1661 - (6) [حسن لغيره] وعن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال:
أصبح رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوماً طيِّبَ النَّفسِ، يُرى في وجهه البشرُ. قالوا: يا رسول الله! أصْبحت اليوم طيَّب النفسِ، يُرى في وجهك البِشرُ؟ قال: `أجل، أتاني آتٍ مِنْ ربِّي فقال: من صلَّى عليك من أمَّتك صلاةً؛ كتب الله له بها عشر حسناتٍ، ومحا عنه عشر سيِّئات، ورفع له عشر درجاتٍ، وردَّ عليه مثلها`.
رواه أحمد والنسائي.
[حسن صحيح] وفي رواية لأحمد:
`أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم جاءَ ذاتَ يوم والسرور يُرى في وجْهِهِ، فقالوا:
يا رسول الله! إنَّا لنرى السرورَ في وجْهِكَ؟ فقال:
`إنَّه أتاني الملك فقال: يا محمَّد! أما يُرضيك أنَّ ربَّك عز وجل يقول:
إنَّه لا يصلِّي عليك أحد من أمَّتك؛ إلا صلَّيت عليه عشراً، ولا يُسلِّم عليك أحدٌ من أمَّتِكَ؛ إلا سلَّمت عليه عشْراً؟ قال: بلى`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` بنحو هذه(1).

আবু তালহা আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রফুল্ল চিত্তে সকাল করলেন, তাঁর চেহারায় আনন্দের ছাপ দেখা যাচ্ছিল। সাহাবীরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আজ আপনি প্রফুল্ল চিত্তে সকাল করেছেন, আপনার চেহারায় আনন্দের ছাপ দেখা যাচ্ছে? তিনি বললেন, "হ্যাঁ, আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগমনকারী (ফেরেশতা) এসে আমাকে বলল: আপনার উম্মতের যে কেউ আপনার উপর একবার দরূদ পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে দশটি সাওয়াব দান করবেন, তার থেকে দশটি পাপ মুছে দেবেন, দশটি মর্যাদা বাড়িয়ে দেবেন এবং সেটিকে (দরূদ) তার কাছেও অনুরূপভাবে ফিরিয়ে দেবেন।"

(হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ও নাসাঈ)।

ইমাম আহমাদ-এর অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন এমনভাবে আগমন করলেন যে, তাঁর চেহারায় আনন্দ দেখা যাচ্ছিল। সাহাবীরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার চেহারায় আনন্দ দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন, "আমার কাছে একজন ফেরেশতা এসেছিলেন। তিনি বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনার রব আয্যা ওয়া জাল্লা আপনাকে যে কথা বলছেন, তাতে কি আপনি সন্তুষ্ট নন? (সেটি হলো:) আপনার উম্মতের কেউ আপনার উপর একবার দরূদ পড়লে, আমি (আল্লাহ) তার উপর দশবার রহমত বর্ষণ করব। আর আপনার উম্মতের কেউ আপনার উপর একবার সালাম পাঠালে, আমি (আল্লাহ) তার উপর দশবার শান্তি বর্ষণ করব। তিনি (নবী) বললেন: অবশ্যই (আমি সন্তুষ্ট)।"

(হাদীসটি ইবনু হিব্বান তার সহীহ গ্রন্থে প্রায় অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন)।

1662 - (7) [حسن لغيره] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أَكْثِرو الصَّلاة عليَّ يوم الجمعة؛ فإنه أتاني جبريلُ آنِفاً عن ربه عز وجل فقال: ما على الأرض من مسلم يُصلِّي عليك مرَّة واحدةً؛ إلا صلَّيْت أنا وملائكتي عليه عشراً`.
رواه الطبراني(1) عن أبي ظلال عنه. وأبو ظلال وثِّق، ولا يضر في المتابعات.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জুমুআর দিনে তোমরা আমার উপর অধিক পরিমাণে দরূদ পাঠ করো; কেননা এখনই জিবরীল (আঃ) তাঁর প্রতিপালক আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর পক্ষ থেকে আমার কাছে এসে বললেন: জমিনের উপরে এমন কোনো মুসলিম নেই, যে আপনার উপর একবার দরূদ পাঠ করবে; কিন্তু আমি এবং আমার ফেরেশতারা তার উপর দশবার সালাত (রহমত) বর্ষণ করি।

1663 - (8) [حسن لغيره] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صلَّى عليَّ؛ صلَّى الله عليه عشراً، ووكَّل(2) بها ملكٌ حتى يُبَلِّغنيها`.
رواه الطبراني في `الكبير`(3).

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার ওপর দরূদ পাঠ করে, আল্লাহ তার ওপর দশটি রহমত বর্ষণ করেন এবং এর জন্য একজন ফেরেশতাকে নিযুক্ত করা হয়, যেন সে তা আমার কাছে পৌঁছে দেয়।”

1664 - (9) [صحيح] وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن لله ملائكةً سيَّاحين، يُبلِّغوني عن أمَّتي السلامَ`.
رواه النسائي، وابن حبان في `صحيحه`.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু পরিভ্রমণকারী ফেরেশতা আছেন, যারা আমার উম্মতের পক্ষ থেকে আমার কাছে সালাম পৌঁছিয়ে দেন।”

1665 - (10) [صحيح لغيره] وعن الحسن بن عليّ رضي الله عنهما؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
حيثُما كُنْتم فصَلُّوا عليّ؛ فإنَّ صلاتكم تَبْلُغُني
رواه الطبراني في `الكبير` بإسناد حسن.

হাসান ইবনু আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, আমার উপর দরূদ পেশ করো। কেননা তোমাদের দরূদ আমার কাছে পৌঁছে যায়।

1666 - (11) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ أحدٍ يُسَلِّم عليَّ؛ إلا ردَّ الله إليَّ روحي حتى أَرُدَّ عليه السلام`.
رواه أحمد وأبو داود(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে আমার প্রতি সালাম প্রেরণ করে, কিন্তু আল্লাহ আমার নিকট আমার রূহ ফিরিয়ে দেন, যাতে আমি তার সালামের জবাব দিতে পারি।"

1667 - (12) [حسن لغيره] (*) وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله وكَّل بقبري ملكاً أعطاه الله أسماءَ الخلائِقِ، فلا يُصَلِّي عليَّ أحدٌ إلى يومِ القيامَة إلا أبْلغني باسْمه واسْم أبيه: هذا فلانُ ابنُ فلانٍ قدْ صلَّى عليكَ`.
رواه البزار.
وأبو الشيخ ابن حيان، ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ لله تبارك وتعالى ملكاً أعطاه أسماءَ الخلائقِ، فهو قائمٌ على قَبْري إذا متُّ، فليس أحدٌ يصلِّي عليَّ صلاةً إلا قال: يا محمدٌ! صلَّى عليكَ فلانُ بنُ فلانٍ. قال: فيصلِّي الرَّبُّ تبارك وتعالى على ذلك الرجل بكلِّ واحدةٍ عَشْراً`.
ورواه الطبراني في `الكبير` بنحوه.
(قال الحافظ):
`رووه كلهم عن نعيم بن ضمضم؛ وفيه خلاف، عن عمران بن الحميري؛ ولا يُعرف`.(1)

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমার কবরের জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেছেন, যাকে তিনি সমস্ত সৃষ্টির নাম দিয়েছেন। কিয়ামত পর্যন্ত যে-ই আমার উপর দরুদ পাঠ করবে, সেই ফেরেশতা তার নাম ও তার পিতার নাম উল্লেখ করে আমাকে পৌঁছিয়ে দেবে: 'এই অমুকের পুত্র অমুক আপনার উপর দরুদ পাঠ করেছে'। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা সেই ব্যক্তির উপর প্রতিটি দরুদের বিনিময়ে দশবার সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন।"

1668 - (13) [حسن لغيره] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن أَوْلى الناسِ بي يوم القيامةِ أَكثرُهم عليَّ صلاةً`.
رواه الترمذي وابن حبان في `صحيحه`؛ كلاهما من رواية موسى بن يعقوب الزمعي.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমার নিকটতম ব্যক্তি হবে সে, যে আমার প্রতি সবচেয়ে বেশি দরূদ পাঠ করে।"

1669 - (14) [حسن لغيره] وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول:
`مَنْ صَلَّى عليَّ صلاةً؛ لم تَزَل الملائكةُ تُصَلِّي عليه ما صلى عليَّ، فليقلّ عبدٌ من ذلك، أو ليكثر`.
رواه أحمد وأبو بكر بن أبي شيبة وابن ماجه؛ كلهم عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه. وعاصم وإن كان واهي الحديث؛ فقد مشاه بعضهم، وصحح له الترمذي، وهذا الحديث حسن في المتابعات. والله أعلم.

আমির ইবনে রবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুৎবা দিতে শুনেছি এবং তিনি বলছিলেন: ‘যে ব্যক্তি আমার উপর একবার সালাত (দরূদ) পাঠ করবে, ফেরেশতাগণ তার উপর ততক্ষণ পর্যন্ত সালাত (রহমতের দু’আ) পাঠ করতে থাকবে যতক্ষণ না সে আমার উপর সালাত পাঠ করা বন্ধ করে। সুতরাং কোনো বান্দা চাইলে এটা কম করতে পারে অথবা বেশিও করতে পারে।’

1670 - (15) [حسن صحيح] وعن أبيّ بن كعبٍ رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهبَ رُبعُ الليلِ قامَ فقال:
`يا أيُّها الناسُ! اذْكُروا الله، جاءَتِ الراجِفَةُ، تَتْبَعُها الرادفة، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموت بما فيه`.
قال أبيُّ بن كعبٍ: فقلتُ: يا رسول الله! إني أُكثر الصلاة(1) [عليكَ](2)، فكم أَجْعل لكَ من صلاتي؟ قال:
`ما شئْتَ`.
قال: قَلتُ: الربع؟ قال:
`ما شئت، إن زدت فهو خيرٌ لك`.
قلت: النصفَ؟ قال:
`ما شِئْت، فإن زدتَ خيرٌ لك`.
قال: قلت: ثُلُثَيْن؟ قال:
`ما شِئت، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك`.
قال: أجْعل لك صلاتي كلّها. قال:
`إذاً تُكفى همَّك، ويغفر لك ذنبك`.
رواه أحمد والترمذي والحاكم وصححه، وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح`.
وفي رواية(3) عنه قال:
قال رجل: يا رسول الله! أرأيتَ إنْ جعلتُ صلاتي كلها عليك؟ قال:
`إذاً يكفيكَ الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وآخرتك`.
وإسناد هذه جيد(1).
قوله: `أُكثِر الصلاة، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ `. معناه: أُكثِر الدعاء، فكم أجعل لك من دعائي صلاةً عليك؟

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতের এক-চতুর্থাংশ অতিবাহিত হতো, তখন উঠে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: "হে মানব জাতি! আল্লাহকে স্মরণ করো। রা-জিফা (মহাপ্রলয়ের প্রথম ফুৎকার) এসে পড়েছে, এর পিছে পিছে রা-দিফা (দ্বিতীয় ফুৎকার) আসছে। মৃত্যু তার সব কিছু নিয়ে চলে এসেছে। মৃত্যু তার সব কিছু নিয়ে চলে এসেছে।" উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার প্রতি বেশি পরিমাণে সালাত (দরুদ) পাঠ করে থাকি, আমার দু'আর কতটুকু অংশ আমি আপনার জন্য নির্ধারণ করব?" তিনি বললেন: "যা তোমার ইচ্ছা।" তিনি বললেন: আমি বললাম: এক-চতুর্থাংশ? তিনি বললেন: "যা তোমার ইচ্ছা। তবে যদি তুমি বাড়াও, তা তোমার জন্য উত্তম হবে।" আমি বললাম: অর্ধেক? তিনি বললেন: "যা তোমার ইচ্ছা। তবে যদি তুমি বাড়াও, তা তোমার জন্য কল্যাণকর হবে।" তিনি বললেন: আমি বললাম: দুই-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: "যা তোমার ইচ্ছা। আর যদি তুমি বাড়াও, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হবে।" তিনি বললেন: আমি আমার দু'আর সবটুকু আপনার জন্য নির্ধারণ করলাম। তিনি বললেন: "তাহলে তোমার সকল দুশ্চিন্তার জন্য যথেষ্ট হবে এবং তোমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" হাদীসটি আহমাদ, তিরমিযী ও হাকেম বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহীহ বলেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। তাঁর থেকেই অপর এক বর্ণনায় এসেছে, এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আমার দু'আর সবটুকু আপনার জন্য সালাত (দরুদ) হিসেবে নির্ধারণ করি?" তিনি বললেন: "তাহলে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমার দুনিয়া ও আখিরাতের সকল দুশ্চিন্তার জন্য যথেষ্ট হবেন।"

1671 - (16) [حسن لغيره] وعن محمد بن يحيى بن حبان عن أبيه عن جده:
أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله! أجعلُ ثلثَ صلاتي عليك؟ قال:
`نعم إن شئت`.
قال: الثلثين؟ قال:
`نعم`.
قال: فصلاتي كلَّها؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذاً يكفيك الله ما همَّك من أمر دنياك وآخرتِك`.
رواه الطبراني بإسناد حسن.

মুহাম্মদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হাব্বান থেকে বর্ণিত, যে একজন লোক বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি আমার দু’আর এক তৃতীয়াংশ আপনার উপর দরূদ পাঠের জন্য নির্দিষ্ট করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি চাইলে, হ্যাঁ। লোকটি বললেন: দুই তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: হ্যাঁ। লোকটি বললেন: তাহলে কি আমার সমস্ত দু’আই? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাহলে আল্লাহ তোমার দুনিয়া ও আখেরাতের সমস্ত দুশ্চিন্তার জন্য যথেষ্ট হবেন। হাদীসটি ত্বাবারানী হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।

1672 - (17) [حسن لغيره] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أكثروا مِنَ الصلاةِ عليّ يومَ الجمعةِ؛ فإنه مشهودٌ تشهدُه الملائكةُ، وإنّ أحداً لن يصليَ عليّ؛ إلا عُرِضَتْ عليّ صلاتُه حتى يفرغَ منها`.
قال: قلت: وبعد الموت؟ قال:
`إن اللهَ حرمَ على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ عليهم السلام، [فنبيُّ الله حيٌّ يُرزقُ](1) `.
رواه ابن ماجه بإسناد جيد.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা জুমু'আর দিনে আমার উপর বেশি করে দরূদ পড়ো। কেননা সেদিন (আল্লাহর নিকট) উপস্থিত করা হয় এবং ফেরেশতারা তা প্রত্যক্ষ করে। আর যখনই কোনো ব্যক্তি আমার উপর দরূদ পাঠ করে, তার দরূদ আমার সামনে পেশ করা হয়, যতক্ষণ না সে দরূদ পড়া শেষ করে। বর্ণনাকারী বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: মৃত্যুর পরও কি (আমার দরূদ আপনার সামনে পেশ করা হবে)? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তা'আলা মাটির উপর নবীদের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। আল্লাহর নবীগণ জীবিত এবং তাদের রিযিক দেওয়া হয়।

1673 - (18) [حسن لغيره] وعن أبي أُمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أكثروا عليّ من الصلاة في يوم الجمعة، فإن صلاةَ أمتي تعرضُ عليَّ في كلِّ يوم جمعةٍ، فمن كان أكثرَهم عليَّ صلاةً؛ كان أقرَبهم مني منزلةً`.
رواه البيهقي بإسناد حسن؛ إلا أن مكحولاً قيل: لم يسمع من أبي أمامة.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা জুমু'আর দিনে আমার উপর বেশি করে সালাত (দরূদ) পাঠ করো, কারণ, আমার উম্মতের সালাত (দরূদ) প্রত্যেক জুমু'আর দিনে আমার সামনে পেশ করা হয়। অতএব, যে ব্যক্তি আমার উপর তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সালাত (দরূদ) পাঠ করবে; সে (জান্নাতে) আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী স্থানে থাকবে।

1674 - (19) [صحيح] وعن أوس بن أوسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مِنْ أفضل أيامِكم يومُ الجمعة، فيه خُلِقَ آدم، وفيه قُبَض، وفيه النفخةُ، وفيه الصعقةُ، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه؛ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ`.
قالوا: يا رسول الله! وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أَرَمْتَ؟ -يعني: بليت- فقال:
`إنَّ الله عز وجل حرَّم على الأرض أن تأكل أجْسادَ الأنبياء`.
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وصححه.
(أَرَمْتَ) بفتح الهمزة والراء وسكون الميم، وروي بضم الهمزة وكسر الراء(2).

আওস ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন হলো জুমু‘আর দিন। এই দিনেই আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাঁর রূহ কবয করা হয়েছে, এই দিনেই শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে এবং এই দিনেই (মহাপ্রলয় শুরু হয়ে) সকলে বেহুঁশ হয়ে যাবে। অতএব, তোমরা এই দিনে আমার ওপর বেশি বেশি সালাত (দরূদ) পাঠ করো। কারণ তোমাদের সালাত (দরূদ) আমার কাছে পেশ করা হয়।" সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো মাটির সাথে মিশে যাবেন (আপনার দেহ জীর্ণশীর্ণ হয়ে যাবে), তখন আপনার কাছে কীভাবে আমাদের সালাত পেশ করা হবে? তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা যমীনের জন্য নিষিদ্ধ করে দিয়েছেন যে, সে যেন নবীগণের দেহ ভক্ষণ না করে।"

1675 - (20) [صحيح لغيره] وعن عليّ رضي الله عنه قال:
كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتى يُصَلِّى على محمد صلى الله عليه وسلم[وآل محمد](3).
رواه الطبراني في `الأوسط` موقوفاً، ورواته ثقات، ورفعه بعضهم، والموقوف أصح.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক দু'আ (আল্লাহর কাছে পৌঁছা থেকে) আবৃত (বা স্থগিত থাকে), যতক্ষণ না মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর পরিবারবর্গের উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করা হয়।

1676 - (21) [صحيح لغيره] ورواه الترمذي عن أبي قُرَّة الأسدي عن سعيد بن المسيِّب عن عمر بن الخطاب موقوفاً قال:
إنَّ الدعاءَ موقوف بين السماء والأرض، لا يصعدُ منه شيءٌ حتى تُصلِّي على نبيِّك صلى الله عليه وسلم.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় দোয়া আসমান ও যমীনের মধ্যখানে স্থগিত থাকে। তুমি তোমার নবীর উপর দরূদ না পড়া পর্যন্ত এর কিছুই উপরে ওঠে না।

1677 - (22) [صحيح لغيره] وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`احْضُروا المِنْبر`.
فحضرْنا. فلما ارتقى درجة؛ قال:
`آمين`:
فلمَّا ارتقى الدرجة الثانية؛ قال:
`آمين`:
فلماَّ ارْتقى الدَّرجة الثالثة؛ قال:
`آمين`:
فلما نزل قلنا: يا رسول الله! لقد سمِعنا مِنْك اليومَ شيئاً ما كنَّا نسْمَعه؟ قال:
`إنَّ جبريلَ عَرَضَ لي فقال: بَعُدَ من أدْرك رمضان، فلم يُغفر له، قلت: (آمين)، فلما رقيتُ الثانية قال: بَعُدَ من ذُكِرْتَ عنده، فلم يُصَلِّ عليكَ. فقلت: (آمين)، فلما رَقيتُ الثالث قال: بَعُدَ من أدرك أبويه الكبرُ عنده أو أحدَهما، فلم يدخلاه الجنَّة، قلت: (آمين) `.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.

কাব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা মিম্বরের কাছে উপস্থিত হও।" আমরা উপস্থিত হলাম। যখন তিনি প্রথম সিঁড়িতে উঠলেন, তখন বললেন: "আমীন।" যখন তিনি দ্বিতীয় সিঁড়িতে উঠলেন, তখন বললেন: "আমীন।" যখন তিনি তৃতীয় সিঁড়িতে উঠলেন, তখন বললেন: "আমীন।"

যখন তিনি (মিম্বর থেকে) নামলেন, আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আজ আমরা আপনার কাছ থেকে এমন কিছু শুনেছি যা আমরা পূর্বে শুনিনি।"

তিনি বললেন: "নিশ্চয় জিবরাঈল আমার সামনে এসেছিলেন। তিনি বললেন: 'ধ্বংস হোক সেই ব্যক্তি, যে রমজান পেল, কিন্তু তার গুনাহ মাফ করানো হলো না।' আমি বললাম: 'আমীন।' যখন আমি দ্বিতীয় সিঁড়িতে উঠলাম, তখন তিনি (জিবরাঈল) বললেন: 'ধ্বংস হোক সেই ব্যক্তি, যার সামনে আপনার আলোচনা করা হলো, কিন্তু সে আপনার উপর সালাত (দরুদ) পড়ল না।' আমি বললাম: 'আমীন।' যখন আমি তৃতীয় সিঁড়িতে উঠলাম, তখন তিনি বললেন: 'ধ্বংস হোক সেই ব্যক্তি, যে তার পিতা-মাতা উভয়কে বা তাদের একজনকে বার্ধক্যে পেল, কিন্তু তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারল না।' আমি বললাম: 'আমীন'।"

1678 - (23) [صحيح لغيره] وعن مالكِ بنِ الحسن بن مالكِ بن الحُويرِثِ عن أبيه عن جدِّه رضي الله عنه قال:
صَعَد رسول الله صلى الله عليه وسلم المِنْبر، فلما رقى عَتبةً؛ قال:
`آمين`.
ثم رقى أخرى، فقال:
آمين`.
ثم رقى عَتَبَةً ثالثةً، فقال:
آمين`. ثمَّ قال:
`أتاني جبريلُ فقال: يا محمد! من أدْركَ رمضانَ، فلم يُغْفَر له، فأبعده اللهُ، فقلتُ: (آمين). قال: ومن أَدْرَك والديه أو أحدَهما، فدخل النار؛ فأبعده اللهُ، فقلت: (آمين). قال: ومن ذُكِرْتَ عنده، فلم يصلِّ عليك؛ فأبْعده الله، قلْ: `آمين`، فقلتُ: (آمين) `.
رواه ابن حبان في `صحيحه` [مضى 9 - الصوم/ 2].

মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে আরোহণ করলেন। যখন তিনি প্রথম ধাপে উঠলেন, তখন বললেন: ‘আমীন’। এরপর তিনি দ্বিতীয় ধাপে উঠলেন, তখন বললেন: ‘আমীন’। এরপর তিনি তৃতীয় ধাপে উঠলেন, তখন বললেন: ‘আমীন’। অতঃপর তিনি বললেন, আমার নিকট জিবরীল (আঃ) এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ! যে ব্যক্তি রমযান পেল কিন্তু (পাপ) ক্ষমা করিয়ে নিতে পারল না, আল্লাহ তাকে (আল্লাহর রহমত থেকে) দূরে সরিয়ে দিন। আমি বললাম: ‘আমীন’। তিনি (জিবরীল) বললেন: যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতা উভয়কে অথবা তাদের একজনকে পেল কিন্তু (তাদের খেদমত করে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারল না এবং এর ফলে) জাহান্নামে প্রবেশ করল, আল্লাহ তাকে (আল্লাহর রহমত থেকে) দূরে সরিয়ে দিন। আমি বললাম: ‘আমীন’। তিনি বললেন: যার নিকট আপনার আলোচনা করা হলো, কিন্তু সে আপনার উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করল না, আল্লাহ তাকে (আল্লাহর রহমত থেকে) দূরে সরিয়ে দিন। আপনি বলুন: ‘আমীন’। আমি বললাম: ‘আমীন’।

1679 - (24) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صَعِدَ المنبر فقال:
`آمين، آمين، آمين`.
قيل: يا رسول الله! إنَّك صعدت المنبر فقلت: (آمين، آمين، آمين)؟ فقال:
`إنَّ جبريلَ عليه السلام أتاني فقال: مَنْ أدْرك شهر رمضان، فلم يُغفر له، فدخل النارَ؛ فأبْعده الله، قُلْ: (آمين)، فقلتُ: (آمين)، ومن أدْرك أبويه أو أحدَهما، فلم يبُرَّهما، فمات، فدخل النار؛ فأبعده الله،
قل: (آمين). فقلت: (آمين)، ومن ذُكرت عنده، فلم يصلِّ عليك، فمات، فدخل النار؛ فأبْعده الله، قل: (آمين). فقلت: (آمين) `.
رواه ابن خزيمة، وابن حبان في `صحيحه` واللفظ له.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: 'আমীন, আমীন, আমীন।' জিজ্ঞেস করা হলো, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: 'আমীন, আমীন, আমীন'?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) আমার কাছে এসে বললেন: যে ব্যক্তি রমযান মাস পেলো, কিন্তু তার ক্ষমা হলো না, ফলে সে জাহান্নামে প্রবেশ করলো; আল্লাহ তাকে (তাঁর রহমত থেকে) দূর করে দিন। আপনি বলুন: ‘আমীন’। তখন আমি বললাম: ‘আমীন’। আর যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতাকে বা তাদের কোনো একজনকে পেলো, কিন্তু তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করলো না, ফলে সে মারা গেল এবং জাহান্নামে প্রবেশ করলো; আল্লাহ তাকে (তাঁর রহমত থেকে) দূর করে দিন। আপনি বলুন: ‘আমীন’। তখন আমি বললাম: ‘আমীন’। আর যার সামনে আপনার আলোচনা হলো, কিন্তু সে আপনার ওপর সালাত (দরূদ) পাঠ করলো না, ফলে সে মারা গেল এবং জাহান্নামে প্রবেশ করলো; আল্লাহ তাকে (তাঁর রহমত থেকে) দূর করে দিন। আপনি বলুন: ‘আমীন’। তখন আমি বললাম: ‘আমীন’।"

1680 - (25) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة أيضاً: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`رَغِمَ أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عنده، فلم يصل عليَّ، وَرغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغْفر له، وَرِغَم أنفُ رجلٍ أَدْرك عنده أبواه الكبرَ، فلم يُدخلاه الجنَّة`.
رواه الترمذي(1) وقال: `حديث حسن غريب`.
(رَغِم) بكسر الغين المعجمة؛ أي: لصق بالرغام، وهو: التراب ذلاً وهواناً.
وقال ابن الأعرابي: `هو بفتح الغين(2)، ومعناه: ذل`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

সেই ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক, যার নিকট আমার উল্লেখ করা হলো, কিন্তু সে আমার উপর দরূদ পাঠ করল না। এবং সেই ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক, যার জীবনে রমযান মাস এলো, কিন্তু ক্ষমা লাভ করার পূর্বেই তা শেষ হয়ে গেল। এবং সেই ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক, যে তার বাবা-মা উভয়কে বার্ধক্যে পেল, কিন্তু তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারল না।