1601 - (12) [ضعيف جدًا] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:
لَفِيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبا ذرٍّ فقال:
`يا أبا ذرّ! ألا أدلُّكَ على خصلتين هما أخفُّ على الظهرِ، وأثقلُ في الميزانِ من غيرهما؟ `.
قال: بلى يا رسول الله! قال:
`عليك بُحسْنِ الخُلُقِ، وطولِ الصمتِ، فوالذي نفسي بيده ما عَمِلَ الخلائقُ بمثلِهما`.
رواه ابن أبي الدنيا والطبراني والبزار، وأبو يعلى بإسناد جيد، رواته ثقات(1)، واللفظ له.
[ضعيف جداً] ورواه أبو الشيخ ابن حيان في `كتاب الثواب` بإسناد واهٍ عن أبي ذرّ، ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يا أبا ذرّ! ألا أدلُّك على أفضلِ العبادةِ، وأخفِّها على البدنِ، وأثقلِها في الميزانِ، وأهونِها على اللسانِ؟ `.
قلت: بلى، فداكَ أبي وأمي. قال:
`عليك بطولِ الصمتِ، وحُسْنِ الخُلُقِ، فإنك لستَ بعاملٍ بمثلهِما`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেয়ে গেলেন এবং বললেন: "হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে এমন দুটি গুণের কথা বলবো না, যা শরীরের উপর হালকা, কিন্তু অন্যান্য আমলের চেয়ে মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) বেশি ভারী?" তিনি বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "তুমি উত্তম চরিত্র এবং দীর্ঘ নীরবতা (কম কথা) অবলম্বন করো। যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! সৃষ্টিকুল এর মতো কিছু দ্বারা আমল করেনি।"

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে সর্বোত্তম ইবাদত, যা শরীরের উপর সবচেয়ে হালকা, মীযানে সবচেয়ে ভারী এবং জিহ্বার জন্য সবচেয়ে সহজ, তার কথা বলবো না?" আমি বললাম: অবশ্যই, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন। তিনি বললেন: "তুমি দীর্ঘ নীরবতা এবং উত্তম চরিত্র অবলম্বন করো। কারণ তুমি এর মতো অন্য কিছু দ্বারা আমল করতে পারবে না।"

1602 - (13) [؟] ورواه أيضاً من حديث أبي الدرداء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
`يا أبا الدرداء! ألا أنْبِئُكَ بأمرين، خفيفٌ مؤنتهما، عظيمٌ أجرُهما، لم تلقَ الله عز وجل بمثلهما؟ طول الصمت، وحسن الخلق`.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আবূ দারদা! আমি কি তোমাকে এমন দুটি আমল সম্পর্কে অবহিত করব না, যার খরচ (বা কষ্ট) সামান্য, কিন্তু তার প্রতিদান অনেক বড়? এগুলোর চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে না। (তা হলো:) দীর্ঘ নীরবতা এবং উত্তম চরিত্র।”

1603 - (14) [ضعيف] ورواه مالكٌ(2) عن معاذٍ قال:
كان آخرَ ما أوصاني به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حينَ وضَعتُ رجلي في الغَرْزِ أنْ قال:
`يا معاذُ! أحْسِنْ خُلُقَكَ لِلناسِ`.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সর্বশেষ যে উপদেশ দেন, যখন আমি রেকাবে পা রাখছিলাম, তিনি বললেন: "হে মু'আয! মানুষের সাথে তোমার চরিত্রকে উত্তম করো।"

1604 - (15) [منكر] ورُويَ عن أنسٍ رضي الله عنه قال:
قالتْ أُمُّ حبيبَة: يا رسول الله! المَرأَةُ يكونُ لها زوجانِ، ثُمَّ تموتُ فتدخلُ الجنَّةَ هي وزوجاها؛ لأيِّهما تكون؟ للأوَّلِ أو للآخَرِ؟ قال:
تُخيّر أحسنهما خُلُقاً كان معها في الدنيا، يكون زوجَها في الجنَّة، يا أمَّ حبيبَة! ذَهبَ حُسنُ الخُلقِ بخيْرَيِ الدنيا والآخِرَةِ (1).
رواه الطبراني والبزار باختصار.
ورواه الطبراني أيضاً في `الكبير` و`الأوسط` من حديث أم سلمة في آخر حديث طويل يأتي في `صفة الجنة` إن شاء الله تعالى [28/ 13].

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোনো মহিলার যদি দুইজন স্বামী থাকে, অতঃপর সে মারা যায় এবং সে ও তার উভয় স্বামী জান্নাতে প্রবেশ করে; সে তাদের দু'জনের মধ্যে কার স্ত্রী হবে? প্রথম জনের নাকি শেষের জনের? তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (জান্নাতে) সে তাদের মধ্যে তাকেই বেছে নেবে, যে দুনিয়াতে তার সাথে উত্তম চরিত্রের অধিকারী ছিল। সে-ই হবে জান্নাতে তার স্বামী। হে উম্মে হাবীবা! উত্তম চরিত্র দুনিয়া ও আখিরাতের উভয় কল্যাণকে নিয়ে যায়। (১) (হাদিসটি সংক্ষেপে ত্বাবারানী ও বাযযার বর্ণনা করেছেন। ত্বাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত'-এ উম্মু সালামাহর সূত্রে একটি দীর্ঘ হাদিসের শেষাংশে বর্ণনা করেছেন, যা ইনশাআল্লাহ 'সিফাতুল জান্নাহ' (জান্নাতের বর্ণনা) অধ্যায়ে আসবে [২৮/ ১৩]।)

1605 - (16) [ضعيف جداً] ورُوِيَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الخُلُق الحَسنُ؛ يذيبُ الخطايا كما يذيبُ الماءُ الجليدَ، والخلُق السوءُ؛ يُفسِدُ العملَ كما يفسد الخلُّ العَسَل`.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، والبيهقي.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: উত্তম চরিত্র গুনাহসমূহকে এমনভাবে গলিয়ে দেয়, যেমন পানি বরফকে গলিয়ে দেয়। আর মন্দ চরিত্র আমলকে এমনভাবে নষ্ট করে, যেমন সিরকা মধুকে নষ্ট করে দেয়।

1606 - (17) [ضعيف] وعن رَجُلٍ من مُزَيْنَةَ قال:
قيلَ: يا رسولَ الله! ما أفْضلُ ما أوتي الرجُلُ المسلمُ؟ قال:
`الخُلقُ الحَسَنُ`.
قال: فما شرُّ ما أوتيَ الرجلُ المسلمُ؟ قال:
`إذا كرِهْتَ أنْ يُرى عليك شَيْءٌ في نادي القومِ؛ فلا تَفْعَلْهُ إذا خَلَوْتَ`.
رواه عبد الرزاق في `كتابه` عن معمر عن أبي إسحاق عنه(1).

মুযায়না গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, জিজ্ঞেস করা হলো, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে সর্বোত্তম কী দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: ‘উত্তম চরিত্র।’ লোকটি আবার জিজ্ঞেস করলো, আর কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে সবচেয়ে মন্দ কী দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: ‘যখন তুমি জনগণের মজলিসে তোমার মধ্যে কোনো বিষয় প্রকাশ হওয়া অপছন্দ করো, তখন তুমি একাকী থাকলেও সেই কাজটি করবে না।’

1607 - (18) [ضعيف جدًا] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ هذهِ الأخلاقَ مِنَ الله، فَمَنْ أرادَ الله بهِ خيراً؛ منَحَه خُلُقاً حسَناً؛ ومَنْ أرادَ بهِ سوءاً؛ مَنَحه خُلقاً سيِّئاً`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'নিশ্চয় এই চরিত্রগুলো আল্লাহর পক্ষ থেকে। সুতরাং, আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি উত্তম চরিত্র দান করেন। আর যার অমঙ্গল চান, তাকে তিনি মন্দ চরিত্র দান করেন।' (হাদীসটি তাবরানী তার আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন।)

1608 - (19) [ضعيف] وعن رافع بن مُكَيْثٍ -وكان مِمَّنْ شهِدَ الحدَيْبِيَةَ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`حُسْنُ الخُلقِ نَماءٌ، وسوءُ الخلُقِ شُؤْمٌ، والبرُّ زِيادَةٌ في العُمُرِ، والصَّدَقةُ تَدفعُ مِيتَةَ السوءِ`.
رواه أحمد وأبو داود باختصار. وفي إسنادهما راوٍ لم يسمَّ، وبقية إسناده ثقات(2).

রাফে' ইবন মুকাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—যিনি হুদায়বিয়ার সাক্ষীদের অন্যতম ছিলেন—নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: উত্তম চরিত্র উন্নতি (বৃদ্ধি) আনে, আর মন্দ চরিত্র দুর্ভাগ্যের কারণ, এবং নেককাজ (বা ভালো ব্যবহার) জীবনে বৃদ্ধি আনে, আর সদকা অপমৃত্যু প্রতিহত করে।

1609 - (20) [ضعيف] ورُوِيَ عن جابرٍ رضي الله عنه قال:
قيلَ: يا رسولَ الله! ما الشُّؤْمُ؟ قال:
`سوءُ الخُلقِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কুলক্ষণ (শূম) কী?’ তিনি বললেন, ‘খারাপ চরিত্র।’

1610 - (21) [ضعيف] ورواه فيه أيضاً من حديث عائشة قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
الشُّؤْمُ سوءُ الخلُقِ(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অশুভ লক্ষণ হলো খারাপ চরিত্র।

1611 - (22) [موضوع] ورُوِي عن عائشةَ رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ شَيْءٍ إلا له توبةٌ؛ إلا صاحبَ سوءِ الخُلقِ، فإنَّه لا يتوبُ منْ ذَنبٍ؛ إلاّ عادَ في شرٍّ مِنْهُ`.
رواه الطبراني في `الصغير`، والأصبهاني.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো কিছু নেই যার জন্য তওবা নেই; তবে মন্দ চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তি ব্যতীত। কারণ, সে যখন কোনো পাপ থেকে তওবা করে, তখন সে এর চেয়েও নিকৃষ্ট কোনো মন্দের দিকে প্রত্যাবর্তন করে।

1612 - (23) [موضوع] وفي روايةٍ للأصبهاني، عن رجُلٍ مِنْ أهلِ الجزيرةِ لم يسمِّه، عن ميمون بن مَهْرانَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ ذَنبٍ أعظمُ عندَ الله عز وجل مِنْ سوءِ الخلُقِ، وذلك أنَّ صاحِبَهُ لا يَخْرُج مِنْ ذَنبٍ إلا عادَ؛ -أو قال: إلا وقَع- في ذنبٍ`.
وهذا مرسل(1).

মায়মুন ইবনু মাহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলার নিকট মন্দ চরিত্র অপেক্ষা বড় কোনো গুনাহ নেই। কারণ, এর অধিকারী (খারাপ চরিত্রের অধিকারী) এক গুনাহ থেকে বের হতে না হতেই পুনরায় অন্য গুনাহে লিপ্ত হয়।

1613 - (24) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو؛ يقول:
`اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الشِّقاقِ، والنِّفَاقِ، وسوءِ الخلُقِ`.
رواه أبو داود والنسائي(2).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু'আ করতেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই, বিভেদ, মুনাফিকি এবং খারাপ চরিত্র থেকে।"

1614 - (1) [ضعيف] ورُوي عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الرفق يُمن، والخَرَقُ شُؤم`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নম্রতা হলো কল্যাণ এবং রুক্ষতা হলো অকল্যাণ।"

1615 - (2) [موضوع] ورُويَ عَنْ جابِرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه نَشَر الله عليه كَنَفهُ، وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ؛ رفقٌ بالضعيفِ، وشفَقةٌ على الوالِدَيْن، وإحسانٌ إلى المملُوكِ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث غريب`. [مضى 8 - الصدقات /17].

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, আল্লাহ তার উপর তাঁর ছায়া বিস্তার করবেন এবং তাকে তাঁর জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। সেগুলো হলো: দুর্বলদের প্রতি নম্রতা দেখানো (দয়া করা), পিতা-মাতার প্রতি স্নেহশীল হওয়া, এবং অধীনস্থ (সেবক)-এর প্রতি সদ্ব্যবহার করা।

1616 - (3) [ضعيف جدًا] ورُوِيَ عن عَمْرِو بْنِ شعيبٍ عن أبيه عن جده قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا جَمعَ الله الخلائقَ نادى منادٍ: أينَ أهلُ الفضْلِ؟ قال: فيقومُ ناسٌ وهم يَسيرٌ، فينطلقونَ سراعاً إلى الجنَّةِ، فَتَتَلَقّاهُمُ الملائكةُ، فيقولون: إنَّا نراكُمْ سِراعاً إلى الجنَّةِ، فَمَنْ أنتُمْ؟ فيقولون: نحنُ أهلُ الفَضْلِ، فيقولون: وما فضْلُكُم؟ فيقولون: كنَّا إذا ظُلِمْنا صَبَرْنا، وإذا أُسيءَ إليْنا حَلُمْنا، فَيُقالُ لهمْ: ادْخُلوا الجنَّةَ؛ فنِعْمَ أجرُ العامِلينَ`.
رواه الأصبهاني.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ তাআলা সমস্ত সৃষ্টিকে একত্রিত করবেন, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: "কোথায় নেক গুণের অধিকারীরা (আহলে ফাদল)?" তখন অল্প সংখ্যক লোক দাঁড়াবে। তারা দ্রুত জান্নাতের দিকে চলতে শুরু করবে। অতঃপর ফেরেশতাগণ তাদের অভ্যর্থনা জানাবেন এবং বলবেন, "আমরা দেখতে পাচ্ছি আপনারা দ্রুত জান্নাতের দিকে যাচ্ছেন, আপনারা কারা?" তারা বলবেন, "আমরা হলাম নেক গুণের অধিকারী (আহলে ফাদল)।" ফেরেশতাগণ বলবেন, "আপনাদের নেক গুণ কী ছিল?" তারা বলবেন, "আমরা যখন নির্যাতিত হতাম, তখন ধৈর্য ধারণ করতাম; আর যখন আমাদের প্রতি খারাপ ব্যবহার করা হতো, তখন আমরা সহনশীলতা প্রদর্শন করতাম।" তখন তাদের বলা হবে: "তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো; পরিশ্রমকারীদের পুরস্কার কতই না উত্তম!''

1617 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عن عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ العَبْدَ لَيُدْرِكُ بالحِلْمِ درَجَة الصائمِ القائِم`.
زاد بعض الرواة فيه:
`وإنَّه لَيُكْتَبُ جَبَّاراً؛ وما يَملِكُ إلا أهل بَيْتِه`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان في `كتاب الثواب`(1).

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা সহনশীলতা (হিলম)-এর মাধ্যমে রোযাদার ও তাহাজ্জুদ আদায়কারীর মর্যাদা লাভ করে।" কিছু বর্ণনাকারী এতে আরও যোগ করেছেন: "আর নিশ্চয়ই তাকে দাম্ভিক (বা অত্যাচারী) হিসেবে লেখা হয়, অথচ সে তার নিজের গৃহস্থলি ছাড়া আর কারো উপর কর্তৃত্ব করতে পারে না।"

1618 - (5) [موضوع] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`وجَبَتْ محبَّةُ الله على مَنْ أُغْضِبَ فَحَلُمَ`.
رواه الأصبهاني، وفي سنده أحمد بن داود بن عبد الغفار المصري شيخ الحاكم(2)، وقد وثقه الحاكم وحده.
[ضعيف جداً] وتقدم حديث عبادة بن الصامت قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أُنَبِّئُكُم بما يُشْرِفُ الله به البنيانَ، ويَرفَعُ به الدرجاتِ؟ `.
قالوا: نَعْم يا رسولَ الله! قال:
`تحلُم على مَنْ جهِلَ عليك، وتعفو عَمَّنْ ظلَمك، وتُعطي مَنْ حرَمكَ، وتَصِلُ مَنْ قطَعكَ`.
رواه الطبراني والبزار. [مضى 22 - البر /3].
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله. انظر `الصحيح`](1)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ্‌র ভালোবাসা ওয়াজিব হয়ে যায় তার জন্য, যাকে রাগান্বিত করা সত্ত্বেও সে ধৈর্যধারণ করে।

এবং (পূর্বে) উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত করব না যার মাধ্যমে আল্লাহ দালান (মর্যাদা) সুউচ্চ করেন এবং মর্যাদা উন্নত করেন? তারা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: যে তোমার প্রতি মূর্খতা দেখায়, তার সাথে তুমি ধৈর্যশীল আচরণ করবে; যে তোমার প্রতি যুলম করে, তাকে তুমি ক্ষমা করে দেবে; যে তোমাকে বঞ্চিত করে, তাকে তুমি দান করবে; এবং যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক জোড়া লাগাবে।

1619 - (1) [ضعيف] ورُوِي عن شيبةَ الحَجَبِيِّ عن عمّه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثٌ يصْفينَ لك وُدَّ أخيك: تُسلِّم عليه إذا لقيتَهُ، وتوسعُ له في المجلِس، وتدعوه بأحبِّ أسْمائه إليه`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

শাইবাহ আল-হাজাবী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর চাচার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"তিনটি জিনিস তোমার ভাইয়ের সাথে তোমার ভালোবাসা খাঁটি করে তোলে: যখন তুমি তার সাথে সাক্ষাৎ করো, তখন তাকে সালাম দাও; মজলিসে তার জন্য জায়গা করে দাও এবং তাকে তার কাছে প্রিয়তম নাম ধরে ডাকো।"

1620 - (2) [؟] وزاد رزين [يعني في حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`]:
ومَنْ سلَّم على قومٍ حينَ يقومُ عنهم، كان شريكَهم فيما خاضوا مِنَ الخَيْرِ بعدَه(2).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আর যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায় থেকে উঠে যাওয়ার সময় তাদের উপর সালাম দেয়, সে পরবর্তীতে তারা যে কল্যাণের আলাপ-আলোচনা করে তার মধ্যে তাদের অংশীদার হয়।