1401 - (2) [ضعيف] وعن دُخَين(1) أبي الهَيْثَم كاتبِ عُقْبَةَ بْنِ عامرٍ قال:
قلتُ لعقْبَةَ بنِ عامِرٍ:
إنَّ لنا جيراناً يشرَبون الخمرَ، وأنا داعٍ لهم الشُّرَطَ ليأخُذوهم؟
قال: لا تَفْعَلْ، وعِظْهُم وهدِّدهُم.
قال: إنِّي نهيتُهم فلم يَنْتَهُوا، وأنا داعٍ لهم الشُّرَطَ ليأخُذوهُم.
فقال عقبة: وَيْحَكَ لا تَفْعَلْ؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ سَتَر عورةً؛ فكأنَّما اسْتَحْيا مَوْؤودَةً في قَبْرِها`.
رواه أبو داود والنسائي بذكر القصة وبدونها، وابن حبان في `صحيحه` واللفظ له، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ):
`رجال أسانيدهم ثقات؛ ولكن اختلف فيه على إبراهيم بن نشيط اختلافاً كثيراً،
ذكرت بعضه في `مختصر السنن`(1) `.
(الشُّرَط) بضم الشين المعجمة وفتح الراء: هم أعوان الولاة والظلمة(2)، الواحد منهم (شُرْطي) بضم الشين وسكون الراء.

উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুখাইন আবুল হাইসাম, যিনি উকবা ইবনু আমিরের লেখক ছিলেন, তিনি বলেন: আমি উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আমাদের এমন প্রতিবেশী আছে যারা মদ পান করে। আমি তাদের গ্রেফতার করার জন্য পুলিশ ডাকতে চাই।
তিনি বললেন: তুমি এটা করো না। বরং তুমি তাদের উপদেশ দাও এবং ভয় দেখাও।
দুখাইন বললেন: আমি তাদের নিষেধ করেছি কিন্তু তারা থামেনি। আমি তাদের গ্রেফতার করার জন্য পুলিশ ডাকব।
তখন উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার জন্য আফসোস! তুমি এটা করো না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
“যে ব্যক্তি কারো কোনো দোষ (বা গোপন বিষয়) ঢেকে রাখে, সে যেন এমন এক মেয়েকে জীবিত করলো, যাকে কবরে জীবন্ত পুঁতে ফেলা হয়েছিল।”

1402 - (1) [موضوع] ورُوِيَ عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنَّه قال:
`الطابَعُ معلَّقَةٌ بقائمةِ عَرْشِ الله عز وجل، فإذا انْتُهِكَتْ الحُرْمَةُ وعُمِلَ بالمعاصي واجْتُرِئَ على الله؛ بعَثَ الله الطابعَ فيطبَعُ على قلْبِهِ، فلا يَعْقِلُ بعدَ ذلك شَيْئاً`.
رواه البزار، والبيهقي واللفظ له(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মোহর (বা সিল) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার আরশের পায়ার সাথে ঝুলন্ত অবস্থায় আছে। যখন পবিত্রতা বা সম্মানের সীমা লঙ্ঘন করা হয়, পাপকাজ করা হয় এবং আল্লাহর প্রতি ঔদ্ধত্য দেখানো হয়; তখন আল্লাহ সেই মোহরকে পাঠান এবং তা তার হৃদয়ে মোহর মেরে দেয়। এরপর সে আর কিছুই বুঝতে পারে না।

1403 - (1) [منكر] وعن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يَوْمٌ مِنْ إمامٍ عادلٍ؛ أفضلُ مِنْ عبادةِ ستّين سنة، وحَدٌّ يُقامُ في الأْرضِ بِحَقِّهِ؛ أزْكى فيها مِنْ مَطَرِ أربعينَ عاماً(2) `.
رواه الطبراني بإسناد حسن، وهو غريب بهذا اللفظ. [مضى 20 - القضاء /2].

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "একজন ন্যায়পরায়ণ শাসকের একদিন (কাজ) ষাট বছর ইবাদাতের চেয়ে উত্তম। আর পৃথিবীতে যথার্থভাবে প্রতিষ্ঠিত একটি হদ (শাস্তি) চল্লিশ বছর ধরে হওয়া বৃষ্টির চেয়েও বেশি পবিত্রকারী।"

1404 - (1) [منكر] وفي رواية للنسائي [يعني عن أبي هريرة مرفوعاً] قال:
لا يَزْني الزَّاني وهو مُؤْمِنٌ، ولا يسرِقُ السارِقُ وهو مُؤمِنٌ، ولا يشربُ الخَمْرَ وهو مؤمِنٌ، -وذكر رابعة فنسيتها-، فإذا فَعلَ ذلك؛ فقد خَلعَ رِبْقَةَ الإسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ، فإنْ تابَ؛ تابَ الله عليه(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যভিচারী ব্যভিচার করার সময় মু'মিন থাকে না, কোনো চোর চুরি করার সময় মু'মিন থাকে না, কোনো মদ্যপায়ী মদ পান করার সময় মু'মিন থাকে না—(এবং তিনি চতুর্থ একটি বিষয়ও উল্লেখ করেছেন, যা আমি ভুলে গেছি)—যখন সে তা করে, তখন সে ইসলামের বন্ধন তার গলা থেকে খুলে ফেলে। তবে সে যদি তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।

1405 - (2) [ضعيف] وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ باعَ الخَمْرَ؛ فَلْيُشَقِّصِ(2) الخنازيرَ`.
رواه أبو داود أيضاً(3).
(قال الخطابي):
`معنى هذا توكيد التحريم والتغليظ فيه، يقول: من استحل بيع الخمر فيستحل أكل الخنازير، فإنها في الحرمة والإثم سواء، فإذا كنتَ لا تستحلُّ أكلَ لحم الخنزير فلا تستحلَّ ثمنَ الخمر` انتهى.

মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মদ বিক্রি করে, সে যেন শূকরের গোশত কেটে খায়।”

1406 - (3) [ضعيف] وروي عن أبي أُمامَةَ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`يَبيتُ قومٌ مِنْ هذه الأُمَّةِ على طُعْمٍ وشُربٍ ولهْوٍ ولَعِبٍ، فيُصبِحُوا قد
مُسِخوا قِردةً وخنازيرَ، ولَيُصيبَنَّهُم خَسْفٌ وقَذْفٌ، حتى يُصِبحَ الناسُ فيقولون: خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ، وخُسِفَ الليلة بدارِ فلانٍ، خَوَاصّ، ولَتُرْسَلَنَّ عليهِمْ حاصبٌ(1) مِنَ السماء كما أُرْسِلَتْ على قومِ لوطٍ، على قبائلَ فيها، وعلى دورٍ، ولَتُرْسَلَنَّ عليهمُ الريحُ العقيمُ، التي أهْلَكَتْ عاداً، على قبائلَ فيها، وعلى دورٍ، بِشُرْبِهمُ الخمْرَ، ولبْسِهِمُ الحريرَ، واتِّخاذِهُم القَيناتِ، وأكْلِهم الرِّبا، وقطيعَتِهم الرَّحِمَ، وخصلةً نَسِيَها جَعْفَرُ`(2).
رواه أحمد مختصراً، وابن أبي الدنيا والبيهقي. [مضى 16 - البيوع /19].

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এই উম্মাতের কিছু লোক পানাহার, আমোদ-প্রমোদ এবং খেলাধুলায় রাত যাপন করবে। এরপর তারা সকালে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত হবে। আর তাদের উপর ভূমিধ্বস (খাস্ফ) এবং পাথর নিক্ষেপ (ক্বায্ফ) সংঘটিত হবে, এমনকি লোকেরা সকালে বলবে: গত রাতে অমুক গোত্রের উপর ভূমিধ্বস হয়েছে, গত রাতে অমুকের ঘরে ভূমিধ্বস হয়েছে—বিশেষভাবে (এ শাস্তি তাদের উপর আসবে)। আর তাদের উপর আকাশ থেকে ক্বওমে লূতের উপর প্রেরিত আযাবের মতো পাথরবৃষ্টি (হ্বা-সিব) পাঠানো হবে, যা তাদের মধ্যকার বিভিন্ন গোত্রের উপর এবং ঘরবাড়ির উপর পড়বে। তাদের উপর সেই বন্ধ্যা (ধ্বংসকারী) বাতাস পাঠানো হবে, যা ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করেছিল, যা তাদের মধ্যকার বিভিন্ন গোত্র ও ঘরবাড়ির উপর পড়বে। (এইসব শাস্তি তাদের উপর আসবে) তাদের মদ পান করার কারণে, রেশম পরিধান করার কারণে, গায়িকা দাসী গ্রহণ করার কারণে, সুদ খাওয়ার কারণে, এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার কারণে। আর একটি স্বভাব, যা জা‘ফর ভুলে গেছেন।

1407 - (4) [ضعيف] ورُوِيَ عن عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا فَعلَتْ أمَّتي خمسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً؛ حلَّ بِها البلاءُ`.
قيل: ما هنَّ يا رسولَ الله؟ قال:
`إذا كان المغَنْمُ دُوَلاً، والأمانةُ مَغْنَماً، والزكاة مَغْرَماً، وأطاعَ الرجلُ زوجتَه، وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه، وجَفَا أباهُ، وارتَفَعَتِ الأصْواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أرْذَلَهم، وأُكْرِمَ الرجلُ مخَافة شَرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمور، ولُبَسَ الحرير، واتُّخِذَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ، ولَعَنَ آخرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فَلْيَرْتَقِبوا عند ذلك ريحاً حَمْراءَ، أو خَسْفاً ومَسْخاً`.
رواه الترمذي وقال: `حديث غريب`.

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যখন আমার উম্মত পনেরোটি কাজ করবে, তখন তাদের উপর বিপদ নেমে আসবে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সেগুলো কী? তিনি বললেন:

যখন গনীমতের মাল হবে ব্যক্তি মালিকানাধীন (আবর্তনশীল) সম্পদ, আর আমানতকে গনীমতের মাল মনে করা হবে, আর যাকাতকে জরিমানা (লোকসান) মনে করা হবে, আর মানুষ তার স্ত্রীর আনুগত্য করবে, আর মায়ের সাথে দুর্ব্যবহার করবে, কিন্তু বন্ধুর প্রতি সদ্ব্যবহার করবে এবং পিতাকে দূরে ঠেলে দেবে, আর মসজিদসমূহে উচ্চস্বরে কথা বলা হবে, আর কওমের নেতা হবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তি, আর মানুষকে তার অনিষ্টের ভয়ে সম্মান করা হবে, আর মদ পান করা হবে, আর রেশম পরিধান করা হবে, আর গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্রকে গ্রহণ করা হবে, আর এই উম্মতের শেষের লোকেরা প্রথমের লোকদেরকে অভিশাপ দেবে—তখন যেন তারা লাল বাতাস, অথবা ভূমিধ্বস ও আকৃতি পরিবর্তনের (বিকৃতির) জন্য অপেক্ষা করে (আশঙ্কা করে)।

1408 - (5) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ زَنَى أو شَرِبَ الخمرَ؛ نَزعَ الله منهُ الإيمانَ كما يَخلعُ الإنسانُ
القميصَ مِنْ رأْسِهِ`.
رواه الحاكم(1).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি যেনা করে অথবা মদ পান করে, আল্লাহ্ তা'আলা তার কাছ থেকে ঈমান ছিনিয়ে নেন, যেভাবে মানুষ তার মাথা থেকে জামা খুলে ফেলে।

1409 - (6) [ضعيف] ورُوي عن خَبّاب بن الأرَتّ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال:
`إيَّاك والخَمْرَ؛ فإنَّها تفرَع الخطايا كما أنَّ شَجَرها يفرَع الشجَر`.
رواه ابن ماجه، وليس في إسناده من ترك(2).

খাব্বাব ইবনুল আরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা মদ থেকে দূরে থাকো। কারণ তা গুনাহসমূহকে (দ্রুত) শাখা-প্রশাখার মতো বিস্তৃত করে দেয়, যেমন তার (মদের উৎসের) গাছ অন্যান্য গাছকে শাখা-প্রশাখার মাধ্যমে ছাড়িয়ে যায়।

1410 - (7) [ضعيف] وعن أبي موسى رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`. . . . . . . . . . . (*) ومَنْ ماتَ مُدْمِنَ الخمرِ؛ سقاهُ الله جلَّ وعلا مِنْ نَهْرِ الغُوطَةِ`.
قيل: وما نهرُ الغوطَةِ؟ قال:
`نهرٌ يَجْري مِنْ فُروجِ المومِسَاتِ، يُؤذِي أهلَ النارِ ريحُ فروجِهِمْ`.
رواه أحمد وأبو يعلى وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وصححه(3).
(المومسات): هنَّ الزانيات.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি মদ্যপ অবস্থায় মারা যায়, মহাজ্ঞানী ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাকে গাউতবাহ্ নদীর পানি পান করাবেন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: গাউতবাহ্ নদীটি কী? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি এমন একটি নদী যা ব্যভিচারিণীদের লজ্জাস্থান থেকে প্রবাহিত হয়। তাদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধ জাহান্নামবাসীদের কষ্ট দেয়।"

1411 - (8) [ضعيف جداً] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`أربعٌ حقٌ على الله أنْ لا يُدخِلَهُم الجنَّةَ، ولا يذيقَهم نعيمَها: مدمِنُ الخمْرِ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليَتيمِ بغيرِ حَقٍّ، والعاقُّ لوالدَيْهِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ): `فيه إبراهيم بن خُثَيم بن عراك، وهو متروك`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চার শ্রেণির মানুষ রয়েছে, আল্লাহ তাআলার জন্য অবধারিত যে তিনি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না এবং তাদের জান্নাতের নেয়ামত আস্বাদনও করাবেন না: মাদকদ্রব্যে অভ্যস্ত ব্যক্তি, সুদখোর ব্যক্তি, অন্যায়ভাবে ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণকারী এবং পিতামাতার অবাধ্য সন্তান।"

1412 - (9) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يدخلُ الجنَّةَ مدْمِنُ خَمْرٍ، ولا عاقٌّ، ولا مَنَّانٌ`.
قال ابنُ عبَّاسٍ: فشقَّ ذلك عليَّ؛ لأنَّ المؤمنينَ يُصيبونَ ذنوباً، حتَّى وجدتُ ذلك في كتابِ الله عز وجل في العاقِّ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} الآية، وفي المنَّانِ: {لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى} الآية، وفي الخمرِ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} الآية.
رواه الطبراني ورواته ثقات؛ إلا أن عتاب بن بشير لا أراه سمع من مجاهد.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অবিরাম মদ পানকারী, পিতা-মাতার অবাধ্য এবং উপকার করে খোটা দানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এই কথাটি আমার জন্য কষ্টকর ছিল; কারণ মু'মিনরা তো গুনাহ করে থাকে। অবশেষে আমি আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) এর (শাস্তির) প্রমাণ খুঁজে পেলাম। পিতা-মাতার অবাধ্যতার ক্ষেত্রে (আল্লাহ বলেছেন): {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} - আয়াতটি (এর শাস্তির ইঙ্গিত দেয়)। আর উপকার করে খোটা দানকারীর ক্ষেত্রে (আল্লাহ বলেছেন): {لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى} - আয়াতটি। আর মদের (খামর) ক্ষেত্রে (আল্লাহ বলেছেন): {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} - আয়াতটি।

1413 - (10) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله [صلى الله عليه وسلم]:
`يُراحُ ريحُ الجنَّةِ مِنْ مسيرةِ خَمْسِمئَةِ عامٍ، ولا يجد ريحَها مَنّانٌ بعَمَلِهِ، ولا عاقٌّ، ولا مُدْمِنُ خَمْرٍ`.
رواه الطبراني في `الصغير`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের ঘ্রাণ পাঁচশত বছরের দূরত্ব থেকেও অনুভব করা যাবে, কিন্তু যে ব্যক্তি তার আমলের খোটা দেয়, সে তা পাবে না, আর যে পিতামাতার অবাধ্য, সেও পাবে না, এবং যে মদপানে আসক্ত, সেও পাবে না।

1414 - (11) [ضعيف] وعن حُذَيفَةَ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:
`الخمرُ جِماعُ الإثْمِ، والنساءُ حبائلُ الشيْطانِ، وحبُّ الدنيا رأسُ كلِّ خَطيئَةٍ`.
ذكره رزين، ولم أره في شيءٍ من أصوله(1).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
"মদ হলো সকল পাপের সমষ্টি, আর নারীরা হলো শয়তানের ফাঁদ, আর দুনিয়ার মোহ হলো সকল পাপের মূল।"

1415 - (12) [منكر] وعن عثمانَ بنِ عفَّانَ رضي الله عنه قال: سمعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`اجْتَنِبوا أُمَّ الخبائثِ؛ فإنهُ كان رجُلٌ مِمَّنْ كان قَبْلَكُم يَتَعبَّدُ ويَعْتَزِل الناسَ، فعَلقَتْهُ امْرَأَةٌ، فأرْسَلَتْ إليه خادِماً: إنَّا ندْعوك لشهادَةٍ، فَدخَلَ فَطَفِقَتْ كلَّما يَدخُلُ باباً أغْلَقَتْهُ دونَهُ، حتَّى أفضى(1) إلى امْرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ وعندَها غُلامٌ وباطِيَةٌ فيها خمرٌ فقالتْ: إنّا لَمْ ندعُكَ لشَهادَةٍ، ولكنْ دعوتُك لِتَقْتُلَ هذا الغُلامَ، أوْ تَقَع عَلَيّ، أو تَشْرَب كَأساً مِنَ الخَمْرِ. فإنْ أَبَيْتَ صِحْتُ بِكَ وفَضَحْتُكَ. قال: فلمَّا رَأى أنَّه لا بُدَّ له مِنْ ذلك قال: اسْقِني كأساً مِنَ الخَمْرِ، فسَقَتْهُ كأساً مِنَ الخَمْرِ، فقال: زيديني، فلم تَزَلْ حتَّى وقَعَ علَيْها، وقَتلَ النفْسَ! فاجْتَنِبوا الخَمْرَ، فإنَّه والله لا يَجْتَمِع إيمانٌ وإدْمانُ الخَمْرِ في صدرِ رَجُلٍ أبداً، ليوشِكَنَّ أحَدُهما يُخرجُ صاحبَه`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` واللفظ له، والبيهقي مرفوعاً مثله، وموقوفاً، وذكر أنه المحفوظ(2).

উসমান ইবনে আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"তোমরা উম্মুল খাবাইস (সকল পাপের জননী/উৎস) থেকে বেঁচে থাকো। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেদের মধ্যে একজন লোক ছিল যে ইবাদত করত এবং লোকালয় থেকে দূরে থাকত। অতঃপর এক মহিলা তার প্রতি আকৃষ্ট হল। সে তার কাছে এক খাদেমকে পাঠাল (এই বলে) যে, ‘আমরা তোমাকে একটি সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডেকেছি।’ সে ভেতরে প্রবেশ করল। যখনই সে একটি দরজা অতিক্রম করত, মহিলাটি তার পিছনে সেটি বন্ধ করে দিত। অবশেষে সে এক সুন্দরী মহিলার কাছে পৌঁছাল, যে বসে ছিল। তার পাশে একটি বালক ছিল এবং একটি পাত্রে মদ ছিল। সে বলল, ‘আমরা তোমাকে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডাকিনি। বরং তোমাকে ডেকেছি এই বালকটিকে হত্যা করার জন্য, অথবা আমার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার জন্য, অথবা এক পাত্র মদ পান করার জন্য।’ ‘আর যদি তুমি অস্বীকার করো, তবে আমি তোমার বিরুদ্ধে চিৎকার করে তোমাকে অপদস্থ করব।’ বর্ণনাকারী বলেন: যখন সে দেখল যে, এর মধ্যে যেকোনো একটি কাজ না করে তার উপায় নেই, তখন সে বলল, ‘আমাকে এক পাত্র মদ পান করাও।’ অতঃপর মহিলাটি তাকে এক পাত্র মদ পান করাল। সে বলল, ‘আমাকে আরও দাও।’ সে (মদ) পান করতেই থাকল, অবশেষে সে মহিলাটির সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হল এবং বালকটিকে হত্যা করল! সুতরাং তোমরা মদ থেকে বেঁচে থাকো। আল্লাহর শপথ! ঈমান এবং মদের প্রতি আসক্তি কোনো ব্যক্তির বুকে কখনোই একত্রিত হতে পারে না। খুব শীঘ্রই তাদের মধ্যে একটি অপরটিকে বের করে দেবে।"

1416 - (13) [منكر] وعن ابْنِ عمرَ رضي الله عنهما؛ أنَّهُ سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
إنَّ آدَمَ أُهْبِطَ إلى الأَرْضِ قالَتِ الملائكةُ: أيْ رَبِّ! {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا
لا تَعْلَمُونَ}، قالوا: ربَّنا نَحْنُ أَطوعُ لك مِنْ بني آدمَ، قال الله لِملائكَتِهِ: هَلُمُّوا مَلَكَيْنِ مِنَ الملائكةِ فَنَنْظُرْ كَيفَ يَعْمَلانِ؟ قالوا: ربَّنا هاروتُ وماروتُ، قال: فأُهبِطا إلى الأرْضِ. فَتَمثَّلَتْ لهما الزُّهَرةُ(1) امْرَأَةٌ مِنْ أحسَنِ البَشَرِ، فجاءاها فسأَلاها نَفْسَها، فقالتْ: لا والله حتى تتكَلَّما بهذِهِ الكلِمَةِ مِنَ الإشْراكِ. قالا: والله لا نُشْرِك باللهِ أبداً، فَذَهَبَتْ عنهما، ثُمَّ رجَعَتْ إليهما، ومَعَها صَبِيٌّ تَحْمِلُه، فَسَألاها نَفْسَها، فقالَتْ: لا والله حتى تَقْتُلا هذا الصبِي، فقالا: لا وَالله لا نَقْتُلُه أَبَداً، فَذهَبَتْ، ثُمَّ رجَعَت بِقَدَح مِنْ خَمْرٍ تَحمِلْهُ، فَسَألاها نَفْسَها، فقالَتْ: لا والله حتَّى تَشْرَبا هذه الخمرَ، فَشَرِبا فسَكِرا، فَوقَعا عليها، وقَتلا الصبِي، فلمَّا أفاقا؛ قالتِ المرأَةُ: والله ما تركْتُما مِنْ شَيْءٍ أبَيْتُماهُ عليَّ إلاّ فَعَلْتُماه حين سَكِرْتُما، فخُيِّرا عند ذلك بَيْن عذَابِ الدّنيا والآخِرَةِ، فاختارا عَذابَ الدنيا`.
رواه أحمد، وابن حبان في `صحيحه` من طريق زهير بن محمد(2)، وقد قيل: إن الصحيح وقفه على كعب. والله أعلم.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন:
"নিশ্চয়ই যখন আদম (আঃ)-কে যমীনে নামিয়ে দেওয়া হলো, তখন ফেরেশতারা বললো: হে আমাদের রব! {আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন যে ফাসাদ সৃষ্টি করবে ও রক্তপাত ঘটাবে? আর আমরা আপনার প্রশংসার সাথে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি ও আপনার জন্য পবিত্রতা অর্পণ করছি। তিনি বললেন: আমি যা জানি, তোমরা তা জানো না।} (সূরা বাক্বারাহ: ৩০)। তারা বললো: হে আমাদের রব! আমরা বনী আদমের চেয়ে আপনার অধিক অনুগত। আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদেরকে বললেন: তোমরা ফেরেশতাদের মধ্য হতে দু'জন ফেরেশতা নিয়ে আসো, আমরা দেখব তারা কেমন কাজ করে। তারা বললো: হে আমাদের রব! হারূত এবং মারূত। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাদের উভয়কে যমীনে নামানো হলো। তাদের সামনে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরী একজন নারীর আকৃতিতে যুহরা উপস্থিত হলো। তারা তার কাছে গেল এবং তার সাথে খারাপ কাজ করতে চাইলো। সে বললো: আল্লাহর কসম, তোমরা শিরকের এই কথাটি যতক্ষণ না উচ্চারণ করবে, ততক্ষণ নয়। তারা উভয়ে বললো: আল্লাহর কসম! আমরা কখনো আল্লাহর সাথে শিরক করব না। অতঃপর সে তাদের কাছ থেকে চলে গেল। তারপর সে তাদের কাছে ফিরে এলো, তার সাথে একটি শিশু ছিল, যাকে সে কোলে নিয়েছিল। তারা তার কাছে আবারও ঐ কাজ করতে চাইলো। সে বললো: আল্লাহর কসম, তোমরা এই শিশুটিকে হত্যা না করা পর্যন্ত নয়। তারা উভয়ে বললো: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে কখনো হত্যা করব না। অতঃপর সে চলে গেল। তারপর সে এক পেয়ালা মদ নিয়ে ফিরে এলো। তারা তার কাছে আবারও ঐ কাজ করতে চাইলো। সে বললো: আল্লাহর কসম, তোমরা এই মদ পান না করা পর্যন্ত নয়। তখন তারা মদ পান করলো এবং মাতাল হয়ে গেল। এরপর তারা তার সাথে (খারাপ কাজে) লিপ্ত হলো এবং শিশুটিকেও হত্যা করলো। যখন তারা হুঁশ ফিরে পেল, তখন স্ত্রীলোকটি বললো: আল্লাহর কসম, যখন তোমরা মাতাল হয়ে গেলে, তখন তোমরা আমার নিকট যা কিছু করতে অস্বীকার করেছিলে, তার সবই তোমরা করে ফেলেছ। তখন তাদের দু'জনকে দুনিয়ার শাস্তি অথবা আখিরাতের শাস্তির মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হলো। তারা দুনিয়ার শাস্তি বেছে নিলো।"

1417 - (14) [ضعيف] وعن أبي تميم الجَيْشاني؛ أنَّه سمعَ قيسَ بنَ سعدِ بنِ عبادَةَ الأنصاري -وهو على مِصْرَ- يقول. . . . . . . . . . .(1): وسمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ شربَ الخمرَ؛ أتى عطشانَ(2) يومَ القيامَةِ، ألا فكُلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ، وإيَّاكُمْ والغُبيراءَ`
. . . . . . . . . .
رواه أحمد وأبو يعلى؛ كلاهما عن شيخ من حمير لم يسمياه عن أبي تميم.
(الغُبيراء): ضرب من الشراب يتخذ من الذرة.

কায়েস ইবনে সা‘দ ইবনে উবাদাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, কিয়ামতের দিন সে পিপাসার্ত অবস্থায় আসবে। সাবধান! নিশ্চয়ই প্রত্যেক নেশাকারক বস্তুই হারাম। আর তোমরা 'আল-গুবায়রাহ' থেকে দূরে থাকবে।"

1418 - (15) [منكر] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ شَرِبَ الخمرَ؛ خرَجَ نورُ الإيمانِ مِنْ جَوْفِهِ`.
رواه الطبراني(3).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তার অন্তর থেকে ঈমানের নূর বের হয়ে যায়।"

1419 - (16) [ضعيف] وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ شَرِبَ الخمرَ؛ سقاهُ الله مِنْ حَميمِ جهَنَّمَ`.
رواه البزار.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের ফুটন্ত পানি পান করাবেন।"

1420 - (17) [منكر] وعن جابرِ بنِ عبدِ الله رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ لا يَقْبلُ الله لهم صلاةً، ولا تصعدُ لهم إلى السماءِ حَسَنةٌ: العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ إلى مواليهِ فيَضَعَ يدَهُ في أيديهمْ، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها حتَّى يَرْضَى، والسكرانُ حتى يَصْحُوَ`.
رواه الطبراني في الأوسط، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، والبيهقي. [مضى 17 - النكاح /3].

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন ব্যক্তির সালাত (নামাজ) আল্লাহ কবুল করেন না এবং তাদের কোনো নেক আমলই আসমানে উন্নীত হয় না: (১) পলাতক গোলাম যতক্ষণ না সে তার মনিবদের কাছে ফিরে আসে এবং তাদের হাতে হাত রাখে (নিজেকে সমর্পণ করে)। (২) যে স্ত্রীর উপর তার স্বামী অসন্তুষ্ট, যতক্ষণ না সে (স্বামী) সন্তুষ্ট হয়। (৩) মাতাল ব্যক্তি যতক্ষণ না সে স্বাভাবিক হয়।