1001 - (2) [ضعيف] وروي عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أَدُلُكُم على دائِكم ودوائِكم؟ ألا إن داءَكُمُ الذنوبُ، ودَواءَكم الاسِتغْفارُ`.
رواه البيهقي. وقد روي عن قتادة من قوله، وهو أشبه بالصواب.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের রোগ এবং আরোগ্যের কথা বলে দেব না? সাবধান! নিশ্চয়ই তোমাদের রোগ হলো গুনাহসমূহ (পাপ), আর তোমাদের আরোগ্য হলো ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) করা।"

1002 - (3) [ضعيف] وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفارَ جَعَلَ اللهُ لهُ مِنْ كلِّ همٍ فَرَجاً، ومِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخرجاً، ورَزَقَه مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ`.
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم والبيهقي؛ كلهم من رواية الحكم بن مُصعَب، وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) আঁকড়ে ধরে (নিয়মিত করে), আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির পথ করে দেন, এবং প্রতিটি সংকীর্ণতা থেকে বের হওয়ার পথ করে দেন, আর তাকে এমনভাবে রিযক দান করেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না।"

1003 - (4) [ضعيف جداً] وعن أمِّ عِصْمَةَ العَوْصيَّة قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ مُسلِمٍ يَعْمَلُ ذَنباً؛ إلا وَقَفَ المَلَكُ ثلاثَ ساعاتٍ، فإنِ اسْتَغْفَر مِنْ ذَنْبه؛ لم يوقِفْه علَيه، ولم يُعَذِّبه اللهُ يومَ القِيامةِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(2).

উম্মে 'ইসমা আল-আওসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম নেই যে কোনো গুনাহ করে; কিন্তু (সাথে সাথেই) ফিরিশতা তিন ঘণ্টা অপেক্ষা করেন। অতঃপর যদি সে তার সেই গুনাহের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে ফিরিশতা তা তার বিরুদ্ধে লিপিবদ্ধ করেন না এবং আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন শাস্তি দেবেন না।

1004 - (5) [ضعيف] وروي عن أنس رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ للقلوبِ صَدَأً كصدأ النحاسِ، وجلاؤها الاسْتِغْفارُ`.
رواه البيهقي.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই অন্তরসমূহের জন্য মরিচা রয়েছে, যেমন তামার মরিচা, আর এর পরিষ্করণ হলো ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা)। (বায়হাকী)

1005 - (6) [ضعيف] ورُويَ عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرة فقال:
`اسْتَغْفِروا`.
فاسْتَغْفَرْنا، فقال:
`أتِمُّوها سبعين مرَّةً`. يعني فأتْمَمْناها. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ عَبْدٍ ولا أمَة يَسْتَغْفِرُ الله في يومٍ سبعينَ مَرَّةً؛ إلا غَفَرَ اللهُ له سبعمئة ذَنْبٍ، وقدْ خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِلَ في يومٍ ولَيْلَةٍ أكثرَ من سبعمئةِ ذَنْبٍ`.
رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي والأصبهاني.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার একটি সফরে ছিলেন। তিনি বললেন, ‘তোমরা ইসতিগফার করো (ক্ষমা প্রার্থনা করো)।’ অতঃপর আমরা ইসতিগফার করলাম। তিনি বললেন, ‘তোমরা তা সত্তরবার পূর্ণ করো।’ (বর্ণনাকারী বলেন) অর্থাৎ আমরা তা পূর্ণ করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এমন কোনো নর বা নারী নেই, যে দিনে সত্তরবার আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে; কিন্তু আল্লাহ তাকে সাতশো গুনাহ ক্ষমা করে দেন। আর সেই নর বা নারীই ব্যর্থ হলো, যে একদিন ও এক রাতে সাতশোর বেশি গুনাহ করে।’ এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী দুনইয়া, বাইহাকী ও আসবাহানী।

1006 - (7) [ضعيف] وعن أنسٍ أيضاً رضي الله عنه:
في قوله عز وجل: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} قال: قال:
`سُبْحانَكَ اللهمَّ وِبحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سوءاً، وظَلَمْتُ نَفْسي، فاغفر لي، إنّك خيرُ الغافرين. لا إله إلاَّ أْنتَ سبحانَك وبحمدك، عَمِلْتُ سوءاً، وظلَمْتُ نفسي، فارْحَمني، إنَّكَ أنتَ أرْحَمُ الراحمين. لا إله إلا أنتَ، سُبْحانَكَ وبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سوءاً، وظلَمْتُ نَفْسي، فَتُبْ عَلَيَّ، إنَّك أَنتْ التَّوّابُ الرَّحيم`.
وذكر أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن شكَّ فيه.
رواه البيهقي، وفي إسناده من لا يحضرني حاله.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী সম্পর্কে: {অতঃপর আদম তার রবের কাছ থেকে কিছু বাক্য লাভ করল, আর আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন। নিশ্চয়ই তিনি তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।} তিনি [আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা বর্ণনাকারী] বলেন, তিনি [আদম (আঃ)] বলেছেন:

হে আল্লাহ! আপনি মহিমান্বিত এবং আপনার প্রশংসা করছি। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের উপর যুলুম করেছি। অতএব, আপনি আমাকে ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। আপনি মহিমান্বিত এবং আপনার প্রশংসা করছি। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের উপর যুলুম করেছি। অতএব, আপনি আমার প্রতি রহম করুন। নিশ্চয়ই আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। আপনি মহিমান্বিত এবং আপনার প্রশংসা করছি। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের উপর যুলুম করেছি। অতএব, আপনি আমার তাওবা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনিই তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।

এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে, এটি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, কিন্তু বর্ণনাকারী এতে সন্দেহ পোষণ করেছেন। এটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে এমন রাবী আছেন যার অবস্থা আমার জানা নেই।

1007 - (8) [ضعيف] وعن [عبيد الله بن] محمد بن [حُنين: حدثني] عبد الله(1) بن محمد بن جابر بن عبد الله عن أبيه عن جده قال:
جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: واذُنوباهُ! واذُنوباهُ! فقال هذا القولَ مَرَّتينِ أو ثلاثاً. فقال لهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`قُلْ: (اللهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنوبي، وَرَحْمَتُكَ أرجَى عندي مِنْ عَمَلي). فقالَها. ثُمّ قال: `عُدْ`. فَعادَ. ثُمَّ قال: `عُدْ`. فعادَ. ثمَّ قال:
`قُمْ، فقد غَفَر الله لَكَ`.
رواه الحاكم وقال: `رواته مدنيون لا يعرف واحد منهم بجرح`.

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "হায় আমার গুনাহসমূহ! হায় আমার গুনাহসমূহ!" সে কথাটি দুই বা তিনবার বলল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি বলো: 'আল্লাহুম্মা মাগফিরাতুকা আওসা‘উ মিন যুনূবী, ওয়া রাহমাতুকা আরজা ‘ইনদী মিন ‘আমালী' (হে আল্লাহ! আপনার ক্ষমা আমার পাপসমূহের চেয়েও অনেক প্রশস্ত এবং আপনার রহমত আমার আমলের (কর্মের) চেয়েও আমার কাছে অধিক কাঙ্ক্ষিত)।" লোকটি তা বলল। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আবার বলো।" সে আবার বলল। এরপর তিনি বললেন, "আবার বলো।" সে আবার বলল। অতঃপর তিনি বললেন, "দাঁড়াও! আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

1008 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث أبي ذر الذي في `الصحيح`] الترمذي وابن ماجه عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عنه.
ولفظ ابن ماجه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله تبارك وتعالى يقولُ: يا عبادي! كُلّكُمْ مُذنبٌ إلا مَنْ عافَيْتُه، فاسْأَلوني المَغْفِرةَ أغْفِرْ لَكُمْ، ومَنْ عَلمِ منكم أنِّي ذو قُدْرَةٍ على المَغْفِرَةِ واسْتَغْفَرني بِقُدْرَتي غَفَرْتُ له. وكُلُّكُمْ ضَالٌّ إلاَّ مَن هَديْتُ، فاسْأَلوني الهُدى أَهْدِكم، وكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إلاَّ مَنْ أَغْنيتُ، فاسْأَلوني أرْزُقكُمْ. ولَوْ أَنَّ حَيَّكم وميتكم، وأَوَّلكم وآخِرَكم، ورَطْبَكُم ويابِسَكُمْ، اجْتَمَعوا فَكانوا على قَلْبِ أَتْقى عبدٍ مِنْ عِبادي لَمْ يَزِدْ في مُلكي جَناحَ بَعوضَةٍ، وَلَوِ اجْتَمعوا فكانوا على قَلْبِ أشْقى عَبْدٍ مِنْ عبادي لَمْ ينقص مِنْ ملكي جَناح بعوضةٍ. ولوْ أَنَّ حَيَّكم ومَيِّتَكُم، وأَوَّلكُمْ وآخِرَكم، ورَطْبَكُم ويابِسَكُم، اجْتَمَعوا فسَأَلَ كلُّ سائلٍ منهم ما بَلَغَتْ أمْنيَتُه؛ ما نَقصَ مِنْ مُلْكي إلاَّ كما لوْ أن أَحَدَكُمْ مَرَّ بِشَفَةِ البَحْر فَغَمَس فيها إِبْرَةً ثم نَزَعَها، ذلك بأنِّي جوادٌ ماجِدٌ، عَطائي كلامٌ، إذا أَرَدْتُ شَيْئاً فإنَّما أقولُ له: كُنْ. فيكون`.
رواه البيهقي بنحو ابن ماجه، وتقدم لفظه في الباب قبله.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সকলেই অপরাধী, তবে যাকে আমি ক্ষমা করে দিয়েছি (বা রক্ষা করেছি)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেবো। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জানে যে আমি ক্ষমা করার ক্ষমতা রাখি এবং সে আমার ক্ষমতার দোহাই দিয়ে আমার কাছে ক্ষমা চায়, আমি তাকে ক্ষমা করে দেই। তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট, তবে যাকে আমি পথ দেখাই। সুতরাং তোমরা আমার কাছে হিদায়াত (পথনির্দেশ) চাও, আমি তোমাদের হিদায়াত দেবো। আর তোমরা সকলেই দরিদ্র, তবে যাকে আমি ধনী করে দেই। সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের রিযক (জীবিকা) দান করব। যদি তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের ভেজা ও শুষ্ক (সবকিছু), সবাই একত্রিত হয়ে আমার বান্দাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা মুত্তাকী বান্দার হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বে একটি মাছির পাখার সমপরিমাণও বৃদ্ধি করবে না। আর যদি তারা একত্রিত হয়ে আমার বান্দাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা হতভাগ্য বান্দার হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে একটি মাছির পাখার সমপরিমাণও হ্রাস করবে না। যদি তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের ভেজা ও শুষ্ক (সবকিছু), সবাই একত্রিত হয় এবং তাদের প্রত্যেকে যা কামনা করে তা আমার কাছে চায়; তবে তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই কমাতে পারবে না, কেবল ততটুকু ছাড়া যতটুকু যদি তোমাদের কেউ সমুদ্রের কিনারে গিয়ে তাতে একটি সুঁই ডুবিয়ে তুলে নেয়। এর কারণ হলো আমি দানশীল (জাওয়াদ), মহিমান্বিত (মাজিদ)। আমার দান হলো কেবল একটি বাক্য। আমি যখন কোনো কিছু ইচ্ছা করি, তখন কেবল তাকে বলি: ‘হও’। আর তা হয়ে যায়।

1009 - (2) [ضعيف] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`يَدْعو اللهُ بالمؤمنِ يوم القيامةِ حتى يوقِفَه بينَ يديْه، فيقولُ: عَبْدِي إنِّي أَمَرْتُك أَنْ تَدْعوني، وَوَعَدْتُكَ أنْ أَسْتَجيبَ لَكَ، فهلْ كُنْتَ تَدْعوني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربُّ! فيقول: أَما إنَّك لَمْ تَدْعُني بدعوةٍ إلاَّ اسْتَجَبْتُ لك، أليْسَ دَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نَزَلَ بك أَنْ أُفرِّجَ عَنْكَ، فَفَرَّجْتُ عَنك؟ فيقولُ: نعم يا ربُّ! فيقولُ: إنِّي عَجَّلْتُها لَكَ في الدنيا، ودَعَوْتَني يَومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نزل بك أن أفرِّجَ عنك؛ فَلَمْ تَرَ فَرجاً؟ قال: نَعَمْ يا رَبُّ! فيقولُ: إنِّي ادَّخرتُ لَك بها في الجنَّةِ كذا وكذا، ودَعَوْتني في حاجةٍ أقْضيها لكَ في يومِ كذا وكذا فَقَضَيْتُها؟ فيقولُ: نَعم يا ربُّ؟ فيقولُ: فإني عَجَّلتها لَكَ في الدنيا، ودَعَوْتَني يوم كذا وكذا في حاجة أقْضيها لك فَلَمْ تَرَ قَضَاءَها؟ فيقولُ: نَعَم يا ربُّ! فيقولُ: إنِّي ادِّخرتُ لكَ بها في الجنة كذا وكذا. -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- فلا يَدَعُ اللهُ دعوةً دعا بها عبدُه المؤمنُ إلا بيَّن له، إمَّا أنْ يكونَ عَجَّلَ له في الدنيا، وإمَّا أنْ يكون ادَّخَرَ له في الآخِرَةِ. -قال:- فيقولُ المؤمنُ في ذلك المقامِ: يا لَيْتَهُ لم يَكُنْ عُجِّلَ له شيءُ مِنْ دعائِه`.
رواه الحاكم(1).

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ কিয়ামতের দিন মুমিনকে আহ্বান করবেন এবং তাকে তাঁর সামনে দাঁড় করাবেন। অতঃপর বলবেন: হে আমার বান্দা! আমি তোমাকে আদেশ করেছিলাম যেন তুমি আমার কাছে দোয়া করো, আর আমি তোমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম যে আমি তোমার ডাকে সাড়া দেব। তুমি কি আমার কাছে দোয়া করতে?

সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব!

আল্লাহ বলবেন: জেনে রাখো, তুমি যতবারই আমার কাছে দোয়া করেছ, আমি তোমার ডাকে সাড়া দিয়েছি। তুমি কি অমুক অমুক দিনে তোমার উপর আপতিত কোনো দুশ্চিন্তা থেকে তোমাকে মুক্তি দেওয়ার জন্য আমার কাছে দোয়া করোনি, আর আমি কি তোমাকে মুক্তি দেইনি?

সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব!

আল্লাহ বলবেন: আমি তোমার জন্য তা দুনিয়াতেই তাড়াতাড়ি (কবুল করে) দিয়েছিলাম। আর তুমি অমুক অমুক দিনে তোমার উপর আপতিত দুশ্চিন্তা থেকে তোমাকে মুক্তি দেওয়ার জন্য আমার কাছে দোয়া করেছিলে; কিন্তু কোনো মুক্তি পাওনি?

সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব!

আল্লাহ বলবেন: আমি এর বিনিময়ে তোমার জন্য জান্নাতে অমুক অমুক জিনিস সঞ্চয় করে রেখেছি। আর তুমি অমুক অমুক দিনে একটি প্রয়োজন পূরণের জন্য আমার কাছে দোয়া করেছিলে, আর আমি কি তা পূরণ করিনি?

সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব!

আল্লাহ বলবেন: আমি তোমার জন্য তা দুনিয়াতেই তাড়াতাড়ি (কবুল করে) দিয়েছিলাম। আর তুমি অমুক অমুক দিনে একটি প্রয়োজন পূরণের জন্য আমার কাছে দোয়া করেছিলে, কিন্তু তা পূরণ হতে দেখনি?

সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব!

আল্লাহ বলবেন: আমি এর বিনিময়ে তোমার জন্য জান্নাতে অমুক অমুক জিনিস সঞ্চয় করে রেখেছি।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: বান্দা মুমিন যে দোয়াই করেছে, আল্লাহ তাআলা তার কাছে তা স্পষ্ট করে দেবেন—হয়তো তিনি দুনিয়াতে তা তাড়াতাড়ি দিয়ে দিয়েছেন, না হয় তার জন্য তা আখিরাতে সঞ্চয় করে রেখেছেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: তখন ঐ স্থানে মুমিন বলবে: হায়! যদি তার কোনো দোয়াই দুনিয়াতে তাড়াতাড়ি কবুল করা না হতো (সবগুলো আখিরাতের জন্য সঞ্চিত থাকত)!

1010 - (3) [ضعيف جداً] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم:
`لا تَعجَزوا في الدُّعاءِ، فإنه لَنْ يَهْلَكَ مع الدعاءِ أَحَدٌ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
صحيح الإسناد(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা দু'আ করতে অপারগ বা দুর্বল হয়ো না। কেননা, দু'আর সাথে কেউ ধ্বংস হবে না।

1011 - (4) [موضوع] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الدعاءُ سلاحُ المؤمن، وعِمادُ الدِّين، ونورُ السمواتِ والأرضِ`.
رواه الحاكم(2) وقال: `صحيح الإسناد`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দোয়া হলো মুমিনের অস্ত্র, দীনের স্তম্ভ এবং আকাশ ও পৃথিবীর জ্যোতি।"

1012 - (5) [موضوع] ورواه أبو يعلى من حديث علي.

১০১২ - (৫) [মাওযু/জাল] আর তা আবূ ইয়া'লা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

1013 - (6) [ضعيف] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مَنْ فُتِح له منكم بابُ الدعاءِ فُتِحَتْ له أبوابُ الرَّحْمَة، وما سُئلَ الله شيئاً يعني أَحَبَّ إليه مِنْ أَنْ يُسألَ العافيةَ. . .(3).
رواه الترمذي والحاكم؛ كلاهما من رواية عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي؛ وهو ذاهب الحديث، عن موسى بن عقبة عن نافع عنه. وقال الترمذي:
`حديث غريب`، وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যার জন্য দু'আর দরজা খুলে দেওয়া হলো, তার জন্য রহমতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হলো। আর আল্লাহর কাছে এমন কিছু চাওয়া হয়নি যা তাঁর নিকট নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়।

1014 - (7) [ضعيف جداً] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يُغْني حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، والدعاءُ يَنْفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وإنَّ البَلاءَ لَيَنْزِلُ فَيَلْقاهُ الدعاء فَيَعْتَلِجانِ إلى يومِ القيامَةِ`.
رواه البزار والطبراني، والحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(1).
(يعتلجان) أي: يتصارعان ويتدافعان.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো সতর্কতা তাকদীর (আল্লাহর ফায়সালা) থেকে (কাউকে) রক্ষা করতে পারে না। আর দু'আ সেইসব বিষয়েও উপকার করে যা আপতিত হয়েছে এবং যা এখনো আপতিত হয়নি। আর নিশ্চয়ই যখন কোনো বিপদ আপতিত হয়, তখন দু'আ তার সম্মুখীন হয় এবং কিয়ামত পর্যন্ত তারা উভয়ে লড়াই করতে থাকে।

1015 - (8) [ضعيف جداً] وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`سَلوا الله مِنْ فضلهِ، فإنَّ الله يُحبُّ أنْ يُسألَ، وأفضلُ العِبادةِ انتظارُ الفَرَجِ`.
رواه الترمذي وابن أبي الدنيا، وقال الترمذي:
هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث، وحماد بن واقد ليس بالحافظ، وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح(2).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'তোমরা আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ চাও, কেননা আল্লাহ ভালোবাসেন যে তাঁর কাছে চাওয়া হোক, আর উত্তম ইবাদত হলো স্বস্তির (বা মুক্তির) অপেক্ষা করা।'

(এটি তিরমিযী ও ইবনে আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে ওয়াকিদ এভাবে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, আর হাম্মাদ ইবনে ওয়াকিদ হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) নন। আবু নুআইম এই হাদীসটি ইসরাঈল থেকে, তিনি হাকীম ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু নুআইমের হাদীসটি সহীহ হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।)

1016 - (9) [ضعيف] وروي عن أنسٍ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
الدعاءُ مُخُّ العِبادَةِ(3).
رواه الترمذي وقال: `حديث غريب`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দু'আ হলো ইবাদাতের মগজ।

1017 - (10) [موضوع] وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أَلا أَدُلُّكُم على ما يُنْجيكم مِنْ عَدُوِّكُم، ويُدِرُّ لكم أرْزاقكم؟ تَدْعونَ الله في لَيْلِكُم ونهارِكم؛ فإنَّ الدعاءَ سِلاحُ المؤمنِ`.
رواه أبو يعلى.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমি কি তোমাদের এমন কিছুর সন্ধান দেব না যা তোমাদের শত্রুর হাত থেকে রক্ষা করবে এবং তোমাদের রিযিককে বাড়িয়ে দেবে? তোমরা দিন ও রাতে আল্লাহর কাছে দু'আ করবে। কারণ, দু'আ হলো মুমিনের হাতিয়ার।

1018 - (1) [ضعيف] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال:
سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً وهو يقول: يا ذا الجلال والإكرام! فقال:
`قدِ استُجببَ لك، فَسَلْ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`(1).

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মুআয) বলেন, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে 'ইয়া যাল জালালি ওয়াল ইকরা-ম' (হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী!) বলতে শুনলেন। তখন তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'তোমার জন্য (দু'আ) কবুল করা হয়েছে, অতএব (যা চাও) প্রার্থনা করো।' হাদীসটি ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে ‘হাসান’ (উত্তম) বলেছেন। (1)

1019 - (2) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنّ لله مَلَكاً موكَّلاً بِمَنْ يقول: (يا أرحمَ الراحمين!)، فَمَنْ قالها ثلاثاً؛ قال المَلَكُ: إنَّ أرحمَ الراحمينَ قد أَقْبَلَ عليكَ، فَسَلْ`.
رواه الحاكم(2).

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহর একজন ফেরেশতা নিযুক্ত আছেন যারা ‘ইয়া আরহামার-রাহিমীন’ (হে দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু!) বলে। সুতরাং যে ব্যক্তি তা তিনবার বলে, তখন সেই ফেরেশতা বলেন: নিশ্চয় আরহামার-রাহিমীন (সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু) তোমার দিকে মনোযোগী হয়েছেন, অতএব (তাঁর কাছে) দো‘আ করো।

1020 - (3) [ضعيف مقطوع] وعن السَّرِيِّ بنِ يحيى عن رجلٍ من طَيِّئٍ -وأَثْنى عليه خيراً- قال:
كُنْتُ أسألُ الله عز وجل أن يُرِينَي الاسْمَ الذي إذا دُعِيَ به أجابَ، فرأيتُ مكتوباً في الكَوْكَبِ في السماء: يا بَديعَ السمواتِ والأَرْضِ، يا ذا الجلالِ والإِكْرامِ!.
رواه أبو يعلى، ورواته ثقات(1).

ত্বায়য়ি’ গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত—এবং (রাবী) তার সম্পর্কে উত্তম মন্তব্য করেছেন—তিনি বলেন: আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে সবসময় প্রার্থনা করতাম যে তিনি যেন আমাকে সেই নামটি দেখিয়ে দেন, যার মাধ্যমে তাঁকে ডাকলে তিনি সাড়া দেন। অতঃপর আমি আকাশের একটি তারকার উপর লেখা দেখলাম: হে আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর উদ্ভাবক (সৃষ্টিকর্তা), হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী!