3196 - (21) [صحيح] وعن حارثة بن وهبٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ألا أُخْبِركُم بأهْلِ الجنَّةِ؟ كلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعَّف(1)، لوْ أقْسَمَ(2) على الله لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِركُمْ بأهْلِ النَارِ؟ كلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكبِرٍ`.
رواه البخاري ومسلم وابن ماجه. [مضى الشطر الثاني منه 23 - الأدب/ 22].
(العُتُلّ) بضم العين والتاء وتشديد اللام: هو الجافي الغليظ.
و (الجَوَّاظ) بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره ظاء معجمة: هو الضخم المختال في مشيته. وقيل: القصير البطين. وقيل: الجموع المنوع.

হারিসাহ ইবনু ওয়াহব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতী লোকদের সম্পর্কে অবহিত করব না? (তারা হলো) প্রত্যেক দুর্বল, যাকে দুর্বল (বা নগণ্য) মনে করা হয়, যদি সে আল্লাহর উপর নির্ভর করে কোনো কসম করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন। আমি কি তোমাদেরকে জাহান্নামী লোকদের সম্পর্কে অবহিত করব না? (তারা হলো) প্রত্যেক রুক্ষ স্বভাবের, অহংকারী ও দাম্ভিক।"

3197 - (22) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
`أهلُ النارِ كلُّ جَعْظرِيٍّ جَوَّاظٍ مسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعَفاءُ المَغْلُوبونَ`.
رواه أحمد والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.
(الجَعْظَريّ) بفتح الجيم وإسكان العين المهملة وفتح الظاء المعجمة. قال ابن فارس:
`هو المنتفخ بما ليس عنده`.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: জাহান্নামের অধিবাসীরা হলো প্রত্যেক জা'ধআরি (অহংকারী ও রুক্ষ্মভাষী), জাওয়্যায (গরিমাপূর্ণ সম্পদ জমাকারী), দাম্ভিক, অতিরিক্ত সম্পদ সঞ্চয়কারী এবং কৃপণ। আর জান্নাতের অধিবাসীরা হলো দুর্বল ও পরাভূত (নির্যাতিত) লোকগণ।

3198 - (23) [صحيح لغيره] وعن حذيفة رضي الله عنه قال:
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازةٍ فقال:
`ألا أخبرُكم بشرِّ عباد الله؟ الفظّ المستكبر. ألا أخبرُكم بخيرِ عبادِ الله؟ الضعيفُ المستضعفُ ذو الطَّمرين، لا يؤبَهُ له، لو أقسم على الله لأبرَّه`.
رواه أحمد، ورواته رواة `الصحيح`؛ إلا محمد بن جابر.
(الطَّمر) بكسر الطاء: هو الثوب الخَلَق. [مضى هناك].

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একদা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাযায় ছিলাম। তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে আল্লাহর নিকৃষ্টতম বান্দাদের সম্পর্কে অবহিত করব না? তারা হল রূঢ় স্বভাবের, অহংকারী ব্যক্তিরা। আমি কি তোমাদেরকে আল্লাহর শ্রেষ্ঠতম বান্দাদের সম্পর্কে অবহিত করব না? তারা হল দুর্বল, নিপীড়িত, দুই জীর্ণ বস্ত্র পরিহিত ব্যক্তি, যাদের প্রতি কেউ ভ্রূক্ষেপ করে না। সে যদি আল্লাহ্‌র নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ্ তা অবশ্যই পূর্ণ করে দেন।

3199 - (24) [صحيح لغيره] وعن سراقة بن مالك بن جعشُمٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`يا سُراقَةُ! ألا أُخْبِرُكَ بأهْلِ الجنَّةِ وأهْلِ النارِ؟ `.
قلتُ: بَلى يا رسولَ الله! قال:
`أمَّا أهلُ النارِ، فكلُّ جَعْظَريٍّ جَوّاظ مُسْتَكْبِرٍ، وأمَّا أهل الجنَّةِ فالضُّعَفاءُ المغلوبونَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، و`الأوسط`، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم` [مضى ثمة].

সুরাকাহ ইবনু মালিক ইবনু জু'শুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে সুরাকাহ! আমি কি তোমাকে জান্নাতী এবং জাহান্নামীদের সম্পর্কে অবহিত করব না?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "জাহান্নামের অধিবাসীরা হলো প্রত্যেক দাম্ভিক, কর্কশভাষী ও অহংকারী লোক। আর জান্নাতের অধিবাসীরা হলো দুর্বল ও অপারগ (যাদেরকে মানুষ তুচ্ছ করে) লোক।"

3200 - (25) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`احْتَجَّتِ الجنَّةُ والنارُ؛ فقالتِ النارُ: فيَّ الجبّارونَ والمتكَبِّرونَ، وقالتِ الجنَّةُ: فى ضُعفَاء المسْلِمينَ ومساكِينُهم، فقَضى الله بينَهُما: إنَّكِ الجنَّةُ رَحْمَتي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أشَاءُ، وإنَّكِ النارُ عَذابي، أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشاءُ، ولِكلَيْكُما عليَّ مِلْؤها`.
رواه مسلم. [مضى ثمة].

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাত ও জাহান্নাম তর্ক করল। তখন জাহান্নাম বলল: আমার মধ্যে আছে উদ্ধত ও অহংকারীরা। আর জান্নাত বলল: আমার মধ্যে আছে মুসলিমদের দুর্বল ও নিঃস্বরা। অতঃপর আল্লাহ তাদের উভয়ের মাঝে ফয়সালা করলেন: 'হে জান্নাত, তুমি আমার রহমত, আমি তোমার মাধ্যমে যাকে ইচ্ছা দয়া করি। আর হে জাহান্নাম, তুমি আমার আযাব, আমি তোমার মাধ্যমে যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেই। আর তোমাদের উভয়েরই পূর্ণ করার দায়িত্ব আমার উপর রয়েছে।'
(মুসলিম)

3201 - (26) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّه لَيأتي الرجلُ العظيمُ السَّمين يومَ القِيامَةِ؛ لا يَزِنُ عند الله جَناحَ بَعوضَةٍ، [اقْرؤوا: {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا}](1) `.
رواه البخاري ومسلم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় কিয়ামতের দিন বিশালদেহী, স্থূলকায় ব্যক্তি আগমন করবে; আল্লাহর কাছে সে মশার একটি ডানার সমানও ওজনদার হবে না। (তোমরা এ আয়াতটি) পাঠ করো: ‘সুতরাং কিয়ামতের দিন আমরা তাদের জন্য কোনো ওজনের ব্যবস্থা রাখব না।’ (সূরা আল-কাহফ ১৮:১০৫)।

3202 - (27) [صحيح] وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال:
مَرَّ رجلٌ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لرجُلٍ عنده جالسٍ:
`ما رأيُكَ في هذا؟ `.
فقال: رجلٌ مِنْ أشْراف الناسِ؛ هذا والله حَرِيٌّ إنْ خَطب أنْ يُنْكَحَ، وإنْ شَفَع أنْ يُشَفع، وإنْ قال أنْ يُسْمَع لِقَوْلِه! [قال:] فسكَتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ مَرَّ رجلٌ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما رأيُكَ في هذا`.
فقال: يا رسولَ الله! هذا رجلٌ مِنْ فقراءِ المسْلِمينَ، هذا حَرِيٌّ إنْ خَطب أنْ لا يُنْكَحَ، وإنْ شَفَع أنْ لا يُشَفَّع، وإنْ قال أنْ لا يُسْمعَ لِقَولِهِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`هذا خيرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ [من](2) مِثْلِ هذا`.
رواه البخاري ومسلم وابن ماجه.

সাহ্ল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করল। তখন তিনি তাঁর কাছে বসা এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলেন: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার কী অভিমত?" লোকটি বলল: এ তো জনগণের অভিজাতদের মধ্যে একজন। আল্লাহর কসম! এ এমন ব্যক্তি যে, যদি বিবাহের প্রস্তাব দেয়, তবে তার সাথে বিবাহ দেওয়া হবে; আর যদি সুপারিশ করে, তবে তার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; আর যদি কথা বলে, তবে তার কথা শোনা হবে। [রাবী বলেন,] তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন। অতঃপর আরেক ব্যক্তি পাশ দিয়ে অতিক্রম করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার কী অভিমত?" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এ তো মুসলিমদের মধ্যে গরিবদের একজন। এ এমন ব্যক্তি যে, যদি বিবাহের প্রস্তাব দেয়, তবে তার সাথে বিবাহ দেওয়া হবে না; আর যদি সুপারিশ করে, তবে তার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না; আর যদি কথা বলে, তবে তার কথা শোনা হবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এ (দ্বিতীয় ব্যক্তিটি) পৃথিবীর প্রথম ব্যক্তিটির মতো লোক দিয়ে ভর্তি করে দেওয়ার চেয়েও উত্তম।" হাদিসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, মুসলিম ও ইবনু মাজাহ।

3203 - (28) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا أبا ذرٍّ! أترى كَثْرةَ المالِ هو الغِنَى؟ `.
قلتُ: نعم يا رسولَ الله! قال:
`فترى قِلَّةَ المالِ هو الفَقْرُ؟ `.
قلتُ: نَعم يا رسولَ الله! قال:
`إنَّما الغِنى غِنَى القَلْبِ، والفَقْر فَقْرُ القَلْبِ`.
ثُمَّ سأَلني عن رجُلٍ مِنْ قُرْيشٍ؛ قال:
`هل تَعْرِفُ فلاناً؟ `.
قلتُ: نعم يا رسولَ الله! قال:
`فكيفَ تَراه -أو تُراه-؟ `.
قلتُ: إذا سأَل أُعطِيَ، إذا حَضَر أُدخِلَ.
قال: ثمَّ سألَنيٍ عن رجُلٍ مِنْ أهْلِ الصُّفَّةِ؛ فقال:
`هلْ تعرِفُ فلاناً؟ `.
قلتُ: لا والله ما أعْرِفُه يا رسولَ الله! فما زالَ يُحلِّيه وَينْعَتُه حتى عَرفْتُه، فقلْتُ: قد عَرفْته يا رسولَ الله! قال:
`فكيفَ تَراهُ -أو تُراه-؟ `.
قلتُ: هو رجلٌ مسكينٌ مِنْ أهْلِ الصُّفَّة قال:
`فهو خيرٌ مِنْ طِلاع الأرْضِ(1) مِنَ الآخَرِ`.
قلتُ: يا رسول الله! أفلا يُعطَى مِنْ بَعْض ما يُعْطَى الآخَرُ؟ فقال:
`إذا أعطِيَ خَيْراً فهو أَهْلُه، وإذا صُرِفَ عنهُ فَقَدْ أُعطِيَ حسَنَةً`.
رواه النسائي مختصراً، وابن حبان في `صحيحه` واللفظ له.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবূ যার! তোমার কি মনে হয়, অধিক সম্পদ থাকাই হলো প্রাচুর্য (ধনী হওয়া)?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "তোমার কি মনে হয়, সম্পদ কম থাকাই হলো দারিদ্র্য?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই প্রাচুর্য হলো অন্তরের প্রাচুর্য, আর দারিদ্র্য হলো অন্তরের দারিদ্র্য।"

অতঃপর তিনি আমাকে কুরাইশের এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন, "তুমি কি অমুক ব্যক্তিকে চেনো?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "তুমি তাকে কেমন মনে করো?" আমি বললাম, "যখন সে কিছু চায়, তখন তাকে দেওয়া হয়, আর যখন সে (কোন মজলিসে) উপস্থিত হয়, তখন তাকে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়।"

তিনি বললেন, অতঃপর তিনি আমাকে আহলুস সুফফার এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন, "তুমি কি অমুককে চেনো?" আমি বললাম, "আল্লাহর শপথ! ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে চিনি না।" তখন তিনি তার বর্ণনা দিতে থাকলেন এবং তার গুণাগুণ বলতে থাকলেন, অবশেষে আমি তাকে চিনতে পারলাম। অতঃপর আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে চিনতে পেরেছি।" তিনি বললেন, "তুমি তাকে কেমন মনে করো?" আমি বললাম, "সে হলো আহলুস সুফফার এক মিসকিন ব্যক্তি।" তিনি বললেন, "সে অন্য ব্যক্তিটি অপেক্ষা পৃথিবী পূর্ণ সম্পদ থেকেও উত্তম।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাকে কি এমন কিছু দেওয়া হয় না, যেমনটা অন্যজনকে দেওয়া হয়েছিল?" তখন তিনি বললেন, "যখন তাকে কল্যাণকর কিছু দেওয়া হয়, তখন সে এর যোগ্য হয়, আর যখন তাকে তা থেকে দূরে রাখা হয় (না দেওয়া হয়), তখন তাকে পুণ্য দান করা হয়।"

(হাদীসটি নাসাঈ সংক্ষিপ্তাকারে এবং ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর শব্দগুলো তাঁরই।)

3204 - (29) [صحيح] وعنه قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`انْظُرْ أرْفَعَ رجلٍ في المسْجِدِ`.
قال: فنظَرْتُ، فإذا رجلٌ عليه حُلَّةٌ؛ قلتُ: هذا. قال: قالَ لي:
`انْظُرْ أوْضَعَ رجُلٍ في المسْجِد`.
قال: فنَظَرْتُ، فإذا رجلٌ عليه أخْلاقٌ(1)؛ قال: قلتُ: هذا. قال: فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لَهذا عندَ الله خَيْرٌ يومَ القِيامَةِ مِنْ مِلءِ الأرْضِ مثْلَ هذا`.
رواه أحمد بأسانيد رواتها محتج بهم في `الصحيح`، وابن حبان في `صحيحه`.

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "মসজিদের সবচেয়ে সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে দেখো।" তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাকালাম, দেখলাম, এক ব্যক্তি সুন্দর পোশাক (হুল্লাহ) পরিহিত। আমি বললাম, এই ব্যক্তি। তিনি বললেন, তিনি (নবী) আমাকে বললেন, "মসজিদের সবচেয়ে বিনয়ী ব্যক্তিকে দেখো।" তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাকালাম, দেখলাম এক ব্যক্তি জীর্ণ পোশাক (আখলাক্ব) পরিহিত। তিনি বলেন, আমি বললাম, এই ব্যক্তি। তিনি বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ক্বিয়ামাতের দিন এই (গরিব) ব্যক্তিটির জন্য আল্লাহ্‌র কাছে পৃথিবীর পূর্ণ পরিমাণ ওই (ধনী) লোকটির চেয়েও উত্তম প্রতিদান রয়েছে।"

(বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ বিভিন্ন সানাদে যার বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থে দলীলযোগ্য এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।)

3205 - (30) [صحيح] وعن مصعب بن سعد قال:
رأى سعدٌ رضي الله عنه أنَّ له فَضْلاً على مَنْ دُونَهُ. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`هَلْ تُنْصَرونَ وتُرْزَقونَ إلا بِضُعَفائِكُمْ`.
رواه البخاري، والنسائي وعنده: فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`إنَّما تُنْصَرُ هذه الأُمَّةُ بَضُعَفائِها؛ بِدَعْوَتِهِمْ وصَلاتِهِمْ وإخْلاصِهِمْ`.
[مضى 1 - الإخلاص/ 1].

মুসআব ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে, যারা তাঁর চেয়ে নিম্নমানের তাদের উপর তাঁর কিছু ফযীলত (শ্রেষ্ঠত্ব) রয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যকার দুর্বলদের (দোয়ার বরকতে) ছাড়া তোমরা কি সাহায্যপ্রাপ্ত ও রিযকপ্রাপ্ত হও?" ইমাম বুখারী ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর বর্ণনায় আছে: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই উম্মাতকে তাদের দুর্বলদের দ্বারা—তাদের দু‘আ, সালাত ও ইখলাসের মাধ্যমে—সাহায্য করা হয়।"

3206 - (31) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ابغوني في ضعفائكم؛ فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم`.
رواه أبو داود والترمذي(2) والنسائي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা তোমাদের দুর্বলদের মাঝে আমাকে অনুসন্ধান করো (বা দুর্বলদের মাধ্যমে আমার সাহায্য চাও)। কেননা, তোমরা তোমাদের দুর্বলদের মাধ্যমেই রিযকপ্রাপ্ত হও এবং সাহায্য লাভ করো। (আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ)

3207 - (32) [صحيح] وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال:
كنتُ في أصْحابِ الصُّفَّةِ، فلقد رأيتُنا وما مِنَّا إنْسانٌ عليه ثَوب تامٌّ، وأخَذَ العَرَقُ في جلودِنا طريقاً مِنَ الغُبارِ والوَسَخِ؛ إذْ خَرج عَليْنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`لِيُبْشِرْ فُقَراءُ المُهاجِرينَ`، إذْ أَقْبَل رجلٌ عليه شارَةٌ حَسنةٌ، فجعَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يَتَكلَّمُ بِكَلامٍ إلا كَلَّفَتْهُ نَفْسُه أنْ يأْتيَ بِكَلامٍ يَعْلو كلامَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. فلمَّا انْصَرفَ قال:
`إنَّ الله لا يُحِبُّ هذا وأضْرابَهُ، يَلْوُونَ ألْسِنَتَهُم لِلنَاسِ لَيَّ البَقَرِ بِلِسانِها المَرْعَى، كذلك يَلْوِي الله تَعالى ألْسِنَتَهُم وَوُجُوهَهُم في النارِ`.
رواه الطبراني بأسانيد أحدها صحيح(1).

ওয়াসিলা ইবনুল আসক্বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। আমি দেখেছি, আমাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যার গায়ে সম্পূর্ণ একটি কাপড় ছিল। আর ধুলোবালি ও ময়লা মিশ্রিত ঘাম আমাদের চামড়ায় তার পথ করে নিয়েছিল। এমন সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন এবং বললেন: "দরিদ্র মুহাজিরগণ সুসংবাদ গ্রহণ করুক।" যখন উত্তম চেহারার এক ব্যক্তি সেখানে উপস্থিত হলো। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই কোনো কথা বলতেন, তখন লোকটি তার মনকে এই কষ্টে ফেলত যে সে এমন কথা বলবে যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথার চেয়ে উঁচু হবে। অতঃপর যখন লোকটি চলে গেল, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা এই ব্যক্তিকে এবং এর মতো লোকেদের ভালোবাসেন না। তারা মানুষের জন্য তাদের জিহ্বাকে এমনভাবে পেঁচিয়ে কথা বলে, যেমন গরু তার চারণভূমিকে জিহ্বা দিয়ে পেঁচিয়ে নেয়। অনুরূপভাবে আল্লাহ তা‘আলা জাহান্নামে তাদের জিহ্বা ও মুখমণ্ডলকে পেঁচিয়ে দেবেন।"

3208 - (33) [صحيح] وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال:
كانَ النبيّ صلى الله عليه وسلم يَخرجُ إلينا في الصُّفَّةِ وعلينا الحَوْتَكِيَّةُ، فقال:
`لوْ تَعْلَمونَ ما ذُخِرَ لَكُمْ ما حَزِنْتُم على ما زُوِيَ عنكُم، ولَتُفْتَحَنَّ عليكم(2) فارِسُ والرومُ`.
رواه أحمد بإسناد لا بأس به.
(الحَوْتَكِيَّة) بحاء مهملة مفتوحة ثم واو ساكنة ثم تاء مثناة فوق، قيل: هي عمّة يتعمَّمها الأعراب يسمونها بهذا الاسم.
وقيل: هو مضاف إلى رجل يسمى (حوتكاً) كان يتعمَّمها. و (الحوتك): القصير.
وقيل: هي خميصة منسوبة إليه أو إلى القِصَر، وهذا أظهر، والله أعلم.

ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট আসতেন যখন আমরা সুফফায় (আহলে সুফফার সাথে) থাকতাম এবং আমাদের পরিধানে হাউতাকিয়্যাহ (নামক চাদর/পাগড়ি) থাকত। অতঃপর তিনি বললেন: ‘তোমাদের জন্য যা সঞ্চয় করে রাখা হয়েছে, তা যদি তোমরা জানতে, তাহলে যা তোমাদের থেকে দূরে রাখা হয়েছে তার জন্য তোমরা দুঃখ করতে না। আর অবশ্যই তোমাদের জন্য পারস্য ও রোম বিজয় করা হবে।’

3209 - (34) [صحيح] وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِكَ، وشَهِدَ أنِّي رَسولُك، فحبِّبْ إليهِ لقاءَك، وسَهِّلْ عليه قَضاءَك، وأَقْلِلْ لَهُ مِنَ الدنْيا،(1) ومَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكَ، ويَشْهَدْ أنِّي رسولُكَ؛ فَلا تُحبِّبْ إليه لِقاءَك، ولا تُسَهِّلْ عليهِ قَضاءَك، وكَثِّرْ عليه مِنَ الدنْيا`.
رواه ابن أبي الدنيا والطبراني، وابن حبان في `صحيحه`، وأبو الشيخ في `الثواب`.

ফাদালাহ ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি তোমার প্রতি ঈমান আনল এবং সাক্ষ্য দিল যে আমি তোমার রাসূল, তার জন্য তোমার সাথে সাক্ষাৎকে প্রিয় করে দাও, তার জন্য তোমার ফয়সালাকে সহজ করে দাও এবং তার জন্য দুনিয়ার (ভোগ) কমিয়ে দাও। আর যে ব্যক্তি তোমার প্রতি ঈমান আনল না এবং সাক্ষ্য দিল না যে আমি তোমার রাসূল; তার জন্য তোমার সাথে সাক্ষাৎকে প্রিয় করে দিও না, তার জন্য তোমার ফয়সালাকে সহজ করে দিও না এবং তার জন্য দুনিয়ার (ভোগ) বাড়িয়ে দাও।”

3210 - (35) [صحيح] وعن محمود بن لبيدٍ؛ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`اثْنَتان يَكْرَهُهُما ابْنُ آدَم: الموْتُ؛ والموْتُ خيرٌ مِنَ الفِتْنَةِ، ويكْرَهُ قِلَّةَ المالِ؛ وقِلَّةُ المالِ أَقلُّ لِلْحِسابِ`.
رواه أحمد بإسنادين، رواة أحدهما محتج بهم في `الصحيح`.
ومحمود له رؤية، ولم يصح له سماع فيما أرى، وتقدم الخلاف في صحبته في [1 - الإخلاص/ 2/ 11] `باب الرياء` وغيره. والله أعلم.

মাহমূদ ইবনে লাবীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আদম সন্তান দু’টি জিনিস অপছন্দ করে: মৃত্যু—অথচ ফিতনা (বিশৃঙ্খলা বা বিপর্যয়) থেকে মৃত্যু উত্তম; আর অপছন্দ করে সম্পদের স্বল্পতা—অথচ সম্পদের স্বল্পতা হিসাবের (হাশরের দিনের) জন্য কম (সহজ)।”

3211 - (36) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`رُبَّ أشْعَثَ(2) مَدْفوعٍ بالأَبْوابِ، لوْ أَقْسَم على الله لأَبَرَّهُ`.
رواه مسلم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অনেক এলোমেলো, ধূলিমলিন চুলের অধিকারী এমন লোকও আছে, যাকে (দরিদ্রতার কারণে) দরজা থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়, কিন্তু সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন।

3212 - (37) [صحيح لغيره] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`رُبَّ أشعثَ أَغْبَر ذي طِمْرَيْن مُصَفَّحٍ(1) عَنْ أبْوابِ النّاسِ، لَوْ أَقْسَم على الله لأَبرَّهُ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته رواة `الصحيح`؛ إلا عبد الله بن موسى التيمي.
(قال الحافظ):
`ويأتي بقية أحاديث هذا الباب في الباب بعده إن شاء الله تعالى`.
‌‌6 - (الترغيب في الزهد في الدنيا والاكتفاء منها بالقليل، والترهيب من حبِّها والتكاثر فيها والتنافس، وبعض ما جاء في عيش النبي صلى الله عليه وسلم في المأكل والملبس والمشرب، ونحو ذلك).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
"কত উষ্কখুষ্ক চুল ও ধুলোমাখা মানুষ আছে, যারা দুটি পুরোনো জীর্ণ কাপড়ের অধিকারী এবং যাদেরকে মানুষের দরজা থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয় (বা ফিরিয়ে দেওয়া হয়), অথচ সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে বসে, তবে আল্লাহ তা অবশ্যই পূরণ করে দেন।"

3213 - (1) [حسن لغيره] عن سهلِ بْنِ سعْدٍ الساعدِيِّ رضي الله عنه قال:
جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! دُلَّني على عَملٍ إذا عمِلْتُه أحَبَّني الله، وأحَبَّني الناسُ؟ فقال:
`ازْهَدْ في الدنْيا يُحِبَّك الله، وازْهَدْ فيما في أيْدي الناسِ يُحِبَّكَ الناسُ`.
رواه ابن ماجه، وقد حسَّن بعض مشايخنا إسناده، وفيه بُعد؛ لأنه من رواية خالد بن عمرو القرشي الأموي السعيدي، عن سفيان الثوري، عن أبي حازم عن سهل، وخالد هذا قد تُرك واتهم، ولم أر من وثّقه؛ لكن على هذا الحديث لامعة من أنوار النبوة، ولا يمنع كون راويه ضعيفاً أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قاله، وقد تابعه عليه محمد بن كثير الصنعاني عن سفيان، ومحمد هذا قد وثَّق على ضعفه، وهو أصلح حالاً من خالد. والله أعلم.

সাহ্ল ইবনে সা’দ আস-সা‘ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি কাজের সন্ধান দিন, যা করলে আল্লাহ তা’আলাও আমাকে ভালোবাসবেন এবং মানুষও আমাকে ভালোবাসবে?” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “দুনিয়ার প্রতি আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করো, তাহলে আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন। আর মানুষের হাতে যা আছে, তার প্রতি আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করো, তাহলে মানুষ তোমাকে ভালোবাসবে।”

3214 - (2) [حسن لغيره] وعن ابراهيم بن أدهم قال:
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله! دُلَّني على عَملٍ يُحِبُّني الله عليه وُيحِبُّني الناسُ عليه؟ فقال:
`أمَّا العَملُ الَّذي يُحِبُّكَ الله عليه فالزُّهْدُ في الدُّنيا، وأمَّا العَملُ الذي يُحِبُّك الناسُ علَيهِ فانْبِذْ إلَيْهِمْ ما في يَديْكَ مِنَ الحُطَامِ`.
رواه ابن أبي الدنيا هكذا معضلاً.
ورواه بعضهم عنه عن منصور عن ربعي بن حراش قال: جاء رجل، فذكره مرسلاً.

ইবরাহীম ইবনু আদহাম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি কাজের সন্ধান দিন, যার দ্বারা আল্লাহও আমাকে ভালোবাসেন এবং মানুষও আমাকে ভালোবাসে। তিনি বললেন: ‘যে কাজের মাধ্যমে আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন, তা হলো— দুনিয়াবিমুখতা (দুনিয়ার প্রতি আসক্তি ত্যাগ করা)। আর যে কাজের মাধ্যমে মানুষ তোমাকে ভালোবাসবে, তা হলো— তোমার হাতে থাকা পার্থিব সম্পদ তাদের মাঝে বিলিয়ে দাও।’

3215 - (3) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن عمر [و] رضي الله عنهما -لا أَعْلَمُه إلا رفَعه- قال:
`صَلاحُ أوَّلِ هذهِ الأمَّةِ بالزُّهْدِ واليَقينِ، وهلاكُ آخِرِها بالبخْلِ والأَمَلِ`.
رواه الطبراني، وإسناده محتمل للتحسين، ومتنه غريب.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই উম্মতের প্রথম অংশের কল্যাণ (সাধন) হবে যুহদ (দুনিয়ার প্রতি বিমুখতা) এবং দৃঢ় বিশ্বাস দ্বারা, আর এর শেষাংশের ধ্বংস হবে কৃপণতা এবং দীর্ঘ আশা-আকাঙ্ক্ষা দ্বারা।