3356 - (24) [صحيح] وعن مصعب بن سعدٍ عن أبيه -قال الأعْمش: ولا أعلمه إلا- عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`الَتَّؤُدَةُ في كلِّ شيْءٍ خَيْرٌ، إلا في عَملِ الآخِرَةِ`.
رواه أبو داود والحاكم والبيهقي، وقال الحاكم:
`صحيح على شرطهما`.
(قال الحافظ): `لم يذكر الأعمش فيه من حدَّثهُ، ولم يجزم برفعه`.(1)
(التّؤُدَة) بفتح المثناة فوق وبعدها همزة مضمومة ثم دال مهملة مفتوحة وتاء تأنيث: هي التأني والتثبت وعدم العجلة.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

ধীরস্থিরতা (তাড়াহুড়ো না করা) প্রতিটি কাজেই কল্যাণকর, তবে আখেরাতের (ধর্মীয়) কাজ ব্যতীত।

3357 - (25) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا أرادَ الله بعبدٍ خيراً اسْتَعْمَلَهُ`.
قيل: كيفَ يَسْتَعْمِلهُ؟ قال:
`يُوَفِّقُه لِعَملٍ صالح قَبْلَ الموْتِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرطهما`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তিনি তাকে (কাজে) ব্যবহার করেন।"

জিজ্ঞাসা করা হলো: "তিনি তাকে কীভাবে ব্যবহার করেন?"

তিনি বললেন:

"মৃত্যুর পূর্বে তাকে সৎকর্ম করার তাওফীক (সামর্থ্য) দেন।"

3358 - (26) [صحيح] وعن عمرو بن الحمق رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
إذا أحبَّ الله عبداً عَسَلَه(2).
قالوا: ما عَسَلهُ يا رسولَ الله؟ قال:
`يُوَفِّقُ له عملاً صالِحاً بينَ يَديْ أَجَلَه(1) حتى يَرْضَى عنهُ جِيرانُه -أو قال: مَن حَوْلَهُ-`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` والحاكم والبيهقي من طريقه وغيرهما.
(عَسَلَه) بفتح العين والسين المهملتين من (العَسْل): وهو طيب الثناء.
وقال بعضهم: `هذا مثَلُ، أي وفَّقه الله لعمَل صالحٍ يتحفه به، كما يتحف الرجل أخاه إذا أطعمه العَسَل`.

আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাকে 'আসালাহ' দান করেন। তাঁরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! 'আসালাহ' কী? তিনি বললেন, মৃত্যুর পূর্ব মুহূর্তে তিনি তাকে নেক আমল করার তাওফীক (সফলতা) দান করেন, যেন তার প্রতিবেশীরা – অথবা তিনি বলেছেন, তার চারপাশের লোকেরা – তার প্রতি সন্তুষ্ট থাকে।

3359 - (27) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أعْذَرَ(2) الله إلى امرئٍ أخَّر أجَلهُ حتى بلغَ ستينَ سنَةً`.
رواه البخاري.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহ সেই ব্যক্তির জন্য কোনো ওজর বা অজুহাত রাখেননি, যার বয়স তিনি ষাট বছর পর্যন্ত দীর্ঘ করেছেন।”

3360 - (28) [صحيح] وعن سهلٍ مرفوعاً:
`مَنْ عُمِّرَ مِنْ أمَّتي سَبْعينَ سنَةً؛ فقد أعْذَر الله إليه في العُمُرِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرطهما`.

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তিকে সত্তর বছর বয়স দেওয়া হয়, আল্লাহ তার জীবনকাল সম্পর্কে তাকে আর কোনো অজুহাত পেশ করার সুযোগ দেননি।

3361 - (29) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أُنَبِّئُكُمْ بخَيْرِكُمْ؟ `.
قالوا: نَعَمْ. قال:
`خِيارُكُمْ أَطْوَلُكم أعْماراً، وأحْسَنكُم أعْمالاً`.
رواه أحمد، ورواته رواة `الصحيح`، وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي. [مضى نحوه 23 - الأدب/ 2].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের মধ্যে যারা উত্তম, তাদের সম্পর্কে অবহিত করব না?"
তাঁরা বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো তারা, যাদের জীবন দীর্ঘ হয় এবং যাদের আমল (কাজ) উত্তম হয়।"

3362 - (30) [صحيح] ورواه الحاكم من حديث جابر؛ وقال: `صحيح على شرطهما`.

৩৩৬২ - (৩০) [সহীহ]। এটি হাকিম জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: ‘এটি তাঁদের উভয়ের (বুখারী ও মুসলিমের) শর্তানুযায়ী সহীহ (বিশুদ্ধ)।’

3363 - (31) [صحيح لغيره] وعن أبي بَكْرةَ رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً قال: يا رسولَ الله! أيُّ الناسِ خَيرٌ؟ قال:
`مَنْ طالَ عُمُره، وحَسُنَ عَملُه`.
قال: فأيُّ الناسِ شَرٌّ؟ قال:
`مَنْ طالَ عُمرهُ، وساءَ عَملُه`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`، والطبراني بإسناد صحيح، والحاكم، والبيهقي في `الزهد` وغيره.

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে কে সর্বোত্তম?' তিনি বললেন, 'যে ব্যক্তির আয়ু দীর্ঘ হয়েছে এবং যার আমল সুন্দর হয়েছে।' সে বলল, 'তবে মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে খারাপ?' তিনি বললেন, 'যে ব্যক্তির আয়ু দীর্ঘ হয়েছে কিন্তু তার আমল খারাপ হয়েছে।'

3364 - (32) [صحيح] وعن عبدِ الله بن بُسرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`خيرُ الناسِ مَنْ طالَ عمُره وحَسُنَ عَملُه`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`.

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যার জীবন দীর্ঘ হয়েছে এবং যার আমল উত্তম হয়েছে।" (এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে ‘হাসান হাদীস’ বলেছেন।)

3365 - (33) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كانَ رجلان مِنْ (بَلِيٍّ) [حي](1) من (قضاعة) أسْلَما معَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاسْتشُهِدَ أَحَدُهما وأُخِّر الآخَرُ سنَةً. قال طَلْحة بنُ عُبَيْدِ الله: [فأُريتُ الجنَّةَ] فرأيتُ المؤخَّر مِنْهما أدخِلَ الجنَّةَ قبْلَ الشهيدِ. فتَعجَّبْتُ لذلك، فأصْبَحْتُ فذكرتُ [ذلك] للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أليْسَ قد صامَ بعدَهُ رمضانَ؟ وصلَّى ستَّةَ آلافِ رَكْعَةً، وكذا وكذا ركعةً صلاةَ سَنَةٍ؟ `.
رواه أحمد بإسناد حسن. [مضى 5 - الصلاة/ 13].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুযাআ গোত্রের বালী শাখার দুজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তাদের মধ্যে একজন শহীদ হলেন এবং অপরজন আরও এক বছর জীবিত থাকলেন। তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: [আমাকে জান্নাত দেখানো হলো,] আমি দেখলাম যে, তাদের মধ্যে যিনি পরে মারা গেলেন, তিনি শহীদের পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করলেন। আমি এতে বিস্মিত হলাম। সকালে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এ বিষয়টি উল্লেখ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘সে কি তার (শহীদের) পরে রমযানের সাওম পালন করেনি? এবং সে কি এক বছরের সালাতে ছয় হাজার রাক'আত এবং আরও এত এত রাক'আত আদায় করেনি?’

3366 - (34) [صحيح] ورواه ابن ماجه وابن حبان في `صحيحه` والبيهقي؛ كلهم عن طلحة بنحوه أطول منه؛ وزاد ابن ماجه وابن حبان في آخره:
`فَلَما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض`. [مضى هناك].

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর চেয়ে দীর্ঘ প্রায় অনুরূপ বর্ণনা ইবনু মাজাহ, ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং বাইহাকী বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু মাজাহ ও ইবনু হিব্বান এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: ‘অতএব, তাদের দু’জনের মধ্যেকার দূরত্ব আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী দূরত্বের চেয়েও অধিক।’ [যা পূর্বে আলোচিত হয়েছে।]

3367 - (35) [حسن صحيح] وعن عبد الله بنِ شدَّادٍ:
أنَّ نَفراً مِنْ بني عُذْرةَ(1) ثلاثَةً أَتَوُا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأسْلَموا. قال: فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ يَكْفِيهمْ؟ `.
قال طَلْحَةُ: أنا. قال: فكانوا عندَ طَلْحَة، فبعثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْثاً فخرَج فيهِ أحَدُهم فاسْتُشْهِدَ، ثُمَّ بعَثَ بَعْثاً فخَرج فيه آخَرُ فاسْتُشْهِدَ، ثمَّ ماتَ الثالِثُ على فِراشِه. قال طَلْحَةُ. فرأيتُ هؤلاءِ الثلاثَة الَّذينَ كانوا عِندي في الجنَّةِ، فرأيتُ الميِّتَ على فراشِه أمامَهُمْ، ورأيتُ الذي اسْتُشْهِدَ أخيراً يَليهِ، ورأْيتُ أوَّلَهم آخرَهُمْ. قال: فداخَلَني مِنْ ذلك! فأتَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكرتُ ذلك لَهُ، فقال:
`وما أنْكرتَ مِنْ ذلك؟ ليسَ أحَدٌ أفْضَلَ عِنْد الله عز وجل مِنْ مؤْمنٍ يُعَمِّرُ في الإسْلامِ؛ لِتَسْبيحهِ وتَكْبيرِهِ وتَهْليلهِ`.
رواه أحمد وأبو يعلى، ورواتهما رواة `الصحيح`. وفي أوله عند أحمد إرسال كما مرَّ(2)، ووصله أبو يعلى بذكر طلحة فيه.

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু উযরা গোত্রের তিনজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো এবং ইসলাম গ্রহণ করলো। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ) বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে তাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব নেবে?" তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে রইলো। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল পাঠালেন, তাদের মধ্যে একজন তাতে বের হলো এবং শহীদ হলো। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরেকটি সেনাদল পাঠালেন, তাতে অন্যজন বের হলো এবং সেও শহীদ হলো। অতঃপর তৃতীয়জন তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করলো। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি এই তিনজনকে, যারা আমার কাছে ছিল, জান্নাতের মধ্যে দেখলাম। আমি দেখলাম, যে ব্যক্তি নিজের বিছানায় মৃত্যুবরণ করেছে সে তাদের সবার আগে রয়েছে। আর দেখলাম, যে ব্যক্তি সবার শেষে শহীদ হয়েছে, সে তার পরই রয়েছে। আর তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সবার প্রথমে শহীদ হয়েছে, তাকে আমি দেখলাম সবার শেষে। তিনি বলেন, এতে আমার মনে দ্বিধা সৃষ্টি হলো। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, "এতে তোমার আপত্তির কী আছে? আল্লাহর নিকট এমন কোনো মুমিন বান্দা নেই যে, ইসলামে সুদীর্ঘ জীবন লাভ করে এবং তাসবীহ, তাকবীর ও তাহলীল পাঠের মাধ্যমে জীবন অতিবাহিত করে—সে তার (দীর্ঘ জীবনের) কারণে অধিক মর্যাদাশীল না হয়।"

3368 - (36) [صحيح] وعن أم الفضل رضي الله عنها:
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ على العبَّاسِ وهو يَشْتَكي، فتمنَّى الموْتَ، فقال:
`يا عبَّاسُ عمَّ رسولِ الله! لا تَتمنَّ الموْتَ، إنْ كُنْتَ مُحْسِناً تَزْدادُ إحْسَاناً إلى إحْسانِكَ خيرٌ لَك، وإنْ كنْتَ مُسيئاً فأنْ تُؤَخَّرَ تَسْتَعتِبُ(1) مِنْ إساءَتِكَ خيرٌ لك، لا تَتَمنَّ الموْتَ`.
رواه أحمد، والحاكم واللفظ له، وهو أتم، وقال:
`صحيح على شرطهما`.

উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন এবং মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করছিলেন। তখন তিনি বললেন: ‘হে আব্বাস! আল্লাহর রাসূলের চাচা! তুমি মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করো না। যদি তুমি সৎকর্মশীল হও, তবে তোমার সৎকর্মের উপর আরো সৎকর্ম বৃদ্ধি পাওয়া তোমার জন্য উত্তম। আর যদি তুমি মন্দ কাজ করে থাকো, তবে তোমার আয়ু বৃদ্ধি পাওয়ায় তুমি তোমার মন্দ কাজের জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের (ক্ষমা প্রার্থনা বা তওবা করার) সুযোগ পাবে, যা তোমার জন্য উত্তম। তুমি মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করো না।’

3369 - (37) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يَتمنَّى أحدُكم الموْتَ، إمَّا محْسِناً فلعَلَّهُ يزدادُ، وإمَّا مُسيئاً فلعلَّه يَسْتَعْتِبُ`.
رواه البخاري واللفظ له، ومسلم.
[صحيح] وفي رواية لمسلم:
`لا يتَمنَّى أحدُكم الموْتَ ولا يدْعو بهِ مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِيَهُ، وإنَّه إذا ماتَ انْقطَع عَملُه، وإنَّه لا يريدُ المؤمِنَ عُمرُه إلا خيراً`.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে। কেননা, সে যদি নেককার হয়, তবে সম্ভবত (বেঁচে থাকার কারণে) তার নেক কাজ আরও বৃদ্ধি পাবে। আর যদি সে গুনাহগার হয়, তবে সম্ভবত সে (আল্লাহর কাছে ক্ষমা চেয়ে) সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারবে।"

মুসলিম-এর এক বর্ণনায় আছে: "তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে এবং তা আসার আগে এর জন্য দু'আও না করে। কেননা, যখন সে মারা যায়, তখন তার আমল বন্ধ হয়ে যায়। আর মু'মিনের দীর্ঘ জীবন তার জন্য কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করে না।"

3370 - (38) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يَتَمنَّى أحدُكم الموتَ لضُرٍّ نزَل بهِ، فإنْ كانَ ولا بدَّ فاعِلاً فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أحْيِني ما كانتِ الحَياةُ خَيْراً لي، وتَوفَّني إذا كانَتِ الوَفاةُ خَيْراً لي`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
‌‌9 - (الترغيب في الخوف، وفضله).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার উপর আপতিত কষ্টের কারণে মৃত্যু কামনা না করে। তবে যদি একান্তই কামনা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: 'হে আল্লাহ! আমাকে ততক্ষণ বাঁচিয়ে রাখো, যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দাও যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়'।" (বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ)

3371 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`سبعةٌ يظِلُّهم الله في ظِلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه -فذكرهم إلى أن قال:- ورجلٌ دَعَتْهُ امْرأَةٌ ذاتَ مَنْصِبٍ وجمالٍ فقالَ: إنِّي أخافُ الله`.
رواه البخاري ومسلم، وتقدم بتمامه [5 - الصلاة/ 10].

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘সাত প্রকারের লোক, যাদেরকে আল্লাহ তাঁর (আরশের) ছায়ায় স্থান দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না।’ – অতঃপর তিনি তাদের উল্লেখ করতে করতে বললেন: ‘আর এমন এক ব্যক্তি, যাকে কোনো উচ্চ পদমর্যাদাসম্পন্ন ও রূপসী নারী (অবৈধ কাজের জন্য) আহ্বান জানিয়েছে, কিন্তু সে বলেছে: ‘আমি আল্লাহকে ভয় করি।’

3372 - (2) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`خرجَ ثلاثَةٌ فيمَنْ كانَ قبْلَكُم يَرْتادون لأَهْلِهم، فأصابَتْهُم السماءُ، فلَجؤُوا إلى جَبلٍ، فوقَعتْ عليهِمْ صَخْرَةٌ، فقال بَعْضُهم لِبعْضٍ: عفَا الأَثَرُ، ووقَع الحَجرُ، ولا يَعْلَمُ بمكانِكُمْ إلا الله، فادْعوا الله بأوْثَقِ أعْمالِكُم.
فقالَ أحَدُهُمْ: اللَّهُمَّ! إنْ كنْتَ تَعْلَمُ أنَّهُ كانَتِ امْرأَةٌ تُعْجِبُني، فطَلْبتُها فأبَتْ عليَّ، فجَعَلْتُ لها جُعْلاً، فلمَّا قَرَّبَتْ نَفْسَها تَركْتُها، فإنْ كنتَ تعلَمُ أنِّي إنَّما فعلْتُ ذلك رجاءَ رحْمَتِكَ، وخشيةَ عذابِكَ، فافرُجْ عنَّا، فزال ثُلثُ الحَجَرِ.
وقال الآخَرُ: اللهُمَّ! إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كان لي والدانِ، فكنتُ أَحلِبُ لَهما في إنائِهما، فإذا أتَيْتُهما وهما نائِمان قُمْتُ حتى يَسْتَيْقِظا، فإذا اسْتَيْقظا شَربا، فإنْ كنتَ تَعْلَمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رحْمَتِكَ، وخشْيةَ عذابِكَ، فافْرُجْ عنَّا، فزالَ ثُلثُ الحَجَرِ.
وقال الثالِثُ: اللَّهُمَّ! إنْ كنتَ تعلَمُ أنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجيراً يوماً فعَمِلَ إلى نِصْفِ النهارِ، فأعْطَيْتُه أجْراً فسَخِطَهُ، ولَمْ يأْخُذهُ، فَوَفَّرتُها عليه حتَّى صارَ مِنْ كلِّ(1) المالِ، ثُمَّ جاءَ يطلُب أجْرَهُ، فقلتُ خُذْ هذا كُلَّهُ، ولو شِئْتُ لَمْ أُعْطِهِ إلا
أَجْرَهُ الأوَّلَ، فإنْ كنْتَ تعلَمُ أنِّي فعلْتُ ذلك رَجاءَ رحْمَتِكَ، وخشْيَةَ عذابِكَ فافْرُجْ عنَّا، فزالَ الحَجرُ، وخَرجوا يتَماشُونَ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`، [مضى ج 2/ 22 - البر/ 1].
ورواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث [ابن] عمر بنحوه، وتقدم (برقم 1).

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের পূর্ববর্তী যুগে তিনজন লোক তাদের পরিবারের জন্য (খাদ্য বা আশ্রয়ের) সন্ধান করছিল। এমন সময় আকাশ থেকে বৃষ্টি শুরু হলো। তারা একটি পাহাড়ে আশ্রয় নিল, তখন একটি বড় পাথর গড়িয়ে এসে তাদের উপর (গুহার মুখ) বন্ধ করে দিল। তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: ‘রাস্তার চিহ্ন মুছে গেছে, পাথরও পড়ে গেছে। আল্লাহ ছাড়া তোমাদের অবস্থান কেউ জানে না। সুতরাং তোমাদের সবচেয়ে দৃঢ় আমলগুলোর ওসিলায় আল্লাহর কাছে দু‘আ করো।’

তাদের একজন বলল: ‘হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমার এক চাচাতো বোন ছিল যাকে আমি খুব পছন্দ করতাম। আমি তাকে পেতে চাইলাম, কিন্তু সে প্রত্যাখ্যান করল। এরপর আমি তাকে কিছু অর্থ দিলাম। যখন সে নিজেকে আমার কাছে সমর্পণ করল, তখন আমি তাকে ছেড়ে দিলাম। আপনি যদি জানেন যে, আমি আপনার রহমতের আশা এবং আপনার শাস্তির ভয়েই তা করেছিলাম, তবে আমাদের থেকে এই (বিপদ) দূর করুন।’ ফলে পাথরের এক-তৃতীয়াংশ সরে গেল।

আর দ্বিতীয়জন বলল: ‘হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমার পিতা-মাতা ছিলেন। আমি তাদের জন্য তাদের পাত্রে দুধ দোহন করে আনতাম। যখন আমি তাদের কাছে আসতাম, দেখতাম তারা ঘুমিয়ে আছেন। আমি দাঁড়িয়ে থাকতাম যতক্ষণ না তারা জেগে উঠতেন। যখন তারা জাগতেন, তখন পান করতেন। আপনি যদি জানেন যে, আমি আপনার রহমতের আশা এবং আপনার শাস্তির ভয়েই তা করেছিলাম, তবে আমাদের থেকে এই (বিপদ) দূর করুন।’ ফলে পাথরের আরও এক-তৃতীয়াংশ সরে গেল।

আর তৃতীয়জন বলল: ‘হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমি একদিন একজন শ্রমিককে মজুরি দিয়েছিলাম। সে দুপুরের আগে পর্যন্ত কাজ করেছিল। আমি তাকে তার মজুরি দিলাম, কিন্তু সে অসন্তুষ্ট হয়ে তা নিল না। আমি সেই মজুরি তার জন্য সঞ্চয় করতে থাকলাম, ফলে তা প্রচুর সম্পদে পরিণত হলো। এরপর সে তার মজুরি চাইতে এলো। তখন আমি তাকে বললাম: এই সব সম্পদই নিয়ে নাও। যদিও আমি চাইলে তাকে শুধু তার প্রাথমিক মজুরিই দিতে পারতাম। আপনি যদি জানেন যে, আমি আপনার রহমতের আশা এবং আপনার শাস্তির ভয়েই তা করেছিলাম, তবে আমাদের থেকে এই (বিপদ) দূর করুন।’ ফলে পাথরটি পুরোপুরি সরে গেল এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।

3373 - (3) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`كان رجُلٌ يُسرِفُ على نَفْسِه، فلما حضَره الموْتُ؛ قال لِبَنيهِ: إذا أنا مِتُّ فأحْرِقوني، ثُمَّ اطْحَنوني، ثُمَّ ذُرُّوني في الريحِ، فوَالله لئنْ قدِرَ الله عليَّ لَيُعَذِّبَنِّي عَذاباً ما عذَّبَه أحَداً، فلمَّا ماتَ فُعِلَ به ذلك، فأمرَ الله الأرْضَ فقالَ: اجْمَعي ما فيكِ [منه]، ففَعلَتْ، فإذا هو قائِمٌ، فقال: ما حَملكَ على ما صَنعْتَ؟ قال: خَشيتُكَ يا ربِّ! -أو قال: مخَافَتُك-، فَغُفِرَ لَهُ`.(1)
وفي رواية: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`قال رجلٌ لَمْ يعملْ حسنةً قَطُّ لأهْلهِ: إذا ماتَ فحرِّقوه، ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَه في البرِّ، ونِصْفهُ في البَحْرِ، فوالله لَئنْ قَدِرَ الله عليه لَيُعَذِّبَنَّه عَذاباً لا يُعَذِّبُه أحداً مِنَ العالَمينَ، فلمّا ماتَ الرجلُ فَعلوا به ما أمَرَهُم، فأمرَ الله البَرَّ فَجمعَ ما فيه، وأمرَ البَحْرَ فَجَمَعَ(2) ما فيهِ، ثمَّ قالَ: لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: مِنْ خَشْيَتِكَ يا ربِّ! وأنتَ أَعْلَمُ، فعَفَر الله تعالَى له`.
رواه البخاري ومسلم(3). ورواه مالك والنسائي بنحوه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

এক ব্যক্তি নিজের উপর (পাপের কারণে) সীমালঙ্ঘন করত। যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন সে তার সন্তানদের বলল: যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলো, তারপর আমাকে পিষে ফেলো, এরপর আমাকে বাতাসে ছড়িয়ে দিও। আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ আমাকে কব্জা করতে পারেন (আমার উপর ক্ষমতা লাভ করেন), তবে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দেবেন যা বিশ্বের আর কাউকে দেননি। যখন সে মারা গেল, তখন তার সাথে তাই করা হলো। তখন আল্লাহ ভূমিকে আদেশ করলেন এবং বললেন: তোমার মধ্যে তার যা কিছু আছে, সব জমা করো। সে তা করল। সাথে সাথে সে দাঁড়িয়ে গেল। আল্লাহ বললেন: কী কারণে তুমি এমন করলে? সে বলল: হে রব! আপনার ভয় (বা তিনি বললেন: আপনার মহাপ্রতাপ) এর কারণেই (আমি তা করেছি)। অতঃপর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

অন্য বর্ণনায় আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এক ব্যক্তি, যে কখনো কোনো ভালো কাজ করেনি, সে তার পরিবারকে বলল: যখন আমি মারা যাই, তখন আমাকে পুড়িয়ে ফেলো, এরপর তার অর্ধেক স্থলে এবং অর্ধেক সমুদ্রে ছড়িয়ে দিও। আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ তার উপর ক্ষমতা লাভ করেন (তাকে কব্জা করেন), তবে তিনি তাকে এমন শাস্তি দেবেন যা সৃষ্টিকুলের কাউকে দেননি। যখন লোকটি মারা গেল, তারা তাকে যেমন আদেশ করেছিল তেমনই করল। অতঃপর আল্লাহ স্থলকে আদেশ করলেন, সে তার মধ্যকার অংশ জমা করল; আর সমুদ্রকে আদেশ করলেন, সে তার মধ্যকার অংশ জমা করল। এরপর আল্লাহ বললেন: তুমি কেন এমন করলে? সে বলল: হে আমার রব! আপনার ভয়ে (আমি তা করেছি) আর আপনিই অধিক জানেন। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। ইমাম মালিক ও নাসাঈও এই অর্থের কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।)

3374 - (4) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ رجلاً كانَ قبلَكم رَغَسَه الله مالاً، فقال لِبَنيه لمَّا حُضِر: أيُّ أبٍ كنتُ لكُم؟ قالوا: خيرَ أبٍ. قال: فإنِّي لَمْ أعْمَلْ خيراً قَطُّ، فإذا مُتَّ فأحْرِقوني، ثُمَّ اسْحَقُوني، ثُمَّ ذَرُّوني في يومٍ عاصِفٍ، فَفعَلوا، فَجمَعهُ الله؛ فقال: ما حَملَك؟ قال: مخَافَتُك. فتلَقَّاه برَحْمَتِه`.
رواه البخاري ومسلم.
(رَغَسه) بفتح الراء والغين المعجمة بعدهما سين مهملة. قال أبو عبيدة: معناه أكثر له منه، وبارك له فيه.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'তোমাদের পূর্বে এক ব্যক্তি ছিল, আল্লাহ যাকে প্রচুর ধন-সম্পদ দিয়েছিলেন। যখন তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন সে তার সন্তানদের বলল: 'আমি তোমাদের জন্য কেমন পিতা ছিলাম?' তারা বলল: 'শ্রেষ্ঠ পিতা।' সে বলল: 'আমি কখনো কোনো ভালো কাজ করিনি। যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে দেবে, এরপর আমাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করবে, তারপর ঝড়ের দিনে আমাকে ছড়িয়ে দেবে।' তারা তা-ই করল। অতঃপর আল্লাহ তাকে একত্রিত করলেন এবং বললেন: 'তুমি (এমনটি করার সাহস) কী কারণে করেছিলে?' সে বলল: 'আপনার ভয়।' এরপর আল্লাহ তাকে তাঁর রহমত দ্বারা গ্রহণ করলেন।' (বুখারী ও মুসলিম)

3375 - (5) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`يقول الله عز وجل: إذا أرادَ عبدي أنْ يعْمَل سيِّئَةً فلا تكْتُبوها عليه حتَّى يَعْمَلَها، فإنْ عمِلَها فاكْتُبوها بِمِثْلِها، وإنْ تَركَها مِنْ أَجْلي فاكْتُبوها لَهُ حسنةً` الحديث.
رواه البخاري ومسلم. وفي لفظ مسلم:
`إنْ تَركها فاكْتُبوها لَهُ حسنَةً، إنَّما تَركها مِنْ جَرَّايَ`. أي: من أجلي.
وتقدم بتمامه في `الإخلاص`(1) [1/ 1/ الحديث 8].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা বলেন, "আমার বান্দা যখন কোনো মন্দ কাজ করার ইচ্ছা করে, তখন সে যতক্ষণ পর্যন্ত তা না করে, ততক্ষণ পর্যন্ত তা তার আমলনামায় লিখো না। আর যদি সে তা করে ফেলে, তবে তার জন্য অনুরূপ একটি পাপ লিখো। আর যদি সে আমার কারণে তা পরিত্যাগ করে, তাহলে তার জন্য একটি নেকী লিখো।" হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী ও মুসলিম। মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "যদি সে তা পরিত্যাগ করে, তবে তার জন্য একটি নেকী লিখো। সে তো আমার কারণেই তা পরিত্যাগ করেছে।"