1409 - (6) [ضعيف] ورُوي عن خَبّاب بن الأرَتّ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال:
`إيَّاك والخَمْرَ؛ فإنَّها تفرَع الخطايا كما أنَّ شَجَرها يفرَع الشجَر`.
رواه ابن ماجه، وليس في إسناده من ترك(2).

খাব্বাব ইবনুল আরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা মদ থেকে দূরে থাকো। কারণ তা গুনাহসমূহকে (দ্রুত) শাখা-প্রশাখার মতো বিস্তৃত করে দেয়, যেমন তার (মদের উৎসের) গাছ অন্যান্য গাছকে শাখা-প্রশাখার মাধ্যমে ছাড়িয়ে যায়।

1410 - (7) [ضعيف] وعن أبي موسى رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`. . . . . . . . . . . (*) ومَنْ ماتَ مُدْمِنَ الخمرِ؛ سقاهُ الله جلَّ وعلا مِنْ نَهْرِ الغُوطَةِ`.
قيل: وما نهرُ الغوطَةِ؟ قال:
`نهرٌ يَجْري مِنْ فُروجِ المومِسَاتِ، يُؤذِي أهلَ النارِ ريحُ فروجِهِمْ`.
رواه أحمد وأبو يعلى وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وصححه(3).
(المومسات): هنَّ الزانيات.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি মদ্যপ অবস্থায় মারা যায়, মহাজ্ঞানী ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাকে গাউতবাহ্ নদীর পানি পান করাবেন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: গাউতবাহ্ নদীটি কী? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি এমন একটি নদী যা ব্যভিচারিণীদের লজ্জাস্থান থেকে প্রবাহিত হয়। তাদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধ জাহান্নামবাসীদের কষ্ট দেয়।"

1411 - (8) [ضعيف جداً] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`أربعٌ حقٌ على الله أنْ لا يُدخِلَهُم الجنَّةَ، ولا يذيقَهم نعيمَها: مدمِنُ الخمْرِ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليَتيمِ بغيرِ حَقٍّ، والعاقُّ لوالدَيْهِ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ): `فيه إبراهيم بن خُثَيم بن عراك، وهو متروك`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চার শ্রেণির মানুষ রয়েছে, আল্লাহ তাআলার জন্য অবধারিত যে তিনি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না এবং তাদের জান্নাতের নেয়ামত আস্বাদনও করাবেন না: মাদকদ্রব্যে অভ্যস্ত ব্যক্তি, সুদখোর ব্যক্তি, অন্যায়ভাবে ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণকারী এবং পিতামাতার অবাধ্য সন্তান।"

1412 - (9) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يدخلُ الجنَّةَ مدْمِنُ خَمْرٍ، ولا عاقٌّ، ولا مَنَّانٌ`.
قال ابنُ عبَّاسٍ: فشقَّ ذلك عليَّ؛ لأنَّ المؤمنينَ يُصيبونَ ذنوباً، حتَّى وجدتُ ذلك في كتابِ الله عز وجل في العاقِّ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} الآية، وفي المنَّانِ: {لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى} الآية، وفي الخمرِ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} الآية.
رواه الطبراني ورواته ثقات؛ إلا أن عتاب بن بشير لا أراه سمع من مجاهد.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অবিরাম মদ পানকারী, পিতা-মাতার অবাধ্য এবং উপকার করে খোটা দানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এই কথাটি আমার জন্য কষ্টকর ছিল; কারণ মু'মিনরা তো গুনাহ করে থাকে। অবশেষে আমি আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) এর (শাস্তির) প্রমাণ খুঁজে পেলাম। পিতা-মাতার অবাধ্যতার ক্ষেত্রে (আল্লাহ বলেছেন): {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} - আয়াতটি (এর শাস্তির ইঙ্গিত দেয়)। আর উপকার করে খোটা দানকারীর ক্ষেত্রে (আল্লাহ বলেছেন): {لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى} - আয়াতটি। আর মদের (খামর) ক্ষেত্রে (আল্লাহ বলেছেন): {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} - আয়াতটি।

1413 - (10) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله [صلى الله عليه وسلم]:
`يُراحُ ريحُ الجنَّةِ مِنْ مسيرةِ خَمْسِمئَةِ عامٍ، ولا يجد ريحَها مَنّانٌ بعَمَلِهِ، ولا عاقٌّ، ولا مُدْمِنُ خَمْرٍ`.
رواه الطبراني في `الصغير`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের ঘ্রাণ পাঁচশত বছরের দূরত্ব থেকেও অনুভব করা যাবে, কিন্তু যে ব্যক্তি তার আমলের খোটা দেয়, সে তা পাবে না, আর যে পিতামাতার অবাধ্য, সেও পাবে না, এবং যে মদপানে আসক্ত, সেও পাবে না।

1414 - (11) [ضعيف] وعن حُذَيفَةَ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:
`الخمرُ جِماعُ الإثْمِ، والنساءُ حبائلُ الشيْطانِ، وحبُّ الدنيا رأسُ كلِّ خَطيئَةٍ`.
ذكره رزين، ولم أره في شيءٍ من أصوله(1).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
"মদ হলো সকল পাপের সমষ্টি, আর নারীরা হলো শয়তানের ফাঁদ, আর দুনিয়ার মোহ হলো সকল পাপের মূল।"

1415 - (12) [منكر] وعن عثمانَ بنِ عفَّانَ رضي الله عنه قال: سمعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`اجْتَنِبوا أُمَّ الخبائثِ؛ فإنهُ كان رجُلٌ مِمَّنْ كان قَبْلَكُم يَتَعبَّدُ ويَعْتَزِل الناسَ، فعَلقَتْهُ امْرَأَةٌ، فأرْسَلَتْ إليه خادِماً: إنَّا ندْعوك لشهادَةٍ، فَدخَلَ فَطَفِقَتْ كلَّما يَدخُلُ باباً أغْلَقَتْهُ دونَهُ، حتَّى أفضى(1) إلى امْرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ وعندَها غُلامٌ وباطِيَةٌ فيها خمرٌ فقالتْ: إنّا لَمْ ندعُكَ لشَهادَةٍ، ولكنْ دعوتُك لِتَقْتُلَ هذا الغُلامَ، أوْ تَقَع عَلَيّ، أو تَشْرَب كَأساً مِنَ الخَمْرِ. فإنْ أَبَيْتَ صِحْتُ بِكَ وفَضَحْتُكَ. قال: فلمَّا رَأى أنَّه لا بُدَّ له مِنْ ذلك قال: اسْقِني كأساً مِنَ الخَمْرِ، فسَقَتْهُ كأساً مِنَ الخَمْرِ، فقال: زيديني، فلم تَزَلْ حتَّى وقَعَ علَيْها، وقَتلَ النفْسَ! فاجْتَنِبوا الخَمْرَ، فإنَّه والله لا يَجْتَمِع إيمانٌ وإدْمانُ الخَمْرِ في صدرِ رَجُلٍ أبداً، ليوشِكَنَّ أحَدُهما يُخرجُ صاحبَه`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` واللفظ له، والبيهقي مرفوعاً مثله، وموقوفاً، وذكر أنه المحفوظ(2).

উসমান ইবনে আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"তোমরা উম্মুল খাবাইস (সকল পাপের জননী/উৎস) থেকে বেঁচে থাকো। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেদের মধ্যে একজন লোক ছিল যে ইবাদত করত এবং লোকালয় থেকে দূরে থাকত। অতঃপর এক মহিলা তার প্রতি আকৃষ্ট হল। সে তার কাছে এক খাদেমকে পাঠাল (এই বলে) যে, ‘আমরা তোমাকে একটি সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডেকেছি।’ সে ভেতরে প্রবেশ করল। যখনই সে একটি দরজা অতিক্রম করত, মহিলাটি তার পিছনে সেটি বন্ধ করে দিত। অবশেষে সে এক সুন্দরী মহিলার কাছে পৌঁছাল, যে বসে ছিল। তার পাশে একটি বালক ছিল এবং একটি পাত্রে মদ ছিল। সে বলল, ‘আমরা তোমাকে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডাকিনি। বরং তোমাকে ডেকেছি এই বালকটিকে হত্যা করার জন্য, অথবা আমার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার জন্য, অথবা এক পাত্র মদ পান করার জন্য।’ ‘আর যদি তুমি অস্বীকার করো, তবে আমি তোমার বিরুদ্ধে চিৎকার করে তোমাকে অপদস্থ করব।’ বর্ণনাকারী বলেন: যখন সে দেখল যে, এর মধ্যে যেকোনো একটি কাজ না করে তার উপায় নেই, তখন সে বলল, ‘আমাকে এক পাত্র মদ পান করাও।’ অতঃপর মহিলাটি তাকে এক পাত্র মদ পান করাল। সে বলল, ‘আমাকে আরও দাও।’ সে (মদ) পান করতেই থাকল, অবশেষে সে মহিলাটির সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হল এবং বালকটিকে হত্যা করল! সুতরাং তোমরা মদ থেকে বেঁচে থাকো। আল্লাহর শপথ! ঈমান এবং মদের প্রতি আসক্তি কোনো ব্যক্তির বুকে কখনোই একত্রিত হতে পারে না। খুব শীঘ্রই তাদের মধ্যে একটি অপরটিকে বের করে দেবে।"

1416 - (13) [منكر] وعن ابْنِ عمرَ رضي الله عنهما؛ أنَّهُ سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
إنَّ آدَمَ أُهْبِطَ إلى الأَرْضِ قالَتِ الملائكةُ: أيْ رَبِّ! {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا
لا تَعْلَمُونَ}، قالوا: ربَّنا نَحْنُ أَطوعُ لك مِنْ بني آدمَ، قال الله لِملائكَتِهِ: هَلُمُّوا مَلَكَيْنِ مِنَ الملائكةِ فَنَنْظُرْ كَيفَ يَعْمَلانِ؟ قالوا: ربَّنا هاروتُ وماروتُ، قال: فأُهبِطا إلى الأرْضِ. فَتَمثَّلَتْ لهما الزُّهَرةُ(1) امْرَأَةٌ مِنْ أحسَنِ البَشَرِ، فجاءاها فسأَلاها نَفْسَها، فقالتْ: لا والله حتى تتكَلَّما بهذِهِ الكلِمَةِ مِنَ الإشْراكِ. قالا: والله لا نُشْرِك باللهِ أبداً، فَذَهَبَتْ عنهما، ثُمَّ رجَعَتْ إليهما، ومَعَها صَبِيٌّ تَحْمِلُه، فَسَألاها نَفْسَها، فقالَتْ: لا والله حتى تَقْتُلا هذا الصبِي، فقالا: لا وَالله لا نَقْتُلُه أَبَداً، فَذهَبَتْ، ثُمَّ رجَعَت بِقَدَح مِنْ خَمْرٍ تَحمِلْهُ، فَسَألاها نَفْسَها، فقالَتْ: لا والله حتَّى تَشْرَبا هذه الخمرَ، فَشَرِبا فسَكِرا، فَوقَعا عليها، وقَتلا الصبِي، فلمَّا أفاقا؛ قالتِ المرأَةُ: والله ما تركْتُما مِنْ شَيْءٍ أبَيْتُماهُ عليَّ إلاّ فَعَلْتُماه حين سَكِرْتُما، فخُيِّرا عند ذلك بَيْن عذَابِ الدّنيا والآخِرَةِ، فاختارا عَذابَ الدنيا`.
رواه أحمد، وابن حبان في `صحيحه` من طريق زهير بن محمد(2)، وقد قيل: إن الصحيح وقفه على كعب. والله أعلم.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন:
"নিশ্চয়ই যখন আদম (আঃ)-কে যমীনে নামিয়ে দেওয়া হলো, তখন ফেরেশতারা বললো: হে আমাদের রব! {আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন যে ফাসাদ সৃষ্টি করবে ও রক্তপাত ঘটাবে? আর আমরা আপনার প্রশংসার সাথে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি ও আপনার জন্য পবিত্রতা অর্পণ করছি। তিনি বললেন: আমি যা জানি, তোমরা তা জানো না।} (সূরা বাক্বারাহ: ৩০)। তারা বললো: হে আমাদের রব! আমরা বনী আদমের চেয়ে আপনার অধিক অনুগত। আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদেরকে বললেন: তোমরা ফেরেশতাদের মধ্য হতে দু'জন ফেরেশতা নিয়ে আসো, আমরা দেখব তারা কেমন কাজ করে। তারা বললো: হে আমাদের রব! হারূত এবং মারূত। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাদের উভয়কে যমীনে নামানো হলো। তাদের সামনে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরী একজন নারীর আকৃতিতে যুহরা উপস্থিত হলো। তারা তার কাছে গেল এবং তার সাথে খারাপ কাজ করতে চাইলো। সে বললো: আল্লাহর কসম, তোমরা শিরকের এই কথাটি যতক্ষণ না উচ্চারণ করবে, ততক্ষণ নয়। তারা উভয়ে বললো: আল্লাহর কসম! আমরা কখনো আল্লাহর সাথে শিরক করব না। অতঃপর সে তাদের কাছ থেকে চলে গেল। তারপর সে তাদের কাছে ফিরে এলো, তার সাথে একটি শিশু ছিল, যাকে সে কোলে নিয়েছিল। তারা তার কাছে আবারও ঐ কাজ করতে চাইলো। সে বললো: আল্লাহর কসম, তোমরা এই শিশুটিকে হত্যা না করা পর্যন্ত নয়। তারা উভয়ে বললো: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে কখনো হত্যা করব না। অতঃপর সে চলে গেল। তারপর সে এক পেয়ালা মদ নিয়ে ফিরে এলো। তারা তার কাছে আবারও ঐ কাজ করতে চাইলো। সে বললো: আল্লাহর কসম, তোমরা এই মদ পান না করা পর্যন্ত নয়। তখন তারা মদ পান করলো এবং মাতাল হয়ে গেল। এরপর তারা তার সাথে (খারাপ কাজে) লিপ্ত হলো এবং শিশুটিকেও হত্যা করলো। যখন তারা হুঁশ ফিরে পেল, তখন স্ত্রীলোকটি বললো: আল্লাহর কসম, যখন তোমরা মাতাল হয়ে গেলে, তখন তোমরা আমার নিকট যা কিছু করতে অস্বীকার করেছিলে, তার সবই তোমরা করে ফেলেছ। তখন তাদের দু'জনকে দুনিয়ার শাস্তি অথবা আখিরাতের শাস্তির মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হলো। তারা দুনিয়ার শাস্তি বেছে নিলো।"

1417 - (14) [ضعيف] وعن أبي تميم الجَيْشاني؛ أنَّه سمعَ قيسَ بنَ سعدِ بنِ عبادَةَ الأنصاري -وهو على مِصْرَ- يقول. . . . . . . . . . .(1): وسمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ شربَ الخمرَ؛ أتى عطشانَ(2) يومَ القيامَةِ، ألا فكُلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ، وإيَّاكُمْ والغُبيراءَ`
. . . . . . . . . .
رواه أحمد وأبو يعلى؛ كلاهما عن شيخ من حمير لم يسمياه عن أبي تميم.
(الغُبيراء): ضرب من الشراب يتخذ من الذرة.

কায়েস ইবনে সা‘দ ইবনে উবাদাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, কিয়ামতের দিন সে পিপাসার্ত অবস্থায় আসবে। সাবধান! নিশ্চয়ই প্রত্যেক নেশাকারক বস্তুই হারাম। আর তোমরা 'আল-গুবায়রাহ' থেকে দূরে থাকবে।"

1418 - (15) [منكر] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ شَرِبَ الخمرَ؛ خرَجَ نورُ الإيمانِ مِنْ جَوْفِهِ`.
رواه الطبراني(3).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তার অন্তর থেকে ঈমানের নূর বের হয়ে যায়।"

1419 - (16) [ضعيف] وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ شَرِبَ الخمرَ؛ سقاهُ الله مِنْ حَميمِ جهَنَّمَ`.
رواه البزار.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের ফুটন্ত পানি পান করাবেন।"

1420 - (17) [منكر] وعن جابرِ بنِ عبدِ الله رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثَةٌ لا يَقْبلُ الله لهم صلاةً، ولا تصعدُ لهم إلى السماءِ حَسَنةٌ: العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ إلى مواليهِ فيَضَعَ يدَهُ في أيديهمْ، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها حتَّى يَرْضَى، والسكرانُ حتى يَصْحُوَ`.
رواه الطبراني في الأوسط، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، والبيهقي. [مضى 17 - النكاح /3].

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন ব্যক্তির সালাত (নামাজ) আল্লাহ কবুল করেন না এবং তাদের কোনো নেক আমলই আসমানে উন্নীত হয় না: (১) পলাতক গোলাম যতক্ষণ না সে তার মনিবদের কাছে ফিরে আসে এবং তাদের হাতে হাত রাখে (নিজেকে সমর্পণ করে)। (২) যে স্ত্রীর উপর তার স্বামী অসন্তুষ্ট, যতক্ষণ না সে (স্বামী) সন্তুষ্ট হয়। (৩) মাতাল ব্যক্তি যতক্ষণ না সে স্বাভাবিক হয়।

1421 - (18) [ضعيف] وعن أبي أُمامَةَ رضي الله عنه عنِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ الله بَعَثَني رحمةً وهدىً للعالَمين، وأمَرَني أنْ أمْحقَ المزاميرَ والكِباراتِ(1) -يعني البَرابِطَ-، والمعازِفَ، والأوْثانَ التي كانَتْ تُعبَدُ في الجاهِليَّةِ، وأقسَمَ ربِّي بعزَّتِهِ: لا يشربُ عبدٌ مِنْ عبيدي جُرْعةً مِنْ خَمرٍ؛ إلا سقَيْتُه مكانَها مِنْ حميم جهنَّمَ، مُعَذَّباً أوْ مَغْفُوراً لَهُ، ولا يَسقيها صَبيّاً صغيراً؛ إلا سَقيْتُه مكانَها مِنْ حميم جهنَّم، معذَّباً أو مَغفوراً له، ولا يَدَعُها عبدٌ مِنْ عبيدي مِنْ مخافَتي؛ إلا سَقَيْتُها إيَّاه مِنْ حظيرَةِ القُدُسِ(2) `.
رواه أحمد من طريق علي بن يزيد(3).
(البرابط): جمع (بربط) بفتح البائين الموحدتين: وهو العود.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আমাকে বিশ্ববাসীর জন্য রহমত ও হেদায়েতস্বরূপ প্রেরণ করেছেন এবং তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি বাঁশি, আল-কিবারা (যা বারাবিত নামে পরিচিত—একপ্রকার তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র), বাদ্যযন্ত্রসমূহ এবং জাহেলিয়াতের যুগে যে সকল মূর্তির পূজা করা হতো, সেগুলোকে নিশ্চিহ্ন করে দিই। আর আমার রব তাঁর ইজ্জতের শপথ করে বলেছেন: আমার বান্দাদের মধ্যে যে কেউ মদের এক ঢোঁকও পান করবে, আমি তাকে এর পরিবর্তে জাহান্নামের ফুটন্ত পানীয় পান করাব, সে শাস্তিপ্রাপ্ত হোক বা তাকে ক্ষমা করা হোক। আর যে ব্যক্তি কোনো ছোট শিশুকে তা (ঐ মদ) পান করাবে, আমি তাকেও এর পরিবর্তে জাহান্নামের ফুটন্ত পানীয় পান করাব, সে শাস্তিপ্রাপ্ত হোক বা তাকে ক্ষমা করা হোক। আর আমার বান্দাদের মধ্যে যে কেউ আমাকে ভয় করে তা (মদ) পরিত্যাগ করবে, আমি তাকে অবশ্যই সেই পানীয় পান করাব ‘হাযীরাতুল কুদুস’ (জান্নাত) থেকে।

1422 - (19) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ شربَ حَسْوةً مِنْ خَمرٍ؛ لمْ يقبلِ الله منه ثلاثةَ أيَّامٍ صَرْفاً ولا عَدلاً، ومَنْ شربَ كأساً؛ لمْ يقبلِ الله صلاتَه أربعينَ صباحاً. . .(1) `.
رواه الطبراني من رواية حكيم بن نافع.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি এক চুমুক মদ পান করবে, আল্লাহ তার থেকে তিন দিনের জন্য কোনো ফরয ইবাদত বা নফল কাজ কবুল করবেন না। আর যে ব্যক্তি এক পেয়ালা মদ পান করবে, আল্লাহ তার চল্লিশ সকালের সালাত কবুল করবেন না।

1423 - (20) [منكر] وفي روايةٍ للنسائي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ شَرِبَ الخمرَ فجعَلَها في بَطْنِه؛ لمْ يُقْبَلْ منهُ صلاةٌ سَبْعاً، وإنْ مات فيها ماتَ كافِراً، فإنْ أذْهَبَتْ عقلَهُ عنْ شيْءٍ مِنَ الفرائض -وفي رواية: عن القرآن-؛ لمْ تُقْبَل منه صلاةٌ أرْبعين يوماً، وإن ماتَ فيها ماتَ كافراً`.(2)

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আ'স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করল এবং তা তার পেটের মধ্যে রাখল, সাত দিন পর্যন্ত তার সালাত (নামায) কবুল করা হবে না। আর যদি সে এ অবস্থায় মারা যায়, তবে সে কাফির (অবিশ্বাসী) হয়ে মারা গেল। আর যদি মদ তার জ্ঞানকে ফরযগুলোর কোনো বিষয় থেকে দূর করে দেয় - এবং এক বর্ণনায়: কুরআন থেকে দূর করে দেয় - তবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত (নামায) কবুল করা হবে না। আর যদি সে এ অবস্থায় মারা যায়, তবে সে কাফির (অবিশ্বাসী) হয়ে মারা গেল।"

1424 - (21) [منكر] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`كلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ، وكلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ، ومَنْ شربَ مُسْكِراً؛ بُخِسَتْ صلاتُه أربعين صباحاً، فإنْ تابَ تابَ الله عليه، فإنْ عادَ الرابِعَة؛ كان حقاً على الله أن يسْقِيَهُ من طينَة الخَبالِ`.
قيل: وما طينَةُ الخَبالِ يا رسولَ الله؟ قال:
`صديدُ أهلِ النارِ. ومَنْ سقاهُ صغيراً لا يَعرِفُ حلالَهُ مِنْ حَرامه؛ كان حقاً على الله أن يَسْقِيَه مِنْ طينَةِ الخَبالِ`.
رواه أبو داود(1).

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
‘প্রত্যেক খামীরযুক্ত (গেঁজে ওঠা) বস্তুই হচ্ছে মদ, আর প্রত্যেক নেশাযুক্ত বস্তুই হারাম। যে ব্যক্তি নেশাযুক্ত বস্তু পান করে, তার চল্লিশ দিনের সালাত (নামাজ) কম হয়ে যায়। যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। কিন্তু যদি সে চতুর্থবার (মদ পানে) ফিরে আসে, তবে আল্লাহর উপর হক হয়ে যায় যে তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন।’ জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন: ‘জাহান্নামবাসীদের পুঁজরক্ত।’ আর যে ব্যক্তি কোনো ছোট শিশুকে তা পান করায়, যে তার হালাল-হারাম সম্পর্কে জানে না, তবে আল্লাহর উপর হক হয়ে যায় যে তিনি তাকেও ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন।

1425 - (22) [منكر] وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها؛ أنها سمِعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ شربَ الخمرَ؛ لَمْ يَرْضَ الله عنه أربعينَ ليلةً، فإنْ ماتَ ماتَ كافِراً، وإنْ تابَ تابَ الله عليهِ، فإنْ عادَ؛ كان حقاً على الله أن يَسْقِيَه مِنْ طينة الخبالِ`.
قيل: يا رسولَ الله! وما طينةُ الخبالِ؟ قال:
`صديدُ أهْلِ النارِ`.
رواه أحمد بإسناد حسن(2).

আসমা বিনত ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"যে ব্যক্তি মদ পান করে, আল্লাহ চল্লিশ রাত তার প্রতি সন্তুষ্ট হন না। যদি সে [এই অবস্থায়] মারা যায়, তবে সে কাফিরের মতো মারা যায়। আর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। কিন্তু যদি সে আবারও [মদ পানে] ফিরে যায়, তবে আল্লাহ্‌র উপর এটা ওয়াজিব যে তিনি তাকে 'ত্বীনাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! 'ত্বীনাতুল খাবাল' কী?" তিনি বললেন, "জাহান্নামবাসীদের পুঁতিগন্ধময় রক্ত-পুঁজ।"

1426 - (23) [ضعيف] ورواه أحمد أيضاً والبزار والطبراني من حديث أبي ذر بإسناد حسن(3).

১৪২৬ - (২৩) [দুর্বল]। এটি আহমাদ, বায্‌যার এবং তাবারানীও আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে উত্তম সানাদ সহকারে বর্ণনা করেছেন (৩)।

1427 - (24) [ضعيف] وعن عائشة رضي الله عنها؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ شَرِب الخمرَ سَخِطَ الله عليه أربعين صباحاً؛ فإنْ عادَ فَمِثْلُ ذلك، وما يُدْريهِ لعَلَّ مَنِيَّتَهُ تكونُ في تلكَ اللَّيالي، فإنْ عادَ؛ سَخِطَ الله عليه أربعين صباحاً، وما يدريه لعلَّ مَنِيَّتَهُ تكونُ في تلكَ الليالي، فإنْ عادَ سَخِطَ الله عليه أربعين صباحاً. فهذه عشرون ومئةُ ليلةٍ، فإنْ عادَ فهو في رَدْغَةِ الخَبالِ [يوم القِيامة] (1) `.
قيل: وما رَدْغَةُ الخَبالِ؟ قال:
`عَرَقُ أَهْلِ النارِ وصَدِيدهم`.
رواه الأصبهاني، وفيه إسماعيل بن عياش، ومن لا يحضرني حاله.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মদ পান করে, আল্লাহ তার উপর চল্লিশ দিন অসন্তুষ্ট থাকেন। যদি সে আবার তা করে, তবে একই রকম (অসন্তুষ্টি)। সে কী জানে, হয়তো ঐ দিনগুলোর মধ্যেই তার মৃত্যু হতে পারে। যদি সে আবারও করে, আল্লাহ তার উপর চল্লিশ দিন অসন্তুষ্ট থাকেন। সে কী জানে, হয়তো ঐ দিনগুলোর মধ্যেই তার মৃত্যু হতে পারে। যদি সে আবারও করে, আল্লাহ তার উপর চল্লিশ দিন অসন্তুষ্ট থাকেন। এর দ্বারা একশো বিশ রাত পূর্ণ হয়। যদি সে এরপরও আবারও করে, তবে কিয়ামতের দিন সে 'রাদগাতুল খাবাল'-এর মধ্যে থাকবে। জিজ্ঞেস করা হলো: 'রাদগাতুল খাবাল' কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তা হলো জাহান্নামবাসীদের ঘাম এবং তাদের পুঁজরক্ত।

1428 - (25) [موضوع] ورُوِيَ عن أنسِ بْنِ مالكٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ فارَقَ الدنيا وهو سكرانُ؛ دخَلَ القبرَ وهو سكرانُ، وبُعِثَ مِنْ قبرِه سكرانَ، وأُمِرَ به إلى النارِ سكْرانَ، [إلى جَبلٍ] (2) فيه عينٌ يَجْري مِنْها القَيْحُ والدمُ، وهو طعامُهُم وشرابُهم ما دامتِ السمواتُ والأرضُ`.
رواه الأصبهاني، وأظنه في `مسند أبي يعلى` أيضاً مختصراً، وفيه نكارة(3).

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি নেশাগ্রস্ত (মদ্যপ) অবস্থায় দুনিয়া ত্যাগ করে, সে নেশাগ্রস্ত অবস্থায়ই কবরে প্রবেশ করে, নেশাগ্রস্ত অবস্থায়ই তাকে কবর থেকে উঠানো হবে, আর নেশাগ্রস্ত অবস্থায়ই তাকে জাহান্নামের দিকে আদেশ করা হবে—[এমন একটি পাহাড়ের দিকে], যেখানে একটি ঝরনা আছে, যেখান থেকে পূঁজ ও রক্ত প্রবাহিত হয়, আর আসমান ও জমিন যতদিন থাকবে, ততদিন সেটাই হবে তাদের খাদ্য ও পানীয়।