3521 - (3) [صحيح موقوف] وعن النعمانِ بْن بشيرٍ رضي الله عنهما قال:
أُغْمِيَ على عبدِ الله بن رَواحةَ فجعَلَتْ أخْتُه تَبْكي: واجبَلاهُ! واكذا! واكذا! تُعدِّدُ عليه، فقال حين أفاقَ: ما قُلتِ شيئاً إلا قيلَ لي: أنتَ كذلك؟!
رواه البخاري. وزاد في رواية:
فلمَّا مات لم تَبْكِ عليهِ.(2)

নু'মান ইবন বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেহুঁশ হয়ে গেলেন। তখন তাঁর বোন কাঁদতে লাগলেন এবং তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করে বলতে লাগলেন: হায় আমার পাহাড়! হায় এমন! হায় এমন! যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: তুমি এমন কিছুই বলোনি, যার জবাবে আমাকে জিজ্ঞাসা করা হয়নি, 'তুমি কি আসলেই তেমন?' এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে যে, তিনি যখন মারা গেলেন, তখন তাঁর বোন তার জন্য আর কাঁদেনি।

3522 - (4) [حسن لغيره] وعن أبي موسى رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ما من مَيِّتٍ يموتُ فيقومُ باكيهِمْ فيقولُ: واجَبَلاهُ! واسَيِّداهُ! أو نَحْوَ
ذلك، إلا وُكِّلَ به ملَكانِ يَلْهَزانِه: أهكذا أنْتَ؟! `.
رواه ابن ماجه، والترمذي واللفظ له، وقال:
`حديث حسن غريب`.
(اللَّهز): هو الدفع بجميع اليد في الصدر.

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো মৃত ব্যক্তি মারা যায় এবং তার ক্রন্দনকারী দাঁড়িয়ে বলে: ‘হায় আমার পাহাড় (শক্তি)! হায় আমার নেতা!’ অথবা এর অনুরূপ কিছু, তখন তার (মৃত ব্যক্তির) উপর দুইজন ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়, যারা তাকে ধাক্কা দিয়ে জিজ্ঞেস করেন: ‘তুমি কি সত্যিই এমন ছিলে?’

3523 - (5) [حسن لغيره] وعنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ الميِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحيِّ، إذا قالَتْ: واعَضُداهُ! وامانِعَاهُ! واناصِراهُ! واكاسِيَاهُ! جُبِذَ الميتُ فقيلَ: أناصِرُها أنْتَ؟! أكاسِيها أنْتَ؟! `.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.

হাফসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে জীবিতদের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়, যখন (কান্নাকারী মহিলা) বলে: ‘হায় আমার বাহুবল! হায় আমার রক্ষক! হায় আমার সাহায্যকারী! হায় আমার বস্ত্রদাতা!’ তখন মৃত ব্যক্তিকে টেনে নেওয়া হয় এবং বলা হয়: ‘তুমিই কি তার সাহায্যকারী ছিলে?! তুমিই কি তার বস্ত্রদাতা ছিলে?!’

(হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ সহীহ।)

3524 - (6) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`اثْنَتان في الناسِ هُما بِهمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ في النَّسَبِ، والنِّياحَةُ على الميِّتِ`.
رواه مسلم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের মধ্যে দুটি বিষয় রয়েছে, যা তাদের দ্বারা সংঘটিত হলে কুফরী (বা কুফরীর কাজ): বংশের নিন্দা করা এবং মৃত ব্যক্তির জন্য বিলাপ করা। (মুসলিম)

3525 - (7) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ مِنَ الكُفْرِ بالله: شَقُّ الجيْبِ، والنِّياحَة، والطَّعْنُ في النَّسبِ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
وفي رواية لابن حبان:
`ثلاثَةٌ هِيَ الكُفْرُ`.
وفي أخرى:
`ثَلاثٌ مِنْ عمَلِ الجاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُهُنَّ أهْلُ الإسْلامِ` فذكر الحديث.
(الجيب): هو الخرق الذي يخرج الإنسان منه رأسه في القميص ونحوه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বিষয় আল্লাহর প্রতি কুফরীমূলক কাজ: (১) (শোকে) জামার কলার ছেঁড়া, (২) বিলাপ করে রোনাজারি করা, এবং (৩) বংশের নিন্দা করা।"
ইবনু হিব্বান এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: "এর সনদ সহীহ।"
ইবনু হিব্বানের এক বর্ণনায় রয়েছে: "তিনটি বিষয়ই কুফরী।"
আরেক বর্ণনায় রয়েছে: "তিনটি বিষয় জাহিলিয়াতের কাজ, মুসলিমরা এগুলো পরিহার করে না।" অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
(আল-জীব হলো পোশাকের সেই অংশ যা দিয়ে মানুষ জামা বা অনুরূপ বস্তুর মধ্যে মাথা বের করে।)

3526 - (8) [حسن] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
لما افْتَتَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ، رنَّ إبليسُ رنَّةً اجتمعتْ إليه جنوده.
فقال: ايأَسوا أن تَرُدُّوا أمة محمدٍ على الشركِ بعدَ يومِكم هذا، ولكنِ افتنوهم في دينهم، وأفشوا فيهم النّوح.
رواه أحمد بإسناد حسن.(1)

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন, তখন ইবলিস এমন বিকট চিৎকার করল যে তার সমস্ত বাহিনী তার কাছে একত্রিত হয়ে গেল। অতঃপর সে বলল: আজকের দিনের পর তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতকে শির্কের দিকে ফিরিয়ে দিতে হতাশ হয়ে যাও, কিন্তু তোমরা তাদের দ্বীনের ব্যাপারে ফিতনা সৃষ্টি করো এবং তাদের মধ্যে বিলাপ (মৃতের জন্য উচ্চস্বরে ক্রন্দন) ছড়িয়ে দাও। (এটি ইমাম আহমাদ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)

3527 - (9) [حسن] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمارٌ عند نعمة، ورنَّةٌ عند مصيبةٍ`.
رواه البزار، ورواته ثقات.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুনিয়া ও আখেরাতে দুটি আওয়াজ অভিশাপগ্রস্ত: নেয়ামত (সুখ) প্রাপ্তির সময় বাঁশির সুর এবং মুসিবতের সময় উচ্চস্বরে রোদন (কান্না)।"

3528 - (10) [صحيح] وعن أبي مالكٍ الأشعريِّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أربَعٌ في أُمَّتي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لا يتْركونَهُنَّ(2): الفَخْرُ في الأحْسابِ، والطَّعْنُ في الأَنْسابِ، والاسْتِسْقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحَةُ`.
-وقال:-
النائِحَةُ إذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ موتِها؛ تُقامُ يَوْمَ القِيامَةِ وعليها سِرْبالٌ مِنْ قَطِرانٍ، ودِرْعٌ مِنْ جَربٍ`.
رواه مسلم.
[صحيح لغيره] وابن ماجه، ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`النياحَةُ مِنْ أمْرِ الجاهِليَّةِ، وإنَّ النائِحةَ إذا ماتَتْ ولَمْ تَتُبْ؛ قَطَّعَ الله لها ثِياباً مِنْ قَطِرانٍ، ودرْعاً مِنْ لَهبِ النارِ`.
(القَطِرانُ) بفتح القاف وكسر الطاء، قال ابن عباس: `هو النحاس المذاب`. وقال الحسن: `هو قطران الإبل`، وقيل غير ذلك.

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে জাহিলিয়াতের চারটি বিষয় রয়েছে, যা তারা ত্যাগ করবে না: বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করা, বংশের নিন্দা করা, তারকাদের মাধ্যমে বৃষ্টি কামনা করা এবং মৃত ব্যক্তির জন্য বিলাপ করা (নিইয়াহাহ)।"
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বলেছেন: "যে নারী বিলাপ করে, যদি সে মৃত্যুর পূর্বে তাওবা না করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় দাঁড় করানো হবে যে, তার উপর আলকাতরার তৈরি জামা এবং খোস-পাঁচড়ার তৈরি বর্ম থাকবে।"

3529 - (11) [صحيح] وعن أمِّ سلَمة رضي الله عنها قالتْ:
لمَّا ماتَ أبو سلَمة قُلْتُ: غريبٌ وفي أرْضِ غُرْبَةٍ، لأبْكِيَنَّه بُكَاءً يُتَحَدَّثُ عنه، فكُنْتُ قد تَهيَّأْتُ لِلْبُكاءِ عليه إذ أقْبَلَتِ امْرأَةٌ تريدُ أنْ تُساعِدَني، فاسْتَقْبَلها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`أتُريدينَ أنْ تُدخلي الشيْطانَ بيْتاً أخْرَجهُ الله منه؟ `.
فكفَفْتُ عنِ البُكاءِ، فلَمْ أبْكِ.
رواه مسلم.

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ সালামা মারা গেলেন, আমি বললাম: তিনি তো মুসাফির এবং অপরিচিত স্থানে (বিদেশ বিভুঁইয়ে)। আমি অবশ্যই এমনভাবে কাঁদব যে তার আলোচনা হয়। আমি যখন তার জন্য কাঁদার প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম, তখন একজন মহিলা আমাকে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে এগিয়ে আসছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বাধা দিলেন এবং বললেন: ‘তুমি কি সেই ঘরে শয়তানকে প্রবেশ করাতে চাও, যে ঘর থেকে আল্লাহ তাকে বের করে দিয়েছেন?’ ফলে আমি কান্না থামিয়ে দিলাম এবং আর কাঁদিনি। (মুসলিম)

3530 - (12) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
لمّا جاءَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قتلُ زَيْدِ بْن حارِثَةَ وجَعْفَرِ بْنِ أبي طالبٍ وعبدِ الله بْنِ رَواحَة؛ جلسَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يعْرَفُ فيه الحُزْنُ؛ قالَتْ: وأنا أطَّلعُ مِنْ شَقِّ البابِ فأتاه رجلٌ فقال: أيْ رسولَ الله! إنَّ نِساءَ جَعْفَر -وذكر بُكاءَهُنَّ -فأمَره أنْ يَنْهاهُنَّ، فذهَب الرجل ثُمَّ أتى فقال: والله لقد غَلبْنَني أو غَلَبْنَنا.
فزعَمْتُ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`فاحْثِ في أفْواهِهِنَّ التراب`.
فقلتُ: أرْغَمَ الله أنْفكَ، فوالله ما أنت بفاعلٍ، ولا تركتَ رسولَ اللهُ صلى الله عليه وسلم مِنَ العَنا.
رواه البخاري ومسلم.(1)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যায়িদ ইবনু হারিসা, জা‘ফর ইবনু আবী তালিব এবং আব্দুল্লাহ ইবনু রওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শহীদ হওয়ার খবর আসলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসলেন, আর তাঁর চেহারায় দুঃখ ও বিষণ্নতা স্পষ্ট হচ্ছিল। তিনি (আয়িশা) বলেন, আমি দরজার ফাঁক দিয়ে উঁকি মারছিলাম। তখন তাঁর কাছে একজন লোক আসলো এবং বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! জা‘ফরের স্ত্রীরা (অতিরিক্ত) কান্নাকাটি করছে— লোকটি তাদের কান্নার কথা উল্লেখ করল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকটিকে তাদের নিষেধ করতে আদেশ করলেন। লোকটি গেল, তারপর ফিরে এসে বলল, আল্লাহর কসম! তারা আমাকে কাবু করে ফেলেছে অথবা বলল, তারা আমাদের কাবু করে ফেলেছে। তখন আমার ধারণা হলো যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তবে তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করো।" আমি (আয়িশা) বললাম, আল্লাহ যেন তোমার নাক ধূলায় মিশিয়ে দেন! আল্লাহর কসম, তুমি তা করবে না, আর তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কেও কষ্ট থেকে নিষ্কৃতি দিলে না।

হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী ও মুসলিম।

3531 - (13) [حسن] وعن حذيفةَ رضي الله عنه؛ أنَّه قالَ إذْ حُضِر:
إذا أنا مِتُّ فلا يُؤَذِّنْ عليَّ أحَدٌ(2)، إنِّي أخافُ أنْ يكونَ نَعْياً.
وإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَنْهى عنِ النَّعْي.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`.(3)
[حسن] ورواه ابن ماجه؛ إلا أنه قال:
كان حذَيْفَةُ إذا ماتَ لَهُ الميِّتُ قال: لا تُؤْذِنُوا بِه أحَداً؛ إنِّي أخافُ أنْ يكونَ نَعْياً؛ إنِّي سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأُذنيَّ هاتَيْنِ يَنْهى عنِ النَّعْيِ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর (মৃত্যুর) সময় উপস্থিত হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: আমি যখন মারা যাব, তখন যেন আমার মৃত্যুর খবর কেউ ঘোষণা না করে। আমি আশঙ্কা করি, এটি ‘না'য়ী’ (মৃত্যুর খবর ঢাকঢোল পিটিয়ে প্রচার করা) হয়ে যাবে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'না'য়ী' করতে নিষেধ করতে শুনেছি। ইমাম তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, ‘হাদীসটি হাসান’। ইবনু মাজাহও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেন: হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যখন কোনো আপনজন মারা যেতেন, তখন তিনি বলতেন: তোমরা কাউকে তার খবর জানাবে না। আমি আশঙ্কা করি, এটি ‘না'য়ী’ হয়ে যাবে। আমি আমার এই দু'কান দ্বারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'না'য়ী' করতে নিষেধ করতে শুনেছি।

3532 - (14) [صحيح] وعن أنسِ بْنِ مالكٍ رضي الله عنه:
أنَّ عمرَ رضي الله عنه لمَّا طُعِنَ عَوَّلَتْ(4) عليه حَفْصَةُ، فقالَ لها عمر: يا حَفْصَةُ! أما سَمِعْتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:
`إنَّ المعوَّلَ عليه يُعَذَبُ`؟
قالَتْ: بَلى.
رواه ابن حبان في `صحيحه`(5).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঘাত করা হলো, তখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ করতে লাগলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, হে হাফসা! তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শোনোনি যে, 'নিশ্চয় যার জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ করা হয়, তাকে শাস্তি দেওয়া হয় (বা কষ্ট দেওয়া হয়)'? তিনি (হাফসা) বললেন, অবশ্যই শুনেছি।

3533 - (15) [صحيح] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ليسَ مِنّا مَنْ ضرَب الخُدودَ، وشَقَّ الجيوبَ، ودَعا بدَعْوى الجاهِلِيَّةِ`.
رواه البخاري ومسلم، والترمذي والنسائي وابن ماجه.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি (শোকে) গালে চপেটাঘাত করে, জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে এবং জাহিলিয়্যাতের (অন্ধ যুগের) প্রথা অনুযায়ী চিৎকার করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

3534 - (16) [صحيح] وعن أبي بردة قال:
وَجِعَ(1) أبو موسى الأشعري رضي الله عنه ورأْسُه في حِجْرِ امْرأةٍ مِنْ أهلِه، فَأَقْبَلَتْ تَصيحُ بِرَنَّةٍ، فلَمْ يَسْتَطعْ أنْ يَرُدَّ عليها شيْئاً، فلمَّا أفاقَ قال:
أنا بَريءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.
إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بريءٌ مِنَ الصالِقَة، والحالِقَةِ، والشاقَّةِ.
[صحيح] رواه البخاري ومسلم وابنِ ماجه، والنسائي؛ إلا أنه قال:
أبْرَأُ إليكُمْ كما بَرِئَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ليسَ مِنّا مَنْ حَلَقَ، ولا خَرَق، ولا صَلَقَ`.
(الصالِقَةُ): التي ترفع صوتها بالندب والنياحة.
و (الحالِقَةُ): التي تحلق رأسها عند المصيبة.
و (الشاقَّةُ) التي تشقّ ثوبها.

আবূ বুরদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার অসুস্থ হলেন। তাঁর মাথা তাঁর পরিবারের একজন মহিলার কোলে ছিল। তখন সে উচ্চস্বরে বিলাপ করে কাঁদতে শুরু করল। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে কিছুই বলতে পারলেন না (বা নিষেধ করতে পারলেন না)। যখন তিনি সুস্থতা লাভ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি তাদের থেকে মুক্ত, যাদের থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুক্ত।

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালিকাহ, হালিকাহ এবং শাক্কাহ থেকে মুক্ত।

[সহীহ] এটি বুখারী, মুসলিম, ইবনু মাজাহ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। তবে নাসাঈর বর্ণনায় আছে, (আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন): আমি তোমাদের কাছে সেই কাজ থেকে মুক্ত ঘোষণা করছি, যে কাজ থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুক্ত ঘোষণা করেছেন। (অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন): "যে ব্যক্তি (বিপদে) মাথা মুণ্ডন করে, অথবা কাপড় ছিঁড়ে ফেলে, অথবা উচ্চস্বরে বিলাপ করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"

*সালিকাহ*: যে নারী বিলাপ ও মাতমের সময় উচ্চস্বরে চিৎকার করে।
*হালিকাহ*: যে নারী মুসিবতের সময় নিজের মাথা মুণ্ডন করে।
*শাক্কাহ*: যে নারী কাপড় ছিঁড়ে ফেলে।

3535 - (17) [صحيح] وعن أَسِيد بن أبي أسِيد التابعي عنِ امْرأَةٍ مِنَ المبايِعات قالَتْ:
`كان فيما أخَذ علينَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في المعْروفِ الذي أَخذَ علَيْنا: أنْ لا نَخْمِشَ وجْهاً، ولا نَدْعُوَ ويْلاً، ولا نَشُقَّ جَيْباً، ولا نَنْشُرَ شَعْراً`.
رواه أبو داود.

এক মহিলা সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নেক কাজের ক্ষেত্রে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের থেকে যে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, তার মধ্যে ছিল: আমরা যেন মুখমণ্ডল আঁচড়িয়ে ক্ষতবিক্ষত না করি, আর যেন 'হায় ধ্বংস!' বলে না ডাকি, আর যেন বুক (বা জামার অংশ) না ছেঁড়ি, আর যেন মাথার চুল ছড়িয়ে না দেই। (হাদীসটি) আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন।

3536 - (18) [صحيح] وعن أبي أمامة:
`أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَعَن الخامِشَة وجْهَها، والشاقَّةَ جَيْبَها، والداعِيةَ بالوْيلِ والثُّبورِ`.
رواه ابن ماجه وابن حبان في `صحيحه`.
‌‌18 - (الترهيب من إحداد المرأة على غير زوجها فوق ثلاث).

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঐ নারীকে অভিশাপ দিয়েছেন, যে (শোকে) তার চেহারা আঁচড়ে ফেলে, তার জামার কলার (বুক) ছিঁড়ে ফেলে এবং ‘হায় ধ্বংস, হায় সর্বনাশ’ বলে চিৎকার করে।

3537 - (1) [صحيح] عن زينب بنت أبي سلمة قالَتْ:
دخلتُ على أمِّ حبَيبةَ زوْجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حينَ تُوفِّيَ أبوها أبو سفيانَ بْنُ حَرْبٍ فدعَتْ بطيبٍ فيه صُفْرةٌ خَلوقٌ(1) أوْ غَيْرُهُ، فدهَّنَتْ منه جارَيةً، ثُمَّ مَسَّتْ بعارِضَيْها(2)، ثُمَّ قالَتْ:
والله ما لي بالطيبِ مِنْ حاجَةٍ، غيرَ أنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ على المِنْبَرِ:
`لا يَحِلُّ لامْرأَةٍ تؤْمِنُ بالله واليومِ الآخِر أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوْقَ ثلاثِ لَيالٍ، إلا على زوْجٍ أرْبعةَ أشْهُرٍ وعَشْراً`.
قالت زينبُ: ثمَّ دخلتُ على زْينبَ بِنْتِ جَحْشٍ رضي الله عنها حينَ تُوُفِّيَ أخُوها، فدعَتْ بِطيب فَمَسَّتْ منه ثُمَّ قالَتْ: أما والله ما لي بالطِّيبِ مِنْ حاجَةٍ غير أنِّي سمعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ على المِنْبَرِ:
`لا يَحِلُّ لامْرأَةٍ تُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخِر أنْ تُحِدَّ على مَيِّتٍ فَوْقَ ثلاثٍ، إلا على زوجٍ أربعةَ أشْهرٍ وعَشْراً`.
رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
‌‌19 - (الترهيب من أكل مال اليتيم بغير حق).

যায়নাব বিনত আবী সালামা থেকে বর্ণিত, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তাঁর পিতা আবূ সুফইয়ান ইবনু হারব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করলেন। তিনি হলুদ মিশ্রিত সুগন্ধি (খালূক) অথবা অন্য কোনো সুগন্ধি আনতে বললেন। এরপর তিনি তা থেকে একজন দাসীকে সুগন্ধি মাখালেন, তারপর তিনি নিজে তাঁর দুই গালে স্পর্শ করলেন, এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বারের উপর বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাসী কোনো নারীর জন্য তিন দিনের বেশি সময় কারো (মৃত্যুতে) শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর (মৃত্যুতে) চার মাস দশ দিন শোক পালন করা বৈধ।" যায়নাব (বিনত আবী সালামা) বলেন, এরপর আমি যাইনাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তাঁর ভাই ইন্তিকাল করলেন। তিনি সুগন্ধি আনতে বললেন এবং তা থেকে স্পর্শ করলেন, তারপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বারের উপর বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাসী কোনো নারীর জন্য তিন দিনের বেশি সময় কারো (মৃত্যুতে) শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর (মৃত্যুতে) চার মাস দশ দিন শোক পালন করা বৈধ।" (হাদীসটি) বুখারী, মুসলিম এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

3538 - (1) [صحيح] عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له:
`يا أبا ذَرّ! إنِّي أرَاك ضَعيفاً، وإنِّي أُحِبُّ لكَ ما أحِبُّ لنَفْسي، لا تأَمَّرَنَّ(1) على اثْنَيْنِ، ولا تَوَلِّيَنَّ مالَ اليَتيم`.
رواه مسلم وغيره.

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে আবূ যর! আমি তোমাকে দুর্বল দেখতে পাচ্ছি, আর আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমি নিজের জন্য পছন্দ করি। তুমি কখনও দু'জনের উপরও নেতা হয়ো না এবং ইয়াতীমের সম্পদের দায়িত্ব গ্রহণ করো না।"

3539 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`اجْتَنِبوا السبعَ الموبِقَاتِ`.
قالوا: يا رسولَ الله! وما هُنَّ؟ قال:
`الشركُ بالله، والسحرُ، وقتلُ النفْسِ التي حرَّمَ الله إلا بالْحَقِّ، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليَتيم، والتولِّي يومَ الزَّحْفِ، وقذفُ المُحْصَناتِ الغافِلاتِ المؤْمِنَاتِ`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي. [مضى 16 - البيوع/ 19].

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাতটি ধ্বংসকারী কাজ থেকে দূরে থাকো।"
সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী কী?"
তিনি বললেন: "১. আল্লাহর সাথে শির্ক করা, ২. যাদু করা, ৩. আল্লাহ্ যে জীবনকে হত্যা করা হারাম করেছেন, ন্যায়সঙ্গত কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করা, ৪. সূদ (রিবা) খাওয়া, ৫. ইয়াতীমের মাল ভক্ষণ করা, ৬. যুদ্ধের দিন (রণক্ষেত্র থেকে) পিঠ ফিরিয়ে পালিয়ে যাওয়া, এবং ৭. সতী-সাধ্বী, সরলমনা ও মুমিন নারীদের প্রতি অপবাদ দেওয়া।" (এটি বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।)

3540 - (3) [حسن لغيره] ورواه البزار؛ ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الكَبائرُ سَبْعٌ: أوَّلُهنَّ الإشْراك بالله، وقتْلُ النَّفْسِ بغيرْ حقِّها، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليَتيم، والفرارُ يومَ الزَّحْفِ، وقذفُ المحصناتِ، والانْتِقالُ إلى الأَعْرابِ بعد هِجْرَتِه`.(2) [مضى ج 2/ 12 - الجهاد/ 11].
(الموِبِقَات): المهلكات.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কবীরা গুনাহ সাতটি: সেগুলোর প্রথমটি হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা, অন্যায়ভাবে কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করা, সুদ খাওয়া, ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করা, যুদ্ধের দিন (শত্রুর মোকাবেলার সময়) পিঠ দেখানো (পলায়ন করা), সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ দেওয়া এবং হিজরতের পর আবার বেদুঈনদের নিকট ফিরে যাওয়া।