1569 - (1) [ضعيف] ورُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ لله خَلْقاً خَلَقهم لِحوائِج الناسِ؛ يَفْزَعُ الناسُ إليْهِمْ في حَوائِجهم، أولَئكَ الآمِنونَ مِنْ عَذابِ الله`.
رواه الطبراني.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু সৃষ্টি রয়েছে, যাদেরকে তিনি মানুষের প্রয়োজনের জন্য সৃষ্টি করেছেন; মানুষ তাদের প্রয়োজনের জন্য তাদের দিকে ছুটে যায়, আর তারাই আল্লাহর আযাব থেকে নিরাপদ।

1570 - (2) [ضعيف] ورواه أبو الشيخ ابن حيان في `كتاب الثواب` من حديث الجهم ابن عثمان -ولا يعرف- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده.

১৫৭০ - (২) [দুর্বল] এবং এটি আবুশ শাইখ ইবনে হাইয়ান তাঁর 'কিতাবুত সাওয়াব' গ্রন্থে জাহম ইবনে উসমান-এর সূত্রে—আর সে অপরিচিত (লা ইয়ু’রাফু)—তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।

1571 - (3) [ضعيف] ورواه ابن أبي الدنيا في `كتاب اصطناع المعروف` عن الحسن مرسلاً.

১৫৭১ - (৩) [যঈফ] এবং এটি ইবনু আবিদ-দুনইয়া তাঁর ‘কিতাব ইসতিনা' আল-মা'রুফ’ গ্রন্থে আল-হাসান থেকে মুরসাল (হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।

1572 - (4) [ضعيف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما عَظُمَتْ نِعمةُ الله عز وجل على عَبْدٍ؛ إلا اشْتَدَّتْ إليه مَؤُنَةُ الناسِ، ومَنْ لَمْ يَحْمِلْ تلكَ المؤُنةَ لِلناسِ؛ فقد عَرَّضَ تلكَ النِعمَةَ لِلزوالِ`.
رواه ابن أبي الدنيا والطبراني وغيرهما.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যখন কোনো বান্দার উপর তাঁর নেয়ামতকে বড় করে দেন, তখন তার উপর মানুষের প্রয়োজন ও বোঝা তীব্র হয়। আর যে ব্যক্তি মানুষের জন্য সেই বোঝা বহন করে না, সে তার সেই নেয়ামতকে বিলুপ্তির মুখে ঠেলে দেয়।"

1573 - (5) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ أيضاً عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ مشى في حاجةِ أخيه؛ كان خيراً له مِنِ اعْتكافِ عَشرِ سنينَ، ومَنِ اعْتَكَف يوماً ابْتِغَاءَ وجْهِ الله؛ جعَلَ الله بينَه وبينَ النارِ ثلاثَ خنادِقَ، كلُّ خَنْدَقٍ أبعَدُ مِمّا بين الخافِقَيْنِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.
[ضعيف جداً] والحاكم وقال: `صحيح الإسناد`؛ إلا أنَّه قال:
لأَنْ يَمْشِيَ أحَدُكُم معَ أخيه في قضاءِ حاجتهِ؛ أفضلُ مِنْ أَنْ يَعْتكِفَ في مسجِدي هذا شَهْرَيْن. وأشارَ بأصبعَيْهِ(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণের জন্য হাঁটে, তা তার জন্য দশ বছর ইতিকাফ করার চেয়েও উত্তম। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে একদিন ইতিকাফ করে, আল্লাহ তার এবং জাহান্নামের মাঝে তিনটি পরিখা তৈরি করে দেন। প্রতিটি পরিখা এত দূরবর্তী হবে, যা পূর্ব ও পশ্চিম দিগন্তের দূরত্বের চেয়েও বেশি। (অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:) তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণের জন্য তার সাথে হাঁটে, তবে তা তার এই মাসজিদে দুই মাস ইতিকাফ করার চেয়েও উত্তম। আর তিনি তাঁর দুই আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন।

1574 - (6) [منكر] ورُوِي عن ابنِ عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم قالا: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ مَشى في حاجَةِ أخيهِ حتى يُثبِتَها له؛ أظلَّهُ الله عز وجل بخَمْسَةٍ وسبعينَ ألفِ ملَك يُصَلُّون عليه، ويدعونَ لَه، إنْ كان صباحاً حتَّى يُمْسِيَ، وإن كان مَساءً حتَّى يُصْبِحَ، ولا يرفَعُ قدَماً إلا حطَّ الله عنه بها خَطيئةً، ورفَعَ له بها دَرَجةً`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان وغيره(2).

ইবনু উমর ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণের জন্য হাঁটে, যতক্ষণ না সে তা তার জন্য সম্পন্ন করে দেয়; আল্লাহ তাআলা তাকে পঁচাত্তর হাজার ফিরিশতার মাধ্যমে ছায়া দান করেন, যারা তার জন্য সালাত (দোয়া) করে এবং তার জন্য প্রার্থনা করে। যদি তা সকালে হয় তবে সন্ধ্যা পর্যন্ত এবং যদি তা সন্ধ্যায় হয় তবে সকাল পর্যন্ত। আর সে কোনো কদম উত্তোলন করে না, যার বিনিময়ে আল্লাহ তার একটি গুনাহ ক্ষমা না করেন এবং তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি না করেন।

1575 - (7) [ضعيف] وروى(3) أيضاً عن ابن عمر وحده؛ أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ أعانَ عبداً في حاجَتِه؛ ثَبَّتَ الله له مقامَه يومَ تزولُ الأقْدامُ`.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবীউল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসকে তার প্রয়োজনে সাহায্য করবে, আল্লাহ সেদিন তার অবস্থানকে সুদৃঢ় করবেন যেদিন পদযুগল টলে যাবে।”

1576 - (8) [ضعيف] ورُوِيَ عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يَخرُجُ خَلْقٌ مِنْ أهلِ النار، فيَمُرُّ الرجُلُ بالرجُلِ مِنْ أهلِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا فلان! أما تعرِفُني؟ فيقولُ [وَمن أَنْت فَيَقُول] (*): أنا الذي اسْتَوْهَبْتَني وَضوءاً فوهَبْتُ لَكَ، فَيشفعُ فيه. ويمُرُّ الرجُلُ فيقولُ: يا فلانُ! أما تعرِفُني؟ فيقولُ: ومَنْ أنْتَ؟ فيقولُ: أنا الذي بَعَثْتَني في حاجَةِ كذا وكذا، فقَضَيْتُها لكَ، فيشفع له، فُيشَفَّع فيه`.
رواه ابن أبي الدنيا باختصار، وابن ماجه. وتقدم لفظه [8 - الصدقات /17].
والأصبهاني واللفظ له.
(الوَضوء) بفتح الواو: هو الماء الذي يتوضأ به.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জাহান্নামবাসীদের মধ্য থেকে কিছু সংখ্যক লোক বের হবে। অতঃপর সে জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে এবং বলবে: হে অমুক! তুমি কি আমাকে চিনতে পারছ না? সে বলবে: আর তুমি কে? তখন (জাহান্নামী) বলবে: আমি সেই ব্যক্তি, যে তোমার কাছে ওযুর পানি চেয়েছিল, আর তুমি আমাকে তা দান করেছিলে। তখন সে তার জন্য সুপারিশ করবে। এবং আরেক ব্যক্তি অতিক্রম করবে এবং বলবে: হে অমুক! তুমি কি আমাকে চিনতে পারছ না? সে বলবে: তুমি কে? তখন সে বলবে: আমি সেই ব্যক্তি, যাকে তুমি অমুক অমুক কাজে পাঠিয়েছিলে, আর আমি তা তোমার জন্য সম্পন্ন করে দিয়েছিলাম। তখন সে তার জন্য সুপারিশ করবে, এবং তার সুপারিশ কবুল করা হবে।

1577 - (9) [ضعيف جداً] ورُوِي عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ مَشى في حاجَةِ أخيهِ المسلم؛ كَتبَ الله له بكلِّ خُطْوةٍ سبعين حَسنَة، ومحا عنه سبعين سيِّئَةً؛ إلى أنْ يرجعَ مِنْ حيثُ فارَقَهُ، فإنْ قُضِيَتْ حاجتُه على يديهِ؛ خَرَج مِنْ ذنوبه كيومَ وَلَدَتْهُ أمُّه، وإنْ هَلَك فيما بينَ ذلك؛ دَخَلَ الجنَّةَ بغيرِ حِسَابٍ`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب اصطناع المعروف`، والأصبهاني.

তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণের জন্য হেঁটে যায়, আল্লাহ তাআলা তার জন্য প্রতি পদক্ষেপে সত্তরটি নেকি লেখেন এবং তার থেকে সত্তরটি গুনাহ মুছে দেন; যতক্ষণ না সে যে স্থান থেকে শুরু করেছিল সেখানে ফিরে আসে। আর যদি তার হাতে তার (ভাইয়ের) প্রয়োজন পূরণ হয়, তবে সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে বেরিয়ে আসে যেন সে আজই তার মায়ের গর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হয়েছে। আর যদি এই সময়ের মধ্যে তার মৃত্যু হয়, তবে সে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

1578 - (10) [ضعيف مرسل] وعن أبي قلابَةَ:
أنَّ ناساً مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَدِموا يُثْنونَ على صاحبٍ لهُمْ خيراً؛ قالوا: ما رَأيْنا مثلَ فلانٍ قطُّ؛ ما كانَ في مَسيرٍ إلا كان في قراءةٍ، ولا نَزَلْنا مَنْزِلاً إلاَّ كان في صلاةٍ. قال:
`فَمَنْ كان يكفية صَنعته(1) -حتى ذكَرَ:- ومَنْ كان يَعْلِفُ جَمَلَهُ أو
دابَّتَهُ؟ `.
قالوا: نَحنُ. قال:
`فكُلُّكُم خيرٌ مِنْهُ`.
رواه أبو داود في `مراسيله`.

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক এসে তাদের এক সঙ্গীর অনেক প্রশংসা করতে লাগলেন। তাঁরা বললেন, "আমরা কখনোই অমুকের মতো কাউকে দেখিনি। সফরের সময় তিনি কেবল কিরাআতে (তিলাওয়াতে) ব্যস্ত থাকতেন এবং যখনই আমরা কোনো স্থানে অবতরণ করতাম, তখনই তিনি সালাতে (নামাজে) মশগুল থাকতেন।"
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তাহলে কে তার কাজ বা জীবিকার ব্যবস্থা করত? - (বর্ণনাকারী উল্লেখ করলেন:) - আর কে তার উট বা জন্তুকে খাওয়াত?"
তাঁরা বললেন, "আমরা।"
তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা সবাই তার চেয়ে উত্তম।"

1579 - (11) [ضعيف جداً] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ كان وُصْلَةً لأخيهِ المسلم إلى ذِي سُلْطانٍ في مَبْلَغِ بِرٍّ، أو تيسيرِ عَسيرٍ؛ أعانَهُ الله على إجازَةِ الصِّراطِ يومَ القيامَةِ؛ عند دَحْضِ الأقْدامِ`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`، وابن حبان في `صحيحه`؛ كلاهما من رواية إبراهيم بن هشام الغساني.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের জন্য কোনো নেক কাজ সম্পন্ন করার উদ্দেশ্যে অথবা কোনো কঠিন কাজ সহজ করে দেওয়ার জন্য কোনো শাসকের কাছে পৌঁছানোর মাধ্যম হয়, কিয়ামতের দিন যখন পদস্খলন ঘটবে, তখন আল্লাহ তাকে পুলসিরাত অতিক্রম করতে সাহায্য করবেন।

1580 - (12) [ضعيف جداً] ورواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط` من حديث أبي الدرداء؛ ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ كان وُصْلَةً لأَخيهِ إلى ذي سُلطانٍ في مَبْلَغِ بِرٍّ، أو إدْخالِ سُرورٍ؛ رفَعَهُ الله في الدَّرجَاتِ العُلى مِنَ الجَنَّةِ`.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার কোনো ভাইয়ের জন্য কোনো সৎ কাজ সাধন করতে বা (তার) মনে আনন্দ দিতে কোনো ক্ষমতাবান ব্যক্তির নিকট পৌঁছার মাধ্যম হয়, আল্লাহ তাকে জান্নাতের সুউচ্চ স্তরে উন্নীত করবেন।

1581 - (13) [منكر] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ لَقيَ أخاه المسْلمَ بما يُحِبُّ ليُسِرُّهُ بذلك؛ سَرَّه الله عز وجل يومَ القِيامَةِ`.
رواه الطبراني في `الصغير` بإسناد حسن(1)، وأبو الشيخ في `كتاب الثواب`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের সাথে এমন কিছু নিয়ে সাক্ষাৎ করে যা সে পছন্দ করে এবং এর দ্বারা তাকে আনন্দিত করতে চায়, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল কিয়ামতের দিন তাকে আনন্দিত করবেন।"

1582 - (14) [ضعيف] ورُوي عن الحسن بن عليّ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ مِنْ موجِباتِ المغفرةِ إدخالَكَ السرورَ على أخيكَ المسلمِ`.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`.

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই মুসলিম ভাইয়ের মনে আনন্দ প্রবেশ করিয়ে দেওয়া মাগফিরাত (ক্ষমা) প্রাপ্তির কারণসমূহের অন্যতম।

1583 - (15) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى الله تعالى بعدَ الفرائضِ إدخالُ السرورِ على المسلم`.
رواه الطبراني في `الأوسط` و`الكبير`.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফরয (ইবাদত) সমূহের পরে আল্লাহ তা'আলার নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো কোনো মুসলমানের মনে আনন্দ দেওয়া।"

1584 - (16) [ضعيف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ أدْخَلَ على أهلِ بَيْتٍ مِنَ المسلمينَ سُروراً، لَمْ يَرضَ الله له ثواباً دونَ الجنَّةِ`.
رواه الطبراني.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মুসলিমদের কোনো পরিবারের উপর আনন্দ (বা খুশি) প্রবেশ করালো, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের চেয়ে কম প্রতিদানে সন্তুষ্ট হবেন না। (রواه তাবারানী)

1585 - (17) [ضعيف جداً] وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما أدْخَل رجُلٌ على مؤمنٍ سُروراً؛ إلاّ خَلقَ الله عز وجل من ذلك السرورِ مَلَكاً يعبُدُ الله عز وجل ويوَحِّدُه، فإذا صارَ العبد في قَبْرِه؛ أتاهُ ذلك السرورُ، فيقول: ما تعرِفُني؟ فيقول له: مَنْ أنْتَ؟ فيقول: أنا السرورُ الذي أدْخَلْتَني على فلانٍ، أنا اليومَ أُونِسُ وحْشَتَك، وألقِّنُكَ حُجَّتَك، وأُثبِّتكَ
بالقولِ الثابِت، وأُشهِدُكَ مشاهدَ يومِ القِيامَةِ، وأشْفَعُ لكَ إلى ربِّكَ، وأُريكَ مَنْزِلَكَ مِنَ الجَنَّةِ`.
رواه ابن أبي الدنيا، وأبو الشيخ في `كتاب الثواب`، وفي إسناده من لا يحضرني الآن حاله(1)، وفي متنه نكارة. والله أعلم.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো ব্যক্তি যদি কোনো মুমিনের মনে আনন্দ প্রবেশ করায়, তাহলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সেই আনন্দ থেকে একজন ফেরেশতা সৃষ্টি করেন, যিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জালের ইবাদত করেন এবং তাঁর একত্ব ঘোষণা করেন। অতঃপর যখন বান্দা তার কবরে যায়, তখন সেই আনন্দ (ফেরেশতা) তার কাছে আসে। সে (ফেরেশতা) বলে: তুমি কি আমাকে চিনতে পারছ না? বান্দা তাকে বলে: তুমি কে? সে (ফেরেশতা) বলে: আমি সেই আনন্দ, যা তুমি অমুক (ব্যক্তির) মনে প্রবেশ করিয়েছিলে। আজ আমি তোমার একাকীত্বে সাথী হব, তোমাকে তোমার প্রমাণাদি শিখিয়ে দেব, সুপ্রতিষ্ঠিত কথার মাধ্যমে তোমাকে দৃঢ় রাখব, কিয়ামতের দিনের দৃশ্যসমূহের সাক্ষী বানাব, তোমার রবের কাছে তোমার জন্য সুপারিশ করব এবং জান্নাতে তোমার স্থান তোমাকে প্রদর্শন করব।

1586 - (1) [موضوع] ورواه [يعني حديث أبي أمامة الذي في `الصحيح`] الطبراني بنحوه، ولفظه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
` [إنَّ] الحياءَ والعِيَّ مِنَ الإيمانِ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ الجنَّةِ، ويباعِدان مِنَ النار، والفحْشُ والبذاءُ مِنَ الشيْطانِ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ، ويباعدانِ من الجنَّةِ`.
فقال أعْرابيٌ لأبي أمامَةَ: إنّا لنَقول في الشعر: العِيُّ مِنَ الحُمْقِ! فقال: إنِّي أقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وتجيئُني بِشِعْرِك المُنْتِنِ؟!(1)

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই লজ্জা (হায়া) ও স্বল্পভাষিতা (বাকসংযম/'আই) ঈমানের অংশ। এই দুটি জান্নাতের নিকটবর্তী করে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখে। আর অশ্লীলতা (ফাহশ) ও কটু বাক্য (বাযা) শয়তানের পক্ষ থেকে। এই দুটি জাহান্নামের নিকটবর্তী করে এবং জান্নাত থেকে দূরে রাখে।" এরপর এক বেদুঈন আবূ উমামাকে বলল: "আমরা তো কবিতায় বলি যে, বাকসংযম ('আই) নির্বুদ্ধিতার অংশ!" তখন তিনি (আবূ উমামা) বললেন: "আমি বলছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আর তুমি আমার কাছে তোমার এই দুর্গন্ধময় কবিতা নিয়ে আসছো?!"

1587 - (2) [ضعيف] وعن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا عائشة! لو كان الحياء رجُلاً؛ لكانَ رجلاً صالحاً(2)،. . .`.
رواه الطبراني في `الصغير` و`الأوسط`، وأبو الشيخ أيضاً، وفي إسنادهما ابن لهيعة، وبقية رواة الطبراني محتج بهم في `الصحيح`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আয়িশা! লজ্জাশীলতা যদি একজন পুরুষ হতো, তবে সে অবশ্যই একজন নেককার পুরুষ হতো।”

1588 - (3) [ضعيف] وعن مجمع بن حارثة بن زيد بن حارثة عن عمِّه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`الحياءُ شعبةٌ مِنَ الإيمانِ(1)، ولا إيمانَ لِمَنْ لا حَياءَ له`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان في `الثواب`، وفي إسناده بشر بن غالب الأسدي؛ مجهول.

মুজাম্মি’ ইবনু হারিসা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: লজ্জা ঈমানের একটি শাখা, আর যার লজ্জা নেই, তার কোনো ঈমানও নেই।