1481 - (7) [موضوع] ورواه أيضاً هو وغيره من حديث عائشة(2).

১৪৮১ - (৭) [মাওযূ' (জাল)] এবং এটি বর্ণনা করেছেন আরও তিনি ও অন্যান্যরা, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে।

1482 - (8) [ضعيف] وعن أبي أسِيْدٍ مالكِ بنِ ربيعة الساعِدِيِّ رضي الله عنه قال:
بينَا نَحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إذْ جاءَ رجُلٌ مِنْ بَني سَلِمةَ، فقال: يا رسولَ الله! هل بقيَ مِنْ بِرِّ أبوَيَّ شيءٌ أَبَرُّهُما به بَعد مَوْتِهِما؟ قال:
`نَعم، الصلاةُ عليهما، والاستِغفارُ لهما، وإنْفاذُ عَهْدهِما مِنْ بَعدِهِما، وصِلَةُ الرحِمِ التي لا توصَلُ إلا بِهِما، وإكرامُ صديقِهِما`.
رواه أبو داود وابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`(3) وزاد في آخره:
قال الرجل: ما أكْثَرَ هذا يا رسولَ الله! وأطْيَبَهُ؟ قال:
`فاعْمَلْ بِهِ`.

আবূ উসাইদ মালিক ইবনু রাবী‘আহ্ আস-সা‘ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসে ছিলাম, এমন সময় বানু সালিমা গোত্রের এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতার মৃত্যুর পর তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করার এমন কিছু কি বাকি আছে, যা আমি তাদের জন্য করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাদের জন্য দু‘আ করা, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা, তাদের মৃত্যুর পর তাদের অঙ্গীকারসমূহ পূরণ করা, যে আত্মীয়তার সম্পর্ক তাদের মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছিল তা বজায় রাখা এবং তাদের বন্ধু-বান্ধবদের সম্মান করা। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কতই না বেশি এবং কতই না উত্তম! তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তাই করো।

1483 - (1) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يراحُ ريحُ الجنَّةِ مِنْ مسيرَة خَمْسِمِئَةِ عامٍ، ولا يجدُ ريحَها منَّانٌ بعَمَلهِ، ولا عاقٌّ، ولا مُدمِنُ خمر`.
رواه الطبراني في `الصغير`.
[ضعيف جداً] وتقدم في `شرب الخمر` [21 - الحدود /6] حديث أبي هريرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`أربَعٌ حقُّ على الله أن لا يُدْخِلَهم الجنَّةَ، ولا يذيقَهم نعيمَها: مُدْمِنُ الخمرِ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليتيمِ بغير حقٍّ، والعاقُّ لوالديه`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`!

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের সুঘ্রাণ পাঁচশ বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যাবে। কিন্তু যে ব্যক্তি তার আমলের খোঁটা দেয় (অন্যকে তার আমলের কথা বলে খোঁটা দেয়), যে ব্যক্তি (পিতা-মাতার) অবাধ্য, এবং যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত, তারা জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। (এটি তাবারানী তাঁর ‘আস-সাগীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত অপর এক হাদীসে বলা হয়েছে: চার শ্রেণির মানুষ রয়েছে যাদেরকে আল্লাহ্ তাআলা জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না এবং জান্নাতের নেয়ামতও আস্বাদন করাবেন না: মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, সুদখোর, অন্যায়ভাবে ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণকারী এবং পিতামাতার অবাধ্য সন্তান। (এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: ‘এর সনদ সহীহ’!)

1484 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثةٌ لا ينْفَعُ مَعهُنَّ عملٌ: الشركُ باللهِ، وعُقوقُ الوالدين، والفرارُ مِنَ الزَّحْفِ`.
رواه الطبراني في `الكبير`

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিনটি এমন বিষয় রয়েছে যার সাথে কোনো আমলই উপকারে আসবে না: আল্লাহর সাথে শির্ক করা, মাতা-পিতার অবাধ্যতা করা এবং যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা।” (তাবরানী ফী আল-কাবীর)

1485 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
خَرَج علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن مجتمعونَ فقال:
`يا معشَر المسلمين! اتَّقوا الله وصِلُوا أرْحامَكُم؛ فإنَّه ليسَ مِنْ ثوابٍ أسرعُ مِنْ صِلةِ الرحِمِ، وإيَّاكمْ والبَغْيَ؛ فإنَّه ليسَ مِنْ عُقوبَةٍ أسرعُ مِنْ عقوبةِ البَغْي، وإيَّاكمْ وعقوق الوالدينِ، فإنَّ ريحَ الجنَّة توجَدُ مِنْ مَسيرَةِ ألْفِ عامٍ، والله لا يَجدُها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا شيخٌ زانٍ، ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ، إنَّما الكبِرياءُ لله ربَّ العالمين، والكَذِبُ كلُّه إِثْمٌ؛ إلا ما نَفَعْتَ به مؤمِناً؛ ودَفَعْتَ به
عَنْ دينٍ، وإنَّ في الجنَّةِ لسوقاً ما يباعُ فيها ولا يُشْتَرى، ليسَ فيها إلا الصورُ، فَمَنْ أَحبَّ صورةً مِنْ رجُلٍ أوِ امْرأَةٍ دَخلَ فيها`(1).
رواه الطبراني في `الأوسط`.

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন যখন আমরা একত্রিত ছিলাম, অতঃপর তিনি বললেন: 'হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো; কারণ আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার চেয়ে দ্রুত ফলদায়ক কোনো সওয়াব (প্রতিদান) নেই। আর তোমরা বিদ্রোহ ও সীমালঙ্ঘন থেকে বিরত থাকো; কেননা বিদ্রোহের শাস্তির চেয়ে দ্রুত ফলদায়ক কোনো শাস্তি নেই। আর তোমরা পিতামাতার অবাধ্যতা থেকে সাবধান থাকো, কারণ জান্নাতের সুঘ্রাণ এক হাজার বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়। আল্লাহর কসম! যে ব্যক্তি পিতা-মাতার অবাধ্য, যে ব্যক্তি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, যে বৃদ্ধ ব্যভিচারী এবং যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের পরিধেয় বস্ত্র টেনে চলে, সে এই সুঘ্রাণ পাবে না। নিশ্চয়ই অহংকার কেবল বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্যই শোভা পায়। আর সকল প্রকার মিথ্যাই গুনাহ; তবে যা দ্বারা তুমি কোনো মুমিনকে উপকৃত করো অথবা যার দ্বারা তুমি দ্বীনের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করো (তা ছাড়া)। আর নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বাজার রয়েছে, যেখানে কোনো বেচা-কেনা হয় না। সেখানে কেবলই আকৃতিসমূহ (সুরত) থাকবে। সুতরাং পুরুষ বা নারী যার যে আকৃতি পছন্দ হবে, সে সেটির ভেতরে প্রবেশ করবে।

1486 - (4) [ضعيف] وعن أبي بَكْرَةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`كلُّ الذنوبِ يُؤَخِّرُ الله منها ما شاءَ إلى يومِ القيامَةِ؛ إلاَّ عقوقَ الوالديْنِ، فإنَّ الله يعجِّلُه لصاحِبِه في الحياة قَبْل المَماتِ`.
رواه الحاكم والأصبهاني؛ كلاهما من طريق بكار بن عبد العزيز، وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(2).

আবূ বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সব পাপের শাস্তি তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিলম্বিত করেন; কিন্তু পিতামাতার অবাধ্যতা (বা হক নষ্ট করা) ব্যতীত। কেননা, আল্লাহ তার (পাপীর) মৃত্যুর আগে দুনিয়ার জীবনেই এর শাস্তি ত্বরান্বিত করেন।"

1487 - (5) [ضعيف جداً] ورُوي عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال:
كنَّا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأتاه آتٍ، فقال: شابٌّ يجودُ بنَفْسِه، فقيلَ له: قلْ: لا إله إلا الله، فلَمْ يَسْتَطعْ. فقال:
`كانَ يُصَلِّي؟ `.
فقال: نَعَمْ، فَنهَضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونَهَضْنا معَهُ، فَدخَل على الشابِّ، فقال له:
`قل: لا إله إلا الله`.
فقال: لا أسْتطيعُ. قال:
`لِمَ؟ `.
قال: كان يَعُقُّ والدتَهُ. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`أحَيَّةٌ والدتُه؟ `.
قالوا: نَعمَ. قال:
`ادْعوها`. فدَعَوْها. فجاءَتْ، فقال:
`هذا ابْنُك؟ `.
فقالتْ: نَعَمْ. فقال لها:
`أرأَيْتِ لوْ أُجِّجَتْ نارٌ ضَخْمَةٌ، فقيلَ لك: إنْ شَفَعْتِ له خلَّينا عنه، وإلا حَرَقْناه بهذه النار؛ أكنتِ تَشْفعين له؟ `.
قالت: يا رسولَ الله! إذاً أشفَعُ. قال:
`فَأَشْهِدي الله وأشهِديني أنَّكِ قد رضيتِ عنه`.
قالت: اللهمَّ إنِّي أُشْهِدُك وأُشهِدُ رسولَك أنِّي قد رضيتُ عنِ ابْني. فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا غلامُ! قلْ: لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له، وأشْهَدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه`.
فقالها. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الحمدُ لله الذي أنْقذَه بي مِنَ النارِ`.
رواه الطبراني، وأحمد مختصراً(1).

আবদুল্লাহ ইবনু আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে একজন আগমন করে বলল: এক যুবক মরণাপন্ন অবস্থায় আছে। তাকে বলা হলো, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলো, কিন্তু সে বলতে পারল না।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘সে কি সালাত আদায় করত?’ সে বলল: হ্যাঁ।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে উঠলাম। তিনি যুবকের কাছে প্রবেশ করে তাকে বললেন: ‘বলো, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।’ সে বলল: আমি সক্ষম নই।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘কেন?’ সে বলল: সে তার মায়ের অবাধ্য ছিল।

নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তার মা কি জীবিত?’ তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘তাকে ডাকো।’ তারা তাকে ডাকল। অতঃপর সে আসল।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘ইনি কি তোমার ছেলে?’ সে বলল: হ্যাঁ।

অতঃপর তিনি তাকে বললেন: ‘আপনি কি মনে করেন, যদি এক বিশাল আগুন জ্বালানো হয় এবং আপনাকে বলা হয় যে, আপনি যদি তার জন্য সুপারিশ করেন, তবে আমরা তাকে ছেড়ে দেব, অন্যথায় এই আগুনে তাকে পুড়িয়ে দেব; আপনি কি তার জন্য সুপারিশ করবেন?’

সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে আমি অবশ্যই সুপারিশ করব।

তিনি বললেন: ‘তবে আপনি আল্লাহকে সাক্ষী রাখুন এবং আমাকেও সাক্ষী রাখুন যে, আপনি তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন।’

সে বলল: হে আল্লাহ! আমি আপনাকে এবং আপনার রাসূলকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার ছেলের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: ‘হে যুবক! বলো, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু।’ সে তা উচ্চারণ করল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার দ্বারা তাকে আগুন থেকে মুক্তি দিলেন।’

(হাদীসটি ত্বাবরানী এবং সংক্ষেপে আহমাদ বর্ণনা করেছেন।)

1488 - (1) [ضعيف] وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ سرَّهُ أنْ يُمَدَّ له في عُمُرِهِ، ويوسَعَ له في رزْقِهِ، ويُدفعَ عنه مِيتَةُ السوءِ؛ فلْيَتَّقِ الله، ولْيَصِلْ رَحِمَهُ`.
رواه عبد الله بن الإِمام أحمد في `زوائده`، والبزار بإسناد جيد، والحاكم(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে তার আয়ু দীর্ঘ করা হোক, তার রিযিক প্রশস্ত করা হোক এবং তার থেকে অপমৃত্যু দূর করা হোক; সে যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে) এবং তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।"

1489 - (2) [ضعيف] وعن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنَّه قال:
`مكتوبٌ في التوراةِ: مَنْ أَحَبَّ أنْ يُزادَ في عُمُرِهِ، ويُزادَ في رزقه؛ فَلْيصِلْ رَحِمَهُ`.
رواه البزار بإسناد لا بأس به، والحاكم وصححه(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তাওরাতে লেখা আছে: যে ব্যক্তি তার আয়ু বৃদ্ধি করতে এবং তার রিযক্ব বৃদ্ধি করতে ভালোবাসে, সে যেন তার আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখে।”

1490 - (3) [ضعيف جداً] وروي عن أنسٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعَه يقول:
`إنَّ الصدقةَ وصِلةَ الرحِمِ؛ يزَيدُ الله بهما في العُمُرِ، ويدفَعُ بهما مِيتَةَ السوءِ، ويدفَعُ بهما المكروهَ والمحذورَ`.
رواه أبو يعلى.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই সদকা (দান) এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা—আল্লাহ এই দুটির মাধ্যমে মানুষের বয়স বৃদ্ধি করেন, এই দুটির মাধ্যমে মন্দ মৃত্যু প্রতিহত করেন এবং এই দুটির মাধ্যমে অপছন্দনীয় ও ভয়ের বিষয়সমূহ প্রতিহত করেন।" (আবু ইয়া'লা কর্তৃক বর্ণিত)

1491 - (4) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله لَيُعَمِّرُ بالقومِ الديارَ، ويثَمِّرُ لهمُ الأموالَ، وما نَظَر إليهِمْ منذُ خَلقَهُمْ بُغْضاً لهم`.
قيل: وكيف ذاكَ يا رسولَ الله؟ قال:
`بصِلَتِهِمْ أرحامَهُمْ`.
رواه الطبراني بإسناد حسن، والحاكم وقال:
تفرد به عمران بن موسى الرملي الزاهد عن أبي خالد، فإن كان حفظه فهو صحيح(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ কোনো জাতির জন্য তাদের ঘর-বসতিকে জনপূর্ণ ও সমৃদ্ধ করে দেন এবং তাদের ধন-সম্পদ বৃদ্ধি করে দেন, অথচ তাদের প্রতি বিদ্বেষের কারণে তিনি তাদের সৃষ্টির পর থেকে তাদের দিকে ফিরেও তাকাননি।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, তা কীভাবে হয়?" তিনি বললেন: "তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার কারণে।"

1492 - (5) [ضعيف] ورُويَ عن دُرَّة بنتِ أبي لهَبٍ رضي الله عنها قالتْ:
قُلْتُ: يا رسولَ الله! مَنْ خيرُ الناسِ؟ قال:
`أتْقاهُمْ للربِّ، وأوصَلُهم للرَّحِمِ، وآمَرُهُم بالمعروفِ، وأَنْهاهُم عنِ المنكَرِ`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان في `كتاب الثواب`، والبيهقي في `كتاب الزهد` وغيره. [مضى 21 - الحدود /1].

দূররা বিনতে আবি লাহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে?' তিনি বললেন, 'তাদের মধ্যে যে তার রবের প্রতি অধিক তাকওয়াশীল, এবং যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষায় সবচেয়ে বেশি যত্নশীল, আর যে সৎ কাজের আদেশদাতা এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধকারী।'

1493 - (6) [ضعيف جداً] ورُوي عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثٌ متَعَلِّقاتٌ بالعرْشِ: الرحمُ تقولُ: اللهمَّ إنّي بك فلا أُقْطَعُ، والأمانَةُ تقولُ: اللهمَّ إنِّي بك فلا أُخانُ، والنعمة تقولُ: اللهم إني بِكَ فلا أُكْفَرُ`.
رواه البزار.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি জিনিস আরশের সাথে ঝুলন্ত অবস্থায় রয়েছে: আত্মীয়তার বন্ধন (রাহেম) বলে: ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার মাধ্যমে আশ্রয় চাই যেন আমাকে ছিন্ন করা না হয়।’ আমানত বলে: ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার মাধ্যমে আশ্রয় চাই যেন আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা না হয়।’ আর নেয়ামত (অনুগ্রহ) বলে: ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার মাধ্যমে আশ্রয় চাই যেন আমার অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা না হয়।’

1494 - (7) [ضعيف] وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تكونوا إمَّعَةً؛ تقولون: إنْ أَحسَن الناسُ أحْسَنّا، وإن ظَلَموا ظَلَمْنا، ولكنْ وطِّنوا أْنفُسَكم؛ إنْ أَحْسَن الناسُ أنْ تُحسِنوا، وإنْ أَساؤوا أنْ لا تَظْلِموا`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`(1).
قوله: (إمَّعة) هو بكسر الهمزة وتشديد الميم وفتحها وبالعين المهملة، قال أبو عبيد:
` (الإمعة): هو الذي لا رأي معه، فهو يتابع كل أحد على رأيه`.

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা অনুকরণকারী (ইম্মা'আহ) হয়ো না; তোমরা বলবে: ‘যদি মানুষ ভালো করে, আমরাও ভালো করব, আর যদি তারা যুলুম করে, আমরাও যুলুম করব।’ বরং তোমরা নিজেদেরকে এমনভাবে প্রস্তুত করো যে, যদি মানুষ ভালো করে, তবে তোমরাও ভালো করবে, আর যদি তারা মন্দ করে, তবে তোমরা যেন যুলুম না করো।

1495 - (8) [ضعيف جداً] وعن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه حاسَبَه الله حساباً يسيراً، وأَدْخَلَهُ الجنَّةَ برحمتِه`.
قالوا: وما هي يا رسولَ الله! بأبي أنْتَ وأمي؟ قال:
`تعطي مَنْ حَرمَك، وتصِلُ مَنْ قطَعَك، وتَعْفو عَمَّنْ ظَلمَك، فإذا فَعلْتَ ذلك؛ يدْخِلُكَ الله الجنَّةَ`.
رواه البزار والطبراني، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ):
`وفي أسانيدهم سليمان بن داود اليمامي واهٍ`. [مضى 21 - الحدود /12].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিনটি গুণ আছে, যার মধ্যে এই তিনটি গুণ বিদ্যমান থাকবে, আল্লাহ তার থেকে সহজ হিসাব নেবেন এবং তাঁকে তাঁর রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।” তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, সেইগুলো কী? তিনি বললেন: “যে তোমাকে বঞ্চিত করেছে, তাকে তুমি দান করবে; যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে, তার সাথে তুমি সম্পর্ক বজায় রাখবে; আর যে তোমার উপর জুলুম করেছে, তাকে তুমি ক্ষমা করে দেবে। যখন তুমি এসব করবে, আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।”

1496 - (9) [ضعيف] وعن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`ألا أدُلُّكَ على أكْرَم أخلاقِ الدنيا والأخرَةِ؟ أن تَصِلَ مَنْ قطَعَك، وتُعْطيَ مَنْ حَرمكَ، وأَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلمَك`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية الحارث الأعور عنه. [مضى هناك].

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদের দুনিয়া ও আখিরাতের সর্বোত্তম চরিত্র সম্পর্কে অবহিত করব না? (তা হলো) যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক জোড়া দেবে; যে তোমাকে বঞ্চিত করে, তুমি তাকে দান করবে; আর যে তোমার ওপর জুলুম করে, তুমি তাকে ক্ষমা করে দেবে।

1497 - (10) [ضعيف] وعن معاذ بن أنسٍ رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ أنَّه قال:
`إنَّ أفْضلَ الفضائِل؛ أنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعك، وتُعْطيَ مَنْ حَرمَك، وتَصْفَح عَمَّنْ شَتمكَ`.
رواه الطبراني من طريق زبان بن فائد(1).

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠতম মহত্ত্ব (বা সদ্‌গুণ) হলো— যে তোমাকে ছিন্ন করেছে তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা, যে তোমাকে বঞ্চিত করেছে তাকে দান করা এবং যে তোমাকে গালি দিয়েছে তাকে ক্ষমা করা।

1498 - (11) [ضعيف جداً] ورُوي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أدُلُّكمْ على ما يَرْفَعُ الله به الدرجاتِ؟ `.
قالوا: نعم يا رسولَ الله! قال:
`تَحْلُمُ على مَنْ جَهِلَ عليك، وتَعْفو عَمَّنْ ظَلَمك، وتُعطي مَنْ حرَمكَ، وتَصِلُ مَنْ قطَعكَ`. [مضى هناك].
رواه البزار، والطبراني؛ إلا أنه قال في أوله:
`ألا أُنَبِّئُكم بِما يُشَرِّفُ الله به البنيانَ، ويرفَعُ به الدرَجَاتِ؟ ` فذكره(2).

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন বিষয়ের সন্ধান দেব না, যার দ্বারা আল্লাহ্ মর্যাদাসমূহকে উন্নীত করেন?" সাহাবীগণ বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন: "যে তোমার সাথে মূর্খতাসুলভ আচরণ করে, তুমি তার প্রতি সহনশীল হবে; আর যে তোমার প্রতি যুলুম করে, তাকে তুমি ক্ষমা করে দেবে; আর যে তোমাকে বঞ্চিত করে, তুমি তাকে দান করবে; আর যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে।"

1499 - (12) [ضعيف جداً] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أسْرَعُ الخيرِ ثواباً؛ البِرُّ وصِلَةُ الرَّحِمِ، وأسرَعُ الشرِّ عقوبةً؛ البَغْيُ وقطيعَةُ الرحمِ`.
رواه ابن ماجه

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দ্রুততম প্রতিদানযোগ্য ভালো কাজ হলো সদ্ব্যবহার ও আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা। আর দ্রুততম শাস্তিযোগ্য মন্দ কাজ হলো সীমালঙ্ঘন ও আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা। (হাদীসটি ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন।)

1500 - (13) [موضوع] ورُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه قال:
`الطابَعُ معَلَّقٌ بقائِمةِ العَرْشِ، فإذا اشْتَكَتِ الرَّحِمُ، وعُمِل بالمعَاصي، واجْتُرِئ على الله؛ بعَثَ الله الطابعَ فيطبعُ على قَلْبِه، فلا يَعْقِلُ بعدَ ذلك شيئاً`.
رواه البزار واللفظ له، والبيهقي، وتقدم لفظه في `الحدود` [21/ 4]، وقال البزار:
لا نعلم رواه عن التيمي -يعني سليمان- إلا سليمان بن مسلم، وهو بصري مشهور(1).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফূ’ সনদে) বলেন:

মোহর (সিল) আরশের খুঁটিতে ঝুলন্ত থাকে। যখন আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হয়, পাপ কাজ করা হয় এবং আল্লাহর বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য দেখানো হয়, তখন আল্লাহ সেই মোহরকে প্রেরণ করেন। অতঃপর তা তার হৃদয়ে মেরে দেওয়া হয় (সিল মেরে দেওয়া হয়), এরপর সে আর কিছুই বুঝতে (বা উপলব্ধি করতে) পারে না।