1581 - (3) [صحيح لغيره] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ألا أدُلُّكَ على بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ؟ `.
قال: وما هو؟ قال:
`لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ`.
رواه أحمد والطبراني؛ إلا أنه قال:
`ألا أدُلُّكَ على كنزٍ من كُنوزِ الجنَّةِ؟. .`.
وإسناده صحيح إن شاء الله، فإن عطاء بن السائب ثقة، وقد حدث عنه حماد بن سلمة قبل اختلاطه(1).

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজার সন্ধান দেব না?" তিনি বললেন: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহ্‌র সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই)।"

1582 - (4) [صحيح] وعن قَيْسِ بنِ سعدِ بن عُبادة:
أنَّ أباه دفعه(2) إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يخدمُه، قال: فأتى عليَّ نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم وقد صلَّيتُ ركعتين،(3) فضربني برجلهِ وقال:
`ألا أدلُّكَ على بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ؟ `.
قلتُ: بلى. قال:
`لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرطهما`(1).

কায়স ইবনে সা'দ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমত করার জন্য তাঁর কাছে সমর্পণ করেছিলেন। তিনি (কায়স) বলেন: অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এলেন, তখন আমি দু’রাকাআত সালাত আদায় করছিলাম। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পা দ্বারা আমাকে আঘাত করলেন এবং বললেন: 'আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্যে একটি দরজা দেখিয়ে দেব না?' আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: 'লা হাউলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে ফিরে থাকা বা ইবাদত করার শক্তি কারো নেই)। ইমাম হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

1583 - (5) [صحيح لغيره] وعن أبي أيوبَ الأنصاري رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ليلةَ أُسرِيَ به مَرَّ على إبراهيم عليه السلام، فقال:
مَنْ مَعَكَ يا جبرائيل؟
قال: هذا محمدٌ.
فقال له إبراهيمُ عليه السلام: يا محمدُ! مُرْ أمَّتكَ فَليُكْثِرُوا مِن غِراسِ الجنَّة، فإنَّ تُربتَها طيبّةٌ. وأرضَها واسعةٌ.
قال: ما غِراسُ الجنَّةِ؟
قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله.
رواه أحمد بإسناد حسن، وابن أبي الدنيا، وابن حبان في `صحيحه`.

আবূ আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মি'রাজের রাতে যখন ইবরাহীম (আঃ)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি (ইবরাহীম আঃ) জিজ্ঞেস করলেন: হে জিবরাঈল, তোমার সাথে কে? তিনি বললেন: ইনি মুহাম্মাদ। তখন ইবরাহীম (আঃ) তাঁকে বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি আপনার উম্মতকে নির্দেশ দিন যেন তারা জান্নাতের চারা রোপণ বেশি করে। কেননা তার মাটি খুবই উর্বর এবং তার ভূমি বিস্তৃত। তিনি (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: জান্নাতের চারা কী? তিনি (ইবরাহীম আঃ) বললেন: (তা হলো) 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ'।

1584 - (6) [حسن لغيره] ورواه ابن أبي الدنيا في `الذكر`، والطبراني من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أَكْثِروا مِنْ غِراس الجنَّة؛ فإنِّه عذبٌ ماؤها، طيِّبٌ تُرابُها، فأكْثِروا مِنْ غِراسها`.
قالوا: يا رسولَ الله! وما غِراسُها. قال:
`ما شاءَ الله، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ`.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘তোমরা জান্নাতের চারা রোপণ অধিক পরিমাণে করো। কেননা তার পানি সুমিষ্ট এবং মাটি পবিত্র। অতএব, তোমরা এর চারা রোপণ বেশি পরিমাণে করো।’ তারা বললেন: ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর চারা কী?’ তিনি বললেন: ‘মা-শা-আল্লা-হ, লা- হাওলা ওয়ালা- কুয়্যাতা ইল্লা- বিল্লা-হ।’

1585 - (7) [صحيح] وعن أبي ذرّ رضي الله عنه قال:
كنتُ أمشي خَلْفَ النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال لي:
`يا أبا ذَرٍّ! ألا أدُلُّكَ على كَنزٍ من كنوز الجنةِ؟ `.
قلتُ: بلى. قال:
`لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ`.
رواه ابن ماجه وابن أبي الدنيا، وابن حبان في `صحيحه`.
‌‌10 - (الترغيب في أذكار تقال بالليل وبالنهار غير مختصة بالصباح والمساء).

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে হাঁটছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: ‘হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে থেকে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না?’ আমি বললাম: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।’

1586 - (1) [صحيح] عن أبي مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قَرأ بالآيتينِ مِنْ آخرِ سورةِ {البقرة} في لَيْلَةٍ كفَتاهُ`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة.
(كفتاه) أي: أجزأتاه عن قيام تلك الليلة.
وقيل: كفتاه ما يكون من الآفات تلك الليلة.
وقيل: كفتاه من كل شيطان فلا يقربه ليلته.
وقيل: معناه حسبه بهما فضلاً وأجراً، وقال ابن خزيمة في `صحيحه`:
`باب ذكر أقل ما يجزئ من القراءة في قيام الليل`. ثم ذكره. وهذا ظاهر. والله أعلم.

আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি রাতে সূরা বাকারার শেষ দুটি আয়াত তিলাওয়াত করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।"

1587 - (2) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آياتٍ في لَيْلَةٍ؛ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافلينَ`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`(1)، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم`. [مضى 13 - القرآن/ 1 - 21 - حديث].

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে দশটি আয়াত পাঠ করবে, তাকে উদাসীনদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে না।"

1588 - (3) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
`أَيعْجزُ أحدُكُم أن يَقرأ ثُلثَ القرآنِ في ليلةٍ؟ `.
فَشقَّ ذلك عليهم، وقالوا: أيُّنا يُطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ فقال:
` (الله الواحدُ الصَّمَدُ) ثُلثُ القرآنِ`.
رواه البخاري ومسلم والنسائي.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অক্ষম?" এটা তাদের কাছে কঠিন মনে হলো। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে কে তা করতে সক্ষম হবে? তখন তিনি বললেন: "(আল্লাহু ওয়াহিদ আল-সামাদ) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ।"

1589 - (4) [حسن] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال:
مَنْ قَرأ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} كلَّ لَيلْةٍ، منَعه الله عز وجل بِها مِنْ عذِاب القَبرِ.
وكنا في عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم نُسمِّيها المانِعةَ، وإنَّها في كتابِ الله عز وجل سورةٌ مَنْ قَرأ بها في ليلةٍ فَقَدْ أَكْثَرَ وأَطابَ.
رواه النسائي واللفظ له، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`. [مضى 13 - القرآن/ 10].

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি প্রতি রাতে {তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলকু} [সূরা মুলক] পাঠ করবে, আল্লাহ তা‘আলা এর মাধ্যমে তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করবেন। আর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এটিকে ‘আল-মানি‘আহ’ (রক্ষাকারী) নামে অভিহিত করতাম। আর নিশ্চয়ই তা আল্লাহ তা‘আলার কিতাবের এমন একটি সূরা, যে ব্যক্তি রাতে তা পাঠ করে, সে অনেক বেশি ভালো ও উত্তম কাজ করল।

1590 - (5) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ قال: (لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ)؛ في يوم مِئَةَ مرَّةٍ؛ كانت له عِدلَ عَشرِ رقابٍ، وكُتِبَتْ له مِئةُ حسنةٍ، ومُحيَتْ عنه مِئَةُ سيِّئَةٍ، وكانتْ له حِرْزاً من الشيطانِ يومهُ ذلك حتى يُمسيَ، ولَمْ يأتِ أحدٌ بأفضَلَ مما جاءَ به؛ إلا أحدٌ عملَ أكثَرَ مِنْ ذلكَ`.
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه. وزاد مسلم والترمذي والنسائي:
`ومن قال: (سبحانَ اللهِ وبحمدِه)، في يومٍ مِئَةَ مرَّةٍ؛ حُطَّت خطاياه ولو كانتْ مِثلَ زَبَدِ البحرِ`.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে একশ' বার বলবে: (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর) [অর্থাৎ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান], এটা তার জন্য দশটি গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য হবে, তার জন্য একশ' নেকি লেখা হবে এবং তার থেকে একশ' পাপ মোচন করা হবে। আর সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত তা তার জন্য শয়তান থেকে রক্ষাকবচ হবে। আর কেউ তার চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে আসবে না, তবে যে ব্যক্তি এর চেয়ে বেশি আমল করবে সে ছাড়া।" আর যে ব্যক্তি দিনে একশ' বার বলবে: (সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী) [অর্থাৎ: আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি], তার গুনাহগুলো ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো হয়।

1591 - (6) [حسن] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قال: (لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ)؛ مِئَتَيْ مَرّةٍ في يومٍ؛ لَمْ يَسْبِقه أحدٌ كانَ قبْلَهُ، وَلَم يُدرِكهُ أحدٌ بعدهُ، إلا مَنْ عَمِلَ بأَفضلَ مِنْ عَمَلِهِ`.
رواه أحمد بإسناد جيد والطبراني.(1)
‌‌11 - (الترغيب في آيات وأذكار بعد الصلوات المكتوبات).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দিনে দুইশ’ বার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মূলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ বলবে; পূর্বে কেউ তাকে অতিক্রম করতে পারবে না, এবং তার পরে কেউ তাকে ধরতে (সমকক্ষ হতে) পারবে না, তবে সে ব্যক্তি ছাড়া, যে এর চেয়েও উত্তম আমল করবে।

1592 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ فقراءَ المهاجرينَ أَتَوْا رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذَهَبَ أهلُ الدُّثُور(1) بالدَّرَجاتِ العُلا، والنَّعيمِ المقُيمِ. قال:
`وما ذاكَ؟ `.
قال: يُصَلُّونَ كما نُصَلي، ويصُومونَ كما نصومُ، ويتصدَّقونَ ولا نَتَصَدَّقُ، ويعتقون ولا نَعتِقُ. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أَفلا أُعلِّمُكم شَيئاً تُدرِكون بِه مَنْ سَبَقكُمْ، وتَسْبِقونَ به مَنْ بَعْدَكُمْ، ولا يكونُ أحدٌ أفضلَ منكم؛ إلا مَنْ صَنَع مثلَ ما صنعتُم؟ `.
قالوا: بَلى يا رسولَ الله! قال:
`تُسبِّحون، وتكبِّرون، وتحمدون، دُبرَ كل صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين مرّة`.
قال أبو صالح(2): فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا:
سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا، ففعلوا مثله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ذلك فضل الله يُؤتيه من يشاء`.
قال سُمَيٌّ: فحدَّثت بعض أهلي بهذا الحديث، فقال: وهمتَ، إنما قال لك: تسبِّح ثلاثاً وثلاثين، وتحمد ثلاثاً وثلاثين، تكبِّرُ أربعاً وثلاثين.
قال: فرجعت إلى أبي صالح فقلت له ذلك. فأخذ بيدي فقال:
(الله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله)، (الله أكبر، وسبحان الله،
والحمد لله)، حتَّى يبلغ من جميعهن ثلاثاً وثلاثين.
رواه البخاري ومسلم، واللفظ له.
[صحيح] وفي رواية لمسلم أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من سبَّح [الله](1) في دُبُر كل صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبَّر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، ثم قال تمام المئة: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير)؛ غُفِرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر`.
ورواه مالك، وابن خزيمة في `صحيحه` بلفظ هذه، إلا أن مالكاً قال:
`غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر`.(2)
ورواه أبو داود، ولفظه: قال أبو هريرة:
قال أبو ذرٍّ: يا رسولَ الله! ذهب أصحاب الدَّثور بالأجور، يُصَلُّون كما نُصلِّي، ويَصومون كما نصومُ، ولهم فُضول(3) أموال يتصدقون بها، وليس لنا مالٌ نتصدَّقُ به. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا أبا ذرٍّ! ألا أعلمك كلمات تُدرك بها من سبقك، ولا يلحقك من خلفك، إلا من أخذ بمثل عملك؟ `.
قال: بلى يا رسول الله! قال:
`تُكبِّر الله دُبُر كلِّ صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتحمدُه ثلاثاً وثلاثين، وتُسبِّحه ثلاثاً وثلاثين، وتختِمُها بـ (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قديرٌ)؛ غُفِرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر(1) `. (*)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয়ই দরিদ্র মুহাজিরগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: বিত্তশালীরা উচ্চ মর্যাদা এবং স্থায়ী নিয়ামত লাভ করে নিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: 'সেটা কী?' তারা বলল: তারা আমাদের মতোই সালাত আদায় করে, আমাদের মতোই সিয়াম পালন করে, কিন্তু তারা সাদকা করে আর আমরা সাদকা করতে পারি না, তারা দাস মুক্ত করে আর আমরা দাস মুক্ত করতে পারি না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু শিখিয়ে দেব না, যার দ্বারা তোমরা তোমাদের পূর্ববর্তীদের ধরতে পারবে, তোমাদের পশ্চাদবর্তীদের ছাড়িয়ে যেতে পারবে, আর যারা তোমাদের মতো আমল করবে তারা ছাড়া অন্য কেউ তোমাদের চেয়ে উত্তম হতে পারবে না?' তারা বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: 'তোমরা প্রতিটি সালাতের শেষে ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ (তাসবীহ), আল্লাহু আকবার (তাকবীর) এবং আলহামদুলিল্লাহ (তাহমীদ) বলবে।'

আবূ সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর দরিদ্র মুহাজিরগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এসে বললেন: আমাদের ধনী ভাইয়েরা আমরা যা করি তা শুনে তারাও তাই করতে শুরু করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'এটা আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করেন।'

সুমাই (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আমার পরিবারের একজনকে এই হাদীসটি বললাম, তখন তিনি বললেন: তুমি ভুল করেছ। তিনি তোমাকে বলেছিলেন, ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ, ৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ এবং ৩৪ বার আল্লাহু আকবার। সুমাই (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তখন আমি আবূ সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট ফিরে গিয়ে তাকে সে কথা বললাম। তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহু আকবার, সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ (একবার), আল্লাহু আকবার, সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ (দুইবার), এভাবে যেন সবগুলোর মোট সংখ্যা হয় ৩৩। হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো মুসলিমের।

মুসলিম শরীফের অন্য একটি বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'যে ব্যক্তি প্রত্যেক সালাতের পর ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ (তাসবীহ), ৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ (তাহমীদ), ৩৩ বার আল্লাহু আকবার (তাকবীর) বলবে, মোট হলো নিরানব্বই, আর শততম পূর্ণ করতে বলবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর' (একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতা রাখেন) – তার সকল গুনাহ মাফ করে দেয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার সমপরিমাণ হয়।'

আবূ দাঊদের বর্ণনায় আছে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সম্পদশালীরা (ধন-সম্পদের মালিকরা) সমস্ত প্রতিদান নিয়ে নিল। তারা আমাদের মতো সালাত আদায় করে, আমাদের মতো সিয়াম পালন করে। আর তাদের অতিরিক্ত সম্পদ আছে যা দিয়ে তারা সাদকা করে, কিন্তু আমাদের সাদকা করার মতো কোনো সম্পদ নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যার দ্বারা তুমি তোমার পূর্ববর্তীদের ধরতে পারবে এবং তোমার পিছনের কেউ তোমাকে ধরতে পারবে না, তবে যে তোমার মতো আমল করবে সে ছাড়া?' তিনি বললেন: 'তুমি প্রত্যেক সালাতের পর ৩৩ বার আল্লাহু আকবার, ৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ, ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ বলবে এবং শততম বাক্য পূর্ণ করবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর'— তার গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার সমপরিমাণ হয়।

1593 - (2) [صحيح] وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مُعقِّفباتٌ لا يخيبُ قائلهنَّ أو فاعلهن دُبُر كل صلاةٍ مكتوبة؛ ثلاثٌ وثلاثون تسبيحةً، وثلاثٌ وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة`.
رواه مسلم والترمذي والنسائي.

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কিছু বাক্য রয়েছে যা প্রত্যেক ফরয নামাযের পরে ধারাবাহিকভাবে (বা পরপর) যে ব্যক্তি বলে অথবা আমল করে, সে ব্যর্থ হয় না (বা বঞ্চিত হয় না)। তা হলো: তেত্রিশ বার ‘সুবহানাল্লাহ’ (তাসবীহ), তেত্রিশ বার ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (তাহমীদ) এবং চৌত্রিশ বার ‘আল্লাহু আকবার’ (তাকবীর)।”

1594 - (3) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`خصْلتان لا يُحصيهما عبدٌ إلا دخل الجنَّة، وهما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يسبِّح الله أحدكم دبُر كلِّ صلاةٍ عشْراً، ويحمدُه عشراً، ويكبِّرُه عشراً، فتلك مئةٌ وخمْسون باللِّسانِ، وألفٌ وخمسُمئة في الميزانِ، وإذا أوى إلى فراضه يُسبّح ثلاثاً وثلاثين، ويحمدُ ثلاثاً وثلاثين، ويكبِّرُ أربعاً وثلاثين.
فتِلْك مئة باللسان، وألفٌ في الميزان -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- وأيُّكُمْ يعمل في يومه وليله ألفيْن وخمسمئة سيِّئةً؟ `.
قال عبد الله: رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَعقِدُهُنَّ بيده. قال:
قيل: يا رسولَ الله! كيف لا يُحصيهما؟ قال:
`يأتي أحدكم الشيطانُ وهو في صلاته ليقولُ له، اذْكر كذا، اذْكر كذا، ويأتيه عند منامه فيُنَوِّمُهُ`.
رواه أبو داود والترمذي وقال:
`حديث حسن صحيح`. والنسائي وابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، واللفظ له. [مضى 6 - النافل/ 9].
(قال المملي):
`رووه كلهم عن حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله`.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দু'টি অভ্যাস এমন, যা কোনো বান্দা (নিয়মিত) পালন করলে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। এ দু'টি পালন করা সহজ, কিন্তু যারা এর ওপর আমল করে, তাদের সংখ্যা অল্প। তোমাদের কেউ যেন প্রত্যেক সালাতের পর দশবার 'সুবহানাল্লাহ', দশবার 'আলহামদুলিল্লাহ' এবং দশবার 'আল্লাহু আকবার' বলে। এর ফলে (পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে) মুখে উচ্চারণ হলো একশ পঞ্চাশবার, আর (নেকীর) পাল্লায় হবে এক হাজার পাঁচশ' (১৫০০)। আর যখন সে তার বিছানায় যায়, তখন সে যেন তেত্রিশবার 'সুবহানাল্লাহ', তেত্রিশবার 'আলহামদুলিল্লাহ' এবং চৌত্রিশবার 'আল্লাহু আকবার' বলে। এর ফলে মুখে উচ্চারণ হলো একশ'বার, আর (নেকীর) পাল্লায় হবে এক হাজার (১০০০)।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যে তার দিন ও রাতে দুই হাজার পাঁচশ' (২৫০০) গুনাহ করে?" আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এগুলো তাঁর হাত দিয়ে গণনা করতে দেখেছি। তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! কীভাবে মানুষ এই দুটি অভ্যাস নিয়মিত পালন করতে ব্যর্থ হয়?" তিনি বললেন: "তোমাদের কারো কাছে শয়তান সালাতের সময় এসে বলে, অমুক কথা মনে করো, অমুক কথা মনে করো; আর তার ঘুমের সময় এসে তাকে ঘুম পাড়িয়ে দেয় (ফলে সে তাসবীহ পড়তে পারে না)।" হাদীসটি আবূ দাঊদ, তিরমিযী (তিনি বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ), নাসাঈ, ইবনু মাজাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। (শব্দগুলো ইবনু হিব্বানের।)

1595 - (4) [صحيح] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قرأَ آية الكُرسي دُبُرَ كلِّ صلاةٍ؛ لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت`.
رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح. وقال شيخنا أبو الحسن(1):
هو على شرط البخاري`، وابن حبان في `كتاب الصلاة(2) وصححه.(3)

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রত্যেক (ফরয) নামাযের পর আয়াতুল কুরসী পাঠ করবে, মৃত্যুই কেবল তাকে জান্নাতে প্রবেশ করা থেকে বাধা দেয়।"

1596 - (5) [صحيح] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده يوماً ثم قال:
`يا معاذ! والله إنِّي لأحبك`.
فقال له معاذٌ: بأبي أنت وأمي يا رسولَ الله! وأنا والله أُحِبُّك. قال:
`أوصيك يا معاذُ ألا تَدَعنّ دُبُر كلِّ صلاةٍ أن تقول: اللهم أعنِّي على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك`.
وأوصى بذلك معاذٌ الصنابحيَّ، وأوصى به الصنابحيُّ أبا عبدِ الرحمنِ، وأوصى به [أبو] (*) عبدُ الرحمنِ عُقْبَةَ بنِ مُسْلِم.
رواه أبو داود والنسائي -واللفظ له-، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط الشيخين`.
‌‌12 - (الترغيب فيما يقوله ويفعله من رأى في منامه ما يكره).

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত ধরলেন, অতঃপর বললেন: "হে মু'আয! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে ভালোবাসি।" তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন। আল্লাহর কসম, আমিও আপনাকে ভালোবাসি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে মু'আয! আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তুমি যেন কোনো সালাতের (ফরযের) শেষে এই দু‘আটি বলতে কখনও না ছাড়ো: 'আল্ল-হুম্মা আ‘ইন্নী ‘আলা- যিকরিকা ওয়া শুকরিকা, ওয়া হুসনি ‘ইবা-দাতিকা' (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আমাকে তোমার যিকির, তোমার শোকর এবং উত্তমরূপে তোমার ইবাদত করতে সাহায্য করুন।)"

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই উপদেশটি আস-সুনাবিহীকে দিয়েছিলেন, আস-সুনাবিহী তা আবু আব্দুর রহমানকে দিয়েছিলেন, আর আবু আব্দুর রহমান তা উকবাহ ইবনু মুসলিমকে দিয়েছিলেন।

(আবু দাঊদ, নাসাঈ, ইবনু খুযাইমাহ, ইবনু হিব্বান ও হাকেম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম এটিকে শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন।)

1597 - (1) [صحيح] عَن جابرٍ رضي الله عنه عنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال:
`إذا رأى أحدكم الرُّؤيا يكرهها؛ فليبصق عن يساره ثلاثاً، وليستعذ بالله من الشيطانِ ثلاثاً، وليتحوَّل عن مكانه الذي كان عليْهِ`.
رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ এমন স্বপ্ন দেখে, যা সে অপছন্দ করে; তখন সে যেন তার বাম দিকে তিনবার থুতু ফেলে (বা ফুঁ দেয়), এবং যেন আল্লাহর কাছে শয়তান থেকে তিনবার আশ্রয় চায়, আর সে যেন তার শায়িত স্থান পরিবর্তন করে।

1598 - (2) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أنه سمع النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
`إذا رأى أحدُكم الرؤيا يحبُّها، فإنَّما هي من الله؛ فلْيحمد الله عليها، وليُحدِّث بما رأى، وإذا رأى غيرَ ذلك مما يَكْرهُ، فإنَّما هي من الشيطان؛ فلْيسْتعذ باللهِ من شرِّها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضرُّه`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`(1).

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন এমন স্বপ্ন দেখে, যা সে পছন্দ করে, তাহলে তা আল্লাহর পক্ষ থেকেই হয়ে থাকে; সুতরাং তার জন্য সে আল্লাহর প্রশংসা করুক এবং যা দেখেছে তা বর্ণনা করুক। আর যখন সে এর বিপরীত কোনো কিছু দেখে, যা সে অপছন্দ করে, তাহলে তা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে; সুতরাং সে যেন এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায় এবং তা কারো কাছে উল্লেখ না করে, কারণ এটি তার কোনো ক্ষতি করবে না।"

1599 - (3) [صحيح] وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
`الرؤيا الصالحةُ من الله، والحُلُم من الشيطان، فمن رأى شيئاً يكرهه فلينفُثْ عن شِماله ثلاثاً، ولْيتعوَّذ بالله من الشَّيطان؛ فإنَّها لا تضرُّه`.
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه.
وفي رواية للبخاري ومسلم(2):
`وإذا رأى ما يكره فليتعوَّذْ بالله من شرِّها وشرِّ الشيطان، ولْيتفلْ عن يساره ثلاثاً، ولا يحدث بها أحداً؛ فإنَّها لن تضُرَّه`.

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ভালো স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং দুঃস্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে। সুতরাং, যদি কেউ এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে সে যেন তার বাম দিকে তিনবার ফুঁ দেয় (বা হালকা থুথু ফেলে), আর সে যেন আল্লাহর কাছে শয়তান থেকে আশ্রয় চায়; কারণ তাহলে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।"

বুখারী ও মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় আছে: "আর যখন সে অপছন্দনীয় কিছু দেখে, তখন সে যেন এর অনিষ্ট এবং শয়তানের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়, আর সে যেন তার বাম দিকে তিনবার থুথু ফেলে, এবং কাউকে এ সম্পর্কে কিছু না বলে; তাহলে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।"

1600 - (4) [صحيح] وروياه أيضاً عن أبي هريرة وفيه:
`فمن رأى شيئاً يكرهه؛ فلا يقصُّه على أحدٍ، وليقم فليصلِّ`.
(الحلْم) بضم الحاء وسكون اللام، وبضمها: هو الرؤيا، وبالضم والسكون فقط: هو رؤية الجماع في النوم، وهو المراد هنا.
وقوله: (فليتفُل) بضم الفاء وكسرها؛ أي: فليبزق.
وقيل: التفل أقل من البزق، والنفث أقل من التفل.
‌‌13 - (الترغيب في كلمات يقولهن من يأرق أو يفزع بالليل).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ... যদি কেউ অপছন্দনীয় কিছু দেখে, তবে যেন তা কারো কাছে বর্ণনা না করে। বরং সে যেন উঠে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে।