1469 - (11) [ضعيف جداً] وعن أنسٍ أيضاً قال:
بينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ إذْ رأيْناهُ ضَحِكَ حَتَّى بدت ثَناياه، فقال له عمر: ما أضْحَكَكَ يا رسولَ الله! بأبي أنْتَ وأمِّي؟ قال:
`رجُلان مِنْ أمَّتي جثَيا بين يَديْ ربِّ العزّةِ، فقال أحَدهما: يا ربِّ! خُذْ ليِ مَظْلَمتي مِنْ أخي. فقال الله: كيف تَصْنَعُ بأخيك ولَمْ يَبْقَ مِنْ حَسنَاتِه شيْءٌ؟ قال: يا ربِّ! فلْيَحْمِلْ مِنْ أوْزاري`، وفاضَتْ عينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالبكاءِ ثُمَّ قال:
`إنَّ ذلك ليومٌ عظيمٌ يَحْتاجُ الناسُ أَنْ يُحمَلَ عنهم مِنْ أوزْارِهم، فقال الله للطالِبِ: ارفَعْ بصركَ فانْظُر، فرفَعَ، فقال: يا ربِّ! أرى مدائِنَ من ذَهبٍ وقصوراً مِنْ ذَهَبٍ، مكلَّلَةً باللُّؤْلُؤِ، لأيِّ نَبِيٍّ هذا؟ أوْ لأَيِّ صِدِّيقٍ هذا؟ أوْ
لأَيٍّ شهيدٍ هذا؟ قال: لِمَنْ أعْطَى الثمَن، قال: يا ربِّ! ومَنْ يَمْلِكُ ذلك؟ قال: أنْتَ تَمْلِكُهُ، قال: بِماذا؟ قال: بعَفْوِكَ عَنْ أخيك، قال: يا ربِّ! فإنِّي قد عَفَوْتُ عنه. قال الله: فَخُذْ بِيَدِ أخيك وأدْخِلْهُ الجَنَّةَ`.
فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك:
`اتَّقوا الله وأصْلِحوا ذاتَ بَيْنِكُم؛ فإنَّ الله يُصْلِحُ بينَ المسلمينَ`.
رواه الحاكم، والبيهقي في `البعث`؛ كلاهما عن عباد بن شيبة الحبطي عن سعيد ابن أنس عنه. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`، كذا قال.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন। হঠাৎ আমরা তাঁকে হাসতে দেখলাম, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত প্রকাশ পেয়ে গেল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক, কিসে আপনাকে হাসালো?

তিনি বললেন: আমার উম্মতের দু’জন লোক আল্লাহ তা‘আলার সামনে হাঁটু গেঁড়ে বসেছিল। তাদের একজন বলল: হে আমার রব! আমার ভাইয়ের কাছে আমার উপর করা জুলুমের প্রতিবিধান গ্রহণ করুন। আল্লাহ বললেন: তোমার ভাইয়ের সাথে তুমি কী করবে, যখন তার কাছে কোনো নেকিই অবশিষ্ট নেই? লোকটি বলল: হে আমার রব! তাহলে সে যেন আমার গুনাহসমূহ বহন করে।

(এই কথা শুনে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চোখ অশ্রুতে ভরে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সেটি এমন এক মহাদিন, যেদিন লোকেরা চাইবে যেন তাদের বোঝা অন্যদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়।

তখন আল্লাহ্ তা‘আলা অভিযোগকারীকে বললেন: তুমি তোমার দৃষ্টি উপরে তুলে দেখো। সে দেখল এবং বলল: হে আমার রব! আমি সোনার শহরসমূহ এবং মুক্তা দ্বারা সজ্জিত সোনার প্রাসাদসমূহ দেখছি। এগুলো কোন্ নবীর জন্য? অথবা কোন্ সিদ্দীকের জন্য? অথবা কোন্ শহীদের জন্য?

আল্লাহ বললেন: যে ব্যক্তি এর মূল্য পরিশোধ করেছে, তার জন্য। সে বলল: হে আমার রব! কার এমন সামর্থ্য আছে? আল্লাহ বললেন: তুমিই এর মালিক হবে। সে বলল: কিসের বিনিময়ে? আল্লাহ বললেন: তোমার ভাইকে ক্ষমা করে দেওয়ার বিনিময়ে। সে বলল: হে আমার রব! আমি তাকে ক্ষমা করে দিলাম। আল্লাহ বললেন: তাহলে তোমার ভাইয়ের হাত ধরো এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ঠিক করো, কেননা আল্লাহ মুসলিমদের মাঝে আপোস মীমাংসা করে দেন।

1470 - (12) [ضعيف] وعن واثِلَة بْنِ الأسْقَع رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تُظْهِرِ الشماتَة لأخيكَ، فَيَرحَمُهُ الله ويَبْتَليكَ`.
رواه الترمذي وقال:
حديث حسن غريب، ومكحول قد سمع من واثلة(1).

ওয়াসিলা ইবনু আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তুমি তোমার ভাইয়ের বিপদে আনন্দ প্রকাশ করো না। কারণ (যদি তুমি তা করো), তাহলে আল্লাহ তাকে দয়া করবেন এবং তোমাকে সেই বিপদে (পরীক্ষায়) ফেলে দেবেন।

1471 - (13) [موضوع] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ عَيَّر أخاهُ بِذَنْبٍ، لَمْ يَمُتْ حتَّى يَعْمَلَهُ`.
قال أحمد(2): قالوا: من ذنب قد تاب منه.
رواه الترمذي وقال:
`حديث حسن غريب، وليس إسناده بمتصل، خالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل`.

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি তার (মুসলিম) ভাইকে কোনো পাপের জন্য লজ্জা দেয় (তিরস্কার করে), সে নিজে সেই পাপটি না করা পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না।”

ইমাম আহমাদ (রাহ.) বলেছেন: তারা বলেছেন: (এটি সেই) পাপের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা থেকে সে তাওবা করেছে।

হাদীসটি ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি ‘হাসান গারীব’ হাদীস, তবে এর সনদ মুত্তাসিল (পরস্পর সংযুক্ত) নয়, কারণ খালিদ ইবনু মা‘দান মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি।

1472 - (1) [ضعيف] وروي عن سعدِ بْنِ جُنَادَةَ رضي الله عنه قال:
لَمَّا فَرِغَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ (حُنَيْنٍ) نَزَلْنا قَفْراً مِنَ الأرضِ ليس فيها شيءٌ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`أجْمَعوا، مَنْ وَجَد عوداً (1) فَلْيَأْتِ به، وَمَنْ وجَدَ عَظْماً أو شيئاً (2) فَلْيأْتِ به`. قال: فما كان إلا ساعَةً حتَّى جَعَلْناه رُكاماً(3)، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`أتَرونَ هذا؟ فكذلك تجتمعُ الذنوبُ على الرجُلِ منكُم كما جَمَعْتُمْ هذا، فَلْيَتّقِ الله رجُلٌ، فلا يُذْنِبْ صغيرَةً ولا كبيرَةً؛ فإنَّها مُحْصاةٌ عليه`.
[رواه الطبراني](4).

সা'দ ইবনু জুনাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধ থেকে অবসর হলেন, আমরা জমিনের এমন এক নির্জন স্থানে অবতরণ করলাম যেখানে কিছুই ছিল না। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা (আবর্জনা) জমা করো। যে ব্যক্তি একটি কাঠি পায়, সে যেন তা নিয়ে আসে, আর যে ব্যক্তি কোনো হাড় অথবা অন্য কিছু পায়, সে যেন তা নিয়ে আসে।" বর্ণনাকারী বলেন: মাত্র এক ঘণ্টার মধ্যেই আমরা সেগুলোকে স্তূপে পরিণত করলাম। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা কি এটি দেখছো? এভাবেই তোমাদের মধ্যকার ব্যক্তির উপর গুনাহসমূহ জমা হতে থাকে, যেমন তোমরা এটি জমা করেছো। অতএব, প্রত্যেক ব্যক্তি যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং ছোট কিংবা বড় কোনো গুনাহই না করে; কারণ এগুলি তার জন্য গণনা করে রাখা হয়েছে।"

1473 - (2) [ضعيف] وعَنْ ثوبانَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ الرجل ليحرم الرزق بالذنبِ يُصيبه`.
رواه النسائي بإسناد صحيح، وابن حبان في `صحيحه` بزيادة، والحاكم وقال:
صحيح الإسناد(5).

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"নিশ্চয় একজন মানুষ যে গুনাহ করে, তার কারণে সে রিযিক থেকে বঞ্চিত হয়।"
(এটি) নাসাঈ সহীহ সূত্রে এবং ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ধিত অংশসহ বর্ণনা করেছেন। আর হাকিম এটিকে ‘সহীহুল ইসনাদ’ বলেছেন।

1474 - (3) [ضعيف موقوف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال:
إنِّي لأَحْسَبُ الرجلَ يَنْسى العِلْمَ كما تَعَلَّمَهُ؛ للخَطيئَةِ يَعْمَلُها.
رواه الطبراني في `الكبير` موقوفاً، ورواته ثقات؛ إلا أن القاسم لم يسمع من جده عبد الله.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি মনে করি যে, একজন মানুষ তার কৃতকর্মের (পাপের) কারণে তার অর্জিত ইলম (জ্ঞান) ঠিক সেভাবে ভুলে যায় যেভাবে সে তা শিখেছিল।

1475 - (1) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:
أتى رجلٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي أشْتَهي الجهادَ ولا أقْدِرُ عليه. قال:
`هل بقيَ مِنْ وَالديْك أحدٌ؟ `.
قال: أمِّي. قال:
`فاَبْلِ(1) الله في بِرِّها، فإذا فَعَلْتَ ذلك؛ فأنْت حاجٌّ، ومُعْتَمِرٌ، ومُجاهِدٌ، [فإذا رضيتْ عنك أمُّك فاتقِ الله وِبرها] `.
رواه أبو يعلى، والطبراني في `الصغير` و`الأوسط`، وإسنادهما جيد، ميمون بن نجيح وثقه ابن حبان(2)، وبقية رواته ثقات مشهورون.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি জিহাদের আকাঙ্ক্ষা করি কিন্তু (তা করার) সামর্থ্য রাখি না। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার পিতামাতার মধ্যে কি কেউ অবশিষ্ট আছেন? লোকটি বলল: আমার মা। তিনি বললেন: তবে তুমি আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি চাও তাঁর (মায়ের) সেবা ও সদাচরণের মাধ্যমে। যখন তুমি তা করবে, তখন তুমি হাজ্জকারী, উমরাহকারী এবং জিহাদকারী হবে। [যখন তোমার মা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন, তখন তুমি আল্লাহকে ভয় কর এবং তাঁর সেবা কর]।

1476 - (2) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً قال: يا رسولَ الله! ما حَقُّ الوالدين على ولَدِهِما؟ قال:
`هما جنَّتُك ونارُك`.
رواه ابن ماجه من طريق علي بن يزيد عن القاسم.

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সন্তানের উপর পিতামাতার অধিকার কী? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তারা তোমার জান্নাত এবং তোমার জাহান্নাম।"

1477 - (3) [ضعيف] وعن معاذ بن أنسٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ بَرَّ والديه طوبى له، زادَ الله في عُمُرِهِ`.
رواه أبو يعلى والطبراني والحاكم والأصبهاني؛ كلهم من طريق زبان بن فائد عن سهل ابن معاذ عن أبيه. وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(1).

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করে, তার জন্য রয়েছে তুবা (জান্নাতের বিশেষ মর্যাদা/বৃক্ষ), আল্লাহ তার জীবন বৃদ্ধি করে দেন।”

1478 - (4) [ضعيف] وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الرجلَ لَيُحْرَمُ الرزقَ بالذنبِ يُصيبُه. . .(2) `.
رواه ابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، واللفظ له، والحاكم بتقديم وتأخير وقال:
صحيح الإسناد(3).

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই বান্দা তার কৃত অপরাধের দরুন রিযিক (জীবিকা) থেকে বঞ্চিত হয়।

1479 - (5) [ضعيف جداً] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`عِفُّوا عنْ نساءِ الناسِ تَعِفَّ نِساؤكم، وبِرُّوا آباءَكم تَبَزَّكُم أبناؤكم، ومَنْ أتاه أخوه مُتَنَصِّلاً؛ فلْيَقْبَلْ ذلك مُحِقّاً كانَ أو مُبْطِلاً، فإنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِد عليَّ الحَوْضَ`.
رواه الحاكم من رواية سويد عن قتادة عن أبي رافع عنه. وقال:
`صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ): `سويد عن قتادة هو ابن عبد العزيز؛ واهٍ`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা মানুষের নারীদের (ব্যাপারে) সংযত থাকো, তাহলে তোমাদের নারীরাও সংযত থাকবে। আর তোমরা তোমাদের পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করো, তাহলে তোমাদের সন্তানেরাও তোমাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করবে। আর যার কাছে তার ভাই অনুতপ্ত হয়ে (ক্ষমা চাইতে) আসে, সে যেন তা গ্রহণ করে, চাই সে (অনুতপ্ত ব্যক্তি) সঠিক হোক বা ভুলকারী হোক। যদি সে তা না করে, তবে সে হাউযে কাউসারের কাছে আমার সাথে মিলিত হতে পারবে না।

1480 - (6) [ضعيف جداً] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`بِرّوا آباءَكم؛ يَبَرَّكم أبناؤكم، وعفوُّا؛ تَعِفَّ نِساؤكم`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পিতাদের প্রতি সদাচরণ করো, তাহলে তোমাদের সন্তানেরা তোমাদের প্রতি সদাচরণ করবে। আর তোমরা পবিত্রতা (সতীত্ব) রক্ষা করো, তাহলে তোমাদের নারীরাও সতীত্ব রক্ষা করবে।"

1481 - (7) [موضوع] ورواه أيضاً هو وغيره من حديث عائشة(2).

১৪৮১ - (৭) [মাওযূ' (জাল)] এবং এটি বর্ণনা করেছেন আরও তিনি ও অন্যান্যরা, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে।

1482 - (8) [ضعيف] وعن أبي أسِيْدٍ مالكِ بنِ ربيعة الساعِدِيِّ رضي الله عنه قال:
بينَا نَحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إذْ جاءَ رجُلٌ مِنْ بَني سَلِمةَ، فقال: يا رسولَ الله! هل بقيَ مِنْ بِرِّ أبوَيَّ شيءٌ أَبَرُّهُما به بَعد مَوْتِهِما؟ قال:
`نَعم، الصلاةُ عليهما، والاستِغفارُ لهما، وإنْفاذُ عَهْدهِما مِنْ بَعدِهِما، وصِلَةُ الرحِمِ التي لا توصَلُ إلا بِهِما، وإكرامُ صديقِهِما`.
رواه أبو داود وابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`(3) وزاد في آخره:
قال الرجل: ما أكْثَرَ هذا يا رسولَ الله! وأطْيَبَهُ؟ قال:
`فاعْمَلْ بِهِ`.

আবূ উসাইদ মালিক ইবনু রাবী‘আহ্ আস-সা‘ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসে ছিলাম, এমন সময় বানু সালিমা গোত্রের এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতার মৃত্যুর পর তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করার এমন কিছু কি বাকি আছে, যা আমি তাদের জন্য করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাদের জন্য দু‘আ করা, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা, তাদের মৃত্যুর পর তাদের অঙ্গীকারসমূহ পূরণ করা, যে আত্মীয়তার সম্পর্ক তাদের মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছিল তা বজায় রাখা এবং তাদের বন্ধু-বান্ধবদের সম্মান করা। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কতই না বেশি এবং কতই না উত্তম! তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তাই করো।

1483 - (1) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يراحُ ريحُ الجنَّةِ مِنْ مسيرَة خَمْسِمِئَةِ عامٍ، ولا يجدُ ريحَها منَّانٌ بعَمَلهِ، ولا عاقٌّ، ولا مُدمِنُ خمر`.
رواه الطبراني في `الصغير`.
[ضعيف جداً] وتقدم في `شرب الخمر` [21 - الحدود /6] حديث أبي هريرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`أربَعٌ حقُّ على الله أن لا يُدْخِلَهم الجنَّةَ، ولا يذيقَهم نعيمَها: مُدْمِنُ الخمرِ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليتيمِ بغير حقٍّ، والعاقُّ لوالديه`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`!

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের সুঘ্রাণ পাঁচশ বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যাবে। কিন্তু যে ব্যক্তি তার আমলের খোঁটা দেয় (অন্যকে তার আমলের কথা বলে খোঁটা দেয়), যে ব্যক্তি (পিতা-মাতার) অবাধ্য, এবং যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত, তারা জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। (এটি তাবারানী তাঁর ‘আস-সাগীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত অপর এক হাদীসে বলা হয়েছে: চার শ্রেণির মানুষ রয়েছে যাদেরকে আল্লাহ্ তাআলা জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না এবং জান্নাতের নেয়ামতও আস্বাদন করাবেন না: মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, সুদখোর, অন্যায়ভাবে ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণকারী এবং পিতামাতার অবাধ্য সন্তান। (এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: ‘এর সনদ সহীহ’!)

1484 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثةٌ لا ينْفَعُ مَعهُنَّ عملٌ: الشركُ باللهِ، وعُقوقُ الوالدين، والفرارُ مِنَ الزَّحْفِ`.
رواه الطبراني في `الكبير`

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিনটি এমন বিষয় রয়েছে যার সাথে কোনো আমলই উপকারে আসবে না: আল্লাহর সাথে শির্ক করা, মাতা-পিতার অবাধ্যতা করা এবং যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা।” (তাবরানী ফী আল-কাবীর)

1485 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
خَرَج علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن مجتمعونَ فقال:
`يا معشَر المسلمين! اتَّقوا الله وصِلُوا أرْحامَكُم؛ فإنَّه ليسَ مِنْ ثوابٍ أسرعُ مِنْ صِلةِ الرحِمِ، وإيَّاكمْ والبَغْيَ؛ فإنَّه ليسَ مِنْ عُقوبَةٍ أسرعُ مِنْ عقوبةِ البَغْي، وإيَّاكمْ وعقوق الوالدينِ، فإنَّ ريحَ الجنَّة توجَدُ مِنْ مَسيرَةِ ألْفِ عامٍ، والله لا يَجدُها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا شيخٌ زانٍ، ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ، إنَّما الكبِرياءُ لله ربَّ العالمين، والكَذِبُ كلُّه إِثْمٌ؛ إلا ما نَفَعْتَ به مؤمِناً؛ ودَفَعْتَ به
عَنْ دينٍ، وإنَّ في الجنَّةِ لسوقاً ما يباعُ فيها ولا يُشْتَرى، ليسَ فيها إلا الصورُ، فَمَنْ أَحبَّ صورةً مِنْ رجُلٍ أوِ امْرأَةٍ دَخلَ فيها`(1).
رواه الطبراني في `الأوسط`.

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন যখন আমরা একত্রিত ছিলাম, অতঃপর তিনি বললেন: 'হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো; কারণ আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার চেয়ে দ্রুত ফলদায়ক কোনো সওয়াব (প্রতিদান) নেই। আর তোমরা বিদ্রোহ ও সীমালঙ্ঘন থেকে বিরত থাকো; কেননা বিদ্রোহের শাস্তির চেয়ে দ্রুত ফলদায়ক কোনো শাস্তি নেই। আর তোমরা পিতামাতার অবাধ্যতা থেকে সাবধান থাকো, কারণ জান্নাতের সুঘ্রাণ এক হাজার বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়। আল্লাহর কসম! যে ব্যক্তি পিতা-মাতার অবাধ্য, যে ব্যক্তি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, যে বৃদ্ধ ব্যভিচারী এবং যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের পরিধেয় বস্ত্র টেনে চলে, সে এই সুঘ্রাণ পাবে না। নিশ্চয়ই অহংকার কেবল বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্যই শোভা পায়। আর সকল প্রকার মিথ্যাই গুনাহ; তবে যা দ্বারা তুমি কোনো মুমিনকে উপকৃত করো অথবা যার দ্বারা তুমি দ্বীনের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করো (তা ছাড়া)। আর নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বাজার রয়েছে, যেখানে কোনো বেচা-কেনা হয় না। সেখানে কেবলই আকৃতিসমূহ (সুরত) থাকবে। সুতরাং পুরুষ বা নারী যার যে আকৃতি পছন্দ হবে, সে সেটির ভেতরে প্রবেশ করবে।

1486 - (4) [ضعيف] وعن أبي بَكْرَةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`كلُّ الذنوبِ يُؤَخِّرُ الله منها ما شاءَ إلى يومِ القيامَةِ؛ إلاَّ عقوقَ الوالديْنِ، فإنَّ الله يعجِّلُه لصاحِبِه في الحياة قَبْل المَماتِ`.
رواه الحاكم والأصبهاني؛ كلاهما من طريق بكار بن عبد العزيز، وقال الحاكم:
صحيح الإسناد(2).

আবূ বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সব পাপের শাস্তি তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিলম্বিত করেন; কিন্তু পিতামাতার অবাধ্যতা (বা হক নষ্ট করা) ব্যতীত। কেননা, আল্লাহ তার (পাপীর) মৃত্যুর আগে দুনিয়ার জীবনেই এর শাস্তি ত্বরান্বিত করেন।"

1487 - (5) [ضعيف جداً] ورُوي عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال:
كنَّا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأتاه آتٍ، فقال: شابٌّ يجودُ بنَفْسِه، فقيلَ له: قلْ: لا إله إلا الله، فلَمْ يَسْتَطعْ. فقال:
`كانَ يُصَلِّي؟ `.
فقال: نَعَمْ، فَنهَضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونَهَضْنا معَهُ، فَدخَل على الشابِّ، فقال له:
`قل: لا إله إلا الله`.
فقال: لا أسْتطيعُ. قال:
`لِمَ؟ `.
قال: كان يَعُقُّ والدتَهُ. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`أحَيَّةٌ والدتُه؟ `.
قالوا: نَعمَ. قال:
`ادْعوها`. فدَعَوْها. فجاءَتْ، فقال:
`هذا ابْنُك؟ `.
فقالتْ: نَعَمْ. فقال لها:
`أرأَيْتِ لوْ أُجِّجَتْ نارٌ ضَخْمَةٌ، فقيلَ لك: إنْ شَفَعْتِ له خلَّينا عنه، وإلا حَرَقْناه بهذه النار؛ أكنتِ تَشْفعين له؟ `.
قالت: يا رسولَ الله! إذاً أشفَعُ. قال:
`فَأَشْهِدي الله وأشهِديني أنَّكِ قد رضيتِ عنه`.
قالت: اللهمَّ إنِّي أُشْهِدُك وأُشهِدُ رسولَك أنِّي قد رضيتُ عنِ ابْني. فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا غلامُ! قلْ: لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له، وأشْهَدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه`.
فقالها. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الحمدُ لله الذي أنْقذَه بي مِنَ النارِ`.
رواه الطبراني، وأحمد مختصراً(1).

আবদুল্লাহ ইবনু আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে একজন আগমন করে বলল: এক যুবক মরণাপন্ন অবস্থায় আছে। তাকে বলা হলো, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলো, কিন্তু সে বলতে পারল না।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘সে কি সালাত আদায় করত?’ সে বলল: হ্যাঁ।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে উঠলাম। তিনি যুবকের কাছে প্রবেশ করে তাকে বললেন: ‘বলো, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।’ সে বলল: আমি সক্ষম নই।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘কেন?’ সে বলল: সে তার মায়ের অবাধ্য ছিল।

নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তার মা কি জীবিত?’ তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘তাকে ডাকো।’ তারা তাকে ডাকল। অতঃপর সে আসল।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘ইনি কি তোমার ছেলে?’ সে বলল: হ্যাঁ।

অতঃপর তিনি তাকে বললেন: ‘আপনি কি মনে করেন, যদি এক বিশাল আগুন জ্বালানো হয় এবং আপনাকে বলা হয় যে, আপনি যদি তার জন্য সুপারিশ করেন, তবে আমরা তাকে ছেড়ে দেব, অন্যথায় এই আগুনে তাকে পুড়িয়ে দেব; আপনি কি তার জন্য সুপারিশ করবেন?’

সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে আমি অবশ্যই সুপারিশ করব।

তিনি বললেন: ‘তবে আপনি আল্লাহকে সাক্ষী রাখুন এবং আমাকেও সাক্ষী রাখুন যে, আপনি তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন।’

সে বলল: হে আল্লাহ! আমি আপনাকে এবং আপনার রাসূলকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার ছেলের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: ‘হে যুবক! বলো, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু।’ সে তা উচ্চারণ করল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার দ্বারা তাকে আগুন থেকে মুক্তি দিলেন।’

(হাদীসটি ত্বাবরানী এবং সংক্ষেপে আহমাদ বর্ণনা করেছেন।)

1488 - (1) [ضعيف] وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ سرَّهُ أنْ يُمَدَّ له في عُمُرِهِ، ويوسَعَ له في رزْقِهِ، ويُدفعَ عنه مِيتَةُ السوءِ؛ فلْيَتَّقِ الله، ولْيَصِلْ رَحِمَهُ`.
رواه عبد الله بن الإِمام أحمد في `زوائده`، والبزار بإسناد جيد، والحاكم(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে তার আয়ু দীর্ঘ করা হোক, তার রিযিক প্রশস্ত করা হোক এবং তার থেকে অপমৃত্যু দূর করা হোক; সে যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে) এবং তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।"