841 - (3) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تُلْحِفوا في المسألة، فإنه من يستخرج مِنَّا بها شيئاً؛ لم يباركْ له فيه`.
رواه أبو يعلى، ورواته محتج بهم في `الصحيح`.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমরা চাওয়ার ব্যাপারে পীড়াপীড়ি করো না, কেননা যে ব্যক্তি পীড়াপীড়ি করে আমাদের নিকট থেকে কিছু বের করে নেয়, তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হয় না।’

842 - (4) [صحيح] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الرجل يأتيني فيسألُني فأُعطيه، فينطلق وما يحمل في حِضنه(1) إلا النار`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি আমার কাছে আসে এবং আমার কাছে প্রার্থনা করে, অতঃপর আমি তাকে দেই, এরপর সে চলে যায়, আর সে তার কোলে আগুন ছাড়া কিছুই বহন করে না।

843 - (5) [صحيح] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقسِم ذهباً، إذ أتاه رجل فقال: يا رسولَ الله! أعطني. فأعطاه. ثم قال: زدني. فزاده -ثلاث مرات-، ثم ولّى مُدبراً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يأْتيني الرجل فيسألني، فأُعطيه، ثم يسألني، فأعطيهِ -ثلاث مرات-، ثم يُوَلِّي مُدْبراً وقد جعل في ثوبه ناراً إذا انقلب إلى أهله`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন স্বর্ণ বণ্টন করছিলেন, তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে দিন। তখন তিনি তাকে দিলেন। এরপর লোকটি বলল, আরও বাড়িয়ে দিন। তিনি তাকে তিনবার বাড়িয়ে দিলেন। এরপর লোকটি মুখ ঘুরিয়ে চলে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘লোকটি আমার কাছে আসে এবং আমার কাছে চায়, তখন আমি তাকে দেই। এরপর সে আবারও চায় এবং আমি তাকে তিনবার দেই। এরপর সে মুখ ফিরিয়ে চলে যায়, অথচ সে যখন তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, তখন সে তার পোশাকে আগুন ভরে নিয়েছে।’

844 - (6) [صحيح] وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ أنَّه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسولَ الله! رأيت فلاناً يشكر، يذكر أنَّك أعطيته دينارين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لكنَّ فلاناً قد أعطيتُه ما بين العشرة إلى المئة فما شكر، وما يقوله! إنَّ أحدَكم ليخرجُ من عندي بحاجته متأبطَها، وما هي(2) إلا النارُ`.
قال: قلت: يا رسول الله! لمَ تعطيهم؟ قال:
`يأبَون إلا أنْ يسألوني، ويَأبى اللهُ ليَ البخلَ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.
ورواه أحمد وأبو يعلى من حديث أبي سعيد وتقدم [4 - باب/ 24 - رقم (24)].
(متأبطها) أي: جاعلها تحت إبطه.
‌‌7 - (ترغيب مَن جاءه شيء من غير مسألة ولا إشراف نفس في قبوله، سيما إن كان محتاجاً، والنهي عن رده إن كان غنياً عنه).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! আমি অমুক ব্যক্তিকে দেখেছি সে আপনার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছে। সে উল্লেখ করেছে যে আপনি তাকে দুটি দীনার দিয়েছেন।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'কিন্তু অমুক ব্যক্তিকে আমি দশ থেকে একশো (দীনার)-এর মধ্যবর্তী পরিমাণ দিয়েছি, তবুও সে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেনি এবং সে তা উল্লেখও করেনি! নিশ্চয় তোমাদের কেউ কেউ তার প্রয়োজন নিয়ে আমার কাছ থেকে বের হয়, যা সে বগলের নিচে রেখে নেয়, অথচ তা আগুন ছাড়া আর কিছু নয়।' উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কেন আপনি তাদের দান করেন?' তিনি বললেন: 'তারা না চেয়ে (চুপ থাকতে) অস্বীকার করে, কেবল আমার কাছে চাইতে চায়। আর আল্লাহ আমার জন্য কৃপণতা অস্বীকার করেছেন (অর্থাৎ আমি কৃপণ হতে পারি না)।'

(এটি) ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

845 - (1) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما [قال: سمعتُ عمرَ يقول](1):
كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاءَ فأقولُ: أعطه أفقرَ إليه مني. قال: فقال:
`خذه، إذا جاءك من هذا المال شيءٌ، وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذْه فتموَّلْه، فإنْ شئتَ كُلْهُ، وإنْ شئتَ تصدّقْ به، وما لا فلا تُتْبِعْه نفسَك`.
قال سالم بن عبد الله: فلأجل ذلك كان عبد الله لا يسألُ أحداً شيئاً، ولا يَردُّ شَيئاً أُعطِيه.
رواه البخاري ومسلم والنسائي.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কিছু দান করতেন, তখন আমি বলতাম: এটা আমার চেয়ে দরিদ্র কাউকে দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তা গ্রহণ করো। যখন তোমার কাছে এই সম্পদ থেকে এমন কিছু আসে, যা তুমি লোভের সাথে আশা করোনি এবং (কারো কাছে) চাওনি, তাহলে তা গ্রহণ করো এবং নিজের সম্পদ করে নাও। এরপর তুমি চাইলে তা ভোগ করতে পারো, অথবা চাইলে সাদাকা করে দিতে পারো। আর যা এমন নয় (যা তুমি চাওনি), তার পেছনে তোমার মনকে ধাবিত করো না। সালেম ইবনু আবদুল্লাহ বলেছেন: এই কারণে আবদুল্লাহ (ইবনু উমর) কারো কাছে কিছু চাইতেন না এবং তাঁকে যা দেওয়া হতো, তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন না।

846 - (2) [صحيح] وعن عطاء بن يسار:
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى عمرَ بنِ الخطاب رضي الله عنه بعطاء، فرده عمر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: `لِمَ رددته؟ `، فقال: يا رسول الله! أليس أخبرتَنا أنَّ خيراً لأحدنا أنْ لا يأخذَ من أحدٍ شيئاً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنما ذلك عن المسألة، فأمَّا ما كان عن غيرِ مسألةٍ، فإنَّما هو رزقٌ يرزقَكَهُ اللهُ`.
فقال عمر رضي الله عنه: أمَا والذي نفسي بيده لا أسأَلُ أحداً شيئاً، ولا يأْتيني شيءٌ؛ من غير مسألةٍ إلا أخذتُه.
رواه مالك هكذا مرسلاً، ورواه البيهقي عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول: فذكر بنحوه(1).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট কিছু দান/উপহার পাঠালেন। কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা প্রত্যাখ্যান করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, “তুমি কেন তা প্রত্যাখ্যান করলে?” তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাদের জানাননি যে, আমাদের কারো জন্য কারো নিকট থেকে কিছু গ্রহণ না করাই উত্তম?” তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “ওটা হলো শুধু চাওয়ার (ভিক্ষা করার) ক্ষেত্রে। কিন্তু যা চাওয়া ছাড়া (অপ্রার্থিতভাবে) তোমার কাছে আসে, তা তো কেবল রিযক, যা আল্লাহ তোমাকে দান করেছেন।”

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “শোনো, যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আমি কারো কাছে কিছু চাইব না, আর চাওয়া ব্যতীত যা কিছু আমার নিকট আসবে, তা আমি গ্রহণ না করে ছাড়ব না।”

মালেক এটি এভাবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর বাইহাকী এটি যায়দ ইবনে আসলামের মাধ্যমে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আসলাম) বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ কথা বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।

847 - (3) [حسن صحيح] وعن عمر(2) بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسول الله! قد قلت لي: إنَّ خيراً لك أنْ لا تسألَ أحداً من الناس شيئاً. قال:
`إنما ذلك أنْ تسأل، وما آتاك اللهُ من غيرِ مسألةٍ، فإنما هو رزقٌ رزقَكَه اللهُ`.
رواه الطبراني وأبو يعلى بإسناد لا بأس به.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে বলেছিলেন যে, মানুষের কাছে কিছু না চাওয়া আপনার জন্য উত্তম।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘নিশ্চয়ই (মানুষের কাছে চেয়ে না নেওয়ার নীতি) হচ্ছে—তুমি কারো কাছে চেয়ে নিও না। আর না চাইতেই আল্লাহ তোমাকে যা দান করেন, তা তো আল্লাহ্‌ কর্তৃক তোমাকে প্রদত্ত রিযিক।’

848 - (4) [صحيح] وعن خالد بن عدي الجهني رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَن بلغه عن أخيه معروفٌ من غيرِ مسألةٍ ولا إشراف نفسٍ، فليَقبَلْهُ ولا يردَّه، فإنما هو رزقٌ ساقَه اللهُ عز وجل إليه`.
رواه أحمد بإسناد صحيح، وأبو يعلى والطبراني، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.

খালিদ ইবনু আদী আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তির কাছে তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে কোনো কল্যাণকর জিনিস (উপহার বা দান) পৌঁছাল—কোনো প্রকার প্রার্থনা করা ছাড়াই এবং অন্তর থেকে তার প্রতি লালসা না রাখা সত্ত্বেও, সে যেন তা গ্রহণ করে এবং প্রত্যাখ্যান না করে। কেননা তা এমন রিযিক, যা আল্লাহ তা‘আলা তার কাছে পৌঁছিয়ে দিয়েছেন।

849 - (5) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`من آتاه الله شيئاً من هذا المال من غير أنْ يسأله فلْيُقبَلْهُ؛ فإنما هو رزق ساقه الله إليه`.
رواه أحمد، ورواته محتج بهم في `الصحيح`.(1)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যাকে এই সম্পদের কিছু অংশ দান করেন যা সে চায়নি, তবে সে যেন তা গ্রহণ করে। কেননা তা হলো এমন রিযিক, যা আল্লাহ তার কাছে পৌঁছে দিয়েছেন।"

850 - (6) [صحيح] وعن عائذ بن عمروٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`مَن عرض له من هذا الرزق شيءٌ من غير مسألة ولا إشرافٍ، فليتوسع به في رزقه، فإنْ كان غنياً فليوجهه إلى مَن هو أحوجُ إليه منه`.
رواه أحمد والطبراني والبيهقي، وإسناد أحمد جيد قوي.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمه الله:
`سألت أبي: ما (الإشراف)؟ قال: تقول في نفسك: سيبعث إليَّ فلان، سَيَصِلُني فلان! `.
‌‌8 - (ترهيب السائل أن يسأل بوجه الله. . .، وترهيب المسؤول بوجه الله أن يمنع).

আয়িয ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
‘যে ব্যক্তির কাছে এই রিযিক (সম্পদ) থেকে কোনো কিছু আসে, যা সে না চেয়েছিল এবং না তার প্রতি লালায়িত হয়েছিল (ইশরাফ), তবে সে যেন তা দ্বারা তার রিযিকে প্রশস্ততা আনে (নিজ প্রয়োজনে ব্যবহার করে)। আর যদি সে ধনী হয়, তবে সে যেন তা তার চেয়েও অধিক অভাবীর দিকে ফিরিয়ে দেয়।’

(হাদীসটি) আহমাদ, ত্বাবারানী ও বায়হাক্বী বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি জিইদ (উত্তম) ও ক্বাওয়ী (শক্তিশালী)।

আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, ‘আল-ইশরাফ’ (الْإشْرَاف) কী? তিনি বললেন: (তা হলো) তুমি মনে মনে বলা, ‘অমুক ব্যক্তি নিশ্চয়ই আমার কাছে কিছু পাঠাবে’ বা ‘অমুক ব্যক্তি আমাকে কিছু দেবে।’

851 - (1) [حسن] عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه؛ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ملعونٌ من سَأَل بوجهِ الله، وملعونٌ من سُئِل بوجه الله ثم منعَ سائلَهُ؛ ما لم يسأل هُجراً`.
رواه الطبراني، ورجاله رجال `الصحيح`؛ إلا شيخه يحيى بن عثمان بن صالح، وهو ثقة، وفيه كلام(1).
(هُجْراً) بضم الهاء وسكون الجيم، أي: ما لم يسأل أمراً قبيحاً لا يليق. ويحتمل أنَّه أراد ما لم يسأل سؤالاً قبيحاً بكلام قبيح.

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর ওয়াস্তে (আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে) কিছু চায়, সে অভিশপ্ত। আর অভিশপ্ত সে ব্যক্তি, যার কাছে আল্লাহর ওয়াস্তে কিছু চাওয়া হয়, অতঃপর সে তার যাচনাকারীকে বঞ্চিত করে; যতক্ষণ না সে (যাচনা কারী) কোনো গর্হিত/অসঙ্গত বিষয় চায়।"

852 - (2) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن استعاذَ بالله فأعيذوه، ومَن سأل باللهِ فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنعَ إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه، فادعوا له حتى تَرَوْا أنكم قد كافأتموه`.
رواه أبو داود والنسائي، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط الشيخين`.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে আশ্রয় চায়, তাকে আশ্রয় দাও। আর যে আল্লাহর নামে তোমাদের কাছে চায়, তাকে দান করো। আর যে তোমাদের দাওয়াত দেয়, তার দাওয়াত কবুল করো। আর যে তোমাদের প্রতি কোনো প্রকার উপকার করে, তাকে প্রতিদান দাও। যদি তোমরা তাকে প্রতিদান দেওয়ার মতো কিছু না পাও, তাহলে তোমরা তার জন্য দু’আ করতে থাকো, যতক্ষণ না তোমরা মনে করো যে তোমরা তাকে প্রতিদান দিয়েছো।

853 - (3) [حسن لغيره] وروي عن أبي عُبيدةَ مولى رفاعة عن رافع؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ملعونٌ من سألَ بوجهِ اللهِ، وملعونٌ من سُئلَ بوجهِ اللهِ فمنعَ سائلَهُ`.
رواه الطبراني.

রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর সত্তার (সম্মানের/চেহারার) দোহাই দিয়ে (ভিক্ষা) চায়, সে অভিশপ্ত। আর যে ব্যক্তিকে আল্লাহর সত্তার দোহাই দিয়ে চাওয়া হয়, অতঃপর সে যাচনাকারীকে বঞ্চিত করে, সেও অভিশপ্ত।

854 - (4) [صحيح] وعن ابن عباس رضي الله عنهما؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ألا أخبركم بشِّرِ الناسِ؟ رجلٌ يُسألُ بوجه الله ولا يُعطي`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن غريب`، والنسائي وابن حبان في `صحيحه` في آخر حديث يأتي في الجهاد إن شاء الله تعالى. [12 - الجهاد/ 9 رقم 4].

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি কি তোমাদেরকে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যার কাছে আল্লাহর ওয়াস্তে চাওয়া হয়, অথচ সে দেয় না।”

855 - (5) [صحيح لغيره] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أخبركم بشر البرية؟ `.
قالوا: بلى يا رسول الله! قال:
`الذي يُسأل باللهِ ولا يُعطي`.
رواه أحمد.
‌‌9 - (الترغيب في الصدقة والحث عليها، وما جاء في جهد المقِلّ، ومَن تصدق بما لا يحب).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘আমি কি তোমাদেরকে সৃষ্টিজগতের নিকৃষ্টতম ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না?’
তারা বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!
তিনি বললেন: ‘যে ব্যক্তিকে আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে কিছু চাওয়া হয়, অথচ সে তা দেয় না।’
(এটি) আহমাদ বর্ণনা করেছেন।

856 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من تصدَّق بِعدْلِ(1) تمرةٍ من كسبٍ طيبٍ، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإنَّ الله يقبلُها بيمينه، ثم يربِّيها لصاحبها كما يربي أحدكم فَلوَّه، حتى تكون مثل الجبل`.
رواه البخاري ومسلم، والنسائي والترمذي وابن ماجه، وابن خزيمة في `صحيحه`.
[صحيح] وفي رواية لابن خزيمة:
`إنَّ العبدَ إذا تصدَّق من طَيِّبٍ تقبلها الله منه، وأخذها بيمينه فربّاها، كما يربِّي أحدكم مُهره أو فصيلَه، وإنَّ الرجلَ ليتصدقُ باللقمةِ، فتربو فى يد الله -أو قال: في كفِّ الله- حتى تكون مثل الجبل، فتصدقوا`.
[صحيح لغيره] وفي رواية صحيحة للترمذي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ اللهَ يقبلُ الصدقةَ، ويأخذُها بيمينه، فيربِّيها لأحدكم كما يُربِّي أحدُكُم مُهرَه، حتى إنَّ اللقمةَ لتصيُر مثلَ أُحدٍ(2). . `.
ورواه مالك بنحو رواية الترمذي هذه عن سعيد بن يسار مرسلاً، لم يذكر أبا هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
যে ব্যক্তি হালাল উপার্জন থেকে একটি খেজুর পরিমাণও সদকা করে—আর আল্লাহ্‌ শুধু পবিত্র (হালাল) জিনিসই কবুল করেন—নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তা তাঁর ডান হাতে কবুল করেন। এরপর তিনি তা তার মালিকের জন্য প্রতিপালন করতে থাকেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে (বা উটের শাবককে) প্রতিপালন করে, এমনকি তা পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।

ইবনে খুযাইমাহর এক বর্ণনায় আছে: 'নিশ্চয় বান্দা যখন পবিত্র (হালাল) উপার্জন থেকে সদকা করে, আল্লাহ্‌ তা তার থেকে কবুল করেন এবং তাঁর ডান হাতে গ্রহণ করে তা প্রতিপালন করতে থাকেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা (মুহর) অথবা উটের শাবক (ফাসীল) প্রতিপালন করে। আর নিশ্চয় কোনো ব্যক্তি হয়তো একটি মাত্র লোকমা সদকা করে, অতঃপর আল্লাহ্‌র হাতে—অথবা তিনি বলেন: আল্লাহ্‌র তালুতে—তা বাড়তে থাকে, এমনকি তা পাহাড়ের মতো হয়ে যায়। সুতরাং তোমরা সদকা করো।'

তিরমিযীর সহীহ এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ্‌ সদকা কবুল করেন এবং তা তাঁর ডান হাতে গ্রহণ করেন, এরপর তা তোমাদের একজনের জন্য প্রতিপালন করতে থাকেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা প্রতিপালন করে, এমনকি একটি লোকমা উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।'

857 - (2) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن اللهَ ليربِّي لأحدكم التمرةَ واللقمةَ، كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فصيله، حتى تكون مثلَ أُحدٍ`.
رواه الطبراني، وابن حبان في `صحيحه`، واللفظ له(1).
(الفلوَّ) بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو: هو المهر أول ما يولد.
و (الفصيل): ولد الناقة إلى أنْ يفصل عن أمه.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের কারও জন্য একটি খেজুর বা একটি লোকমাকে লালন-পালন করেন (বৃদ্ধি করেন), যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা অথবা তার উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে, শেষ পর্যন্ত তা উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।"

858 - (3) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ما نقصتْ صدقةٌ من مال، وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل`.
رواه مسلم والترمذي، ورواه مالك مرسلاً.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “সাদকাহ (দান) সম্পদের কোনো কমতি করে না, আর আল্লাহ ক্ষমা করার কারণে কোনো বান্দার সম্মান ব্যতীত আর কিছু বৃদ্ধি করেন না, এবং যে কেউ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উচ্চ মর্যাদা দান করেন।” (সহীহ মুসলিম ও তিরমিযী) (মালেক এটিকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।)

859 - (4) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها: أنَّهم ذبحوا شاة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`ما بقي منها؟ `.
قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال:
`بقي كلُّها غيرُ كتفها`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`.
ومعناه: أنهم تصدقوا بها إلا كتفها.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা একটি ছাগল জবাই করেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এর কতটুকু অবশিষ্ট আছে? তিনি বললেন: এর কাঁধ ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কাঁধ ব্যতীত এর সবই অবশিষ্ট আছে।

(এর অর্থ হলো, কাঁধটি রেখে তারা বাকি সবটুকুই সাদকা করে দিয়েছিল।)

এ হাদীসটি ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।

860 - (5) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يقول العبدُ: مالي مالي، وإنما له من ماله ثلاثٌ: ما أكل فأَفنى، أو
لَبس فأبلى، أو أعطى فاقْتنى(1)، وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس`.
رواه مسلم.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বান্দা বলে, ‘আমার সম্পদ! আমার সম্পদ!’ অথচ তার সম্পদের মধ্যে তার জন্য রয়েছে মাত্র তিনটি জিনিস: যা সে খেয়েছে এবং তা নিঃশেষ করেছে, অথবা যা সে পরিধান করেছে এবং তা পুরাতন করে ফেলেছে, অথবা যা সে দান করেছে এবং তা জমা করে রেখেছে (আখিরাতের জন্য)। আর এ ছাড়া অন্য যা কিছু আছে, তা বিলীন হয়ে যাবে এবং সে তা মানুষের জন্য রেখে যাবে।