1181 - (9) [ضعيف موقوف] وعن عمار بن أبي عمار(1) قال:
إذا رفَعَ الرجلُ بِناءً فوقَ سَبْعَةِ أذْرُعٍ؛ نودِيَ: يا أفْسقَ الفاسِقين إلى أَيْنَ؟!
رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً عليه، ورفعه بعضهم، ولا يصح.

আম্মার ইবনু আবী আম্মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি সাত হাত উঁচু কোনো ভবন তৈরি করে, তখন তাকে ডেকে বলা হয়: হে ফাসিকদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা ফাসিক, তুমি কোথায় যাচ্ছো?!

1182 - (1) [ضعيف] عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`قال الله تعالى: ثلاثةٌ أنا خَصْمهُم يومَ القيامَة، ومَنْ كُنْتُ خَصمهُ خَصَمتُه: رجلٌ أعْطى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورجلٌ باعَ حُرّاً فَأكَلَ ثَمَنهُ، ورجلٌ اسْتَاْجَر أجيراً فاسْتَوْفَى منه ولم يُعْطِهِ أَجْرَهُ`.
رواه البخاري وابن ماجه وغيرهما(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা বলেন, কিয়ামতের দিন আমি তিন ব্যক্তির প্রতিপক্ষ হব, আর আমি যার প্রতিপক্ষ হব, অবশ্যই তাকে পরাজিত করব: (১) যে ব্যক্তি আমার নামে ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে বিশ্বাসঘাতকতা করল; (২) যে ব্যক্তি কোনো স্বাধীন মানুষকে বিক্রি করে তার মূল্য ভক্ষণ করল; এবং (৩) যে ব্যক্তি কোনো মজুরকে কাজে লাগাল, তারপর তার কাছ থেকে পুরো কাজ আদায় করে নিল কিন্তু তাকে তার পারিশ্রমিক দিল না।

1183 - (1) [ضعيف] وعنِ ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`عبدٌ أطاعَ الله وأطاعَ موالِيَهُ؛ أدْخَلهُ الله الجنَّةَ قَبْلَ مَواليه بسبعينَ خَرِيفاً، فيقول السيِّدُ: رَبِّ هذا كان عَبْدي في الدنيا! قال: جازَيْتُهُ بعَمَلِهِ، وجازيتُك بعَمَلِكَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، و`الأوسط`(1)، وقال:
`تفرد به يحيى بن عبد الله بن عبد ربه الصفار عن أبيه`.
(قال الحافظ): `لا يحضرني فيهما جرح ولا عدالة`.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে গোলাম আল্লাহ্‌র আনুগত্য করেছে এবং তার মনিবদের আনুগত্য করেছে, আল্লাহ তাকে তার মনিবদের সত্তর বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তখন মনিব বলবে: হে আমার রব! এ তো দুনিয়াতে আমার গোলাম ছিল! আল্লাহ বলবেন: আমি তাকে তার কর্মের ফল দিয়েছি এবং আমি তোমাকে তোমার কর্মের ফল দিয়েছি।”

1184 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ رجلاً(2) أُدخلَ الجنَّةَ، فرأى عبدَهُ فوْقَ دَرَجتِهِ! فقال: يا ربِّ! هذا عَبْدي فوقَ درَجتي [في الجنة]! قال: نعم، جَزَيْتُه بِعَملِهِ، وجزَيْتُكَ بِعَمَلِكَ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এক ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো, অতঃপর সে দেখল যে তার দাস তার নিজের মর্যাদার উপরে রয়েছে! সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! এই তো আমার দাস, যে কিনা আমার [জান্নাতে] মর্যাদার উপরে! আল্লাহ বললেন: হ্যাঁ, আমি তাকে তার আমলের বিনিময়ে প্রতিদান দিয়েছি, আর তোমাকে তোমার আমলের বিনিময়ে প্রতিদান দিয়েছি। (হাদীসটি তাবারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

1185 - (3) [ضعيف] وعن أبي هريرة أيضاً؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`عُرِضَ علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ: شهيدٌ، وعَفيفٌ متعفِّفٌ، وعبدٌ أحْسَنَ عِبادَةَ الله ونَصَحَ لموَاليه`.
رواه الترمذي وحسنه واللفظ له، وابن حبان في `صحيحه` [مضى 8 - الصدقات /2].

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার সামনে প্রথম সেই তিনজন ব্যক্তিকে উপস্থাপন করা হয়েছিল যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে: একজন শহীদ; একজন পবিত্র ও আত্মসংযমী ব্যক্তি; এবং একজন বান্দা যে আল্লাহর ইবাদত উত্তমরূপে করেছে এবং তার মনিবদের প্রতি আন্তরিক উপদেশ দিয়েছে।

1186 - (4) [ضعيف] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ على كُثْبانِ المِسْكِ -أُراهُ قالَ:- يومَ القيامَةِ: عَبْدٌ أدَّى حقَّ الله وحَقَّ مَواليهِ، ورجلٌ أمَّ قوْماً وهمْ بِهِ راضونَ، ورجُلٌ ينادي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ في كلِّ يومٍ ولَيْلَةٍ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن غريب`.
ورواه الطبراني في `الأوسط` و`الصغير` ولفظه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ لا يَهولُهمُ الفَزَعُ الأكْبَرُ، ولا ينَالُهم الحِسابُ، هم على كَثيبٍ مِنْ مِسْكٍ، حتى يُفْرَغَ مِنْ حِسابِ الخَلائقِ: رجُلٌ قرَأَ القرآنَ ابْتِغاءَ وجْهِ الله؛ وأمَّ به قوْماً وهمْ به راضونَ، وداعٍ يَدْعو إلى الصَّلوَاتِ ابْتِغَاء وَجْهِ الله، وعبدٌ أَحْسَن فيما بَيْنهُ وبيْنَ ربِّهِ وفيما بَيْنه وبَيْنَ مَواليهِ`.
ورواه في `الكبير` بنحوه؛ إلا أنه قال في آخره:
`ومَمْلُوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدنيا مِنْ طاعَةِ ربِّهِ`. [مضى 5 - الصلاة /1].

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন তিন প্রকারের লোক মৃগনাভির ঢিবির উপর থাকবে। আমি মনে করি তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
১. সেই দাস (বা কর্মচারী) যে আল্লাহর হক ও তার মালিকদের হক আদায় করেছে।
২. সেই ব্যক্তি যে এক কওমের ইমামতি করেছে এবং তারা তার উপর সন্তুষ্ট।
৩. আর সেই ব্যক্তি যে প্রতিদিন ও প্রতি রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের জন্য আহবান করে (আযান দেয়)।

(হাদীসটি) ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।

আর তাবারানী ‘আল-আওসাত্ব’ ও ‘আস-সগীর’ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
তিন প্রকারের লোক রয়েছে, যাদেরকে মহাভয় (ফাযা‘উল আকবার) ভীতসন্ত্রস্ত করবে না এবং তাদের হিসাবও হবে না। সৃষ্টিকুলের হিসাব সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত তারা মৃগনাভির ঢিবির উপর থাকবে:
১. সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে কুরআন পাঠ করেছে এবং তা দ্বারা এমন সম্প্রদায়ের ইমামতি করেছে যারা তার উপর সন্তুষ্ট।
২. সেই আহ্বানকারী (আযানদাতা) যে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সালাতের দিকে আহবান করে।
৩. আর সেই দাস (বা কর্মচারী) যে তার ও তার রবের মাঝে এবং তার ও তার মালিকদের মাঝে উত্তম আচরণ করেছে।

আর তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি শেষে বলেছেন:
‘আর সেই গোলাম (মালিকানাধীন দাস) যাকে দুনিয়ার দাসত্ব তার রবের আনুগত্য থেকে বিরত রাখেনি।’

1187 - (5) [ضعيف جداَ] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أوَّلُ سابِقٍ إلى الجنَّةِ؛ مَمْلوكٌ أطاعَ اللهَ وأطاع مَوالِيَهُ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতে প্রথম অগ্রগামী হবে সেই ক্রীতদাস, যে আল্লাহ্‌র আনুগত্য করে এবং তার মনিবদের আনুগত্য করে।

1188 - (6) [ضعيف] وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يدخلُ الجنَّةَ بخيلٌ، ولا خِبُّ، ولا سيِّئُ المَلَكَةِ(1)، وأوَّل مَنْ يَقْرَعُ بابَ الجنَّةِ؛ المملوكينَ إذا أَحْسَنوا فيما بَيْنَهمُ وبَيْن الله عز وجل، وفيما بينهم وبينَ مَوالِيهمْ `.
رواه أحمد وأبو يعلى بإسناد حسن، وبعضه عند الترمذي وغيره(2).
(الخَبِّ) بفتح الخاء المعجمة وتكسر وبتشديد الباء الموحدة: هو الخدّاع المكّار الخبيث.

আবূ বাকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কৃপণ ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না, ধোঁকাবাজও (প্রবেশ করবে না) এবং যে ব্যক্তি অধীনস্থদের (বা ভৃত্যদের) সাথে খারাপ ব্যবহার করে সেও (প্রবেশ করবে না)। আর সর্বপ্রথম জান্নাতের দরজা টোকা দেবে সেই ক্রীতদাসরা, যারা নিজেদের ও আল্লাহ তা‘আলার মধ্যেকার কর্তব্য সুন্দরভাবে পালন করবে এবং নিজেদের ও তাদের মনিবদের মধ্যেকার কর্তব্যও (সুন্দরভাবে পালন করবে)।

1189 - (1) [ضعيف] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثةٌ لا يَقْبَلُ الله لهمْ صَلاةَ، ولا تَصْعَدُ لهم إلى السماءِ حَسنَةٌ: السكرانُ حتى يَصْحُوَ، والمرأةُ الساخِطُ علَيْها زَوْجُها، والعبدُ الآبِقُ حتى يَرْجعَ فَيضَعَ يدَه في يدِ مَوالِيهِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل واللفظ له، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما` من رواية زهير بن محمد(1).

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তিন ব্যক্তির সালাত (নামায) আল্লাহ কবুল করেন না এবং তাদের কোনো নেক আমলও আসমানে উঠে না: নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না সে হুঁশে ফিরে আসে, যে স্ত্রীর উপর তার স্বামী অসন্তুষ্ট থাকে, এবং পলাতক গোলাম যতক্ষণ না সে ফিরে আসে ও তার মনিবদের হাতে নিজের হাত রাখে।

1190 - (2) [ضعيف] وعن جابر [أيضاً] رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أيما عبدٍ مات في إباقته؛ دخلَ النارَ إنْ قُتِلَ في سبيل الله`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وبقية رواته ثقات(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে কোনো ক্রীতদাস যদি পলায়নরত অবস্থায় মারা যায়, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, যদিও সে আল্লাহর রাস্তায় নিহত হয়।

1191 - (1) [ضعيف] وعن واثِلَةَ بنِ الأسْقَعٍ رضي الله عنه قالَ:
كُنْتُ مَعَ رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم في غَزْوةِ (تبوك)، فإذا نَفَرٌ مِنْ بني سُلَيْمٍ؛ فقالوا: إنَّ صاحِبَنا قَدْ أَوْجَبَ(1)، فقال:
`أَعْتِقوا عنه رَقَبَةً؛ يعتقُ الله بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْها عُضْواً منه مِنَ النَّارِ`.
رواه أبو داود وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
صحيح على شرطهما(2).
(أوجب) أي: أتى بما يوجب له النار.
(فصل)

ওয়াছিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাবুক অভিযানে ছিলাম। তখন বনু সুলাইমের কিছু লোক এসে বলল: আমাদের সঙ্গী (এমন কাজ করেছে) যা তার জন্য (জাহান্নামকে) আবশ্যক করেছে। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তার পক্ষ থেকে একটি দাস মুক্ত করো। এর প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে আল্লাহ তা’আলা তার প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।

1192 - (2) [ضعيف] عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
ثلاثَةٌ لا تُقْبلُ منهم صَلاةٌ: مَنْ تَقَدَّمَ قَوْماً وهمْ له كارِهونَ، ورجُلٌ أتى الصلاةَ دِباراً -والدِّبارُ أن يأتيَها بعد ما تفوتُه- ورجُلٌ اعْتَبَدَ مُحرَّرهُ(3).
رواه أبو داود وابن ماجه من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عمران المعافري عنه. [مضى 5 - الصلاة /28].
(قال الخطابي):
واعتباد المحرر يكون من وجهين: أحدهما: أن يعتقه ثمَّ يكتم عتقه أو ينكره، وهذا شرُّ الأمرين. والثاني أن يعْتَقِلَه بعد العتق فيستخدمه كرهاً(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন ব্যক্তির সালাত কবুল করা হয় না: যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে, এবং যে ব্যক্তি সালাতে 'দিবারান' (বিলম্ব করে) আসে - আর 'দিবারান' হলো সালাতের ওয়াক্ত চলে যাওয়ার পর সালাতে আসা - এবং যে ব্যক্তি তার মুক্ত করা গোলামকে (আবার) দাস বানিয়ে রাখে।

1193 - (3) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`قال الله تعالى: ثلاثَةٌ أنا خصْمُهم يومَ القيامَةِ، ومَنْ كنتُ خصْمَهُ، خصمتُه: رجلٌ أعطى بي ثمَّ غَدَر، ورجُلٌ باعَ حُرّاً وأكَلَ ثَمَنُه، ورجلٌ استأجَر أجيراً فاسْتَوْفى ولمْ يوَفِّهِ أجرَه`.
رواه البخاري وابن ماجه وغيرهما. [مضى هنا /44].

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা বলেছেন, "তিন ব্যক্তি আছে, ক্বিয়ামাতের দিন আমি স্বয়ং তাদের প্রতিপক্ষ হব। আর যার প্রতিপক্ষ আমি হব, তাকে আমি পরাজিত করব: (১) যে ব্যক্তি আমার নামে ওয়াদা করে/চুক্তি করে অতঃপর তা ভঙ্গ করে; (২) যে ব্যক্তি কোনো স্বাধীন মানুষকে বিক্রি করে তার মূল্য ভক্ষণ করল; এবং (৩) যে ব্যক্তি কোনো মজুরকে কাজে লাগাল এবং তার থেকে পূর্ণ কাজ আদায় করে নিল, কিন্তু তাকে তার মজুরি পুরোপুরি দিল না।"

1194 - (1) [ضعيف جداً] عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم -يعني عن ربه عز وجل:
`النظرةُ سهمٌ مسمومٌ مِنْ سِهام إبليسَ، مَنْ تركها مِنْ مَخافتي؛ أبْدَلْتُه إيماناً يَجِدُ حلاوَتَهُ في قَلْبِهِ`.
رواه الطبراني والحاكم من حديث حذيفة. وقال:
صحيح الإسناد(1).
(قال الحافظ): `خرجاه من رواية عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو واهٍ`.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন — অর্থাৎ তাঁর রব আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে: ‘(অবৈধ) দৃষ্টি হলো ইবলিসের তীরসমূহের মধ্য থেকে একটি বিষাক্ত তীর। যে ব্যক্তি আমার ভয়ে তা পরিত্যাগ করে; আমি তাকে এমন ঈমানের বদলে দেবো, যার মিষ্টতা সে তার অন্তরে অনুভব করবে।’

1195 - (2) [ضعيف جداً] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ مسلمٍ ينظرُ إلى مَحاسِنِ امْرَأةٍ [أول مرة](2) ثُمَّ يغُضُّ بَصَرَه؛ إلا أحْدَثَ الله له عِبادةً؛ يَجِدُ حلاوَتَها في قَلْبِهِ`.
رواه أحمد، والطبراني؛ إلا أنه قال:
`يَنْظُرُ إلى امْرأَةٍ أوَّلَ رَمْقَةٍ`.
والبيهقي وقال:
`إنما أراد -إن صح، والله أعلم- أن يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورُّعاً`.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"এমন কোনো মুসলমান নেই যে কোনো নারীর সৌন্দর্যের দিকে তাকায় (প্রথমবার), অতঃপর সে তার দৃষ্টি অবনত করে নেয়; কিন্তু আল্লাহ তার জন্য একটি ইবাদত সৃষ্টি করেন, যার মিষ্টতা সে তার অন্তরে অনুভব করে।"

হাদীসটি আহমদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানী বলেছেন: "সে প্রথম দেখায় কোনো নারীর দিকে তাকায়।"

আর বাইহাকী বলেছেন: "যদি এটি সহীহ হয়, আর আল্লাহই ভালো জানেন— তবে এর উদ্দেশ্য হলো, অনিচ্ছাকৃতভাবে তার দৃষ্টি নারীর উপর পড়ে গেলে সে তাকওয়া (আল্লাহভীতি) বশত দৃষ্টি ফিরিয়ে নেয়।"

1196 - (3) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`كلُّ عينٍ باكِيةٌ يومَ القيامةِ؛ إلاّ عينٌ غَضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللهِ، وعينٌ سَهِرَتْ في سبيلِ الله، وعينٌ خَرَج منها مثلُ رَأْسِ الذُّبابِ مِنْ خَشْيةِ الله`.
رواه الأصبهاني. [مضى 12 - الجهاد /2].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন প্রতিটি চোখই ক্রন্দনরত থাকবে; তবে সেই চোখ ব্যতীত যা আল্লাহর নিষিদ্ধ (হারাম) বস্তু থেকে দৃষ্টিকে অবনমিত (বা বিরত) রেখেছে, এবং সেই চোখ যা আল্লাহর পথে জাগ্রত থেকেছে, আর সেই চোখ যা থেকে আল্লাহর ভয়ে মাছির মাথার মতো সামান্য অশ্রু বের হয়েছে।

1197 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي أُمامةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`لَتَغُضُّنَّ أبْصارَكُم، ولَتَحْفَظُنَّ فروجَكُم؛ [ولتقيمنّ](1) وجوهَكم`.
رواه الطبراني.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা অবশ্যই তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখবে, তোমরা অবশ্যই তোমাদের লজ্জাস্থান সংরক্ষণ করবে এবং তোমরা অবশ্যই তোমাদের মুখমণ্ডলকে (সঠিকভাবে) প্রতিষ্ঠিত করবে।”

1198 - (5) [ضعيف جداً] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ صباحٍ إلاّ ومَلَكانِ يناديانِ: ويلٌ للرِجالِ مِنَ النساءِ، ووَيلٌ للنساءِ مِنَ الرجالِ`.
رواه ابن ماجه، والحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(2).

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো সকাল নেই, যখন দুইজন ফিরিশতা ঘোষণা না করেন: পুরুষদের জন্য দুর্ভোগ মহিলাদের কারণে, আর মহিলাদের জন্য দুর্ভোগ পুরুষদের কারণে।

1199 - (6) [ضعيف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالتْ:
بينَما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ في المسجدِ إذ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ؛ تَرْفُلُ في زِينةٍ لها في المسْجِدِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`يا أيُّها الناسُ! انْهوا نساءَكُم عنْ لُبْسِ الزينَةِ، والتَّبَخْتُرِ في المسْجِد؛ فإنَّ بني إسْرائيلَ لمْ يُلْعَنوا حتَّى لَبِسَ نِساؤهم الزينَةَ، وتَبَخْتَروا في المساجِدِ`.
رواه ابن ماجه.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে বসেছিলেন। এমন সময় মুযাইনা গোত্রের একজন মহিলা তার অলংকার ও সাজসজ্জা পরিধান করে গর্বের সাথে হেঁটে মসজিদে প্রবেশ করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের নারীদেরকে মসজিদে সাজসজ্জা পরিধান করতে এবং গর্বের সাথে (হেঁটে) চলতে নিষেধ করো। কারণ বনী ইসরাঈল ততক্ষণ পর্যন্ত অভিশপ্ত হয়নি, যতক্ষণ না তাদের নারীরা সাজসজ্জা পরিধান করেছে এবং মসজিদে গর্বের সাথে হেঁটেছে।" (ইবনু মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।)

1200 - (7) [ضعيف جداً] وروي عن أبي أُمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إياكَ والخَلوةَ بالنساءِ، والَّذي نَفْسي بيده ما خلا رَجُلٌ بامْرَأَةٍ؛ إلا دَخَل الشيطانُ بينهما، ولأَنْ يَزْحَمَ رجُلٌ خِنزيراً متلَطِّخاً بطينٍ أو حَمْأَةً؛ خيرٌ له مِنْ أنْ يَزْحَمَ مَنْكِبُه مَنْكِبَ امْرأَةٍ لا تَحِلُّ له`.
حديث غريب، رواه الطبراني.
(الحَمْأة) بفتح الحاء المهملة وسكون الميم بعدها همزة وتاء تأنيث: هو الطين الأسود المنتن.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা নারীদের সাথে একান্তে অবস্থান করা থেকে বিরত থাকো। যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! যখনই কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে একাকী হয়, তখনই শয়তান তাদের দুজনের মাঝে প্রবেশ করে। যদি কোনো লোক কাদামাটি বা দুর্গন্ধময় পাঁকে মাখা কোনো শূকরের সাথে ধাক্কা খায়, তা তার জন্য উত্তম, তার জন্য হালাল নয় এমন কোনো নারীর কাঁধের সাথে তার কাঁধের ধাক্কা লাগার চেয়ে।