعُ الأَمرُ كُلُّهُ`.
رواه البيهقي من رواية أبي بلج، واسمه يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم.(1)

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন (আরব) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: আমাকে এমন একটি দু'আ শিখিয়ে দিন যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করতে পারেন? তিনি (নবী) বললেন: তুমি বল:

"আল্লাহুম্মা লাকাল হামদু কুল্লুহূ, ওয়া ইলাইকা ইয়ারজি‘উল আমরু কুল্লুহূ।"

(অর্থাৎ: হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনার জন্যই, এবং সমস্ত বিষয় সম্পূর্ণরূপে আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করে।)

1577 - (4) [حسن لغيره] (نوع آخر) عن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`قالَ رجلٌ: (الحمد لله كثيراً)، فأعظمها الملَكُ أن يكتبها، فراجع فيها ربه عز وجل فقال: اكتبها كما قال عبدي [كثيراً](2) `.
رواه الطبراني بإسناد فيه نظر.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "একজন লোক বললো: 'আলহামদুলিল্লাহি কাসীরা' (আল্লাহর জন্য অনেক বেশি প্রশংসা)। তখন ফিরিশতা এটিকে (এর সাওয়াব) লিখতে গিয়ে এর গুরুত্ব বিশাল মনে করলো, তাই সে এর ব্যাপারে তার মহান রবের কাছে জানতে চাইলো। তখন আল্লাহ বললেন: 'আমার বান্দা যেমন বলেছে, তুমি ঠিক তেমন করেই এটি লিখে রাখো'।"

1578 - (5) [حسن لغيره] وروى أبو الشيخ ابن حيان من طريق عطية عن أبي سعيد مرفوعاً أيضاً:
`إذا قال العبدُ: (الحمدُ لله كثيراً)؛ قال اللهُ تعالى: اكتبوا لعبدي رحمتي كثيراً`.
‌‌9 - (الترغيب في قول: لا حول ولا قوة إلا بالله).
(قال المملي) رضي الله عنه:
`قد تقدم قريباً في أحاديثَ كثيرةٍ ذكرُ `لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ`، منها حديث أمَّ هانِئٍ وحديثُ عبد الله بنِ عَمرو، وغيرها، فأغنى قربُها مِنْ إعادتها`.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু শাইখ ইবনু হাইয়ান আতিয়্যাহ এর সূত্রে মারফূ'রূপে বর্ণনা করেছেন: যখন কোনো বান্দা বলে, "আলহামদুলিল্লাহি কাসীরান" (আল্লাহর জন্য অনেক প্রশংসা), তখন আল্লাহ তাআলা বলেন, আমার বান্দার জন্য আমার অনেক রহমত লিখে দাও।

৯ - (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ বলার উৎসাহ)।
গ্রন্থকার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ‘লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ এর উল্লেখ ইতোপূর্বে বহু হাদীসে কাছাকাছি সময়ে আলোচিত হয়েছে। তন্মধ্যে উম্মে হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস এবং আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসসহ অন্যান্য হাদীসও রয়েছে। সেগুলোর কাছাকাছি অবস্থান হওয়ায় এখানে পুনরাবৃত্তি করা হলো না।

1579 - (1) [صحيح] وعن أبي موسى رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له:
`قُلْ لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ؛ فإنَّها كنزٌ من كُنوزِ الجنَّةِ`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বলো, কারণ এটি জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডার।"

1580 - (2) [صحيح لغيره] وعَن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أَكثِرْ مِنْ قولِ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلا بالله؛ فإنَّها [كنز] مِنْ كنوزِ الجنَّة`.
رواه الترمذي وقال:(1)
`هذا حديث إسناده ليس بمتصل، مكحول لم يسمع من أبي هريرة`.
[صحيح] ورواه الحاكم وقال: `صحيح ولا علة له`، ولفظه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
ألا أعلِّمُكَ -أو ألا أدُلُّكَ على- كَلِمةٍ مِنْ تحتِ العَرْشِ مِنْ كَنزْ الجنَّةِ؟
تَقولُ: (لا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ)، فيقولُ الله: أسلَم عَبْدي وَاستَسْلَمَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন:
তোমরা 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত পাপ কাজ থেকে বিরত থাকার এবং নেক কাজ করার শক্তি কারো নেই) অধিক পরিমাণে পাঠ করো। কারণ এটি জান্নাতের ভাণ্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভাণ্ডার।
এটি ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসের সনদ মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নয়, মাকহুল আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনেননি।
[সহীহ] এটি ইমাম হাকিমও বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি সহীহ এবং এতে কোনো ত্রুটি নেই। তাঁর (হাকিমের) বর্ণনা মতে এর শব্দ হলো:
নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি কালিমার শিক্ষা দেব না—অথবা তিনি বলেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি কালিমার সন্ধান দেব না—যা আরশের নিচ থেকে এসেছে এবং যা জান্নাতের ভাণ্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত? তুমি বলবে: ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।’ তখন আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার বান্দা আত্মসমর্পণ করেছে এবং নিজেকে সোপর্দ করেছে।