3221 - (9) [حسن] وعن أبي عسيبٍ رضي الله عنه قال:
خَرَج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لَيْلاً فَمرَّ بي فَدعاني، فخَرجْتُ إليه، ثمَّ مَرَّ بأبي بَكْرٍ رحمه الله فدعَاهُ، فخرَج إلَيْهِ، ثُمَّ مَرَّ بعُمَر رحمه الله فدَعاهُ، فَخرَج إلَيْهِ، فانْطَلقَ حتَّى دخَل حائِطاً لِبَعْضِ الأَنْصارِ، فقالَ لِصاحِبِ الحائِطِ: أطْعِمْنا [بسراً]، فجاءَ بعذْقٍ فَوضَعَهُ، فأَكَل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأصحابُهُ، ثُمَّ دَعا بِماءٍ بارِدٍ فشَرِبَ، فقال:
`لتُسْأَلنَّ عن هذا يوم القيامَةِ`.
قال: فأخَذَ عُمرُ رَحمةُ الله العِذْقَ فَضَرب بِه الأَرْضَ، حتَّى تَناثَر البُسْرُ قِبَلَ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ ثمَّ قالَ: يا رسول الله! إنَّا لَمسؤولونَ عَنْ هذا يومَ القِيامَةِ؟ قال:
`نَعمْ، إلا مِنْ ثَلاثٍ: خِرْقَةٍ كَفَّ بها [الرجلُ] عَوْرَتَهُ، أوْ كِسْرَةٍ سَدَّ بها جَوْعَتَهُ، أوْ جُحْرٍ يَتدخَّلُ فيه مِنَ الحَرَّ والقَرِّ`.
رواه أحمد، ورواته ثقات.

আবু উসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে বের হলেন এবং আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তিনি আমাকে ডাকলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম। এরপর তিনি আবূ বকর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পাশ দিয়ে গেলেন এবং তাঁকে ডাকলেন, তিনিও তাঁর কাছে গেলেন। অতঃপর তিনি উমর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পাশ দিয়ে গেলেন এবং তাঁকে ডাকলেন, তিনিও তাঁর কাছে গেলেন। অতঃপর তিনি চলতে চলতে আনসারদের একজনের বাগানে প্রবেশ করলেন। তিনি বাগানের মালিককে বললেন: আমাদের কিছু কাঁচা খেজুর [বাসর] খাওয়াও। সে এক ছড়া খেজুর নিয়ে এলো এবং রাখল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সঙ্গীরা তা খেলেন। এরপর তিনি ঠান্ডা পানি চাইলেন এবং পান করলেন। অতঃপর বললেন: ‘ক্বিয়ামাতের দিন অবশ্যই তোমাদেরকে এ বিষয়ে প্রশ্ন করা হবে।’ বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহ্‌র রহমতপ্রাপ্ত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই খেজুরের ছড়াটি নিয়ে মাটিতে এমন জোরে আঘাত করলেন যে, কাঁচা খেজুরগুলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে ছড়িয়ে পড়ল। অতঃপর তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ক্বিয়ামাতের দিন কি আমাদের এ বিষয়েও প্রশ্ন করা হবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘হ্যাঁ, তবে তিনটি জিনিস ছাড়া: (১) একটি ছেঁড়া কাপড় যা দিয়ে মানুষ তার লজ্জাস্থান আবৃত রাখে, (২) এক টুকরা রুটি যা দিয়ে সে তার ক্ষুধা নিবারণ করে, অথবা (৩) একটি গর্ত বা স্থান, যেখানে সে গরম ও ঠান্ডা থেকে প্রবেশ করে (আশ্রয় নেয়)।’

3222 - (10) [حسن] وعن أبي عبد الرحمن الحُبُلي(1) قال: سمعتُ عبد الله بن عمرو بن العاصي وسألهُ رجلٌ فقال:
ألَسْتُ مِنْ فُقَراءِ المهاجِرينَ؟ فقال له عبد الله: ألَك امْرأَةٌ تَأْوي إلَيْها؟ قالَ: نَعَمْ. قال: ألَكَ مَسْكَنٌ تَسْكُنه؟ قال: نَعمْ. قال: فأَنْتَ مِنَ الأَغْنِياءِ.
قالَ: فإنَّ لي خادِماً. قال:
فأنْتَ مِنَ المُلوكِ.
رواه مسلم موقوفاً.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আমি কি দরিদ্র মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত নই? আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তোমার কি এমন স্ত্রী আছে যার কাছে তুমি আশ্রয় নাও? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার কি এমন বাসস্থান আছে যেখানে তুমি বাস করো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে তুমি ধনীদের অন্তর্ভুক্ত। লোকটি বলল: আমার তো একজন খাদেমও (সেবক) আছে। তিনি বললেন: তাহলে তুমি বাদশাহদের অন্তর্ভুক্ত।

3223 - (11) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أوَّلُ ما يحاسَبُ به العبدُ يومَ القِيامَةِ؛ أنْ يُقالَ لَهُ: ألَمْ أُصِحَّ لكَ جسْمَك، وأرْوِكَ مِنَ الماءِ البارِدِ؟ `.
رواه ابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন বান্দার কাছ থেকে সর্বপ্রথম যে বিষয়ে হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো— তাকে বলা হবে: আমি কি তোমার শরীরকে সুস্থ রাখিনি? আর আমি কি তোমাকে ঠাণ্ডা পানি পান করাইনি?"

3224 - (12) [حسن] وعن أبي سفيان عن أشياخه قال:
قدم سعدٌ على سلمانَ يعوده، قال: فبَكَى، فقال سعدٌ: ما يُبْكيكَ يا أبا عبد الله؟ تُوفِّيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو عَنْكَ رَاضٍ، وتَرِدُ عليهِ الحوْضَ، وتَلْقَى أصْحابَكَ، فقال: ما أبْكي جَزَعاً مِنَ الموْتِ، ولا حِرْصاً على الدنيا؛ ولكنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: عهِدَ إليْنا عَهْداً قال:
`لِيَكُنْ بُلغةُ(1) أحدِكم مِنَ الدنيا كَزادِ الراكِبِ`،
وحَوْلي هذهِ الأساوِدُ! قال: وإنَّما حولَهُ إجَّانَةٌ(2) وجَفْنَةٌ ومَطْهَرةٌ! فقال سعد: اعْهَدْ إلَيْنا، فقال:
يا سَعْد! اُذْكُرِ الله عندَ هَمَّكَ إذا هَمَمْتَ، وعند يَدَيْكَ إذا قَسَمْتَ، وعند حُكْمِكَ إذا حكَمْتَ.
رواه الحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`. كذا قال.
قوله: (وحولي هذه الأساود) قال أبو عبيد:
`أراد الشخوص من المتاع، وكل شخص سواد، من إنسان أو متاع أو غيره`.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর শুশ্রূষা করতে তাঁর কাছে এলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সালমান কেঁদে ফেললেন। সা'দ জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু আব্দুল্লাহ! কীসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো আপনার প্রতি সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন, আপনি তাঁর হাউজে (কাউসারে) উপস্থিত হবেন এবং আপনার সঙ্গীদের সাথে সাক্ষাৎ করবেন। তিনি (সালমান) বললেন: আমি মৃত্যুকে ভয় পেয়ে কিংবা দুনিয়ার প্রতি লোভের কারণে কাঁদছি না; বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে একটি অঙ্গীকার নিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন: 'তোমাদের কারও জন্য দুনিয়াতে যা যথেষ্ট, তা যেন একজন আরোহীর পাথেয় বা রসদের মতোই হয়।' অথচ আমার আশেপাশে এই সব কালো জিনিস (অতিরিক্ত সামগ্রী) পড়ে আছে! বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর আশেপাশে কেবল একটি পাত্র, একটি বড় থালা এবং একটি পানি পরিষ্কার করার পাত্র ছিল। তখন সা'দ বললেন: আপনি (আমাদেরকেও) কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন: হে সা'দ! যখন তুমি কোনো বিষয়ে সংকল্প করবে বা মনোনিবেশ করবে, তখন আল্লাহকে স্মরণ করো। যখন তুমি (সম্পদ) বণ্টন করবে, তখন তোমার হাতের (কাজের) ক্ষেত্রে আল্লাহকে স্মরণ করো। আর যখন তুমি বিচার করবে, তখন তোমার বিচারের ক্ষেত্রে আল্লাহকে স্মরণ করো।

3225 - (13) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:
اشتَكى سَلْمانُ، فعادَهُ سَعْدٌ، فَرآهُ يَبْكي، فقالَ لَهُ سعدٌ: ما يُبْكيكَ يا أَخي؟ ألَيْسَ قد صَحِبْتَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، أليسَ، أليسَ؟
قال سلْمانُ: ما أبْكي واحِدَةً مِنِ اثْنَتَيْنِ، ما أبْكي ضَنّاً على الدُّنْيا، ولا كَراهِيَةَ الآخِرَةِ؛ ولكِنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إليْنا عَهْداً، ما أَراني إلا قد تَعَدَّيْتُ.
قال: وما عَهِدَ إليْك؟ قال:
عَهِدَ إليْنا أنَّه:
`يكْفي أحدَكم مثل زاد الراكِبِ`.
ولا أُراني إلا قَدْ تَعدَّيْتُ.
وأمَّا أنتَ يا سَعْدُ! فاتَّقِ الله عندَ حُكْمِكَ إذا حَكَمْتَ، وعندَ قَسْمِكَ إذا قَسَمْتَ، وعند هَمِّكَ إذا هَمَمْتَ.
قال ثابت: فبلَغَني أنَّه ما تَرك إلا بِضْعَةً وعِشْرينَ دِرْهَماً مع نُفَيقَةٍ كَانَتْ عنْدَهُ.
رواه ابن ماجه، ورواته ثقات احتج بهم الشيخان؛ إلا جعفر بن سليمان، فاحتج به مسلم وحده.
[صحيح موقوف] (قال الحافظ): `وقد جاء في `صحيح ابن حبان`:
أن مال سلمان رضي الله عنه جُمع، فبلغ خمسةَ عشر درهماً.(1) وسيأتي إن شاء الله تعالى [آخر هذا الباب] `.
وفي الطبراني: أن متاع سلمان `بيع فبلغ أربعة عشر درهماً`(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অসুস্থ হলেন। সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখতে গেলেন এবং দেখলেন তিনি কাঁদছেন। সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, হে আমার ভাই, আপনি কাঁদছেন কেন? আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেননি? সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি দুটি কারণের একটির জন্যও কাঁদছি না। আমি দুনিয়ার প্রতি আসক্তির কারণেও কাঁদছি না, আর আখিরাতকে অপছন্দ করেও কাঁদছি না। তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে একটি অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, মনে হচ্ছে আমি সেটি লঙ্ঘন করে ফেলেছি। সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তিনি তোমাদের কাছে কী অঙ্গীকার নিয়েছিলেন? সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তিনি আমাদের কাছে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, তোমাদের কারো জন্য একজন আরোহীর সফরের পাথেয়র মতো সম্পদই যথেষ্ট। আমার মনে হচ্ছে, আমি তা লঙ্ঘন করে ফেলেছি। আর হে সা‘দ! আপনি যখন বিচার করবেন, তখন আপনার বিচারে আল্লাহকে ভয় করবেন, যখন বণ্টন করবেন, তখন আপনার বণ্টনে আল্লাহকে ভয় করবেন এবং যখন কোনো বিষয়ে মনস্থির করবেন, তখন আপনার সেই মনস্থিরে আল্লাহকে ভয় করবেন। (বর্ণনাকারী) সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তার কাছে থাকা খরচ ব্যতীত তিনি মাত্র বিশের কিছু বেশি দিরহাম রেখে গিয়েছিলেন।

3226 - (14) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
`ما طَلعتْ شمسٌ قَطُّ إلا بُعِثَ بَجَنْبتَيْها مَلكانِ يُنادِيانِ يُسْمِعانِ أهْلَ
الأَرْضِ إلاَّ الثَّقَليْنِ: يا أيّها الناسُ! هَلُمُّوا إلى ربُّكُمْ؛ فإنَّ ما قلَّ وكفَى، خيرٌ مِمَّا كَثُر وأَلْهَى`.
رواه أحمد في حديث تقدم [8 - الصدقات/ 15]، ورواته رواة `الصحيح`، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখনই সূর্য উদিত হয়, তখনই তার দুই পাশে দুইজন ফেরেশতা প্রেরিত হন, তারা এমনভাবে আহ্বান করতে থাকেন যে পৃথিবীস্থ জিন ও মানুষ ছাড়া সবাই শুনতে পায়: ‘হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের দিকে এসো (তাঁর আনুগত্য করো)! নিশ্চয় যা স্বল্প কিন্তু যথেষ্ট (প্রয়োজন মেটায়), তা ওইসব বস্তু অপেক্ষা উত্তম যা প্রচুর কিন্তু মানুষকে উদাসীন করে (বা আল্লাহর স্মরণ থেকে ভুলিয়ে দেয়)।’

3227 - (15) [صحيح] وعن فضالة بن عبيدٍ؛ أنَّه سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:
`طُوبى لِمَنْ هُدِيَ للإسْلامِ، وكانَ عَيْشُه كَفَافاً وقَنَعَ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`، والحاكم وقال:
صحيح على شرط مسلم(1) [مضى هناك].

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "ঐ ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করা হয়েছে, যার জীবিকা ছিল শুধু প্রয়োজন মেটানোর মতো (পর্যাপ্ত), এবং যে তাতে সন্তুষ্ট ছিল।"

3228 - (16) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`قد أفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ ورُزِقَ كَفافاً، وقَنَّعَهُ الله بِما أَتاهُ`.
رواه مسلم والترمذي وابن ماجه. [مضى هناك].(2)
(الكَفَافُ): الذي ليس فيه فضل عن الكفاية. روى أبو الشيخ ابن حيان في `كتاب الثواب` عن سعيد بن عبد العزيز أنه سئل: ما الكفاف من الرزق؟ قال: شبع يوم، وجوع يوم.(3)

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই সে সফলকাম হয়েছে, যে ইসলাম গ্রহণ করেছে, আর তাকে পর্যাপ্ত (প্রয়োজনীয়) জীবিকা দেওয়া হয়েছে এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন, তাতে তাকে পরিতুষ্ট রেখেছেন।”

3229 - (17) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`اللهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قوتاً، -وفي روايةٍ-: كَفافاً`.
رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের রিযককে (জীবিকাকে) 'কুতান' (জীবনধারণের উপযোগী/পর্যাপ্ত আহার) করে দিন।” -অন্য বর্ণনায় রয়েছে-: “'কাফাফান' (কেবল প্রয়োজন মিটানোর মতো) করে দিন।”

(হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ।)

3230 - (18) [صحيح] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`يَتْبَعُ الميتَ ثَلاثٌ: أهْلُهُ، ومالُه، وعَملُه، فيَرْجعُ اثْنانِ، وَيبْقَى واحِدٌ، يَرْجعُ أهْلُه ومالُه، وَيبْقَى عمَلُه`.
رواه البخاري ومسلم.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তিনটি জিনিস অনুসরণ করে: তার পরিবার, তার সম্পদ এবং তার আমল (কর্ম)। অতঃপর দুটি জিনিস ফিরে আসে এবং একটি বাকি থাকে। তার পরিবার ও সম্পদ ফিরে আসে, আর তার আমল বাকি থাকে।"

3231 - (19) [حسن صحيح] وعن النعمانِ بْنِ بَشيرٍ رضي الله عنهما عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ عَبْدٍ ولا أَمَةٍ إلا ولهُ ثَلاثة أخِلاَّء؛ فخلَيلٌ يقولُ: أنَا معكَ، فَخُذْ ما شِئْتَ ودع ما شِئْتَ؛ فذلِكَ مالُه. وخليلٌ يقولُ: أنا معَكَ، فإذا أتيْتَ بابَ المَلِك تركتُكَ؛ فذلك خَدمُه وأهْلُه. وخليلٌ يقولُ: أنا معَك حيْثُ دخَلْتَ وحيثُ خَرْجت؛ فذلِكَ عَملُه`.
رواه الطبراني في `الكبير` بأسانيد أحدها صحيح.
[حسن صحيح] ورواه في `الأوسط`، ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَثَلُ الرجلِ ومثلُ الموْتِ؛ كَمَثَلِ رجُلٍ لَهُ ثلاثَةُ أخِلاّء؛ فقالَ أحَدُهم: هذا مالي؛ فَخذْ منه ما شئْتَ، وأَعْطِ ما شِئتَ، ودع ما شِئْتَ، وقال الآخَرُ: أنا مَعكَ أخْدِمُك؛ فإذا مِتَّ تركْتُكَ، وقال الآخَرُ: أنا مَعَك؛ أدْخُل مَعكَ، وأخْرُج معَكَ إن مِتَّ وإنْ حَيِيْتَ، فأمَّا الَّذي قال: هذا مالي فَخُذْ منه ما شِئْتَ، ودعْ ما شِئْتَ، فهو مالُه، والآخَرُ عَشيرَتُه، والآخَرُ عَملُه، يَدْخل
معَهُ ويَخرُج مَعَهُ حيْثُ كانَ`(1).

নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
কোনো পুরুষ বা মহিলা বান্দাই এমন নেই যার তিনজন অন্তরঙ্গ বন্ধু (খলীল) নেই। একজন খলীল (বন্ধু) বলে: আমি তোমার সাথে আছি, যা ইচ্ছা নাও এবং যা ইচ্ছা ছেড়ে দাও; সেটি হলো তার সম্পদ। আরেক খলীল বলে: আমি তোমার সাথে আছি, কিন্তু যখন তুমি বাদশাহর দরজায় (মৃত্যুর কাছে) পৌঁছবে, আমি তোমাকে ছেড়ে যাবো; সেটি হলো তার সেবক ও পরিবারবর্গ। আর একজন খলীল বলে: আমি তোমার সাথে আছি, যেখানেই তুমি প্রবেশ করো এবং যেখান থেকেই তুমি বের হও; সেটি হলো তার আমল (কর্ম)।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বলেছেন: মানুষ ও মৃত্যুর উদাহরণ হলো এমন একজন লোকের মতো যার তিনজন অন্তরঙ্গ বন্ধু ছিল। তাদের একজন বলল: এটি আমার সম্পদ, তুমি তা থেকে যা ইচ্ছা নাও, যা ইচ্ছা দাও এবং যা ইচ্ছা ছেড়ে দাও। আর অন্যজন বলল: আমি তোমার সাথে আছি, তোমার সেবা করি, কিন্তু যখন তুমি মারা যাবে, আমি তোমাকে ছেড়ে যাবো। আর অন্যজন বলল: আমি তোমার সাথে আছি; তুমি মারা যাও বা জীবিত থাকো, আমি তোমার সাথে প্রবেশ করব এবং তোমার সাথে বের হবো। অতঃপর, যে বলল: এটি আমার সম্পদ, তুমি তা থেকে যা ইচ্ছা নাও এবং যা ইচ্ছা ছেড়ে দাও, সেটি হলো তার সম্পদ। আর অন্যজন হলো তার পরিবার-পরিজন, এবং অন্যজন হলো তার আমল, যা তার সাথে প্রবেশ করবে এবং সে যেখানেই থাকুক, তার সাথে বের হবে।

3232 - (20) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مثَلُ ابْنِ آدَم ومالِه وأهلِه وعملِه كرجُلٍ لَهُ ثَلاثَةُ إخْوَةٍ، أو ثَلاثَةُ أصْحابٍ، فقال أحَدُهم: أنا معَك حياتَكَ، فإذا مِتَّ فلسْتُ منكَ ولَسْتَ منِّي؛ فهو مالُه، وقالَ الآخَرُ: أنا مَعَك، فإذا بَلغْتَ تِلْكَ الشجرةَ فلَسْتُ منكَ ولسْتَ مِنِّي، وقال الآخَرُ: أنا معَكَ حيَّا ومَيِّتاً`.
رواه البزار، ورواته رواة `الصحيح`(2).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম সন্তানের, তার সম্পদ, পরিবার এবং আমলের উপমা হলো এমন একজন ব্যক্তির মতো, যার তিনজন ভাই অথবা তিনজন বন্ধু রয়েছে। তাদের একজন বলল: আমি তোমার সাথে তোমার জীবনকাল পর্যন্ত আছি। কিন্তু যখন তুমি মারা যাবে, তখন তুমি আমার নও, আমিও তোমার নই। আর এটি হলো তার সম্পদ। অন্যজন বলল: আমি তোমার সাথে আছি, কিন্তু যখন তুমি ওই গাছটির কাছে পৌঁছবে, তখন তুমি আমার নও, আমিও তোমার নই। আর অন্যজন বলল: আমি তোমার সাথে আছি জীবিত অবস্থায় এবং মৃত অবস্থায়ও।

3233 - (21) [صحيح] وعن أبي هريرة أيضاً رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يقولُ العبْدُ: مالي مالي! إنَّما لَهُ مِنْ مالِه ثلاثٌ: ما أَكلَ فأفْنَى، أوْ لَبِسَ فأبلَى، أوْ أَعْطَى فأقنى، وما سِوى ذلك فهو ذاهِبٌ وتارِكه للِناسِ`.
رواه مسلم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বান্দা বলে, ‘আমার সম্পদ! আমার সম্পদ!’ অথচ তার সম্পদের মধ্যে তার জন্য রয়েছে মাত্র তিনটি জিনিস: যা সে খেয়েছে এবং নিঃশেষ করেছে, অথবা যা সে পরিধান করে পুরাতন (জীর্ণ) করেছে, অথবা যা সে দান করে স্থায়ী (সওয়াব সঞ্চয়) করেছে। এ ছাড়া যা কিছু আছে, তা সবই চলে যাবে এবং সে তা মানুষের জন্য রেখে যাবে।

3234 - (22) [صحيح] وعن عبد الله بن الشِّخِّير رضي الله عنه قال:
أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} قال:
`يقولُ ابْنُ آدَم: مالي مالي! وهلْ لكَ يا ابْنَ آدم مِنْ مالِكَ إلا ما أكَلْتَ فأفْنَيْتَ، أو لَبِسْتَ فأبْلَيْتَ، أوْ تَصَدَّقْتَ فَأمْضَيْتَ؟! `.
رواه مسلم والترمذي والنسائي.
وتقدمت أحاديث من هذا النوع في `الصدقة` وفي `الإنفاق`.

আব্দুল্লাহ ইবনুশ শিখখীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি {আলহাকুমুত তাকাসুর} তেলাওয়াত করছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আদম সন্তান বলে, ‘আমার সম্পদ! আমার সম্পদ!’ হে আদম সন্তান! তোমার সম্পদসমূহের মধ্যে তোমার জন্য কি শুধু তাই আছে যা তুমি খেলে এবং তা নিঃশেষ করে দিলে, অথবা যা তুমি পরিধান করলে এবং তা পুরাতন করে দিলে, অথবা যা তুমি সাদকা করলে এবং তা (পরকালের জন্য) অগ্রিম পাঠিয়ে দিলে?!

3235 - (23) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ بالسوقِ [داخلاً من بعض العالية](1) والناسُ كَنَفَتَيْه، فَمرَّ بجَدْيٍ أسَكَّ مَيِّتٍ، فتناوَله بأُذُنِهِ ثُمَّ قال:
`أيُّكُمْ يُحِبُّ أنَّ هذا لَهُ بِدرهَمٍ؟ `.
فقالوا: ما نُحِبُّ أَنَّه لَنا بشَيْءٍ، وما نَصْنَعُ به؟ قال:
`أتُحِبُّون أنَّه لَكُمْ؟! `.
قالوا: والله لوْ كان حيّاً لكانَ عَيْباً فيه؛ لأنَّهُ أسَكُّ، فكيفَ وهو مَيِّتٌ؟ فقال:
`والله للدُّنْيا أهْوَنُ على الله مِنْ هذا علَيْكُمْ`.
رواه مسلم.
قوله: (كَنَفَتيَه) أي: عن جانبيه.
و (الأَسَكّ) بفتح الهمزة والسين المهملة أيضاً وتشديد الكاف: هو الصغير الأذن.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাজার দিয়ে যাচ্ছিলেন [আলিয়ার দিক থেকে প্রবেশ করে] আর লোকেরা তাঁর দু’পাশে ছিল। অতঃপর তিনি একটি ছোট কানযুক্ত মৃত মেষশাবকের পাশ দিয়ে গেলেন। তিনি তার কান ধরে তুলে বললেন: 'তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে, এটা এক দিরহামের বিনিময়ে তার হোক?' তারা বলল, আমরা কোনো কিছুর বিনিময়েও এটি আমাদের জন্য চাই না। আমরা এটা দিয়ে কী করব? তিনি বললেন: 'তোমরা কি চাও যে এটা তোমাদের হোক?!' তারা বলল, আল্লাহর কসম! এটা যদি জীবিতও থাকত, তবুও এর মধ্যে খুঁত থাকত, কারণ এর কান ছোট। আর এখন যখন এটা মৃত, তখন (এর অবস্থা) কেমন হবে? তখন তিনি বললেন: 'আল্লাহর কসম, আল্লাহ তা'আলার নিকট এই দুনিয়া তোমাদের কাছে এই (মৃত মেষশাবক) যা (তুচ্ছ), তার চেয়েও তুচ্ছ।' (হাদীসটি) মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

3236 - (24) [صحيح لغيره] وعن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:
مَرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ قد ألْقاها أهْلُها، فقال:
`والَّذي نَفْسي بيَدِه للدُّنْيا أهْوَنُ على الله مِنْ هذهِ على أهْلِها`.
رواه أحمد بإسناد لا بأس به.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মরা ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাকে তার মালিকরা ফেলে দিয়েছিল। তখন তিনি বললেন: ‘যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আল্লাহ্‌র কাছে এই ছাগলটি এর মালিকদের কাছে যতটা নিকৃষ্ট, দুনিয়া তার চেয়েও নিকৃষ্ট।’

3237 - (25) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
مَرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بدِمنةِ قومٍ فيها سَخْلَةٌ ميتةٌ، فقال:
`ما لأهلها فيها حاجة؟ `.
قالوا: يا رسول الله! لو كانَ لأهلِها فيها حاجةٌ ما نبذوها، فقال:
`والله للدُّنيا أهونُ على الله من هذه السخلةِ على أهلها، فلا ألفِينّها أهلكت أحداً منكم`.
رواه البزار(1).

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক কওমের আবর্জনার স্তূপের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যেখানে একটি মৃত ছাগলছানা ছিল। তিনি বললেন: "এর মালিকদের কি এর প্রতি কোনো প্রয়োজন নেই?" তারা বলল: "হে আল্লাহর রসূল! যদি এর মালিকদের এর প্রতি কোনো প্রয়োজন থাকত, তাহলে তারা এটাকে ফেলে দিত না।" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ! এই ছাগলছানাটি এর মালিকদের কাছে যতটা তুচ্ছ, আল্লাহ তা‘আলার কাছে দুনিয়া তার চেয়েও বেশি তুচ্ছ। সুতরাং আমি যেন না দেখি যে, এটা তোমাদের কাউকে ধ্বংস করে দিয়েছে।"

3238 - (26) [صحيح لغيره] والطبراني في `الكبير` من حديث ابن عمر بنحوه، ورواتهما ثقات.(2)

৩২৪৮ – (২৬) [সহীহ লি-গাইরিহি] এবং ত্বাবারানী (আল-কাবীর) গ্রন্থে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ হাদীসের মাধ্যমে (এটি বর্ণিত)। আর তাদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। (২)

3239 - (27) [صحيح لغيره] ورواه أحمد من حديث أبي هريرة، ولفظه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مَرّ بسَخْلَةٍ جَرْباءَ قد أخْرَجها أهْلُها، فقال:
`أتَرونَ هذه هَيِّنَةً على أهْلِها؟ `.
قالوا: نَعمْ. قال:
`للَدُّنْيا أهْوَنُ على الله مِنْ هذه على أَهلِها`.(3)
(الدِّمنة) بكسر الدال: هي مجتمع الدِّمْن، وهو السرجين المبلد بعضه على بعض(4).
و (السخلة): الأنثى من ولد الضأن.
وقوله: (فلا ألفينها) بالفاء وتشديد النون، أي: فلا أجدنها.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি চর্মরোগগ্রস্ত মেষশাবকের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যেটিকে তার মালিকরা ফেলে রেখেছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি মনে করো যে এটি তার মালিকদের কাছে তুচ্ছ?" তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "দুনিয়া আল্লাহর নিকট এই বাচ্চার চেয়েও বেশি মূল্যহীন, যতটা মূল্যহীন এটি তার মালিকদের কাছে।"

3240 - (28) [صحيح لغيره] وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لَوْ كانَتِ الدنْيا تَعدِلُ عندَ الله جَناحَ بَعوضَةٍ، ما سَقى كافِراً مِنْها شُرْبَةَ ماءٍ`.
رواه ابن ماجه، والترمذي، وقال:
`حديث حسن صحيح`.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি আল্লাহর কাছে দুনিয়ার মূল্য একটি মশার ডানার সমতুল্যও হতো, তবে তিনি কোনো কাফিরকে এর এক ঢোক পানিও পান করাতেন না।