1461 - (3) [ضعيف] ورواه أيضاً(2) من حديث أم سلمة بنحوه.

১৪৬১ - (৩) [যঈফ/দুর্বল] আর এটিকে (২) উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও অনুরূপভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

1462 - (4) [ضعيف] وعن أبي السَّفَر قال:
دَقَّ رجُلٌ مِنْ قريشٍ سِنّ رجُلٍ مِنَ الأنصارِ، فاسْتَعْدى عليه معاوِيةَ، فقالَ لِمُعاوَيةَ: يا أميرَ المؤمنين! إنَّ هذا دَقَّ سِنِّي، فقال له معاوِيةُ: إنا سَنُرْضيكَ مِنْهُ. وألحَّ الآخَرُ على معاوَيةَ فأَبْرَمَهُ(1). فقال معاوِيَةُ: شأْنُكَ بصاحِبِك، وأبو الدرداءِ جالِسٌ عندَهُ، فقال أبو الدرداءِ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما مِنْ رجُلٍ يصابُ بشيْءٍ في جَسَدِه فيَتَصدَّقُ بِه؛ إلاَّ رفَعَهُ الله به درَجةً، وحطَّ عنه بِه خطيئَةً`.
فقال الأنصاريُّ: أنْتَ سمْعتَهُ مِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمِعَتْة أذُنايَ، وَوَعاه قَلْبي. قال: فإنِّي أَذَرُها لَهُ. قال لَهُ معاوَيِةُ: لا جَرمَ لا أخيِّبُكَ. فأَمرَ لَهُ بمالٍ.
رواه الترمذي وقال: `حديث غريب، ولا أعرف لأبي السَّفَر سماعاً من أبي الدرداء`.
وروى ابن ماجه المرفوع منه عن أبي السفر أيضاً عن أبي الدرداء، وإسناده حسن لولا الانقطاع.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সাফার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কুরাইশ গোত্রের একজন লোক এক আনসারী ব্যক্তির দাঁত ভেঙে দিয়েছিল। আনসারী লোকটি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তার বিরুদ্ধে বিচার চাইল। সে মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! এই ব্যক্তি আমার দাঁত ভেঙে দিয়েছে। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আমরা অবশ্যই তাকে সন্তুষ্ট করব। কিন্তু অন্য লোকটি (আনসারী) মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বারবার পীড়াপীড়ি করতে লাগল এবং তাঁকে বিরক্ত করে তুলল। তখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তোমার সঙ্গীর সাথে বুঝে নাও (বদলা নাও)। তখন আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে বসা ছিলেন।

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'কোনো ব্যক্তি তার শরীরে কোনো আঘাতে আক্রান্ত হলে, যদি সে এর বিনিময়ে সাদাকাহ করে (অর্থাৎ মাফ করে দেয়), তবে এর মাধ্যমে আল্লাহ তার মর্যাদা বাড়িয়ে দেন এবং এর কারণে তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।'

তখন আনসারী ব্যক্তিটি জিজ্ঞাসা করল: আপনি কি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন? আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার দু’কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা ধারণ করেছে। আনসারী লোকটি বলল: আমি তার জন্য এটি ছেড়ে দিলাম (বদলা নেওয়া থেকে বিরত থাকলাম)। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: নিশ্চয়ই আমি আপনাকে বঞ্চিত করব না। অতঃপর তিনি তাকে কিছু সম্পদ দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

1463 - (5) [ضعيف] ورواه [يعني حديث عبد الرحمن بن عوف الذي في `الصحيح`] الطبراني في `الصغير` و`الأوسط` من حديث أم سلمة، وقال فيه:
`ولا عفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ؛ إلا زادَهُ الله بها عزّاً، فاعْفوا يُعِزُّكم الله`.

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যখন কোনো যুলম (অন্যায়) ক্ষমা করে দেয়, তখন এর বিনিময়ে আল্লাহ তার সম্মান ও মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন। অতএব, তোমরা ক্ষমা করো, আল্লাহ তোমাদের সম্মানিত করবেন।

1464 - (6) [ضعيف] وعن أُبيّ بن كعبٍ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ سَرَّهُ أنْ يُشْرَفَ له البنيانُ، وتُرْفَعَ له الدرَجاتُ؛ فَلْيَعْفُ عَمَّنْ ظَلمَهُ، ويُعْطِ مَنْ حَرَمهُ، ويَصِلْ مَنْ قَطَعَهُ`.
رواه الحاكم وصحح إسناده، وفيه انقطاع(2).

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আনন্দিত হয় যে তার জন্য ইমারত উঁচু করা হোক এবং তার মর্যাদা বৃদ্ধি করা হোক, সে যেন তাকে ক্ষমা করে দেয় যে তার প্রতি জুলুম করেছে; এবং তাকে দান করে যে তাকে বঞ্চিত করেছে; আর সে যেন তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে যে তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে। (এটি) হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এর সনদকে সহীহ বলেছেন, তবে এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।

1465 - (7) [ضعيف جداً] ورُوي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أدُلُّكم على ما يَرْفَعُ الله به الدرَجاتِ؟ `.
قالوا: نعم يا رسولَ الله! قال:
`تَحلُم على مَنْ جَهِلَ عليك، وتَعْفو عَمَّنْ ظَلَمك، وتعطي مَنْ حَرَمَك، وتَصِلُ مَنْ قطَعكَ`.
رواه البزار والطبراني(1).

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদের এমন কাজের কথা বলে দেব না, যার মাধ্যমে আল্লাহ মর্যাদা উন্নীত করেন? তারা বলল, হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তোমার সাথে মূর্খতাসুলভ আচরণ করে, তুমি তার উপর সহিষ্ণুতা অবলম্বন করো; আর যে তোমার উপর যুলম করে, তুমি তাকে ক্ষমা করে দাও; আর যে তোমাকে বঞ্চিত করে, তুমি তাকে দান করো; আর যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখো। (এটি বায্‌যার ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন)।

1466 - (8) [ضعيف جداً] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثٌ مَنْ كنَّ فيهِ حاسَبَةُ الله حساباً يَسيراً، وأدْخَلة الجنَّةَ برحمَتِه`.
قالوا: وما هي يا رسولَ الله! بأبي أنت وأمِّي؟ قال:
`تعطي مَنْ حَرمَك، وتَصِلُ مَنْ قَطعَك، وتعفو عَمَّنْ ظلمكَ، فإذا فَعَلْتَ ذلك تدخُلُ الجنَّةَ`.
رواه البزار والطبراني في `الأوسط`، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`؛ إلا أنه قال فيه:
قال: فإذا فعلتُ ذلك فما لي يا رسولَ الله؟ قال:
`أنْ تحاسَبَ حِساباً يسيراً، ويُدْخلكَ الله الجنَّةَ برحمَتِهِ`.
(قال الحافظ): `رواه الثلاثة من رواية سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي سلمة عنه، وسليمان هذا واهٍ`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি (গুণ) যার মধ্যে থাকবে, আল্লাহ তার হিসাব-নিকাশ সহজ করবেন এবং নিজ দয়ায় তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, সেগুলো কী? তিনি বললেন: তুমি তাকে দান করবে, যে তোমাকে বঞ্চিত করেছে; তুমি তার সাথে সম্পর্ক রাখবে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে; এবং তুমি তাকে ক্ষমা করবে, যে তোমার প্রতি জুলুম করেছে। যখন তুমি তা করবে, তখন তুমি জান্নাতে প্রবেশ করবে।

হাদীসটি বাযযার ও তাবারানী ‘আওসাত্ব’-এ এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এর ইসনাদ সহীহ। তবে তিনি তাতে বলেছেন, সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি তা করি, তবে আমার জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন: তোমার হিসাব-নিকাশ সহজ হবে এবং আল্লাহ তাঁর দয়ায় তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। (হাফিয ইবনু হাজার আসকালানী) বলেছেন: এ হাদীসটি (পূর্বোক্ত) তিনজন মুহাদ্দিস সুলায়মান ইবনু দাউদ আল-ইয়ামামী ইয়াহইয়া ইবনু আবূ সালামাহ্-এর সূত্রে তাঁর থেকে (আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে) বর্ণনা করেছেন। এই সুলায়মান দুর্বল বর্ণনাকারী।

1467 - (9) [ضعيف] وعن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`ألا أدلُّكَ على أكْرَمِ أخْلاقِ الدنيا والآخِرَةِ؟ أنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعكَ،
وتُعطي مَنْ حَرمكَ، وأَنْ تَعفُوَ عَمَّنْ ظَلمَك`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية الحارث الأعور عنه.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমি কি তোমাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতের সর্বোত্তম চরিত্রের (আখলাকের) সন্ধান দেব না? (তা হলো) যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক জোড়া দাও; আর যে তোমাকে বঞ্চিত করে, তুমি তাকে দান করো; এবং যে তোমার উপর জুলুম করে, তুমি তাকে ক্ষমা করে দাও।’

1468 - (10) [ضعيف] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا وَقفَ العبادُ للحساب؛ جاء قومٌ واضعي سيوفِهِم على رقابِهم تقطُرُ دَماً، فازْدَحموا على باب الجنَّةِ، فقيلَ: مَنْ هؤلاء؟ قيلَ: الشهداءُ، كانوا أحْياءً مرزوقينَ، ثُمَّ نادى منادٍ: لِيَقُمْ مَنْ أَجْرُه على الله فلْيدْخُلِ الجنَّةَ. ثُمَّ نادى الثانيةَ: لِيَقُمْ مَنْ أجرُه على الله فلْيَدْخُلِ الجنَّةَ. قال: وَمَنْ ذا الذي أجرُه على الله؟ قال: العافون عنِ الناسِ. ثُمَّ نادى الثالثةَ: لِيَقُمْ مَنْ أجْرُهُ على الله فَلْيدْخُلِ الجَنَّةَ. فقام كذا وكذا ألفاً، فدخلوها بغيرِ حسَاب`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(1).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন বান্দারা হিসাবের জন্য দাঁড়াবে, তখন একদল লোক আসবে তাদের তরবারিগুলো ঘাড়ের উপর রাখা অবস্থায়, যা থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। তারা জান্নাতের দরজায় ভিড় করবে। জিজ্ঞাসা করা হবে: এরা কারা? বলা হবে: এরা শহীদগণ, তারা জীবিত এবং রিযিকপ্রাপ্ত ছিল। এরপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: যার প্রতিদান আল্লাহর দায়িত্বে, সে যেন উঠে জান্নাতে প্রবেশ করে। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার ঘোষণা দেবেন: যার প্রতিদান আল্লাহর দায়িত্বে, সে যেন উঠে জান্নাতে প্রবেশ করে। জিজ্ঞাসা করা হবে: আর সে কে, যার প্রতিদান আল্লাহর দায়িত্বে? তিনি বললেন: তারা হলো মানুষের দোষ ক্ষমাকারীগণ। এরপর তিনি তৃতীয়বার ঘোষণা দেবেন: যার প্রতিদান আল্লাহর দায়িত্বে, সে যেন উঠে জান্নাতে প্রবেশ করে। তখন এত এত হাজার লোক উঠে দাঁড়াবে, আর তারা বিনা হিসাবে তাতে প্রবেশ করবে।

1469 - (11) [ضعيف جداً] وعن أنسٍ أيضاً قال:
بينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ إذْ رأيْناهُ ضَحِكَ حَتَّى بدت ثَناياه، فقال له عمر: ما أضْحَكَكَ يا رسولَ الله! بأبي أنْتَ وأمِّي؟ قال:
`رجُلان مِنْ أمَّتي جثَيا بين يَديْ ربِّ العزّةِ، فقال أحَدهما: يا ربِّ! خُذْ ليِ مَظْلَمتي مِنْ أخي. فقال الله: كيف تَصْنَعُ بأخيك ولَمْ يَبْقَ مِنْ حَسنَاتِه شيْءٌ؟ قال: يا ربِّ! فلْيَحْمِلْ مِنْ أوْزاري`، وفاضَتْ عينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالبكاءِ ثُمَّ قال:
`إنَّ ذلك ليومٌ عظيمٌ يَحْتاجُ الناسُ أَنْ يُحمَلَ عنهم مِنْ أوزْارِهم، فقال الله للطالِبِ: ارفَعْ بصركَ فانْظُر، فرفَعَ، فقال: يا ربِّ! أرى مدائِنَ من ذَهبٍ وقصوراً مِنْ ذَهَبٍ، مكلَّلَةً باللُّؤْلُؤِ، لأيِّ نَبِيٍّ هذا؟ أوْ لأَيِّ صِدِّيقٍ هذا؟ أوْ
لأَيٍّ شهيدٍ هذا؟ قال: لِمَنْ أعْطَى الثمَن، قال: يا ربِّ! ومَنْ يَمْلِكُ ذلك؟ قال: أنْتَ تَمْلِكُهُ، قال: بِماذا؟ قال: بعَفْوِكَ عَنْ أخيك، قال: يا ربِّ! فإنِّي قد عَفَوْتُ عنه. قال الله: فَخُذْ بِيَدِ أخيك وأدْخِلْهُ الجَنَّةَ`.
فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك:
`اتَّقوا الله وأصْلِحوا ذاتَ بَيْنِكُم؛ فإنَّ الله يُصْلِحُ بينَ المسلمينَ`.
رواه الحاكم، والبيهقي في `البعث`؛ كلاهما عن عباد بن شيبة الحبطي عن سعيد ابن أنس عنه. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`، كذا قال.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন। হঠাৎ আমরা তাঁকে হাসতে দেখলাম, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত প্রকাশ পেয়ে গেল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক, কিসে আপনাকে হাসালো?

তিনি বললেন: আমার উম্মতের দু’জন লোক আল্লাহ তা‘আলার সামনে হাঁটু গেঁড়ে বসেছিল। তাদের একজন বলল: হে আমার রব! আমার ভাইয়ের কাছে আমার উপর করা জুলুমের প্রতিবিধান গ্রহণ করুন। আল্লাহ বললেন: তোমার ভাইয়ের সাথে তুমি কী করবে, যখন তার কাছে কোনো নেকিই অবশিষ্ট নেই? লোকটি বলল: হে আমার রব! তাহলে সে যেন আমার গুনাহসমূহ বহন করে।

(এই কথা শুনে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চোখ অশ্রুতে ভরে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সেটি এমন এক মহাদিন, যেদিন লোকেরা চাইবে যেন তাদের বোঝা অন্যদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়।

তখন আল্লাহ্ তা‘আলা অভিযোগকারীকে বললেন: তুমি তোমার দৃষ্টি উপরে তুলে দেখো। সে দেখল এবং বলল: হে আমার রব! আমি সোনার শহরসমূহ এবং মুক্তা দ্বারা সজ্জিত সোনার প্রাসাদসমূহ দেখছি। এগুলো কোন্ নবীর জন্য? অথবা কোন্ সিদ্দীকের জন্য? অথবা কোন্ শহীদের জন্য?

আল্লাহ বললেন: যে ব্যক্তি এর মূল্য পরিশোধ করেছে, তার জন্য। সে বলল: হে আমার রব! কার এমন সামর্থ্য আছে? আল্লাহ বললেন: তুমিই এর মালিক হবে। সে বলল: কিসের বিনিময়ে? আল্লাহ বললেন: তোমার ভাইকে ক্ষমা করে দেওয়ার বিনিময়ে। সে বলল: হে আমার রব! আমি তাকে ক্ষমা করে দিলাম। আল্লাহ বললেন: তাহলে তোমার ভাইয়ের হাত ধরো এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ঠিক করো, কেননা আল্লাহ মুসলিমদের মাঝে আপোস মীমাংসা করে দেন।

1470 - (12) [ضعيف] وعن واثِلَة بْنِ الأسْقَع رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تُظْهِرِ الشماتَة لأخيكَ، فَيَرحَمُهُ الله ويَبْتَليكَ`.
رواه الترمذي وقال:
حديث حسن غريب، ومكحول قد سمع من واثلة(1).

ওয়াসিলা ইবনু আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তুমি তোমার ভাইয়ের বিপদে আনন্দ প্রকাশ করো না। কারণ (যদি তুমি তা করো), তাহলে আল্লাহ তাকে দয়া করবেন এবং তোমাকে সেই বিপদে (পরীক্ষায়) ফেলে দেবেন।

1471 - (13) [موضوع] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ عَيَّر أخاهُ بِذَنْبٍ، لَمْ يَمُتْ حتَّى يَعْمَلَهُ`.
قال أحمد(2): قالوا: من ذنب قد تاب منه.
رواه الترمذي وقال:
`حديث حسن غريب، وليس إسناده بمتصل، خالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل`.

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি তার (মুসলিম) ভাইকে কোনো পাপের জন্য লজ্জা দেয় (তিরস্কার করে), সে নিজে সেই পাপটি না করা পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না।”

ইমাম আহমাদ (রাহ.) বলেছেন: তারা বলেছেন: (এটি সেই) পাপের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা থেকে সে তাওবা করেছে।

হাদীসটি ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি ‘হাসান গারীব’ হাদীস, তবে এর সনদ মুত্তাসিল (পরস্পর সংযুক্ত) নয়, কারণ খালিদ ইবনু মা‘দান মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি।

1472 - (1) [ضعيف] وروي عن سعدِ بْنِ جُنَادَةَ رضي الله عنه قال:
لَمَّا فَرِغَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ (حُنَيْنٍ) نَزَلْنا قَفْراً مِنَ الأرضِ ليس فيها شيءٌ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`أجْمَعوا، مَنْ وَجَد عوداً (1) فَلْيَأْتِ به، وَمَنْ وجَدَ عَظْماً أو شيئاً (2) فَلْيأْتِ به`. قال: فما كان إلا ساعَةً حتَّى جَعَلْناه رُكاماً(3)، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`أتَرونَ هذا؟ فكذلك تجتمعُ الذنوبُ على الرجُلِ منكُم كما جَمَعْتُمْ هذا، فَلْيَتّقِ الله رجُلٌ، فلا يُذْنِبْ صغيرَةً ولا كبيرَةً؛ فإنَّها مُحْصاةٌ عليه`.
[رواه الطبراني](4).

সা'দ ইবনু জুনাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধ থেকে অবসর হলেন, আমরা জমিনের এমন এক নির্জন স্থানে অবতরণ করলাম যেখানে কিছুই ছিল না। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা (আবর্জনা) জমা করো। যে ব্যক্তি একটি কাঠি পায়, সে যেন তা নিয়ে আসে, আর যে ব্যক্তি কোনো হাড় অথবা অন্য কিছু পায়, সে যেন তা নিয়ে আসে।" বর্ণনাকারী বলেন: মাত্র এক ঘণ্টার মধ্যেই আমরা সেগুলোকে স্তূপে পরিণত করলাম। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা কি এটি দেখছো? এভাবেই তোমাদের মধ্যকার ব্যক্তির উপর গুনাহসমূহ জমা হতে থাকে, যেমন তোমরা এটি জমা করেছো। অতএব, প্রত্যেক ব্যক্তি যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং ছোট কিংবা বড় কোনো গুনাহই না করে; কারণ এগুলি তার জন্য গণনা করে রাখা হয়েছে।"

1473 - (2) [ضعيف] وعَنْ ثوبانَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ الرجل ليحرم الرزق بالذنبِ يُصيبه`.
رواه النسائي بإسناد صحيح، وابن حبان في `صحيحه` بزيادة، والحاكم وقال:
صحيح الإسناد(5).

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"নিশ্চয় একজন মানুষ যে গুনাহ করে, তার কারণে সে রিযিক থেকে বঞ্চিত হয়।"
(এটি) নাসাঈ সহীহ সূত্রে এবং ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ধিত অংশসহ বর্ণনা করেছেন। আর হাকিম এটিকে ‘সহীহুল ইসনাদ’ বলেছেন।

1474 - (3) [ضعيف موقوف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال:
إنِّي لأَحْسَبُ الرجلَ يَنْسى العِلْمَ كما تَعَلَّمَهُ؛ للخَطيئَةِ يَعْمَلُها.
رواه الطبراني في `الكبير` موقوفاً، ورواته ثقات؛ إلا أن القاسم لم يسمع من جده عبد الله.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি মনে করি যে, একজন মানুষ তার কৃতকর্মের (পাপের) কারণে তার অর্জিত ইলম (জ্ঞান) ঠিক সেভাবে ভুলে যায় যেভাবে সে তা শিখেছিল।

1475 - (1) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:
أتى رجلٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي أشْتَهي الجهادَ ولا أقْدِرُ عليه. قال:
`هل بقيَ مِنْ وَالديْك أحدٌ؟ `.
قال: أمِّي. قال:
`فاَبْلِ(1) الله في بِرِّها، فإذا فَعَلْتَ ذلك؛ فأنْت حاجٌّ، ومُعْتَمِرٌ، ومُجاهِدٌ، [فإذا رضيتْ عنك أمُّك فاتقِ الله وِبرها] `.
رواه أبو يعلى، والطبراني في `الصغير` و`الأوسط`، وإسنادهما جيد، ميمون بن نجيح وثقه ابن حبان(2)، وبقية رواته ثقات مشهورون.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি জিহাদের আকাঙ্ক্ষা করি কিন্তু (তা করার) সামর্থ্য রাখি না। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার পিতামাতার মধ্যে কি কেউ অবশিষ্ট আছেন? লোকটি বলল: আমার মা। তিনি বললেন: তবে তুমি আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি চাও তাঁর (মায়ের) সেবা ও সদাচরণের মাধ্যমে। যখন তুমি তা করবে, তখন তুমি হাজ্জকারী, উমরাহকারী এবং জিহাদকারী হবে। [যখন তোমার মা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন, তখন তুমি আল্লাহকে ভয় কর এবং তাঁর সেবা কর]।

1476 - (2) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً قال: يا رسولَ الله! ما حَقُّ الوالدين على ولَدِهِما؟ قال:
`هما جنَّتُك ونارُك`.
رواه ابن ماجه من طريق علي بن يزيد عن القاسم.

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সন্তানের উপর পিতামাতার অধিকার কী? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তারা তোমার জান্নাত এবং তোমার জাহান্নাম।"

1477 - (3) [ضعيف] وعن معاذ بن أنسٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ بَرَّ والديه طوبى له، زادَ الله في عُمُرِهِ`.
رواه أبو يعلى والطبراني والحاكم والأصبهاني؛ كلهم من طريق زبان بن فائد عن سهل ابن معاذ عن أبيه. وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(1).

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করে, তার জন্য রয়েছে তুবা (জান্নাতের বিশেষ মর্যাদা/বৃক্ষ), আল্লাহ তার জীবন বৃদ্ধি করে দেন।”

1478 - (4) [ضعيف] وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الرجلَ لَيُحْرَمُ الرزقَ بالذنبِ يُصيبُه. . .(2) `.
رواه ابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، واللفظ له، والحاكم بتقديم وتأخير وقال:
صحيح الإسناد(3).

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই বান্দা তার কৃত অপরাধের দরুন রিযিক (জীবিকা) থেকে বঞ্চিত হয়।

1479 - (5) [ضعيف جداً] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`عِفُّوا عنْ نساءِ الناسِ تَعِفَّ نِساؤكم، وبِرُّوا آباءَكم تَبَزَّكُم أبناؤكم، ومَنْ أتاه أخوه مُتَنَصِّلاً؛ فلْيَقْبَلْ ذلك مُحِقّاً كانَ أو مُبْطِلاً، فإنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِد عليَّ الحَوْضَ`.
رواه الحاكم من رواية سويد عن قتادة عن أبي رافع عنه. وقال:
`صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ): `سويد عن قتادة هو ابن عبد العزيز؛ واهٍ`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা মানুষের নারীদের (ব্যাপারে) সংযত থাকো, তাহলে তোমাদের নারীরাও সংযত থাকবে। আর তোমরা তোমাদের পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করো, তাহলে তোমাদের সন্তানেরাও তোমাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করবে। আর যার কাছে তার ভাই অনুতপ্ত হয়ে (ক্ষমা চাইতে) আসে, সে যেন তা গ্রহণ করে, চাই সে (অনুতপ্ত ব্যক্তি) সঠিক হোক বা ভুলকারী হোক। যদি সে তা না করে, তবে সে হাউযে কাউসারের কাছে আমার সাথে মিলিত হতে পারবে না।

1480 - (6) [ضعيف جداً] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`بِرّوا آباءَكم؛ يَبَرَّكم أبناؤكم، وعفوُّا؛ تَعِفَّ نِساؤكم`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পিতাদের প্রতি সদাচরণ করো, তাহলে তোমাদের সন্তানেরা তোমাদের প্রতি সদাচরণ করবে। আর তোমরা পবিত্রতা (সতীত্ব) রক্ষা করো, তাহলে তোমাদের নারীরাও সতীত্ব রক্ষা করবে।"