كتاب القراءة خلف الإمام للبيهقي
Kitabul Qiraat Khalfal Imaam lil Bayhaqi
কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী
1 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ رحمه الله ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ⦗ص: 12⦘ الْعَبْدِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، ثنا قَتَادَةُ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَتْ: ` أَلَسْتَ تَقْرَأُ: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} [المزمل: 1] ؟ `. قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. قَالَتْ: «فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل افْتَرَضَ الْقِيَامَ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ ، وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتَمَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا فِي السَّمَاءِ ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ ، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ» رَوَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ رحمه الله فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ وَفِي الْآيَةِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ سَمَّى مَا تَيَسَّرَ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ قُرْآنًا حَيْثُ قَالَ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} يُرِيدُ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الصَّلَاةِ الَّتِي يُقْرَأُ فِيهَا الْقُرْآنُ وَهُوَ كَمَا سَمَّى فِي آيَةٍ أُخْرَى صَلَاةَ الْفَجْرِ قُرْآنًا؛ لِأَنَّ الْقُرْآنَ يُتْلَى فِيهَا ، قَالَ اللَّهُ: عز وجل: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]
অনুবাদঃ সা'দ ইবনে হিশাম থেকে বর্ণিত, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: হে উম্মুল মু'মিনীন, আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতুল লাইল (রাতের নামাজে দাঁড়ানো) সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: 'আপনি কি {হে চাদরাবৃত!} [সূরা মুযযাম্মিল: ১]—এটি পড়েন না?' সা'দ ইবনে হিশাম বললেন: আমি বললাম, অবশ্যই পড়ি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই সূরার শুরুতে রাতের নামাজ ফরয করেছিলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ এক বছর (সম্পূর্ণ) দাঁড়ালেন, এমনকি তাঁদের পা ফুলে গেল। আর আল্লাহ এর সমাপ্তিকে বারো মাস আসমানে আটকে রেখেছিলেন (নাযিল করেননি)। এরপর আল্লাহ এই সূরার শেষে শিথিলতা (লঘুতা) নাযিল করলেন। ফলে ফরয হওয়ার পর কিয়ামুল লাইল (রাতের নামাজ) নফল হয়ে গেল।
আবু হুসাইন মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই আয়াতে প্রমাণ রয়েছে যে, আল্লাহ রাতের নামাযের যতটুকু সহজলভ্য হয়, সেটিকে ‘কুরআন’ বলে অভিহিত করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: {সুতরাং তোমরা কুরআন থেকে যতটুকু সহজ ততটুকু পাঠ করো}। তিনি উদ্দেশ্য করেছেন ঐ নামাযের সহজলভ্য অংশ, যাতে কুরআন পাঠ করা হয়। আর এটি সেরূপ, যেমন তিনি অন্য এক আয়াতে ফজরের নামাযকে ‘কুরআন’ বলে অভিহিত করেছেন; কেননা তাতে কুরআন তিলাওয়াত করা হয়। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আর ফজরের কুরআন। নিশ্চয়ই ফজরের কুরআন প্রত্যক্ষ করা হয়।} [আল-ইসরা: ৭৮]।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]