1529 - (1) -[ضعيف جداً] ورُوي عن أبي رزين العقيلي رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا أبا رُزَيْن! إنَّ المسلمَ إذا زارَ أخاة المسلمَ؛ شَيَّعه سبعون ألفَ ملكٍ يصلُّونَ عليه؛ يقولون: اللهمَّ كما وصَلَة فيك فصِلْة`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আবূ রাযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আবূ রাযীন! নিশ্চয় কোনো মুসলিম যখন তার মুসলিম ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন সত্তর হাজার ফিরিশতা তাকে অনুসরণ করে এবং তার জন্য সালাত (দোয়া) করে। তারা বলে: ‘হে আল্লাহ! সে যেমন তোমার সন্তুষ্টির জন্য (সম্পর্ক) স্থাপন করেছে, তুমিও তার সাথে (সম্পর্ক) স্থাপন করো।”

1530 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن بُرَيْدَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ في الجنَّة غُرَفاً ترى ظواهِرها مِنْ بَواطِنِها، وبواطِنُها مِن ظواهِرِها، أعدَّها الله للمتَحابِّين فيه، والمتزاوِرِين فيه، والمتَباذِلِينَ فيه`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে এমন কক্ষসমূহ (ঘর) রয়েছে যার বাহির থেকে ভেতর দেখা যায় এবং ভেতর থেকে বাহির দেখা যায়। আল্লাহ তা প্রস্তুত করে রেখেছেন তাদের জন্য, যারা তাঁরই সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, যারা তাঁরই জন্য একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে এবং যারা তাঁরই জন্য (পরস্পরের মধ্যে) দান করে (বা বিনিময় করে)।"

1531 - (3) [ضعيف موقوف] وعن عون قال:
قال عبدُ الله -يعني ابنَ مسعود- لأصحابِه حينَ قدِموا عليه: هل تَجالَسون؟ قالوا: لا نَتْرُك ذاكَ، قال: فهل تزاوَرون؟ قالوا: نعم يا أبا عبد الرحمن! إنَّ الرجلَ منّا ليَفقِدُ أخاه فيمشي على رجليه إلى آخِرِ الكوفَةِ حتى يَلْقاة، قال:
إنَّكُم لنْ تزالوا بخيرٍ ما فَعَلْتمْ ذلك.
رواه الطبراني، وهو منقطع.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সাথীদের উদ্দেশ্যে, যখন তারা তাঁর কাছে এসেছিল, বললেন: "তোমরা কি একে অপরের সাথে বসা (সভা করা) অব্যাহত রাখো?" তারা বলল: "আমরা তা ছাড়ি না।" তিনি বললেন: "তাহলে কি তোমরা একে অপরের সাথে দেখা-সাক্ষাৎ (পারস্পরিক পরিদর্শন) করো?" তারা বলল: "হ্যাঁ, হে আবূ আব্দুর রহমান! আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে (না দেখলে) অনুভব করে (খোঁজ করে), তখন সে হেঁটে কুফার শেষ প্রান্ত পর্যন্ত চলে যায় যতক্ষণ না সে তার সাথে সাক্ষাৎ করে।" তিনি বললেন: "তোমরা যতদিন এ কাজ করবে, ততদিন তোমরা কল্যাণের মধ্যে থাকবে।"

1532 - (4) [ضعيف جداً] وروي عن زِر بن حبيش قال:
أتَيْنا صفوانَ بْنَ عسَّالٍ المراديَّ فقال: أزائرين؟ قلْنا: نعم. فقال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ زارَ أخاه المؤمنَ؛ خاضَ في الرحْمَةِ حتى يَرْجِعَ، ومَنْ عادَ أخاه
المؤمِنَ؛ خاضَ في رياضِ الجنَّة حتَّى يرجعَ`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

সাফওয়ান ইবনু আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মুমিন ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে যায়, সে ফিরে আসা পর্যন্ত রহমতের মাঝে বিচরণ করে। আর যে ব্যক্তি তার মুমিন ভাইকে দেখতে যায় (অর্থাৎ অসুস্থের খোঁজ নিতে), সে ফিরে আসা পর্যন্ত জান্নাতের বাগানে বিচরণ করে।"

1533 - (5) [ضعيف] وعن أم سلمة رضي الله عنها قالَتْ: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أصْلِحي لنا المْجلسَ؛ فإنَّه ينزِلُ ملَكٌ إلى الأرْضِ لمْ ينْزِل إليها قطُّ`.
رواه أحمد، ورواته ثقات، إلا أن التابعي لم يسمَّ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: 'আমাদের জন্য বসার স্থানটি প্রস্তুত করো; কারণ একজন ফেরেশতা পৃথিবীতে অবতরণ করছেন, যিনি এর আগে কখনোই এখানে অবতরণ করেননি।'

1534 - (6) [ضعيف] وعن أمِّ بُجَيِّدٍ رضي الله عنها؛ أنَّها قالَتْ:
`كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأتينا في بني عمْرِو بن عَوْفٍ فأتَّخِذُ له سويقاً في قَعْبَةٍ، فإذا جاء سقَيْتُها إيَّاهُ`.
رواه أحمد، ورواته ثقات؛ سوى ابن إسحاق.
(أم بُجيد) بضم الباء الموحدة وفتح الجيم، واسمها (حواء بنت يزيد الأنصارية).
(القعب): قدح من خشب.

উম্মে বুজাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী আমর ইবনু আওফ-এর এলাকায় আমাদের কাছে আসতেন। আমি তাঁর জন্য একটি কাঠের পাত্রে (কা'বাহ) ছাতু তৈরি করে রাখতাম। যখনই তিনি আসতেন, আমি তাঁকে তা পান করাতাম।

1535 - (7) [ضعيف موقوف] وعن إبراهيم بن نشيطٍ:
أنهُ دخل على عبدِ الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رضي الله عنه، فرَمى إليه بِوِسادَةٍ كانتْ تحتَهُ وقال:
مَنْ لَمْ يُكْرِمْ جليسَه؛ فليسَ مِنْ أحمدَ ولا مِنْ إبراهيمَ عليهما الصلاةُ والسلامُ.
رواه الطبراني موقوفاً، ورواته ثقات(1).

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনু জুয আয-যুবায়দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম ইবনু নাশীত তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) তাঁর নিচে থাকা একটি বালিশ তাঁর (ইবরাহীমের) দিকে ছুঁড়ে দিলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি তার সহযাত্রীকে (অথবা পাশে বসা ব্যক্তিকে) সম্মান করে না, সে ব্যক্তি আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং ইবরাহীম (আঃ) তাদের কারো অন্তর্ভুক্ত নয়।

(রওয়ায়েতটি ত্বাবারানী মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

1536 - (1) [منكر] وعنه [يعني عن أبي كريمة، وهو المقدام بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه] عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`أيُّما رجُل أضافَ قوماً فأصبحَ الضيفُ مَحْروماً؛ فإنَّ نصرَه حقُّ على كلِّ مسلمٍ، حتى يأْخذَ بقرى ليلَتِهِ مِنْ زرعِهِ ومالِه`.
رواه أبو داود، والحاكم وقال:
صحيح الإسناد(2).

মিকদাম ইবনু মা'দিকারিব আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়কে আতিথেয়তা প্রদান করল, কিন্তু মেহমান ভোরবেলা বঞ্চিত (ক্ষুধার্ত) অবস্থায় থাকল, তবে তাকে সাহায্য করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর কর্তব্য; যতক্ষণ না সে তার রাতের আতিথেয়তা তার (মেযবানের) শস্য বা সম্পদ থেকে গ্রহণ করে নেয়।"

1537 - (2) [ضعيف] ورُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ أقامَ الصلاةَ، وآتى الزكاةَ، وصامَ رمَضانَ، وقَرى الضيْفَ؛ دَخَل الجنَّة`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে, রমাযানের সাওম পালন করে এবং মেহমানের আতিথেয়তা করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

1538 - (3) [ضعيف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
` [لا تزال](3) الملائكةُ تصلِّي على أحَدِكُمْ ما دامتْ مائدَتُه موضوعَةً`.
رواه الأصبهاني.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফেরেশতাগণ তোমাদের কারো উপর ততক্ষণ পর্যন্ত সালাত (দোয়া ও রহমত) পাঠাতে থাকে যতক্ষণ পর্যন্ত তার দস্তরখান পাতা থাকে।

(হাদীসটি আল-আসবাহানী বর্ণনা করেছেন।)

1539 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الخيرُ أسرَعُ إلى البيْتِ الذي يُؤكَلُ فيه مِنَ الشفْرَةِ إلى سَنامِ البَعيرِ`.
رواه ابن ماجه.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যেই ঘরে খাবার খাওয়া হয়, সেই ঘরে কল্যাণ উটের কুঁজে ছুরির আগার চেয়েও দ্রুত পৌঁছায়।

1540 - (5) [ضعيف] ورواه ابن أبي الدنيا من حديث أنس وغيره(1).
(قال الحافظ): `وتقدم `باب في إطعام الطعام` [8 - الصدقات /17]، وفيه غير ما حديث يليق بهذا الباب، لم نعد منها شيئاً`.

১৫৪০ - (৫) [যঈফ/দুর্বল]। আর এটি ইবনু আবিদ-দুনিয়া আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(আল-হাফিয বলেন): ‘খাবার খাওয়ানো সম্পর্কিত অধ্যায়’ [৮ - সাদাকাহ/১৭] পূর্বে গত হয়েছে। তাতে এই অধ্যায়ের সাথে মানানসই আরও অনেক হাদীস রয়েছে, যার কিছুই আমরা এখানে পুনরায় যোগ করিনি।

1541 - (6) [ضعيف] وعن شهابِ بْنِ عبَّادٍ؛ أنه سمعَ بعضَ وفدِ عبدِ القيس وهم يقولون:
قَدِمنا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فاشتدَّ فرحُهُم بِنا، فلمّا انتَهَيْنا إلى القومِ أوْسَعوا لنا، فَقَعَدْنا، فرحَّبَ بنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم ودعا لنا، ثُمَّ نظَرَ إلينا فقال:
` مَنْ سيِّدُكم وزعيمُكم؟ `.
فأشَرْنا جميعاً إلى المنْذِرِ بْنِ عائِذٍ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`أهذا الأشَجُّ؟ `.
-فكان أوَّلَ يومٍ وُضِعَ عليه هذا الاسمُ لَضَربةٍ كانتْ بِوجْهِه بحافِرِ حِمارٍ.
قلنا: نعم يا رسولَ الله!
فتَخلَّفَ بعدَ القومِ؛ فَعَقَل رواحِلَهُم، وضمَّ متاعَهُم، ثُمَّ أخْرَج عَيْبَتَهُ فألْقى عنه ثيابَ السَّفَر، ولَبِسَ مِنْ صالِحِ ثيابِه، ثُمَّ أقْبلَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقد بسَطَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رِجْلَهُ واتّكَأَ، فلمَّا دَنا منهُ الأَشَجُّ أوْسَعَ القومُ له وقالوا: ههُنا
يا أشجُّ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم -واستوى قاعِداً وقَبضَ رِجْلَهُ-:
`ههُنا يا أشجُّ! `.
فَقَعَدَ عن يمينِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَرحَّبَ به وألطَفَهُ وسأَله عن بلادِهم وسمَّى له قريةَ (الصَّفا) و (المُشَفَّر)(1) وغير ذلك مِنْ قُرى (هَجَرٍ)، فقال: بأبي وأمِّي يا رسولَ الله! لأنْتَ أعلمُ بأسماءِ قُرانا منَّا. فقال:
`إنِّي وطِئْتُ بلادَكم، وفُتِحَ لي مِنْها`.
قال: ثُمَّ أقْبلَ على الأنْصارِ فقال:
`يا معشرَ الأنصارِ! أكْرِموا إخوانَكُم؛ فإنَّهم أشْباهُكم في الإسْلامِ، أشبهُ شيْءٍ بكم أشْعاراً وأبْشاراً، أسْلَموا طائعينَ غيرَ مُكْرَهين، ولا مَوْتورينَ، إذْ أبى قومٌ أنْ يُسْلِموا حتى قُتِلوا`.
قال: فلمّا أصبَحوَا قال:
`كيف رأيتُمْ كرامةَ إخْوانِكُم لكُم، وضِيافَتَهُم إيَّاكم`.
قالوا: خيرُ إخْوانٍ، ألانُوا فُرُشَنا، وأطابوا مَطْعَمنَا، وباتوا وأصبَحوا يعلِّمونا كتابَ ربِّنا تبارك وتعالى، وسنَّة نبيِّنا صلى الله عليه وسلم. فأُعجِبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وفَرِحَ بها الحديث بطوله.
رواه أحمد بإسناد صحيح(2).
(العَيْبَةُ) بفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة تحت بعدها باء موحدة: هي ما يجعل المسافر فيه الثياب.

শিহাব ইবনে আব্বাদ থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল কায়স গোত্রের কিছু প্রতিনিধি দলকে বলতে শুনেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলাম। এতে তাঁর আনন্দ খুব বেড়ে গেল। যখন আমরা লোকজনের কাছে পৌঁছলাম, তারা আমাদের জন্য জায়গা করে দিলেন। আমরা বসলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের স্বাগত জানালেন এবং আমাদের জন্য দু‘আ করলেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে তাকিয়ে বললেন: "তোমাদের সরদার ও নেতা কে?"

আমরা সবাই মুনযির ইবনু আয়েযের দিকে ইশারা করলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইনি কি আশাজ্জ (Ashajj)?"

(এই দিনই প্রথম তাঁর এই নাম রাখা হলো। কেননা একটি গাধার ক্ষুরের আঘাতে তাঁর মুখমণ্ডলে একটি আঘাতের চিহ্ন ছিল)। আমরা বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ!

এরপর তিনি (মুনযির) লোকজনের পরে (বাকিদের থেকে) পিছিয়ে গেলেন। তিনি তাদের সওয়ারিগুলোকে বেঁধে রাখলেন এবং তাদের আসবাবপত্র গুছিয়ে নিলেন। এরপর তিনি তার পোশাকের থলে (আইবা) বের করলেন এবং নিজের থেকে সফরের পোশাক খুলে ফেললেন এবং তার উত্তম পোশাক পরিধান করলেন। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে আসলেন, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পা ছড়িয়ে দিয়ে হেলান দিয়ে বসেছিলেন। যখন আশাজ্জ তাঁর নিকটবর্তী হলেন, তখন উপস্থিত লোকজন তাঁর জন্য জায়গা করে দিল এবং বলল: এখানে আসুন, হে আশাজ্জ! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (সোজা) হয়ে বসলেন এবং পা গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "এখানে এসো, হে আশাজ্জ!"

তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডান পাশে বসলেন। তিনি তাঁকে স্বাগত জানালেন, তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করলেন এবং তাদের অঞ্চলের ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি তাঁর সামনে ‘আস্-সাফা’ ও ‘আল-মুশাফ্ফার’ গ্রাম এবং হাজার (Hajar)-এর অন্যান্য গ্রামের নাম উল্লেখ করলেন। তিনি (মুনযির) বললেন: আমার মাতা-পিতা আপনার জন্য কুরবান হোন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তো আমাদের চেয়েও আমাদের গ্রামগুলোর নাম বেশি জানেন!

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাদের দেশে পদার্পণ করেছি এবং তার কিছু অংশ আমার জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছে।"

তিনি বলেন: এরপর তিনি আনসারদের দিকে ফিরে বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা তোমাদের ভাইদের সম্মান করো। কারণ তারা ইসলামে তোমাদের মতোই, চুল ও গাত্রবর্ণের দিক থেকে তারা তোমাদের সাথে দারুণ সাদৃশ্যপূর্ণ। তারা স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করেছে, অনিচ্ছায় বা ভীত হয়ে নয়, যখন অন্য গোত্রগুলো ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল যতক্ষণ না তারা নিহত হয়েছিল।"

তিনি বলেন: যখন সকাল হলো, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের ভাইয়েরা তোমাদের যে সম্মান দেখিয়েছে এবং তোমাদের যে মেহমানদারি করেছে, তা তোমরা কেমন দেখলে?"

তারা বললেন: তারা উত্তম ভাই। তারা আমাদের বিছানা নরম করে দিয়েছেন, আমাদের খাবারকে সুস্বাদু করেছেন, আর রাত ও সকাল তারা আমাদের রব্ব তাবারাকা ওয়া তা‘আলার কিতাব এবং আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত শিক্ষা দিতে ব্যস্ত ছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথায় মুগ্ধ হলেন এবং আনন্দিত হলেন। (হাদীসটি দীর্ঘ)।

1542 - (7) [منكر] وعن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
دَخَل عَليْهِ قومٌ يعودونَه في مَرَضٍ له فقال: يا جاريةُ! هلُمِّي لأصحابِنا ولو كِسَراً؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مكارمُ الأخْلاقِ، مِنْ أعمالِ الجنَّةِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط` بإسناد جيد(1).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর অসুস্থতার সময় কিছু লোক তাঁকে দেখতে প্রবেশ করল। তখন তিনি বললেন: "হে দাসী! আমাদের বন্ধুদের জন্য কিছু নিয়ে এসো, সামান্য রুটির টুকরা হলেও। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "উত্তম চারিত্রিক গুণাবলী জান্নাতের অন্তর্ভুক্ত আমল।"

1543 - (8) [ضعيف] وعن عُقبةَ بنِ عامِرٍ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`لا خيرَ فيمَنْ لا يُضيِّفُ`.
رواه أحمد ورجاله رجال `الصحيح`؛ خلا ابن لهيعة.

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে আতিথেয়তা করে না, তার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।

1544 - (1) [ضعيف] عن عبدِ الله بن عبيد بنِ عُمَيْرٍ قال:
دخَلَ على جابرٍ نَفرٌ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَقدَّم إليْهِمْ خُبْزاً وخَلاً، فقال: كُلوا؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، إنَّه هلاكٌ بالرجلِ أنْ يَدخلَ إليه النفرُ مِنْ إخْوانِه فيَحْتَقِرَ ما في بيْتِه أنْ يُقَدِّمَهُ إليهم، وهلاكٌ بالقَوْمِ أنْ يَحْتَقِروا ما قُدِّمَ إليهِمْ`.
رواه أحمد والطبراني، وأبو يعلى؛ إلا أنه قال:
`وَكفَى بالمَرْءِ شَرّاً أنْ يَحْتَقِرَ ما قُرّبَ إِلَيْهِ`.
وبعض أسانيدهم حسن(1).
ونِعْمَ الإدامُ الخلُّ`، في `الصحيح(2).
ولعلَّ قولَه: `إنَّه هلاكٌ بالرجُلِ. . .` إلى آخره مِنْ كلامِ جابِرٍ، مُدْرَجٌ غيرُ مرفوعٍ. والله أعلم.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কয়েকজন সাহাবী প্রবেশ করলেন। তখন তিনি তাদের সামনে রুটি ও সিরকা (ভিনেগার) পেশ করলেন এবং বললেন: তোমরা খাও। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সিরকা (ভিনেগার) কতই না উত্তম তরকারি (খাবার সহযোগী)। এটা মানুষের জন্য সর্বনাশ যে, যখন তার ভাইয়েরা তার নিকট প্রবেশ করবে, তখন সে তার ঘরে যা আছে তা তাদের সামনে পেশ করতে তুচ্ছ জ্ঞান করবে। আর ওই লোকদের (মেহমানদের) জন্যও সর্বনাশ যে, তাদের সামনে যা পেশ করা হয়েছে, তারা তা তুচ্ছ জ্ঞান করবে।"

1545 - (1) [ضعيف] وعن معاذ بن أنسٍ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ بَنى بُنْياناً في غير ظُلْمٍ ولا اعْتداء، أوْ غَرَسَ غَرْساً في غير ظُلْمِ ولا اعْتِداءٍ، كان له أجْراً جارياً ما انْتَفَعَ به مِنْ خَلْقِ الرحمن تبارك وتعالى`.
رواه أحمد من طريق زَبَّان.

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি কোনো জুলুম বা বাড়াবাড়ি ব্যতিরেকে কোনো দালান নির্মাণ করে, অথবা কোনো জুলুম বা বাড়াবাড়ি ব্যতিরেকে কোনো গাছ রোপণ করে, আল্লাহ তা‘আলার সৃষ্টিকুল যতক্ষণ পর্যন্ত তা দ্বারা উপকৃত হয়, তার জন্য চলমান সওয়াব (আজ্রান জারিয়ান) হতে থাকে।’

1546 - (2) [ضعيف] وعَنْ رجُلٍ مِنَ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول بأذنَيَّ هاتَيْن:
`مَنْ نَصبَ شجرةً فصَبر على حِفْظِها والقيامِ عليها حتَّى تُثْمِرَ؛ كان له في كلِّ شيْءٍ يُصابُ مِنْ ثَمَرِها صَدقَةً عند الله عز وجل`.
رواه أحمد، وفيه قصة، وإسناده لا بأس به(1).

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি আমার এই দুই কানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি একটি বৃক্ষ রোপণ করে এবং ফল দেওয়া পর্যন্ত তার সংরক্ষণ ও পরিচর্যায় ধৈর্য ধারণ করে, তার ফল থেকে যতটুকু (অন্যের দ্বারা বা পাখি দ্বারা) খাওয়া হয়, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে তার জন্য তা সদকা হিসেবে গণ্য হবে।”

1547 - (3) [ضعيف] وعن أبي أيُّوبٍ الأنْصاريِّ رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال:
`ما مِنْ رجُلٍ يغرِسُ غَرْساً؛ إلاّ كَتَب الله له مِنَ الأجْرِ قدْرَ ما يخْرُج مِنْ ذلك الغَرْسِ`.
رواه أحمد، ورواته محتج بهم في `الصحيح`؛ إلا عبد الله بن عبد العزيز الليثي(2).

আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো চারা রোপণ করে, কিন্তু আল্লাহ তার জন্য সেই চারা থেকে যা কিছু উৎপন্ন হয় তার সমপরিমাণ প্রতিদান লিপিবদ্ধ করেন।

1548 - (4) [ضعيف] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال:
أتى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بني عمرو بن عوْفٍ يومَ الأرْبِعاءِ، فذكر الحديث إلى
أن قال:
`يا معْشَر الأنصار! `.
قالوا: لبَّيْكَ يا رسولَ الله! فقال:
`كنتُم في الجاهِلِيَّةِ إذ لا تعبدونَ الله تَحْمِلونَ الكَلَّ، وتفْعلونَ في أمْوالِكُم المعروفَ، وتفعلونَ إلى ابْنِ السبيلِ، حتَّى إذا مَنَّ الله عليكُم بالإسْلامِ وبنَبِيِّهِ إذا أنْتُم تُحَصِّنونَ أمْوالَكُم، فيما يأْكُلُ ابْنُ آدَمَ أجْرٌ، وفيما يأكُلُ السبُعُ أجْرٌ، والطيرُ أجْرٌ`.
قال: فَرجَع القومُ فما منهم أَحَدٌ إلَّا هَدمَ مِنْ حَديقَتِه ثلاثينَ باباً.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.(1) قال:
`وفيه النهي الواضح عن تحصين الحيطان والنخيل والكَرْم وغيرها من المحتاجين والجائعين أن يأكلوا منها شيئاً` انتهى.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুধবার দিন বানূ ‘আমর ইবনু আওফ-এর কাছে এলেন, এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি বললেন: ‘হে আনসার সম্প্রদায়!’ তারা বললেন: ‘আমরা আপনার ডাকে সাড়া দিলাম, হে আল্লাহর রাসূল!’ তিনি বললেন: ‘তোমরা জাহেলিয়াতের যুগে, যখন তোমরা আল্লাহর ইবাদত করতে না, তখনও তোমরা অপরের বোঝা বহন করতে, তোমাদের সম্পদ দ্বারা ভালো কাজ করতে এবং মুসাফিরদের প্রতি সদয় আচরণ করতে। অবশেষে যখন আল্লাহ তোমাদের প্রতি ইসলাম ও তাঁর নবীর মাধ্যমে অনুগ্রহ করলেন, তখন তোমরা তোমাদের সম্পদসমূহ সুরক্ষিত করতে শুরু করেছ। (মনে রেখো) আদম সন্তান যা খায়, তাতেও সাওয়াব আছে; বন্য পশু যা খায়, তাতেও সাওয়াব আছে; আর পাখি যা খায়, তাতেও সাওয়াব আছে।’ বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকেরা ফিরে গেল এবং তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে তার বাগানের ত্রিশটি ফটক ভেঙে দেয়নি। (এটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: ‘সহীহ ইসনাদ’। তিনি আরও বলেছেন: ‘এর মধ্যে স্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা রয়েছে যে, যেন অভাবী ও ক্ষুধার্ত লোকদের কাছ থেকে প্রাচীর, খেজুর বাগান এবং আঙ্গুর (বা অন্যান্য সম্পদ) সুরক্ষিত করে না রাখা হয় যাতে তারা সেখান থেকে কিছু খেতে না পারে’)।