2 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ، وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78] ` رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيُّ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ ⦗ص: 13⦘ اللَّهُ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ رحمه الله عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ وَالْأَشْبَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ سَمَّاهَا قُرْآنًا تَنْبِيهًا عَلَى كَوْنِ الْقِرَاءَةِ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِهَا الَّتِي لَا تَكُونُ دُونَهَا عِنْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا ، وَقَدْ سَمَّى فَاتِحَةَ الْكِتَابِ صَلَاةً فِي حَدِيثٍ آخَرَ، وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى كَوْنِ الْقِرَاءَةِ مُتَعَيَّنَةً بِهَا لَا يَقُومُ غَيْرُهَا فِيهَا مَقَامَهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى قِرَاءَتِهَا وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ وَقَدْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِرَاءَةِ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ رَكَعَاتِ الصَّلَاةِ فِيمَا أَمَرَ بِهِ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ، وَذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْبَدْرِيِّ رضي الله عنهما، فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জামাতের সালাত তোমাদের কোনো একজনের একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ অংশ বেশি মর্যাদা রাখে। আর রাতের ফেরেশতাগণ এবং দিনের ফেরেশতাগণ ফজরের সালাতে একত্রিত হন।" অতঃপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তোমরা যদি চাও তবে পাঠ করো: "আর ফজরের কুরআন (সালাত)। নিশ্চয় ফজরের কুরআন (সালাত) উপস্থিতির সময়।" [সূরা আল-ইসরা: ৭৮]

এটি আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-জুফী আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আস-সহীহ' গ্রন্থে আবূ ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ বকর ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবূ ইয়ামান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সাদৃশ্যপূর্ণ বক্তব্য হলো—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—তিনি (ফজরের সালাতকে) কুরআন নামে আখ্যায়িত করেছেন এই বিষয়ে সতর্ক করার জন্য যে, কিরাআত (তিলাওয়াত) সালাতের এমন একটি রুকন (স্তম্ভ) যা সালাতের জন্য অপরিহার্য এবং যা পাঠ করার সামর্থ্য থাকলে তা ছাড়া সালাত হতে পারে না। তিনি অন্য এক হাদীসে সূরা ফাতিহাকে 'সালাত' নামে অভিহিত করেছেন। এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে, কিরাআত (ফাতিহা) নির্দিষ্টভাবে অপরিহার্য এবং তা পাঠ করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও এর স্থানে অন্য কিছু যথেষ্ট হতে পারে না। এই বিষয়ে যথাযথ স্থানে আলোচনা করা হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের রুকনসমূহের মধ্যে সালাতের প্রতিটি রাকাআতে কুরআন থেকে যা সহজসাধ্য, তা পাঠ করার নির্দেশ দিয়েছেন। এই বিষয়টি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রিফাআহ ইবনে রাফি আল-বাদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে। আর আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস...

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]