3421 - (28) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ أحَدٍ مِنَ الناسِ يُصابُ بِبَلاءٍ في جَسَده؛ إلا أمَر الله عز وجل الملائكةَ الَّذين يَحْفَظونَهُ؛ قال: اكْتُبوا لِعَبْدي في كلِّ يوْمٍ ولَيْلَةٍ ما كانَ يَعْمَلُ مِنْ خَيْرٍ ما كانَ في وثاقِي`.
رواه أحمد واللفظ له، والحاكم وقال:
`صحيح على شرطهما`.
[صحيح] وفي رواية لأحمد: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حَسَنةٍ مِنَ العبادَةِ، ثُمَّ مَرِضَ، قيلَ لِلْملَكِ الموكَّلِ بِه: اكْتُبْ مثلَ عمَلِه إذا كان طليقاً حتى أطْلِقَه، أو أكْفِتَة إليَّ`.
وإسناده حسن.
قوله: `أَكْفِتَه إليَّ` بكاف ثم فاء ثم تاء مثناة فوق؛ معناه: أضمّه إليَّ وأقبضه.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের মধ্যে এমন কেউই নেই, যে তার দেহের মধ্যে কোনো বিপদে (পীড়ায়) আক্রান্ত হয়, কিন্তু আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁকে হেফাজতকারী ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দেন, তিনি বলেন: ‘আমার বান্দা যতকাল আমার বন্ধনে (পীড়িত অবস্থায়) থাকবে, ততকাল সে প্রতিদিন ও প্রতি রাতে যেসব সৎকাজ করত, তা তার জন্য লিপিবদ্ধ করতে থাকো’।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো বানলা যখন ভালো পদ্ধতিতে ইবাদতে রত থাকে, অতঃপর সে অসুস্থ হয়ে পড়ে, তখন তার ওপর নিযুক্ত ফেরেশতাকে বলা হয়: ‘সে যখন মুক্ত (সুস্থ) ছিল, তখন সে যেমন কাজ করত, তার জন্য তেমনই আমল লিপিবদ্ধ করো, যতক্ষণ না আমি তাকে মুক্ত করে দিই (সুস্থ করে দিই), অথবা আমি তাকে আমার নিকট উঠিয়ে নিই’।

3422 - (29) [حسن صحيح] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا ابْتَلى الله عز وجل العبدَ المسْلمَ ببلاءٍ في جسَدِه، قال الله عز وجل
لِلْملَكَ: اكْتُبْ لَهُ صالِحَ عمَلِه الذي كانَ يَعمَلُ، وإنْ شفاه غَسَله وطَهَّرَهُ، وإنْ قَبضَهُ غَفَر لَهُ ورَحِمَهُ`.
رواه أحمد، ورواته ثقات.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ তা‘আলা কোনো মুসলিম বান্দাকে তার শরীরে কোনো মুসিবত বা বিপদের মাধ্যমে পরীক্ষা করেন, তখন আল্লাহ তা‘আলা ফেরেশতাকে বলেন: সে সুস্থাবস্থায় যে নেক আমল করত, তা তার জন্য লিখতে থাকো। আর যদি আল্লাহ তাকে রোগমুক্ত করেন, তবে তিনি তাকে ধুয়ে-মুছে পাক-পবিত্র করে দেন। আর যদি তাকে মৃত্যু দেন, তবে তিনি তাকে ক্ষমা করেন এবং তার প্রতি দয়া করেন।

3423 - (30) [حسن] وعن أبي الأشْعَثِ الصَّنْعانيِّ:
أنَّه راحَ إلى مَسْجِد دِمَشْقَ وهَجَّر الرواحَ، فلَقِيَ شدَّادَ بْنَ أوْسٍ والصنابحيّ معَه، فقلتُ: أيْن تُريدانِ يْرحَمُكُما الله تعالى؟ فقالا: نريدُ ههُنا، إلى أخٍ لنا مِنْ مضَرَ نعودُه، فانْطلَقْتُ معهما حتى دخَلا على ذلك الرجل، فقالا له: كيفَ أصْبَحْتَ؟ فقال: أصْبَحْتُ بِنِعْمَةٍ، فقال شدَّادُ: أبْشِرْ بكفَّاراتِ السيِّئَات وحطِّ الخَطايا، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ الله يقول: [إني] (1) إذا ابْتَلَيْتُ عبداً مِنْ عِبادي مؤْمِناً فَحَمَدني على ما ابْتَلَيْتُه، [فإنَّه يقومُ مِنْ مضْجَعِه ذلك كيَوْمَ ولَدتْهُ أمُّه مِنَ الخَطايا، ويقولُ الربُّ عز وجل [للحفَظَة]: أنا قَيَّدْتُ عبدي [هذا] وابْتَلَيْتُه،(1)، فأجْروا له كما كُنْتُم تُجْرونَ له وهو صحِيحٌ`.
رواه أحمد من طريق إسماعيل بن عياش عن راشد الصنعاني(2) والطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، وله شواهد كثيرة.

আবূ আল-আশ‘আস আস-সান‘আনী থেকে বর্ণিত, তিনি দামেশকের মাসজিদের দিকে গেলেন এবং দিনের শুরুতেই (মসজিদে যাওয়ার জন্য) রওনা হলেন। সেখানে তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথে থাকা আস-সুনাবিহীর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন আমি বললাম, আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন! আপনারা কোথায় যেতে চান? তাঁরা দু'জন বললেন, আমরা এখান থেকে আমাদের মুদার গোত্রের এক ভাইয়ের অসুস্থতা দেখতে যেতে চাই। আমি তাঁদের দু'জনের সঙ্গে গেলাম। তাঁরা সেই লোকটির কাছে প্রবেশ করে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কেমন আছেন? লোকটি বললেন: আমি আল্লাহর অনুগ্রহে আছি। তখন শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি মন্দ কাজের কাফফারাসমূহ এবং গুনাহসমূহ ঝরে যাওয়ার সুসংবাদ গ্রহণ করুন। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তা‘আলা বলেন: ‘আমি যখন আমার মু’মিন বান্দাদের কাউকে কোনো বিপদে ফেলি এবং সে বিপদের কারণে আমার প্রশংসা করে, তখন সে তার শয্যা থেকে সেই দিনের মতো (নিষ্পাপ অবস্থায়) ওঠে, যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল। আর পরাক্রমশালী মহিমান্বিত রব ফেরেশতাদেরকে বলেন: আমি আমার এই বান্দাকে আবদ্ধ করে রেখেছিলাম এবং তাকে বিপদে ফেলেছিলাম। সুতরাং তোমরা তার জন্য তেমনই সাওয়াব লিপিবদ্ধ করতে থাকো, যেমনটি তোমরা তার সুস্থাবস্থায় লিপিবদ্ধ করতে।’

3424 - (31) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`قال الله تبارك وتعالى: `إذا ابْتَلْيتُ عبدي المؤْمِنَ فلَمْ يَشكُني إلى عُوّادِه؛ أطْلَقْتُه مِنْ إساري، ثُمَّ أَبْدَلْتُه لَحْماً خيراً مِنْ لَحْمِه، ودَماً خيراً مِنْ دمِه، ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ العَملَ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرطهما`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেছেন: যখন আমি আমার মুমিন বান্দাকে পরীক্ষায় ফেলি, আর সে তখন তাকে দেখতে আসা লোকজনের কাছে আমার (বিরুদ্ধে) অভিযোগ না করে; তখন আমি তাকে আমার বন্ধন (রোগ) থেকে মুক্ত করে দেই, অতঃপর আমি তাকে তার পূর্বের মাংসের চেয়ে উত্তম মাংস এবং পূর্বের রক্তের চেয়ে উত্তম রক্ত দান করি, এরপর সে নতুন করে আমল শুরু করে।

3425 - (32) [صحيح لغيره] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما؛ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لا يَمْرَضُ مؤْمِنٌ ولا مؤْمِنَةٌ ولا مسْلِمٌ ولا مُسْلِمَةٌ إلا حطَّ الله به خطيئَتَهُ`.
[صحيح] وفي رواية:
`إلا حطَّ الله عنه مِنْ خَطاياهُ`.
[صحيح لغيره] رواه أحمد والبزار وأبو يعلى وابن حبان في `صحيحه`؛ إلا أنه قال:
`إلا حطَّ الله بذلك خَطاياه، كما تَنْحَطُّ الوَرَقَةُ عَنِ الشجرةِ`.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যখনই কোনো মু'মিন পুরুষ, মু'মিন নারী, মুসলিম পুরুষ অথবা মুসলিম নারী অসুস্থ হয়, আল্লাহ এর দ্বারা তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেন।"

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহ তার থেকে তার কিছু গুনাহ মোচন করে দেন।"

আহমাদ, বায্‌যার, আবূ ইয়ালা ও ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর বর্ণনায় রয়েছে: "আল্লাহ এর দ্বারা তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেন, যেভাবে গাছ থেকে পাতা ঝরে যায়।"

3426 - (33) [صحيح لغيره] وعن أسد بن كرزٍ رضي الله عنه؛ أنه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
`المريضُ تَحاتُّ خَطاياه كما يتَحاتُّ ورَقُ الشجرِ`.
رواه عبد الله بن أحمد في `زوائده`، وابن أبي الدنيا بإسناد حسن.

আসাদ ইবনে কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "রোগীর গুনাহসমূহ ঝরে যায়, যেমন গাছের পাতা ঝরে যায়।"

3427 - (34) [صحيح] وعن أم العلاء -وهي عمة حكيم بن حِزام-(1) وكانَتْ مِنَ المُبَايِعاتِ رضي الله عنها قالتْ:
عادَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضَةٌ فقال:
`أبْشِري يا أمَّ العلاء! فإنَّ مَرضَ المسلمِ يُذْهِبُ الله بِه خطاياهُ كما تُذهِبُ
النارُ خَبَث الذهبِ(1) والفِضَّةِ`.
رواه أبو داود.

উম্মুল আলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার অসুস্থতার সময় আমাকে দেখতে এলেন এবং বললেন: 'হে উম্মুল আলা! সুসংবাদ গ্রহণ করো! কেননা মুসলিমের রোগ-ব্যাধির দ্বারা আল্লাহ তার গুনাহসমূহ দূর করে দেন, যেভাবে আগুন সোনা ও রূপার খাদ দূর করে দেয়।' (আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।)

3428 - (35) [صحيح] وعن أبي هريرة قال:
لما نَزلَتْ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} بَلغَتْ مِنَ المُسْلِمين مَبْلَغاً شَديداً، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`قارِبُوا وسَدِّدُوا، ففي كلِّ ما يُصَابُ بِه المُسْلِمُ كَفَّارَة، حتى النَّكبَةِ يُنْكَبُها، أوِ الشوكةِ يُشاكُها`.
رواه مسلم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: ‘যে মন্দ কাজ করবে, তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে’, তখন তা মুসলিমদেরকে কঠিনভাবে বিচলিত করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো এবং সোজা পথে দৃঢ় থাকো। কেননা, মুসলিমের উপর যা কিছু আপতিত হয়, তার সবকিছুতেই তার গুনাহের কাফফারা হয়, এমনকি সেই হোঁচটটিও যা তাকে বিচলিত করে, অথবা সেই কাঁটাটিও যা তাকে বিদ্ধ করে।"

3429 - (36) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها:
أنَّ رجلاً تلا هذه الآية: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}، فقال: إنَّا لَنُجْزى بكلِّ ما عمِلْنا هَلكْنا إذاً، فَبلغَ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقالَ:
`نَعم، يُجْزَى به في الدنيا مِنْ مُصيبَةٍ؛ في جَسدهِ مِمّا يُؤْذِيِه`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করল: "যে মন্দ কাজ করবে, সে তার প্রতিদান পাবে (অর্থাৎ শাস্তি পাবে)।" অতঃপর সে বলল: আমরা যা কিছু করেছি, যদি তার প্রতিদান (শাস্তি) দেওয়া হয়, তবে তো আমরা ধ্বংস হয়ে যাব! এই কথা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি বললেন: `হ্যাঁ, দুনিয়াতেই এর প্রতিদান দেওয়া হয়। তার শরীরে কষ্টদায়ক কোনো মুসিবত বা বিপদের মাধ্যমে (এর কিছুটা প্রতিদান দেওয়া হয়)।` (এটি ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

3430 - (37) [صحيح] وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال:
يا رسولَ الله! كيفَ الصلاحُ بعدَ هذه الآية: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} الآية؛ وكلُّ شيْءٍ عمِلْناهُ جُزِينَا به؟ فقال:
`غَفر الله لك يا أبا بكْرٍ! ألَسْتَ تَمْرَضُ؟ ألسْتَ تَحْزَنُ؟ ألَسْتَ يُصيبُكَ اللأْواءُ؟ `.
قال: قلتُ: بلى. قال:
`هو ما تُجْزَوْنَ به`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` أيضاً(1).
(اللأْواء) بهمزة ساكنة بعد اللام وهمزة في آخره ممدودة: هي شدة الضيق.

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই আয়াতের (নাযিলের) পর মুক্তি কিভাবে সম্ভব? (আয়াতটি হলো:) {এটা তোমাদের আশা-আকাঙ্ক্ষার ওপরও নির্ভর করে না এবং আহলে কিতাবের আশা-আকাঙ্ক্ষার ওপরও নির্ভর করে না, যে মন্দ কাজ করবে, সে তার প্রতিদান (শাস্তি) পাবেই} [সূরা নিসা ৪:১২৩]। কারণ আমরা যা কিছু করি, তার প্রতিদান আমাদের দেওয়া হয়! তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন, হে আবূ বকর! তুমি কি অসুস্থ হও না? তুমি কি দুঃখিত হও না? তুমি কি দুর্দশাগ্রস্ত হও না?" তিনি (আবূ বকর) বললেন, "আমি বললাম, হ্যাঁ।" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এইগুলিই হলো তোমাদের সেই প্রতিদান, যা তোমাদেরকে দেওয়া হয় (পাপের কাফফারাস্বরূপ)।"

3431 - (38) [حسن لغيره] وعن عطاء بن يسارٍ؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا مَرِضَ العبدُ بعثَ الله إليه مَلَكيْنِ فقال: انْظُروا ما يقولُ لِعُوَّادِه؟ فإنْ هُوَ إذا جَاؤوهُ حَمِدَ الله وأثْنى عليه، رَفعا ذلك إلى الله، وهو أعْلَمُ، فيقولُ: لِعَبْدي عَليَّ إنْ تَوَفَّيْتُه [أن] أُدْخلَهُ الجنَّةَ، وإنْ أنا شَفَيْتُه أنْ أُبدِلَه لحْماً خيراً مِنْ لَحْمِه، ودَماً خيراً مِنْ دَمِه، وأنْ أُكَفِّر عنْهُ سيِّئَاتِه`.
رواه مالك مرسلاً، وابن أبي الدنيا، وعنده:
فيقولُ الله عز وجل: إنَّ لِعَبْدي هذا عليَّ إنْ أنا تَوفَّيْتُه أدْخلْتُه الجنَّةَ، وإنْ أنا رَفَعْتُه أنْ أُبْدِلَه لَحْماً خيراً مِنْ لَحْمِه، ودَماً خيراً مِنْ دَمهِ، وأغْفِرَ لَه (2).

'আতা ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যখন কোনো বান্দা অসুস্থ হয়, আল্লাহ তার কাছে দু'জন ফেরেশতা পাঠান এবং বলেন: তোমরা লক্ষ্য করো, সে তার সেবাকারীদের (বা দর্শনার্থীদের) কাছে কী বলে? যদি তারা (দর্শনার্থীরা) তার কাছে আসে এবং সে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করে, তবে তারা (ফেরেশতাদ্বয়) তা আল্লাহর কাছে তুলে ধরে, যদিও আল্লাহই সর্ববিষয়ে অধিক অবগত।

তখন আল্লাহ বলেন: আমার এই বান্দার জন্য আমার উপর অধিকার রয়েছে যে, যদি আমি তাকে মৃত্যু দিই, তবে আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যদি আমি তাকে রোগমুক্ত করি, তবে আমি তাকে তার গোশতের চেয়ে উত্তম গোশত, তার রক্তের চেয়ে উত্তম রক্ত দ্বারা প্রতিস্থাপন করবো এবং তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবো।

(ইমাম মালিক এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবী দুনিয়াও এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর (ইবনু আবী দুনিয়ার) বর্ণনায় রয়েছে যে,) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: আমার এই বান্দার জন্য আমার উপর অধিকার রয়েছে যে, যদি আমি তাকে মৃত্যু দিই, তবে আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যদি আমি তাকে সুস্থ করে উঠিয়ে নেই, তবে আমি তাকে তার গোশতের চেয়ে উত্তম গোশত, তার রক্তের চেয়ে উত্তম রক্ত দ্বারা প্রতিস্থাপন করবো এবং তাকে ক্ষমা করে দেবো।

3432 - (39) [صحيح] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال:
دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم[وهو يوعك]، فمسَسْتُه [بيدي]، فقلتُ: يا رسولَ الله! إنَّك تُوعَكُ وَعْكاً شديداً، فقال:
`أجل؛ إنِّي أوعَكُ كما يوعَكُ رجُلانِ منكمْ`.
قلتُ: ذلك بأنَّ لك أجْرَيْن؟ قال:
`أجلْ؛ ما مِنْ مسلمٍ يُصيبُه أذىً مِنْ مَرضٍ فما سِواهُ؛ إلا حطَّ الله به سيِّئاتِه كما تَحُطُّ الشجرةُ ورَقَها`.
رواه البخاري ومسلم(1).

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি জ্বরে কষ্ট পাচ্ছিলেন। আমি আমার হাত দ্বারা তাঁকে স্পর্শ করলাম এবং বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো ভীষণ জ্বরে কষ্ট পাচ্ছেন।' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, তোমাদের দু'জন ব্যক্তির যত কষ্ট হয়, আমি একাই তত কষ্টের সম্মুখীন হই।' আমি বললাম, এর কারণ হলো আপনার জন্য কি দ্বিগুণ প্রতিদান রয়েছে? তিনি বললেন, 'হ্যাঁ। কোনো মুসলমান যখন রোগ বা অন্য কিছুর মাধ্যমে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হয়, আল্লাহ এর দ্বারা তার গুনাহসমূহ এমনভাবে ঝরিয়ে দেন, যেমন গাছ তার পাতা ঝরিয়ে দেয়।' বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

3433 - (40) [حسن صحيح] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً مِنَ المسْلمين قال: يا رسولَ الله! أرأيْتَ هذه الأعْراضَ التي تصيبُنا، ما لَنا بها؟ قال:
`كفَّاراتٌ`.
قال أُبَيٌّ(2): يا رسولَ الله: وإنْ قلَّت؟ قال:
`وإنْ شَوْكةً فما فَوْقَها`.
فدعا على نَفْسِه أنْ لا يفارِقَهُ الوَعْكُ حتى يَمُوتَ، وأنْ لا يُشْغِلَهُ عَنْ حَجّ ولا عُمْرةٍ، ولا جهادٍ في سبيل الله، ولا صَلاةٍ مكْتوبَةٍ في جَماعَةٍ. قال: فما مَسَّ إنْسانٌ جَسَده إلا وجَد حَرَّها حتَّى ماتَ.
رواه أحمد وابن أبي الدنيا وأبو يعلى، وابن حبان في `صحيحه`(3).
(الوَعْك): الحمى.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মুসলিম ব্যক্তি বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের ওপর যে রোগ-ব্যাধি বা অসুস্থতা আসে, তাতে আমাদের কী লাভ হয়? তিনি বললেন: 'এগুলো গুনাহ মাফকারী।' উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এমনকি যদি সামান্যও হয়? তিনি বললেন: 'এমনকি কাঁটার আঘাত এবং তার চেয়েও বেশি কিছু হলে।' এরপর তিনি নিজের জন্য দুআ করলেন যে, মৃত্যু পর্যন্ত যেন এই অসুস্থতা তাঁকে ছেড়ে না যায় এবং এই অসুস্থতা যেন তাঁকে হজ, উমরা, আল্লাহর পথে জিহাদ এবং জামাআতে ফরয সালাত থেকে বিরত না রাখে। বর্ণনাকারী বলেন, মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত কোনো মানুষ তাঁর দেহ স্পর্শ করেনি, তবে তারা সেই অসুস্থতার তাপ অনুভব করেছে।

3434 - (41) [حسن] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`صُداعُ المؤْمن، أو شوكة يُشاكُها، أو شَيءٌ يُؤْذيه؛ يَرْفَعُه الله بها يومَ
القِيامةِ درجةً، وُيكَفِّر عنه بِها ذُنوبَهُ`.
رواه ابن أبي الدنيا، ورواته ثقات.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিনের মাথাব্যথা, অথবা তাকে যে কাঁটা ফোঁটানো হয়, কিংবা এমন কোনো বস্তু যা তাকে কষ্ট দেয়; এর মাধ্যমে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার মর্যাদা এক স্তর বৃদ্ধি করে দেন এবং এর দ্বারা তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।

3435 - (42) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ الله لَيَبْتَلي عبْدَه بالسِّقَمِ حتى يُكَفِّرَ ذلك عنه كلُّ ذَنْبٍ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرطهما`.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাঁর বান্দাকে রোগ-ব্যাধি দ্বারা পরীক্ষা করেন, যাতে এর দ্বারা তার প্রতিটি গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

3436 - (43) [صحيح] وعن أبي أُمامة الباهِليِّ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ عبد يُصْرَعُ صَرْعَةً مِنْ مَرضٍ؛ إلا بعَثَهُ الله مِنْها طاهِراً`.
رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني في `الكبير`، ورواته ثقات.

আবূ উমামা বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো বান্দা কোনো অসুস্থতার কারণে (যন্ত্রণা বা কষ্টে) একবার আক্রান্ত হয়, আল্লাহ তাকে তা থেকে পবিত্র করে দেন।"

3437 - (44) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخلَ على أمِّ السائِب -أو أمِّ المسيِّب- فقال:
`ما لَكِ تُزَفْزِفينَ؟ `.
قالَت: الحُمَّى؛ لا باركَ الله فيها، فقال:
`لا تَسُبِّي الحُمَّى؛ فإنَّها تُذْهِبُ خَطايا بني آدَم؛ كما يُذْهِبُ الكيرُ خَبَث الحَديدِ`.
رواه مسلم.
(تزفزفين) روي براءين وبزاءين، ومعناهما متقارب، وهو الرعدة التي تحصل للمحموم.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মুস সায়িব – অথবা উম্মুল মুসাইয়িব – এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: “তোমার কী হয়েছে যে তুমি কাঁপছো?” তিনি বললেন, জ্বর হয়েছে; আল্লাহ এতে কোনো বরকত না দিন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “জ্বরকে গালি দিও না। কেননা তা বনি আদমের গুনাহ দূর করে দেয়, যেমন হাপর লোহার অপদ্রব্য দূর করে দেয়।”

(সহীহ মুসলিম)

3438 - (45) [صحيح] وعن أمِّ العلاء رضي الله عنه قالتْ:
عادَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضَةٌ، فقال:
`أبْشِري يا أمَّ العَلاءِ! فإنَّ مَرضَ المسْلِم يُذهِبُ الله بِه خَطاياه؛ كما
تُذْهِبُ النارُ خَبَث [الذّهَبِ و] الفِضَّةِ`.(1)
رواه أبو داود. [مضى قبل عشرة أحاديث].

উম্মুল আলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি যখন অসুস্থ ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখতে এসেছিলেন। তিনি বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো, হে উম্মুল আলা! কারণ মুসলিমের রোগ দ্বারা আল্লাহ তার গুনাহসমূহ দূর করে দেন; যেভাবে আগুন সোনা ও রুপার খাদ দূর করে দেয়।" (আবূ দাঊদ)

3439 - (46) [حسن صحيح] وعن عبد الرحمن بن أبي بكرٍ رضي الله عنهما؛ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّما مثَلُ العَبْدِ المؤْمِنِ حين يُصيبُه الوَعْكُ والحُمّى؛ كحديدَةٍ تدْخُلُ النارَ، فَيذْهَبُ خَبثُها ويَبْقَى طِيبُها`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.

আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন মুমিন বান্দাকে দুর্বলতা (অসুস্থতা) বা জ্বর স্পর্শ করে, তখন তার উপমা হলো এমন লোহার মতো, যা আগুনে প্রবেশ করানো হয়। ফলে তার ভেতরের ময়লা দূর হয়ে যায় এবং তার বিশুদ্ধ অংশ অবশিষ্ট থাকে।

3440 - (47) [صحيح لغيره] وعن فاطمة الخزاعية(2) قالتْ:
عادَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم امْرأَةً مِنَ الأنْصارِ وهي وَجِعَةٌ، فقال لها:
`كيفَ تَجِدينَكِ؟ `.
قالتْ: بخَيْرٍ، إلا أنَّ أُمَّ مِلْدَمٍ قد بَرَّحَتْ بي(3). فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`اصْبِري؛ فإنَّها تُذْهِبُ خَبَثَ ابْنِ آدَم؛ كما يُذْهِبُ الكيرُ خَبثَ الحَديدِ`.
رواه الطبراني، ورواته رواة `الصحيح`.

ফাতেমা আল-খুযাঈয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক অসুস্থ মহিলাকে দেখতে গেলেন। অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: 'কেমন অনুভব করছো?' মহিলাটি বলল: আমি ভালো আছি, তবে উম্মু মিলদাম (জ্বর) আমাকে খুব কষ্ট দিচ্ছে। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তুমি ধৈর্য ধারণ করো; কেননা এটি (জ্বর) আদম সন্তানের পাপ দূর করে দেয়, যেমন কামারের হাপর লোহার মরিচা (বা ময়লা) দূর করে দেয়।'